李靜

福建農(nóng)林大學(xué) 福建 福州 350002

中國(guó)的文字博大精深源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是中華民族歷史文化及智慧的物化表現(xiàn)，其構(gòu)思得巧妙，形象非常豐富，文化的積淀都涵蓋在其中，篆書(shū)更是中國(guó)文字中的佼佼者。篆書(shū)在形體結(jié)構(gòu)上具有中國(guó)象形文字的古樸多變，其內(nèi)在也包含深遠(yuǎn)的寓意，不僅是一種語(yǔ)言的載體，還是一種文學(xué)的藝術(shù)形式，當(dāng)筆畫(huà)挺遒流暢，婉轉(zhuǎn)圓潤(rùn)的文字與實(shí)用家具相融合，會(huì)讓我們的家居生活充滿(mǎn)濃厚的文化氣息。本設(shè)計(jì)主要探索在現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)中體現(xiàn)漢字的韻味，讓中國(guó)字體在家具中煥發(fā)出光彩?，F(xiàn)在中國(guó)的家具設(shè)計(jì)很少會(huì)涉及民族特色和文化韻味相結(jié)合的設(shè)計(jì)，多數(shù)為西方的設(shè)計(jì)形式，失去中國(guó)民族藝術(shù)形式的本質(zhì)，現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)中需要在中國(guó)歷史文化中尋找新的設(shè)計(jì)靈感，設(shè)計(jì)出既符合現(xiàn)代生活的基本需求，又要包含有中國(guó)民族特色，能夠展現(xiàn)出東方韻味的家具形式。

一、現(xiàn)代家具的發(fā)展局限性

我國(guó)的家具產(chǎn)品市場(chǎng)呈現(xiàn)出一種多元化趨勢(shì)。如今家具市場(chǎng)上的家具種類(lèi)繁多，家具造型多變，色彩豐富艷麗，令人眼花繚亂，應(yīng)接不暇。設(shè)計(jì)風(fēng)格的多樣化、原材料和輔助材料多樣化到新型材料的運(yùn)用使家具一反單一的局面，衍生出的家具城及工廠(chǎng)多如牛毛，我國(guó)家具的年產(chǎn)量達(dá)6億多件，家具的年產(chǎn)值達(dá)7000多億元，我國(guó)已成為世界家具生產(chǎn)及消費(fèi)大國(guó)。然而在如此巨大的家具市場(chǎng)中，能展現(xiàn)出我國(guó)民族特色和千年文化品位的設(shè)計(jì)水平非常低下，可以說(shuō)呈現(xiàn)出的是“無(wú)設(shè)計(jì)”，一些大的家具設(shè)計(jì)公司抄襲模仿國(guó)外的設(shè)計(jì)，小的家具設(shè)計(jì)公司模仿大公司，并沒(méi)有形成具有我國(guó)自己時(shí)代特征，具有我國(guó)民族特色，歷史文化的設(shè)計(jì)，我們應(yīng)該走出具有我們自己文化特色的設(shè)計(jì)之路。如今的家具設(shè)計(jì)除了家具基本的功能還要有文化的底蘊(yùn)在里面，我們的家具設(shè)計(jì)還要繼承我們國(guó)家的傳統(tǒng)歷史文化的精髓。

二、漢字在現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)中的應(yīng)用案例分析

2.1 小篆體的家具設(shè)計(jì)

該設(shè)計(jì)從中國(guó)傳統(tǒng)文字篆體中的小篆中汲取靈感，對(duì)篆體的筆意及形體特征進(jìn)行提取，家具與篆體筆意及形體結(jié)構(gòu)造型構(gòu)成元素主要表現(xiàn)在整體外輪廓方面，在外輪廓應(yīng)用篆體的筆意線(xiàn)條和形體為家具的整體外輪廓。設(shè)計(jì)的思路來(lái)源于中國(guó)古篆體中的小篆，小篆體其特點(diǎn)是筆畫(huà)圓潤(rùn)，挺遒流暢，小篆字形呈內(nèi)聚環(huán)抱之形；抑揚(yáng)頓挫，結(jié)體端莊嚴(yán)謹(jǐn)，不事張揚(yáng)；造型健美。造型用線(xiàn)追求篆書(shū)筆意及形體之感。設(shè)計(jì)定位為中式風(fēng)格，在吸收明式家具的簡(jiǎn)潔、方正等特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，結(jié)合小篆的筆畫(huà)和形體的組合方式及字體的空間布局提取出小篆的形式美感及所體現(xiàn)的韻味運(yùn)用到家具的設(shè)計(jì)中，主要運(yùn)用篆體的筆意及形體，以線(xiàn)的構(gòu)成形式為法則，打造出篆木系列家具。讓整個(gè)家居空間充滿(mǎn)東方古文化氣息，體現(xiàn)出我們中國(guó)人擁有的守成內(nèi)斂的性格特點(diǎn)之美。

