摘要:歐陽(yáng)修對(duì)潁州有著獨(dú)特的情感,他知潁時(shí)間雖不長(zhǎng),但在此后的二十余年里,對(duì)潁州的思念與向往之情從未停止。經(jīng)歷過世事變遷之后的歐陽(yáng)修歸潁之心尤為強(qiáng)烈,他在詩(shī)歌中曾多次流露出辭官歸潁的愿望。本文將歐陽(yáng)修《再至汝陰三絕》與同時(shí)期其他“思潁詩(shī)”相結(jié)合,分析其詩(shī)歌中的“思潁”情結(jié),探尋潁州在其精神世界的獨(dú)特地位。
關(guān)鍵詞:歐陽(yáng)修 詩(shī)歌 潁州 思潁情結(jié)
“思潁”之名來源于歐陽(yáng)修治平四年所作的《思潁詩(shī)后序》:“因假道于潁,蓋將謀決歸休之計(jì)也。乃發(fā)舊稿,得自南京(今河南商丘)以后十余篇,皆思潁之作,以見予拳拳于潁者,非一日也……”[ 《歐陽(yáng)修全集》卷十四。中國(guó)書店,1986年,第302頁(yè)。]所謂“思潁詩(shī)”的篇數(shù),作于熙寧三年的《續(xù)思潁詩(shī)序》中也有大致歸納:“蓋自南都至在中書十有八年而得十三篇,在亳及青三年而得十有七篇?!盵 《歐陽(yáng)修全集》卷十四。中國(guó)書店,1986年,第304頁(yè)。
]《再至汝陰三絕》屬于在亳州時(shí)期的“思潁”之作。
歐陽(yáng)修作此詩(shī)時(shí)已近暮年,他赴亳州任上時(shí)曾繞道留潁,自至和元年之后,時(shí)隔十余年再次回到潁州,此時(shí)歐陽(yáng)修對(duì)潁州的感情更為深厚?!对僦寥觋幦住菲湟恢小鞍资字貋硭乒枢l(xiāng)”句直接表露出他對(duì)潁州的感情如同故鄉(xiāng)一般?!笆奈迥陝趬?mèng)寐”(其三)句表現(xiàn)出他日思夜想、魂?duì)繅?mèng)縈的心理狀態(tài)。他在知青州時(shí)依舊念念不忘,《謁廟馬上有感》云:“自憐思潁意,無異旅人愁”[ 《歐陽(yáng)修全集》卷十四,中國(guó)書店,1986年,第106頁(yè)。],思潁的愁緒如同游子的鄉(xiāng)愁。歐陽(yáng)修的家鄉(xiāng)在吉州[ 劉德清《歐陽(yáng)修紀(jì)年錄》,上海古籍出版社,2006年,第3頁(yè)。],而他生于綿州,長(zhǎng)于隨州,為官之后又四處輾轉(zhuǎn)漂泊,因此他對(duì)家鄉(xiāng)的情感是缺失的,從某種程度上,歐陽(yáng)修在他鄉(xiāng)是“客”,回故鄉(xiāng)也是“客”,漂泊無根的“客”的意識(shí)激發(fā)了他重新尋找“家園”的熱情。[ 參考《尋找精神家園——?dú)W陽(yáng)修“潁州情結(jié)”探論》,福建師范大學(xué)碩士學(xué)位論文,2007年。]最終他在潁州找到了失落已久的歸屬感,并將潁州作為自己的歸隱之地、終老之鄉(xiāng),《思潁詩(shī)后序》:“予自廣陵得請(qǐng)來潁。愛其民淳訟簡(jiǎn)而物產(chǎn)美,土厚水甘而風(fēng)氣和。于時(shí)慨然已有終焉之意。”歐陽(yáng)修告老后未還鄉(xiāng),除了選定潁州作為歸屬地之外,還有諸多因素,如北宋士大夫多有不歸本籍的社會(huì)風(fēng)氣,杜衍由會(huì)稽徙睢陽(yáng),范仲淹由蘇州徙許州,范鎮(zhèn)由蜀徙許,文彥博由汾徙洛,呂公著由壽徙洛,歐公由吉徙潁,二蘇由眉徙潁。另外,北宋朝廷優(yōu)待臣子,為臣者戀君主,不忍遠(yuǎn)離故土,而于宛、睢、汝、潁之間起居朝請(qǐng),以近于京師。由于時(shí)風(fēng)的影響,歐陽(yáng)修選擇潁州作為終老之地,有一定的社會(huì)背景因素。因此,無論是自身原因還是社會(huì)原因,潁州是歐陽(yáng)修家園情感的寄托,也是理想的人生歸宿。
歐陽(yáng)修如此熱愛潁州,還緣于這里“民淳訟簡(jiǎn)而物產(chǎn)美,土厚水甘而風(fēng)氣和”,“荷花照水光”“十里聞花香”“八月新酒熟”“魚肥鱠如玉”“兩岸柳鳴蟬”,以及“笑向漁翁酒家保,金龜可解不須錢。”[ 《歐陽(yáng)修全集》卷九《憶焦陂》,中國(guó)書店,1986年,第63頁(yè)。]潁州寧?kù)o優(yōu)美的自然環(huán)境以及安樂平和的人文環(huán)境,喚起了歐陽(yáng)修心中沉寂已久的田園牧歌式的生活理想,同時(shí)也喚醒了士大夫“獨(dú)善其身”的山林之思、歸隱之念。潁州恰恰契合了他心中恬靜自然的田園理想,他在詩(shī)歌中多次表達(dá)了這種理想,“青衫仕至千鐘祿,白首歸乘一鹿車”“況有西臨隱君子,輕蓑短笠伴春鋤。”[《歐陽(yáng)修全集》卷十四《書懷》,中國(guó)書店,1986年,第105頁(yè)。]已近暮年的歐陽(yáng)修基本上走完了他的政治生涯,此時(shí)他選擇了另一種方式實(shí)現(xiàn)最后的人生理想,追求自得其樂的愜意生活,從而“共載一舟浮野水,焦陂四面百花開?!盵《歐陽(yáng)修全集》卷九《憶焦陂》,中國(guó)書店,1986年,第63頁(yè)。]
