只要找到正確的打開方式，這類題材得到有創(chuàng)意的開掘，那么，浩如煙海的傳統(tǒng)文化寶藏，將成為取之不盡用之不竭的創(chuàng)作源泉，向世界闡釋推介更多具有中國(guó)特色、體現(xiàn)中國(guó)精神、蘊(yùn)藏中國(guó)智慧的優(yōu)秀文化類節(jié)目，就不再是夢(mèng)想。

近段時(shí)間以來(lái)，在電視屏幕上出現(xiàn)了一批以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為題材的電視節(jié)目，一些藏在深宮、不為人知的國(guó)寶級(jí)文物，和距今千年、佶屈聱牙的代表性典籍成為主角，居然引發(fā)觀眾，特別是年輕觀眾的強(qiáng)烈追捧，不少節(jié)目甚至成為現(xiàn)象類節(jié)目，成為社會(huì)熱烈討論的話題。比如綜藝類的節(jié)目有《國(guó)家寶藏》《典籍里的中國(guó)》《國(guó)樂(lè)大典》，紀(jì)錄片類的節(jié)目有《我在故宮修文物》《故宮六百年》《如果國(guó)寶會(huì)說(shuō)話》，真人秀類的節(jié)目有《上新了·故宮》，晚會(huì)類的節(jié)目有河南衛(wèi)視的《春晚》《清明奇妙游》和《端午奇妙游》等，這些節(jié)目的題材毫無(wú)例外地取材于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，但在表現(xiàn)和表達(dá)上，卻是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性表達(dá)，讓觀眾感受到了中華文化豐厚之內(nèi)涵和獨(dú)特的美學(xué)精神。這些節(jié)目的走紅給我們帶來(lái)了思考：傳統(tǒng)文化題材在今天為什么會(huì)走紅？節(jié)目走紅的內(nèi)在因素和藝術(shù)特征是什么？本文對(duì)此進(jìn)行了探析。

一

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化類節(jié)目在今天為什么會(huì)走紅？筆者認(rèn)為，取決于如下兩個(gè)方面的原因。

第一個(gè)原因，是移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來(lái)，消解了新聞?lì)惞?jié)目在電視上的傳播熱度，反推文化類節(jié)目熱度上升。

在傳統(tǒng)媒體時(shí)代，新聞始終是電視的主角，人們通過(guò)電視看新聞，了解國(guó)內(nèi)外動(dòng)態(tài)，電視新聞成為人們不可或缺的精神需求。即以當(dāng)年紅極一時(shí)的《焦點(diǎn)訪談》為例，其收視率僅次于《新聞聯(lián)播》。這檔節(jié)目曾經(jīng)連續(xù)獲得過(guò)三任共和國(guó)總理題詞的殊榮，《焦點(diǎn)訪談》的記者和主持人也成為觀眾心中的偶像。在當(dāng)時(shí)，藝術(shù)類節(jié)目無(wú)論再火也火不過(guò)《新聞聯(lián)播》與《焦點(diǎn)訪談》。但是隨著4G、5G網(wǎng)絡(luò)的普及，以及手機(jī)網(wǎng)民規(guī)模的不斷擴(kuò)大，移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)信息平臺(tái)及移動(dòng)終端成為新聞傳播新的方式，新聞來(lái)源渠道多元，移動(dòng)閱讀成為主流，人們不再通過(guò)電視和報(bào)紙獲取新聞信息。據(jù)中國(guó)人民大學(xué)發(fā)展戰(zhàn)略研究院發(fā)布的《5G時(shí)代中國(guó)網(wǎng)民新聞閱讀習(xí)慣的量化研究》報(bào)告顯示：每天有20.03%的人登陸微博;75.25%的人使用微信群;26.61%的人瀏覽今日頭條;0.68%的人閱讀紙媒;6.56%的人觀看電視;39.02%的人刷抖音;4.24%的人使用其他。讀紙媒和看電視等傳統(tǒng)媒體的用戶不到10%。同時(shí)，有統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)表明，移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)中主流媒體的原創(chuàng)內(nèi)容只占到全部信息的14%左右，其余的都是由自媒體創(chuàng)作或者轉(zhuǎn)載。2

