摘要：鄉(xiāng)村是具有自然、社會、經(jīng)濟特征的地域綜合體，兼具生產(chǎn)、生活、生態(tài)、文化等多重功能，與城鎮(zhèn)互促互進，共同構(gòu)成人類活動的主要空間。實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，是解決新時代我國社會主要矛盾、實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國夢的必然要求，具有重大現(xiàn)實意義和深遠歷史意義。當(dāng)前我國在實施鄉(xiāng)村規(guī)劃設(shè)計建設(shè)時，容易出現(xiàn)同質(zhì)化、無特色等問題，許多鄉(xiāng)村前期投入了大量資金發(fā)展旅游業(yè)，最后卻沒有達到預(yù)期的效果。本文從設(shè)計的策略、內(nèi)涵、愿景等角度出發(fā)，論證了作為新時代的景觀設(shè)計師應(yīng)如何利用專業(yè)優(yōu)勢——以設(shè)計師的審美、對空間的敏銳度罩住找準(zhǔn)改造項目的“痛點”，用景觀、裝置藝術(shù)等手段對鄉(xiāng)村商業(yè)空間進行賦能，重新激發(fā)鄉(xiāng)村潛力，促進鄉(xiāng)村旅游等一系列業(yè)態(tài)的發(fā)展，助力鄉(xiāng)村振興。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村振興;景觀設(shè)計;在地文化

正文

時代和市場的需求在改變，隨著中國城市化快速發(fā)展，越來越多的人涌入城市，出現(xiàn)了許多特大級城市，“大城市病”這樣的詞也屢見不鮮，都市生活雖然繁華，但同時也意味著生活節(jié)奏快、壓力大，于是越來越多的人，更加向往田園生活，其中不乏年輕群體，如“佛系青年”等。在高速發(fā)展的現(xiàn)代化城市中，旅游消費不斷升級，人們外出旅游的需求持續(xù)旺盛，鄉(xiāng)村旅游業(yè)充當(dāng)著城市游客能量補給站、供給站的職能，使游客獲得愉快的旅游體驗，有利于游客更好地在都市中打拼、奮斗。當(dāng)前鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展速度較快，前景好，吸引了許多投資者的目光，各種農(nóng)業(yè)觀光園、農(nóng)家樂、采摘節(jié)等鄉(xiāng)村旅游形式也豐富多彩。雖然取得了一定成就，但總體來看，鄉(xiāng)村旅游還是一個新事物，正處于發(fā)展的初級階段。由于很多設(shè)計院經(jīng)驗不足，規(guī)劃設(shè)計時容易出現(xiàn)景觀功能欠完善、形象品質(zhì)不高、生態(tài)環(huán)境破壞或同質(zhì)化等影響鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的問題。每到節(jié)假日，城市周邊的小鎮(zhèn)、鄉(xiāng)村旅游業(yè)座無虛席，但是大多數(shù)平日里往往生意慘淡，無人問津，鄉(xiāng)村景觀改造勢在必行。

一、為何而設(shè)計？

廣義上，景觀設(shè)計師是為環(huán)境而設(shè)計，其所有作品都依附于環(huán)境之上，要做到與環(huán)境融合首先必須尊重自然;狹義上，景觀設(shè)計師是為人設(shè)計，人是其作品的使用者與體驗者，要做到以人為本。人與環(huán)境的關(guān)系密不可分，景觀設(shè)計師是為實現(xiàn)人與環(huán)境的和諧、綠色、可持續(xù)發(fā)展而設(shè)計。雖然發(fā)展鄉(xiāng)村旅游業(yè)吸引了許多人流量，但從時間上來講，游客停留的時間還是少部分的，但歸根結(jié)底，鄉(xiāng)村是“鄉(xiāng)里人”的鄉(xiāng)村，鄉(xiāng)村振興是為老百姓謀幸福，所以不僅要考慮景觀帶動經(jīng)濟效益，還要充分考慮村民的生存環(huán)境，在設(shè)計中，既要考慮村民的生活習(xí)慣，又要考慮到游客的生活習(xí)慣，在特性中尋找共性，避免出現(xiàn)二者割裂的情況，因為游客體驗的不僅是鄉(xiāng)村優(yōu)美的景色，更重要的是當(dāng)?shù)氐拿袼罪L(fēng)情濃厚的鄉(xiāng)村文化以及人文氣息，景觀設(shè)計與生活的藝術(shù)緊密相連，景觀設(shè)計師要尊重當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境和人文環(huán)境，切實了解村民的生活需求、審美情趣、以及對幸福生活的定義，當(dāng)村民有房有田有閑有錢了，游客看到這樣的鄉(xiāng)村生活自然會幸福加倍，好的景觀設(shè)計應(yīng)平衡好村民與游客之間的關(guān)系。由于鄉(xiāng)村人才相對匱乏，鄉(xiāng)村旅游存在著品牌意識淡薄、從業(yè)人員素質(zhì)偏低、人口老齡化、勞動力不足等現(xiàn)象，導(dǎo)致鄉(xiāng)村旅游易陷入低質(zhì)量、低收入的惡性循環(huán)中，在一定程度上制約了鄉(xiāng)村旅游業(yè)發(fā)展，好的景觀設(shè)計不僅創(chuàng)造美觀的造型，還可以彌補鄉(xiāng)村業(yè)態(tài)的不足，推動鄉(xiāng)村良性循環(huán)。有一些位于較富裕地區(qū)的鄉(xiāng)村，試圖通過引入城市發(fā)展的模式來實現(xiàn)現(xiàn)代化，盲目照搬照抄，結(jié)果導(dǎo)致自身特點和個體獨特文化內(nèi)涵的喪失，這就是片面考慮到鄉(xiāng)村振興帶來的經(jīng)濟效益所導(dǎo)致的結(jié)果，我們再進行改造時要統(tǒng)籌兼顧原有的規(guī)劃設(shè)計，在預(yù)算之內(nèi)，該拋棄的毫不猶豫，有改造空間的則著重注意和諧性，一定要有大局觀，用設(shè)計的手段實現(xiàn)鄉(xiāng)村可持續(xù)發(fā)展。