材料的選擇主要以水曲柳為主，因?yàn)槲樟嗣鞔鷺邮郊揖叩奶攸c(diǎn)，結(jié)構(gòu)為明代家具樣式，主要應(yīng)用了精巧的榫卯結(jié)構(gòu)，保留了明清家具應(yīng)有的結(jié)構(gòu)，整套家具為明代樣式家具的榫卯結(jié)構(gòu)。為營(yíng)造出古篆體在家具中的應(yīng)用產(chǎn)生的東方古文化韻味，采用的是類(lèi)似于紅木家具顏色中偏向暗紅色的漆，使整套家具古樸大方，呈現(xiàn)出東方古文化的韻味。 色彩自己本來(lái)沒(méi)有什么情感，一旦和人的生活產(chǎn)生了聯(lián)系，便會(huì)成為人們表達(dá)心境和感情的工具，把色彩作用于家具設(shè)計(jì)中就會(huì)使家具對(duì)整個(gè)室內(nèi)環(huán)境產(chǎn)生影響，對(duì)人心理產(chǎn)生影響。

椅子的設(shè)計(jì)采用小篆“斤”的形體為元素（圖1），通過(guò)對(duì)其形體元素的提煉，形成椅子側(cè)面投影的外形輪廓，椅子前腿運(yùn)用直線(xiàn)構(gòu)成線(xiàn)條簡(jiǎn)潔流暢，后退腿腳向后彎曲模仿的是小篆筆畫(huà)走勢(shì)圓潤(rùn)的特點(diǎn)，椅子的扶手運(yùn)用簡(jiǎn)潔流暢的線(xiàn)條折線(xiàn)形成整體造型，承襲了書(shū)法線(xiàn)條的藝術(shù)處理手法和賦予了其文化的內(nèi)在需求，整體結(jié)構(gòu)挺遒流暢、抑揚(yáng)頓挫，椅子整體造型以線(xiàn)為主，曲直結(jié)合，方正內(nèi)斂，在外形輪廓和內(nèi)在文化韻味上展現(xiàn)出小篆特有的形體之美，椅子的靠背提取自山川的元素，形成抽象的山的形狀，使整件家具體現(xiàn)出中國(guó)人的內(nèi)斂和力量。

圖1 《斤》

2.2 “八寶瑞彰”的篆體印章在現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

文章以小組設(shè)計(jì)方案篆體印章在現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)中的應(yīng)用作為案例來(lái)說(shuō)明。首先在漳州八寶印泥發(fā)源地進(jìn)行實(shí)地調(diào)研學(xué)習(xí)，同時(shí)在網(wǎng)絡(luò)上搜集整理相關(guān)資料，對(duì)可利用的文化符號(hào)和元素進(jìn)行采集歸納，同時(shí)印泥蘊(yùn)含的“方圓”、“虛無(wú)”、“陰陽(yáng)”的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵值得深入挖掘，融入到現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)中。在本設(shè)計(jì)方案中，擬定一套六間的客廳家具設(shè)計(jì)，以天然的實(shí)木、環(huán)保的水性漆、清透的玻璃為材打造新中式風(fēng)格家具。取“八寶瑞彰”為題，寓意祥瑞的八寶印泥，提取“八寶瑞彰”的篆體印章圓潤(rùn)大方的字體，以及印泥的方圓與中國(guó)紅色彩等元素進(jìn)行造型創(chuàng)新，同時(shí)在細(xì)節(jié)處用八寶原料中的珊瑚、珍珠、瑪瑙為原型做裝飾；材質(zhì)方面，可用實(shí)木與玻璃材質(zhì)結(jié)合，利用燈光的輔助呈現(xiàn)完美效果；其形態(tài)元素、色彩元素、裝飾元素、象征元素作為傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計(jì)結(jié)合的四個(gè)創(chuàng)意切入點(diǎn)來(lái)展現(xiàn)文化魅力。

