裴俊偉

(裴俊偉紫砂工作室 江蘇 宜興 214221)

前言

紫砂壺是中國(guó)古代手工藝人創(chuàng)作出來(lái)一種獨(dú)特的茶壺，受中國(guó)傳統(tǒng)審美與茶道文化的影響，紫砂壺不僅在藝術(shù)形態(tài)上體現(xiàn)出鮮明的中國(guó)古典化特征，在內(nèi)涵上也體現(xiàn)了中國(guó)優(yōu)秀文化、精神、道德等的重要價(jià)值。

在“泉清竹”這件紫砂壺作品中，“泉”與“竹”是兩個(gè)主要對(duì)象，關(guān)系的是作品的形態(tài)；圍繞二者的關(guān)鍵詞則是一個(gè)“清”字，關(guān)系的是作品的氣質(zhì)，創(chuàng)作運(yùn)用工藝手段在壺中搭建了一個(gè)由青竹甘泉構(gòu)成的藝術(shù)空間，讓欣賞、使用此件作品的每一個(gè)人都能暫時(shí)擺脫現(xiàn)代都市的“水泥森林”，到壺中世界去品味自然之味。

竹之味，清冽明澈，我們之所以喜歡竹子，正是因?yàn)楦惺艿竭@種味道，憧憬于這種味道，而“泉清竹”的創(chuàng)作正是由此而來(lái)。

1 圓壺與“圓泉”

在紫砂壺中表現(xiàn)竹的形態(tài)對(duì)于大多數(shù)手工藝人來(lái)說(shuō)都是駕輕就熟，在中國(guó)獨(dú)特的“竹文化”與茶文化氣質(zhì)的影響下，竹的形象進(jìn)入到紫砂壺世界中是一種必然，并逐漸成為紫砂壺創(chuàng)作的一大主題。創(chuàng)作不僅注意到竹，還注意到常與竹相伴的泉，泉由水組成，要用具體的形態(tài)表現(xiàn)出來(lái)就要?jiǎng)有┠X筋了，要以標(biāo)準(zhǔn)的紫砂壺形態(tài)表靜中有動(dòng)的泉，關(guān)鍵就在于“氣”。紫砂壺看起來(lái)氣息通暢，就必須要看起來(lái)能夠“呼吸”，其結(jié)構(gòu)與造型之間不是僵硬的連接，而是一種自然的過(guò)渡，即便是明接也不會(huì)感受到明顯的“斧鑿”，這在工藝上給人一種自然的感受，越是近距離接觸，就越需要這種工藝上給人的震撼。

圖1 紫砂壺“泉清竹”

壺身是圓形的，這是紫砂壺中再經(jīng)典不過(guò)的造型了，作為紫砂壺兩大基本結(jié)構(gòu)中的一種，圓器的利用率極高，只需通過(guò)調(diào)整筒身弧度就可以有千般變化，表現(xiàn)出不同的性格。此壺是比較精巧的圓形，頂面平且寬，下部則收緊，形成靈巧感。筒身部分圓潤(rùn)飽滿，線面之間充滿力量感，使壺身有自然的膨脹感，溫潤(rùn)且有力。面與線的結(jié)構(gòu)清晰，運(yùn)行流暢，正如一汪清泉，表面看似平靜，實(shí)際卻是始終在流動(dòng)著，才有了生機(jī)，不然就成了死水。

壺身以一個(gè)非常古典、規(guī)矩的造型表現(xiàn)出了泉的氣質(zhì)，形成了一個(gè)“圓泉”，與這“圓泉”相配合的是其他精練的結(jié)構(gòu)，繼續(xù)提升泉所具有的清爽感。圓形壺蓋與壺身完美嵌合，只留下一條細(xì)細(xì)的縫隙。環(huán)形的子立于壺蓋中央，小而挺拔，使用便捷。短小精悍的壺嘴鑲嵌在壺身一側(cè)，有著尖尖的前端，利落干脆。耳狀環(huán)形的端把為人們提供最舒適的手感，承擔(dān)著全壺的重量。這幾個(gè)部分也是一簡(jiǎn)到底，烘托了泉邊環(huán)境的純粹與靜謐，讓作品造型結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)了品質(zhì)與氣質(zhì)的完美統(tǒng)一。

2 青竹清味

如果說(shuō)泉之甘需要去品嘗，那么竹之清則能通過(guò)嗅覺(jué)直接“刺激”人們的大腦。在壺的各個(gè)部分，創(chuàng)作都運(yùn)用了竹子裝飾，形成了青竹抱泉的和諧景象。在壺嘴、壺鈕與把手上，創(chuàng)作用紋線進(jìn)行鑲嵌調(diào)整，模仿出竹節(jié)造型，這三部分就表現(xiàn)了竹的三個(gè)階段：壺鈕如同剛從土壤中拔地而起，有著初生的力量：壺嘴尖銳，有著青春的勇敢和莽撞；把手則是三者中最長(zhǎng)的一部分，它更懂得謙虛的意義，有成熟的韻味。三“竹”個(gè)性不同，但都有值得人們學(xué)習(xí)的部分。

