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        新時代背景下高職院校思政課隱性思想政治教育有效途徑探析

        2021-11-10 00:09:51
        探索科學(學術版) 2021年9期
        關鍵詞:思政課隱性思政

        王 瑩

        吉林鐵道職業(yè)技術學院 吉林 吉林 132200

        習近平總書記在學校思政課教師座談會重要講話中提出了“八個統(tǒng)一”,其中包括顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一。作為高職院校的思政課應該發(fā)揮其思想政治教育主渠道的作用,傳統(tǒng)的思政課教育過側重于強制的顯性教育,而忽略了隱性教育,學生在思政課中產(chǎn)生較強的抵觸心理,這就需要探索在新時代背景下高職院校思政課中隱性思想政治教育的有效途徑。

        一、高職院校思政課教學中存在的問題和原因

        1.思政課中存在的問題

        首先,存在認知偏差。高職院校的大學生對思政課的教學內(nèi)容認識膚淺模糊,大多數(shù)只是知其然而不知其所以然,無法深層次認識思政課的教學內(nèi)容,甚至有時候從心理上排斥思政課教師在課堂中教育。其次,教學方法欠缺。思政教師過于注重顯性教育,缺少語言表達的藝術性和潛隱性,教學方法過于單一,很少結合現(xiàn)代化的手段。再次,教學內(nèi)容失衡。高職院校作為一種教育類型,它注重培養(yǎng)應用型和實踐型 的高素質人才,更加側重于學生的職業(yè)操作能力,同時高職院校的學生理論素養(yǎng)普遍偏低,但動手能力較強。而在思政課堂中教往往師忽略學生自身特點,過于注重理論的講授。最后,學生的排斥心理。學生對思政課中的教學內(nèi)容認識不全面,加之教師講授的內(nèi)容可能與自身的價值認知體系存在矛盾,其不能將這些理論知識和情感價值內(nèi)化到自身的價值體系中,進而產(chǎn)生排斥心理。

        2.思政課教學中問題產(chǎn)生的原因

        思政課中這些問題產(chǎn)生受很多因素的影響,主要是以下三個方面:第一,思政教師過于注重顯性思想政治教育,教育方法和手段具有較大的強制性、公開性和規(guī)范性。高職院校的大學生大多屬于“00”后,他們個性鮮明,注重自身學習的自主性,而思政教師強制性的教學手段往往促使他們對教學內(nèi)容產(chǎn)生心理排斥。第二,思政教師理論聯(lián)系實際的能力薄弱。思政教師一般具有較好的理論功底,但對高職院校學生的實際情況不了解這導致教師往往以理論教學為主,無法做到理論與學生的學習實際緊密結合,促進學生的認知與所教授的內(nèi)容產(chǎn)生同一,使其潤物細無聲地接受教學內(nèi)容。第三,學生價值體系內(nèi)化障礙。內(nèi)化是一個將外部價值認知向內(nèi)轉化進而吸收至自身價值體系的過程。內(nèi)化的過程其實質是自我意識分化與同一的過程,在這個過程中自我意識分離出理想自我和現(xiàn)實自我,二者之間會進行對比,最終實現(xiàn)理想自我和現(xiàn)實自我的同一,從而提升自身的思想道德素質水平。學生在思政課堂中會經(jīng)歷一個理想自我和現(xiàn)實自我逐步同一的過程。教師在課堂上建立一個理想自我,學生將這個具有正確價值觀的理想自我與現(xiàn)實自我進行對比并試圖內(nèi)化,而在內(nèi)化的過程中,理想自我的價值體系會與現(xiàn)實自我的價值體系產(chǎn)生錯位,無法實現(xiàn)二者的同一,進而導致學生產(chǎn)生價值認知排斥,出現(xiàn)價值體系內(nèi)化障礙。

        二、隱性思想政治教育的內(nèi)涵和特征

        隱性教育是指“教育者按照預定的教育計劃、教育內(nèi)容和教育方案,為受教育者特意創(chuàng)設一定的社會環(huán)境、活動場所和文化氛圍,并有意識地引導受教育者去感受和體認之,使受教育者在沒有意識到自己受教育的過程中,不知不覺地接受教育,得到心靈的感化、情操的陶冶和哲理的啟迪,進而潛移默化達到教育目的”[1]。隱性教育這一概念逐漸引入到思想政治教育研究體系之中,特別是在高校隱性思想政治教育中進一步得到了研究。隱性思想政治教育是“一定社會階層或集團的思想政治教育者按照社會發(fā)展所需要的思想品德的要求,為教育對象創(chuàng)設一定的教育環(huán)境、活動場所與文化氛圍,有意識地引導教育對象去感受,使其在不知不覺中接受教育者傳授的思想道德,達到促進教育對象的思想品德素質的提高和人格精神境界升華的目的”[2]。這一概念應用到高職院校思政課的隱性思想政治教育中則使其具有了一定的特殊性。高職院校思政課的隱性思想政治教育具有以下幾點特征:首先,隱性思想政治教育具有很強的意識形態(tài)隱蔽性。思政課作為思想政治教育的重要渠道,本身具有很強的意識形態(tài)性,而在思政課中的隱性思想政治教育則具備了這一特性,它需要始終貫穿著社會主義意識形態(tài),而這種意識形態(tài)又是隱蔽地進行,這種隱蔽性削弱了大學生對顯性意識形態(tài)教育的抵觸心理。其次,隱性思想政治教育過程具有多端性。不同的教育類型在教育過中程有著不同的開端,如“智育主要是從認知出發(fā),美育主要從情感出發(fā),體育主要從行為出發(fā)開始教育過程”[3]。而隱性思想政治教育則可以從認知、情感、信念和意志等任何一個端口開始進行教育,將思想政治教育寓于無形之中。再次,隱性思想政治教育的受教育者具有自覺內(nèi)化性。思政課中隱性教育可以在不知不覺中將教育目的潛移默化地為受教育者所接受,進而使受教育者形成自覺內(nèi)化,達到內(nèi)部價值認知與外部價值認知的同一。最后,隱性思想政治教育的環(huán)境和媒介具有滲透性。在隱性思想政治教育過程中教育環(huán)境具有滲透性,能夠使受教育者受潛在環(huán)境的影響自覺接受教育。