在主流媒體新聞?lì)惞?jié)目熱度下降的形勢(shì)下，文化類節(jié)目，特別是傳統(tǒng)文化類節(jié)目卻異軍突起，成為“網(wǎng)紅”，這一論斷來(lái)自人民日?qǐng)?bào)中國(guó)品牌發(fā)展研究院的研究報(bào)告。2020年11月25日，人民日?qǐng)?bào)中國(guó)品牌發(fā)展研究院正式發(fā)布了《中國(guó)視頻社會(huì)化趨勢(shì)報(bào)告（2020）》?！秷?bào)告》認(rèn)為，基于技術(shù)創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)升級(jí)，在經(jīng)歷了“影視視頻時(shí)代” “網(wǎng)絡(luò)視頻時(shí)代”之后，我們正在加速進(jìn)入一個(gè)全新的“視頻社會(huì)化時(shí)代”。視頻社會(huì)化時(shí)代，更高質(zhì)量、更專業(yè)的視頻技術(shù)和視頻環(huán)境正在推動(dòng)全民精神需求整體升級(jí)。在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化方面，傳統(tǒng)文化成為視頻“網(wǎng)紅”，其標(biāo)志就是各大傳統(tǒng)博物館入駐短視頻平臺(tái)，借助短視頻傳播，讓文物活起來(lái)、火起來(lái)。在1372個(gè)國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目中，有1275個(gè)呈現(xiàn)在抖音上，國(guó)家級(jí)非遺全年被贊33.3億次。3

事實(shí)上，新聞?lì)惞?jié)目拼的是時(shí)效，其傳播容易被互聯(lián)網(wǎng)所取代，而文化類節(jié)目拼的是內(nèi)涵，不是互聯(lián)網(wǎng)“碎片化”傳播所能取代的。在人們看厭了“宮斗劇”“小鮮肉”之類的淺薄戲說(shuō)劇之后，人們更愿意去了解真實(shí)的歷史。于是，那些平時(shí)遠(yuǎn)離受眾的博物館、束之高閣的“老古董”“故紙堆”等，成為人們關(guān)注的對(duì)象。有數(shù)據(jù)顯示，博物館文化已經(jīng)成為年輕文化的一部分，到博物館參觀的30歲以下的人群比重達(dá)到了7成左右，博物館文化的青春化、時(shí)尚化成為大勢(shì)所趨。據(jù)《成都商報(bào)》的調(diào)查，在2020年國(guó)慶中秋8天假期里，僅成都博物館在每日限流2萬(wàn)人的情況下，就接待觀眾約15萬(wàn)人。而成都各大博物館在8天大假里，也至少接待了游客110萬(wàn)人次，4足見博物館文化的吸引力。

傳統(tǒng)文化類節(jié)目走紅的第二個(gè)原因，是國(guó)家政策的鼓勵(lì)和支持，推動(dòng)作品向精品化、特色化轉(zhuǎn)變，吸引觀眾向電視回歸。

2014年10月15日，習(xí)近平總書記在主持召開文藝工作座談會(huì)時(shí)明確指出：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，也是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基。要結(jié)合新的時(shí)代條件傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?！?/p>

進(jìn)入新時(shí)代以來(lái)，以習(xí)近平總書記為核心的黨中央站在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的高度，深刻洞察中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與中華民族發(fā)展的內(nèi)在關(guān)系，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中的重要作用作出了新的判斷，賦予了新的時(shí)代內(nèi)涵，同時(shí)出臺(tái)了一系列政策措施以鼓勵(lì)和促進(jìn)傳統(tǒng)文化類電視節(jié)目向精品化、特色化轉(zhuǎn)變。

2014年1月，國(guó)家新聞出版廣電總局發(fā)布了《關(guān)于積極開辦原創(chuàng)文化節(jié)目弘揚(yáng)和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的通知》，鼓勵(lì)各級(jí)廣播電視制作機(jī)構(gòu)積極開辦內(nèi)容豐富、形式多樣的文化節(jié)目，并對(duì)該類節(jié)目提出“要積極主動(dòng)融合新媒體、新技術(shù)，善于運(yùn)用微博、微信、移動(dòng)端平臺(tái)等，增強(qiáng)互動(dòng)性、參與性，提高節(jié)目的傳播力、影響力”等要求。2017年1月，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳又印發(fā)了《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，提出要“滋養(yǎng)文藝創(chuàng)作。善于從中華文化資源寶庫(kù)中提煉題材、獲取靈感、汲取養(yǎng)分，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有益思想、藝術(shù)價(jià)值與時(shí)代特點(diǎn)和要求相結(jié)合，運(yùn)用豐富多樣的藝術(shù)形式進(jìn)行當(dāng)代表達(dá)”“實(shí)施中華文化電視傳播工程，組織創(chuàng)作生產(chǎn)一批傳承中華文化基因、具有大眾親和力的節(jié)目欄目”?！兑庖姟愤€要求“探索中華文化國(guó)際傳播與交流新模式，綜合運(yùn)用大眾傳播、群體傳播、人際傳播等方式，構(gòu)建全方位、多層次、寬領(lǐng)域的中華文化傳播格局”。2018年4月，國(guó)家廣電總局宣傳司司長(zhǎng)高長(zhǎng)力在廣播電視節(jié)目創(chuàng)新創(chuàng)優(yōu)培訓(xùn)班中指出，今后廣播電視節(jié)目要開發(fā)“中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的原創(chuàng)節(jié)目模式?！睆V電總局在每年度的全國(guó)廣電節(jié)目創(chuàng)新創(chuàng)優(yōu)評(píng)選中也加大了優(yōu)秀原創(chuàng)文化節(jié)目的比重，推動(dòng)作品向精品化、特色化轉(zhuǎn)變。