在壺蓋與壺嘴一側(cè)的壺身上，創(chuàng)作雕刻了竹葉的圖案，使竹的形象得到完整表達(dá)。竹葉都有一條纖細(xì)的竹枝分別與壺鈕、壺嘴相連，兩部分圖案是相對(duì)的，形成了上下空間的對(duì)稱感。竹葉是有立體效果感的，如精美浮雕，在壺面上留下了整齊、清晰的痕跡。每一片竹葉都有著清晰的邊緣，骨骼硬朗，前端尖銳，就連葉脈的痕跡也清晰可見(jiàn)。這些竹葉可以說(shuō)是栩栩如生，點(diǎn)亮了作品的自然生機(jī)，也非常能體現(xiàn)出竹正直、清白的品質(zhì)，是中華民族精神的藝術(shù)化表現(xiàn)。

竹的裝飾使作品中的“清”更有跡可循，如果說(shuō)“清”先是代表了泉之清澈，那么在裝飾中則代表了竹之清心，作品的環(huán)境氛圍已經(jīng)形成了。傳統(tǒng)紫砂壺中有關(guān)于竹子的作品可謂數(shù)不勝數(shù)，歷來(lái)的創(chuàng)作者已經(jīng)將紫砂壺上的竹子衍化的近乎完美，然而與竹相關(guān)的創(chuàng)作依舊不曾停歇，這便在于竹子已然轉(zhuǎn)化為一種與紫砂壺相關(guān)的，特有的品質(zhì)，與竹相合，紫砂壺就自然的具有了竹子的某些品質(zhì)，讓創(chuàng)作者可以無(wú)需刻意說(shuō)明，而這種默契也就逐漸成為了這類題材的特色，延續(xù)這一點(diǎn)便是對(duì)紫砂壺藝的傳承。在此之上再加入創(chuàng)作者自身所要表達(dá)的元素，便成為了在傳承的基礎(chǔ)上一種延續(xù)和開(kāi)拓，而眼前的這件作品便是圍繞著竹子的純粹來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)的，這種純粹便是指竹子的“清”。

壺所用的泥料也具有“清”的品質(zhì)與氣質(zhì)。全壺紅潤(rùn)光潔，飽滿的色彩有著豐富的層次，表面看是比較古典、華麗的紅色，在光線的變化下，木棕色就由內(nèi)而外呈現(xiàn)了，使壺有了沉穩(wěn)、樸素的個(gè)性。泥料完美無(wú)瑕，是創(chuàng)作制泥功力的體現(xiàn)，給人以干凈的視覺(jué)效果，呼應(yīng)著泉竹之清，也象征泉中之水的清澈，構(gòu)成了“泉清竹”的完整場(chǎng)景，人們置身其中能夠暫時(shí)拋下一切雜念，遠(yuǎn)離城市機(jī)器的轟鳴，聆聽(tīng)泉竹之靜，品泉竹之清，去感受一線一面的品質(zhì)，去感受作品獨(dú)特的氣質(zhì)，也就能完全理解“泉清竹”傳遞出的信息，對(duì)中國(guó)紫砂壺藝術(shù)之精妙也有了更深層的認(rèn)知。

作品整體來(lái)看，對(duì)于傳統(tǒng)紫砂壺的那種素凈，簡(jiǎn)潔，清澈的氣質(zhì)把握的已經(jīng)十分到位，正是這種一半基于材質(zhì)，一般基于工藝的獨(dú)特品質(zhì)，讓紫砂壺收獲了一代又一代的人的青睞，我們喜愛(ài)紫砂壺，看到它喜悅，摸到它喜悅，感受到它更是喜悅，藝術(shù)氣息的塑造將升華成人的感受，潛移默化的增添作品的吸引力。

3 結(jié)語(yǔ)

“泉清竹”從外觀上看是一件相當(dāng)清爽的作品，其實(shí)是一個(gè)充滿自然之味的“小世界”。重視工藝品質(zhì)是一件紫砂壺作品的立身之本，而能否給人留下雋永的美感則要靠氣質(zhì)的營(yíng)造了。此件作品無(wú)論是品質(zhì)還是氣質(zhì)都相當(dāng)出色，它的想象空間是廣闊的，但并不復(fù)雜，使人們?cè)诜潘芍畷r(shí)自然有所收獲，成為“泉清竹”中的一員，在自然之味中品味人生。