        三、思政課隱性思想政治教育的途徑

        通過以上對高職院校思政課中存在問題及其產(chǎn)生原因的分析,結合隱性思想政治教育自身的特征,高職院校思政課的隱性思想政治教育途徑可以從以下四個方面進行探析,即從思政教師、高職院校大學生自我內(nèi)化、課堂教育環(huán)境和教育媒介四個方面的隱性教育進行研究。

        1.思政教師:發(fā)揮自身的榜樣示范作用與人格魅力作用

        一堂引人入勝的思政課必然是充滿著理論魅力的課程,而課堂的理論魅力則取決于思政教師自身的理論魅力和人格魅力。思政教師運用自身深厚的理論功底將教學內(nèi)容用獨新穎特的話語表達,用高超的教學藝術感染學生,用廣博而豐富的經(jīng)驗激勵學生,充分發(fā)揮教師自身的榜樣示范作用與人格魅力作用,這樣能使學生潤物無聲地接受原本枯燥的單一灌輸?shù)睦碚?學生潛移默化地感受到思政課的理論魅力,厚植學生價值和情感,提升學生的思想境界。

        2.大學生自我教育:加強內(nèi)化機制干預

        思政教師根據(jù)學生的實際心理需求選擇適合他們心理需求的課堂內(nèi)容進行認知、情感和意志的隱性影響,幫助他們形成符合其心理需求的“理想自我”,并不斷給予正向肯定強化,然后在分析他們課堂中表現(xiàn)出來的“現(xiàn)實自我”,并尋找“理想自我”與“現(xiàn)實自我”的差距,最后引導他們由“現(xiàn)實自我”向“理想自我”趨同,最終實現(xiàn)二者的同一,潛移默化地完成對其心理內(nèi)化機制的干預。

        3.課堂教育環(huán)境的隱性教育

        思政課堂中整個教育環(huán)節(jié)除了教師、學生外還包括教育環(huán)境,課堂教育環(huán)境對大學生的隱性思想政治教育也發(fā)揮著重要的作用。課堂教育環(huán)境是環(huán)繞在大學生周圍并對其具有影響的客觀現(xiàn)實,思政課教師利用課堂教育環(huán)境進行隱性思想政治教育,在課堂中營造良好的環(huán)境使教室內(nèi)的物體和氛圍“活起來”,例如進行愛國主義教育專題需要提前播放愛國主義歌曲,同時可以準備國旗,營造出濃厚的愛國主義氛圍,這樣學生在上課的過程中不知不覺地接受了愛國主義教育。這樣的課堂氛圍能夠更好地創(chuàng)造一個符合學生心理需求的課堂教育環(huán)境,實現(xiàn)教育的潤物無聲。

        4.教育媒介:教育手段和活動的隱性思想政治教育

        教育媒介包含很多內(nèi)容,其中最重要的就是教育手段和教育活動兩個因素。新時代思政課更應該采取多元化的教育手段和教育活動。首先,在教育手段上,思政教師可以利用多媒體、互聯(lián)網(wǎng)、電視等平臺創(chuàng)造一個充滿科技感的氛圍,借助智慧職教、學習通、雨課堂等平臺與學生互動,使學生能夠更深刻地體會到課堂教學的平等性,進而加強與教師的溝通,實現(xiàn)思想政治教育的潛隱化。其次,創(chuàng)新思政課的實踐教學形式。思政課教學不僅限于固定空間的課堂教學,更應該創(chuàng)新思政課實踐教學形式。傳統(tǒng)的實踐教學形式主要是社會調查問卷,而思政教師應結合當前“互聯(lián)網(wǎng)+”技術、AI技術、VR技術等科技手段豐富實踐教學形式,如重走長征的VR展覽,讓學生身臨其境地去感受當年長征路的艱辛,在這個過程中就能夠更好地接受愛國主義教育;又如將思政課實踐教學放在校企合作的企業(yè)、實訓場等地方,能夠潛移默化地進行身歷其境的職業(yè)道德、勞模精神和工匠精神的培養(yǎng)。這些多元化的教學手段和實踐活動最終實現(xiàn)對學生的隱性思想政治教育。

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