二、如何設(shè)計？

1. 解讀主題

設(shè)計好比寫作文，不偏題是最基本的要求。首先拿到項目時應(yīng)先深入解讀項目主題，從關(guān)鍵字出發(fā)擴展思路，這樣能夠幫助設(shè)計師抓住重點。

2. 線上調(diào)研

在實地調(diào)研前先通過項目圖紙和網(wǎng)絡(luò)調(diào)查搜集資料的方式，在腦海對一些基本的道路規(guī)劃、旅游動線、景觀節(jié)點生成印象，對當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境社會和文化背景進行深入分析，尤其注重挖掘在地文化，發(fā)散思維。

3. 線下調(diào)研

現(xiàn)場考察時要善于發(fā)現(xiàn)問題，不能有設(shè)計師的“傲慢”，避免只從設(shè)計師的角度看待問題，還應(yīng)以游客和村民的多元化視角去發(fā)現(xiàn)問題。通過與村民閑聊又可以發(fā)現(xiàn)許多村民的需求與民間故事。努力做到心、眼、手合一，仔細觀察當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)建筑、傳統(tǒng)材料、鄉(xiāng)土植物等，研究和尊重當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境和實際情況，挖掘地緣文化，提煉鄉(xiāng)的特色，拒絕同質(zhì)化，堅持文化性先行。

4. 設(shè)計方案

首先整理前期調(diào)研的資料，運用SWOT等分析法客觀分析改造的可行性與不可行性，發(fā)現(xiàn)已有景觀功能的不足，善于“取巧”，有時候只需畫龍點睛那一筆便可以提升整個空間的體驗感。在設(shè)計時盡量避免主觀臆想與推斷，堅持形式追隨功能，切勿只追求新穎的形式。時刻謹(jǐn)記所有的設(shè)計都是為了強化鄉(xiāng)村項目的主題，設(shè)計的橫向、豎向邏輯都要經(jīng)得起推敲。方案要落地離不開好的載體，從材料的物理特性到落地后運營的方方面面都要考慮到，鄉(xiāng)村的設(shè)計應(yīng)該滿足低維護、可持續(xù)的特點，盡量減少運營與維護成本，設(shè)計出能真正展現(xiàn)鄉(xiāng)土文化內(nèi)涵、傳承鄉(xiāng)村民俗，承載優(yōu)良的精神內(nèi)核的方案。

鄉(xiāng)土承載了獨特的人文與地域文脈，具有極高的研究價值。設(shè)計師在提高景觀觀賞價值的同時，應(yīng)進一步提升景觀的精神空間，劃分合理的區(qū)域供人們休閑，給人以心曠神怡的體驗，更好地滿足人們的精神需求。注重運用水體與鄉(xiāng)土植物，注重尊重自然。廣東南昆山十字水生態(tài)度假村是中國唯一獲評美國《國家地理》“全球生態(tài)50強”的度假村，它之所以能夠獲此殊榮，很重要的一點就是因為它做到了傳統(tǒng)文化與當(dāng)代設(shè)計的完美融合，蘊含著濃厚的人文底蘊。好的設(shè)計可以改變未來，惠及一方水土，當(dāng)代景觀設(shè)計時應(yīng)充分考慮地域性，綜合分析所在地風(fēng)俗習(xí)慣、歷史、人文等內(nèi)容，確保能體現(xiàn)當(dāng)?shù)靥厣c文化內(nèi)涵，形成鄉(xiāng)村可持續(xù)發(fā)展，助力鄉(xiāng)村振興，提升村民與游客的幸福指數(shù)。

參考文獻

[1]《西蜀名人紀(jì)念園林紀(jì)念性研究及當(dāng)代啟示》周炯焱王冠英

[2]《生存的藝術(shù)：廣東南昆山十字水生態(tài)度假村》申申

[3]《設(shè)計賦能視角下的鄉(xiāng)村旅游商業(yè)空間設(shè)計研究——以蘭溪王家村“白露有禮”空間為例》湖州師范學(xué)院藝術(shù)學(xué)院韓亦漪張祿

[4]《談美麗鄉(xiāng)村規(guī)劃設(shè)計中存在的問題及對策》陳婕

作者簡介

姓名：楊坤、出生年：1999.10、性別：女、籍貫（省市）：貴州獨山、民族：漢、職稱：無、學(xué)位：本科三年級、研究方向：景觀設(shè)計。