“十載榮華貪國(guó)寵,一生憂患損天真,潁人莫怪歸來晚,新向君前乞得身?!睔W陽(yáng)修經(jīng)歷多次政治上的斗爭(zhēng)以及誹謗讒毀,幾經(jīng)貶謫,暮年之時(shí),再次受到嚴(yán)重打擊[ 指治平四年春遭到蔣之奇之流“帷薄之丑”的構(gòu)陷讒毀。],經(jīng)歷過此次誣陷之后,歐陽(yáng)修也做了反思,“性實(shí)甚愚,而疏于接物,事多輕信者,蓋以至誠(chéng)。”[《歐陽(yáng)修全集》《表奏書啟四六集》卷四《亳州謝上表》,中國(guó)書店,1986年,第718頁(yè)。]即稟性耿直,不識(shí)禍機(jī),因而多積仇怨,又加上衰病侵?jǐn)_,精力已今非昔比,因此他多次上表札乞罷機(jī)務(wù)。多年來的政務(wù)機(jī)心,使原有的自然天性有所損益,此時(shí)心力交瘁的歐陽(yáng)修需要一方凈土休憩身心,“置地淮山北,垂竿潁水東”,而潁州就是他在世俗人生之外的精神家園,“稻梁雖可戀,吾志在冥鴻?!盵 《歐陽(yáng)修全集》卷九《下直呈同行三公》,中國(guó)書店,1986年,第99頁(yè)。]經(jīng)歷政治上的多次打擊以及名譽(yù)上的污損后,歐陽(yáng)修的內(nèi)心積淀著一種深沉的悲劇意識(shí),再加上疾病的折磨,以及身旁親友的零落,更增添了他心中的悲苦情緒。但在本組詩(shī)中,歐陽(yáng)修的悲劇情懷在對(duì)潁州的思念中消解,更多地流露出他對(duì)今后人生路途的希望與期盼。
歐陽(yáng)修在《再至汝陰三絕》中表達(dá)出對(duì)潁州由衷的熱愛與眷戀之情,同樣在此時(shí)期的其他“思潁詩(shī)”中得以體現(xiàn)。潁州是他心中的故鄉(xiāng),也是他迷失許久的生活理想,更是他在現(xiàn)實(shí)世界之外尋求的一方心靈凈土。因此,在上述分析中,歐陽(yáng)修的“思潁情結(jié)”涵蓋了思鄉(xiāng)情懷、歸隱理想以及精神歸宿三方面的深層意蘊(yùn)。
但應(yīng)該看到的是,在歷來對(duì)歐陽(yáng)修潁州情結(jié)的論述中,都會(huì)關(guān)涉其政治、社會(huì)、家園情懷、致仕退隱等方面,筆者認(rèn)為本文的三首絕句以明快、簡(jiǎn)潔的敘述表達(dá)了歐陽(yáng)修對(duì)潁州的熱愛、留戀與向往之情,是最真實(shí)的情感流露,也是當(dāng)時(shí)歐陽(yáng)修內(nèi)心世界的真實(shí)寫照,相比其他思潁詩(shī)的含蓄與隱晦,這三首詩(shī)歌尤能表達(dá)出歐陽(yáng)修對(duì)潁州的深厚情感。
參考文獻(xiàn):
1.《歐陽(yáng)修全集》,中國(guó)書店,1986年。
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5.阮娟《尋找精神家園——?dú)W陽(yáng)修“潁州情結(jié)”探論》,福建師范大學(xué)碩士學(xué)位論文,2007年。
作者簡(jiǎn)介:秦慧芳(1991.6),女,漢族,籍貫河南,碩士,四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院,中國(guó)古代文學(xué)。
《歐陽(yáng)修全集》卷十四。中國(guó)書店,1986年,第302頁(yè)。
《歐陽(yáng)修全集》卷十四。中國(guó)書店,1986年,第304頁(yè)。
《歐陽(yáng)修全集》卷十四,中國(guó)書店,1986年,第106頁(yè)。
劉德清《歐陽(yáng)修紀(jì)年錄》,上海古籍出版社,2006年,第3頁(yè)。
參考《尋找精神家園——?dú)W陽(yáng)修“潁州情結(jié)”探論》,福建師范大學(xué)碩士學(xué)位論文,2007年。
《歐陽(yáng)修全集》卷九《憶焦陂》,中國(guó)書店,1986年,第63頁(yè)。
《歐陽(yáng)修全集》卷十四《書懷》,中國(guó)書店,1986年,第105頁(yè)。
《歐陽(yáng)修全集》卷九《憶焦陂》,中國(guó)書店,1986年,第63頁(yè)。
指治平四年春遭到蔣之奇之流“帷薄之丑”的構(gòu)陷讒毀。
《歐陽(yáng)修全集》《表奏書啟四六集》卷四《亳州謝上表》,中國(guó)書店,1986年,第718頁(yè)。