這套家具設(shè)計(jì)以印泥本身的“中國(guó)紅”色彩為主，同時(shí)以大氣的黑色作為襯托。印泥采用朱砂制作，其鮮艷醒目的色澤及顏色能保持長(zhǎng)久不變。印泥的“中國(guó)紅”特質(zhì)深入人心，體現(xiàn)著蓬勃向上的中國(guó)色彩，家具設(shè)計(jì)中運(yùn)用這富有魅力的“紅”來(lái)體現(xiàn)出漳州八寶印泥的神韻神采。

上圖（圖2）為“八寶瑞彰”主題的單椅和雙人沙發(fā)設(shè)計(jì)方案，該單椅的形態(tài)造型取自“八寶瑞彰”中“寶”的字體演變，書(shū)法筆畫(huà)的形態(tài)結(jié)合經(jīng)典的圈椅結(jié)構(gòu)改良設(shè)計(jì)而成，也是實(shí)物制作的主體家具。纖細(xì)輕盈的形態(tài)造型搭配上紅下黑的色彩顯得穩(wěn)重大氣，椅背有鏤空的珊瑚紋圖案裝飾?！鞍藢毴鹫谩敝黝}的雙人沙發(fā)設(shè)計(jì)方案，為單椅的衍生設(shè)計(jì)，同樣取自“八寶瑞彰”中“寶”的字體演變，設(shè)計(jì)上與單椅協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

圖2 《八寶瑞彰》

漳州八寶印泥能與現(xiàn)代家具產(chǎn)品結(jié)合的設(shè)計(jì)，凸顯了傳統(tǒng)文化在改良傳統(tǒng)家具設(shè)計(jì)和創(chuàng)造現(xiàn)代家具上作為獨(dú)創(chuàng)的設(shè)計(jì)形式，使傳統(tǒng)文化的保護(hù)傳承真正成為有生命內(nèi)涵的活態(tài)文化建設(shè)，是整個(gè)閩南傳統(tǒng)家具行業(yè)和閩南傳統(tǒng)工藝和文化族群翹首以盼的事情。設(shè)計(jì)作品不僅要滿(mǎn)足現(xiàn)代化生活中的功能性需求、審美要求，更要切實(shí)解決漳州八寶印泥作為閩南非遺文化如何在現(xiàn)代化家具設(shè)計(jì)中自然融合，準(zhǔn)確提煉出它的形態(tài)韻味而不違和，真實(shí)將閩南非遺文化的魅力展現(xiàn)得恰到好處而不刻意，傳達(dá)著“閩南非遺文化與現(xiàn)代家具創(chuàng)新融合”的設(shè)計(jì)理念。

總結(jié)

以中國(guó)家具設(shè)計(jì)現(xiàn)狀為背景，以中國(guó)傳統(tǒng)漢字—篆體為脈絡(luò)，在此基礎(chǔ)上通過(guò)收集資料，學(xué)習(xí)方案中相關(guān)的知識(shí)，讓我對(duì)篆書(shū)和各種家具都有了一個(gè)比較全面的了解。我們的家具設(shè)計(jì)從開(kāi)始的抄襲與復(fù)制的狀態(tài)，漸漸到有了自己的原創(chuàng)設(shè)計(jì)和品牌，證明著中國(guó)家具業(yè)的發(fā)展。這也使我相信以中國(guó)漢字為設(shè)計(jì)元素的家具在不久的將來(lái)會(huì)有長(zhǎng)足的進(jìn)步與發(fā)展，這樣的字體應(yīng)用到家具中既有時(shí)尚創(chuàng)新，又繼承了中國(guó)傳統(tǒng)文化，富有中國(guó)的民族特征，對(duì)中式家具的設(shè)計(jì)創(chuàng)新提供了一個(gè)新的思路和方向。但這種家具設(shè)計(jì)形式才剛開(kāi)始發(fā)展，還沒(méi)有形成系統(tǒng)的理論知識(shí)和缺乏有效的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，需要更進(jìn)一步探索和研究，從而真正開(kāi)啟利用漢字為設(shè)計(jì)元素設(shè)計(jì)家具的輝煌之路。