顯然，這些政策措施和社會(huì)需求，是促使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化類節(jié)目火起來(lái)、熱起來(lái)的原因，在這些政策措施和社會(huì)需求的推動(dòng)下，主流媒體電視人自覺(jué)擔(dān)當(dāng)責(zé)任，創(chuàng)新創(chuàng)作理念，緊密結(jié)合新的時(shí)代條件，充分運(yùn)用現(xiàn)代高科技技術(shù)提供的各種手段，融合跨界、穿越等多種藝術(shù)手法，推出了一系列時(shí)尚化、年輕化、新潮化的歷史文化類節(jié)目，讓觀眾走近優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。

二

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)，是我們面對(duì)世界最具競(jìng)爭(zhēng)力的文化軟實(shí)力。但是，在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，怎么樣讓這些高冷的文化題材走進(jìn)觀眾、形成熱點(diǎn)、受到當(dāng)代觀眾的關(guān)注？顯然，題材的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與藝術(shù)的創(chuàng)新性表達(dá)是問(wèn)題的關(guān)鍵。

事實(shí)上，《典籍里的中國(guó)》《國(guó)家寶藏》以及河南衛(wèi)視的系列節(jié)目之所以火爆，關(guān)鍵是找準(zhǔn)了傳統(tǒng)文化與當(dāng)下時(shí)代需求的共振點(diǎn)，契合了當(dāng)代觀眾的觀賞心理和審美需求，而核心就是創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性表達(dá)。正如中宣部副部長(zhǎng)、中央廣播電視總臺(tái)臺(tái)長(zhǎng)兼總編輯慎海雄在評(píng)價(jià)《典籍里的中國(guó)》時(shí)所言：“晦澀難懂的許多典籍，通過(guò)時(shí)尚新穎的電視節(jié)目，讓厚重的歷史與現(xiàn)代的腦洞碰撞，用當(dāng)代的方式與歷史握手，讓人感覺(jué)到愉悅可親，讓觀眾尤其是年輕人樂(lè)于接受，讓‘典籍活起來(lái)，經(jīng)典不再‘高冷，節(jié)目成為爆款，這就是創(chuàng)新的魅力！”5

讓文物和典籍“活起來(lái)”“火起來(lái)”，關(guān)鍵是要讓文物和典籍里面的人物和故事活起來(lái)、火起來(lái)，所以，選擇什么樣的人物故事和如何講述與表現(xiàn)這些人物故事是第一位的。即以《典籍里的中國(guó)》而言，創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)先后花費(fèi)11個(gè)月的時(shí)間進(jìn)行調(diào)研策劃，最后確定《尚書》《論語(yǔ)》《孫子兵法》《楚辭》《史記》《天工開物》等國(guó)寶級(jí)的典籍作為表現(xiàn)對(duì)象，以一部典籍一個(gè)核心人物、一條故事主線的方式，采用“訪談+戲劇+影視”的跨界融合手法進(jìn)行情景化再現(xiàn)。探中華典籍之源、尋中華文化之根;展中華文化之美、傳中華文化之魂，從而使源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華文化之深厚內(nèi)涵得到充分的藝術(shù)展現(xiàn)。節(jié)目置景之美、戲劇演繹之精、訪談?wù)撌分?，使這檔節(jié)目充滿了感染力、震撼力和創(chuàng)造力。

