郭紅艷
在魯迅先生的短篇小說《祝?!分?,祥林嫂是一名身強力壯、勤勞善良、執(zhí)著樸實、堅強奮斗的女性。后來,她遭受了種種打擊,身心受到了重創(chuàng),一步步走向了死亡的深淵。到底是誰殺害了祥林嫂?本文就探究一下誰是殺害祥林嫂的兇手,希望能給大家理解本文帶來一些幫助。
一、封建禮教
在舊社會,封建禮教無情地迫害著女性,宣揚“在家從父,出嫁從夫,夫死從子”的思想。正因如此,祥林嫂的婆婆才敢明目張膽地把在外務工的祥林嫂給抓回去,把她兩年的工錢據(jù)為己有,并且將她綁起來,賣進了深山。于是,祥林嫂的婆婆又得到了一筆錢,可以留給家里的二兒子,讓他娶老婆了。旁人說起來也只會夸她的婆婆會打算,精明能干,根本沒有人會覺得這有違常理和人情。因此,在整個過程中,沒有人插手和阻止,反而有很多人都去幫忙捆綁和押送祥林嫂。
封建禮教對祥林嫂的荼毒從未停止。在《祝?!分?,魯迅先生詳細描寫了祥林嫂的外貌。祥林嫂第一次到魯四老爺家做工時,“臉色青黃,但兩頰卻還是紅的”,這時的她雖然過著清苦的生活,卻充滿了青春的活力。兩年后,祥林嫂經(jīng)歷了喪夫和喪子之痛,“兩頰上已經(jīng)消失了血色”,精神枯槁,目光呆滯,沒有了昔日的活力與生機。五年后,文中的“我”遇到了孤身一人的祥林嫂,才四十多歲的她竟然滿頭白發(fā),宛如一具行尸走肉。
她勤勞、善良、質(zhì)樸、頑強,但在舊社會里,在封建禮教的荼毒下,她沒有做人的權(quán)利,而是成為了被踐踏、被迫害、被鄙視的對象,最終,她被封建禮教吞噬了。這是祥林嫂的悲劇,也是那個時代所有女性的悲劇。
二、魯鎮(zhèn)冷漠無情的人們
祥林嫂在經(jīng)歷了喪夫、喪子之痛后,又回到了魯四老爺家。大家本來就是舊相識,再加上之前祥林嫂勤勞能干,不像后來的那些工人好吃懶做,于是,魯四嬸便再次留下了祥林嫂??蛇@一次,她沒有得到一絲一毫的關(guān)環(huán)、體恤和安慰。了解了祥林嫂的遭遇后,魯四老爺告誡魯四嬸:祥林嫂這種人敗壞了風俗,萬萬不可讓她沾手與祭祀相關(guān)的一切。
以柳媽為代表的愚昧無知的魯鎮(zhèn)人,對祥林嫂的毀滅起到了推波助瀾的作用。柳媽是一個吃齋念佛的大“善人”,對祥林嫂的悲慘遭遇不但沒有給予同情,反而對其冷嘲熱諷:“我不信。我不信你這么大的力氣,真會拗他不過。你后來一定是自己肯了,倒推說他力氣大?!边€嚇唬她:“再一強,或者索性撞一個死,就好了。現(xiàn)在呢,你和你的第二個男人過活不到兩年,倒落了一件大罪名。你想,你將來到陰司去,那兩個死鬼的男人還要爭,你給了誰好呢?閻羅大王只好把你鋸開來,分給他們。我想,這真是……”柳媽和祥林嫂一樣,都是窮苦的人,她不但沒有覺悟、沒有反抗,反而成為了封建禮教的幫兇。苦悶的祥林嫂信了柳媽的話,打算捐贈門檻,贖這一世的罪孽。為此,她用去所有的積蓄去土地廟捐了門檻,以為這樣就可以慢慢洗清自己的罪孽,獲得重新做人的機會,得到大家的諒解??墒牵@些人哪里會在乎她做了什么,依然歧視她,每逢祭祀祝福時節(jié)就將她趕走。漸漸地,她眼睛里的光消失了。
三、以“我”為代表的知識分子
以“我”為代表的知識分子也是殺害祥林嫂的兇手。在《祝?!分校拔摇笔且粋€接受了“五四”新思想熏陶的知識青年,本應伸出援助之手,拯救她于水深火熱之中。可是,當祥林嫂問“我”:“一個人死了之后,究竟有沒有魂靈的?”我卻支支吾吾不敢回答:“那是……實在,我說不清……其實,究竟有沒有魂靈,我也說不清?!痹谙榱稚┑难壑?,“我”是讀過書的,是知識分子,是值得信賴的人,“我”說的話比魯鎮(zhèn)中任何人說的話都有分量。一句“說不清楚”,使祥林嫂更加相信人死之后是有魂靈的。文中的“我”懦弱、自私,不想對自己的話負責,害怕祥林嫂還會找上自己,便隨意地糊弄她,間接地導致了她的死亡。
總而言之,將祥林嫂推向死亡深淵的是封建禮教,而魯鎮(zhèn)冷漠無情的人們、以“我”為代表的知識分子則是封建禮教的幫兇,加速了祥林嫂的死亡。
(作者單位:江蘇省如東縣掘港高級中學)