比如第一期節(jié)目《尚書》，有585人參加，咨詢相關(guān)專家65位，查閱相關(guān)書籍68本，查閱相關(guān)論文上千篇，整理資料幾百萬(wàn)字，僅劇本就打磨了53個(gè)版本。6《尚書》從500多個(gè)故事中遴選出“伏生讀書、護(hù)書、傳書”這條線和“禹貢九州”“牧誓”這兩個(gè)故事，“禹貢九州”講的是國(guó)家統(tǒng)一的問(wèn)題，“牧誓”講的是“民惟邦本，本固邦寧”的問(wèn)題，節(jié)目精準(zhǔn)地找到了古人與今人之間內(nèi)心貼近的共振點(diǎn)，從而抓住了《尚書》的文化核心，讓節(jié)目有了靈魂和思想。在藝術(shù)表現(xiàn)上，節(jié)目設(shè)計(jì)了“當(dāng)代讀書人”和“古代讀書人”的角色，綜合運(yùn)用270度可旋轉(zhuǎn)的環(huán)形投屏、AR、實(shí)時(shí)跟蹤等高科技技術(shù)，創(chuàng)新設(shè)計(jì)出“歷史空間”和“現(xiàn)實(shí)空間”，以穿越時(shí)空對(duì)話的形式營(yíng)造“故事講述場(chǎng)”“古代讀書人”伏生和“當(dāng)代讀書人”撒貝寧在50分鐘的戲劇時(shí)間里穿越不同的朝代，不僅目睹了《尚書》傳承的傳奇和大禹定九州、武王伐紂的歷史情境，還共同在當(dāng)代圖書館里看到了小學(xué)生們朗讀《尚書》的場(chǎng)景。節(jié)目借助高科技技術(shù)展現(xiàn)的多維空間沉浸式的戲劇場(chǎng)景和伏生“讀書、護(hù)書、傳書”的悲壯故事俘獲了觀眾的心，倪大紅出演的“古代讀書人”伏生和撒貝寧出演的“當(dāng)代讀書人”，成了2021年春節(jié)期間的“頂流網(wǎng)紅”。

我們?cè)賮?lái)看大型文博探索節(jié)目《國(guó)家寶藏》。《國(guó)家寶藏》第一季于2017年12月3日在央視綜藝頻道首播，其后又于2018年12月開播了第二季，2020年12月開播了第三季，每一季節(jié)目都集結(jié)了故宮博物院等國(guó)家級(jí)博物館（院）、中華文明歷史文化遺產(chǎn)地從館藏中挑選出的3件“鎮(zhèn)館之寶”參與節(jié)目制作，件件都是“國(guó)之重器”，每件國(guó)寶背后“前世今生”的故事令觀眾“熱血沸騰”。三季節(jié)目播出后，不僅贏得了電視屏幕的高收視率，成為現(xiàn)象級(jí)綜藝節(jié)目，而且在網(wǎng)絡(luò)上也成為“頂流網(wǎng)紅”，在B站上的評(píng)分分別達(dá)到了9.8分、9.8分和9.7分。

作為央視2017年的重磅項(xiàng)目，《國(guó)家寶藏》經(jīng)歷了兩年多的研究開發(fā)，重點(diǎn)在如何講好“國(guó)之重器”的故事上下功夫。總導(dǎo)演于蕾認(rèn)為，任何一個(gè)好節(jié)目都是講故事的。其實(shí)，博物館和國(guó)寶一樣都不沉悶，只是我們沒(méi)有選擇一個(gè)好的角度去講它。她對(duì)《國(guó)家寶藏》到底是一檔什么節(jié)目有個(gè)比較得意的解讀—這是一檔關(guān)于歷史、關(guān)于文化的節(jié)目。“歷史”的英文是“history”，拆開就是“hi story”。這就是這檔節(jié)目要做的是對(duì)中國(guó)的歷史、自己民族的故事，把這些歷史變成一個(gè)個(gè)激情澎湃的故事，講給大家聽。7她說(shuō)，我想告訴大家，每一件國(guó)寶都有誕生和流傳過(guò)程中的傳奇，一直到現(xiàn)在還在影響著不同的人，有不同的人在研究它，守護(hù)它，每一件文物背后都有著蕩氣回腸的故事。

基于這樣的創(chuàng)作出發(fā)點(diǎn)，《國(guó)家寶藏》挑選的是那些背后充滿了人文精神和家國(guó)情懷的文物。在資源利用上，《國(guó)家寶藏》可以說(shuō)集中了所有的優(yōu)質(zhì)資源：學(xué)問(wèn)深厚的頂級(jí)專家+上千年的國(guó)寶級(jí)文物+明星守護(hù)人+各大參與博物館當(dāng)家人，而在表達(dá)方式上，則以綜藝的形式，通過(guò)前世+今生來(lái)架構(gòu)節(jié)目。前世借助電視劇的形式來(lái)演繹，今生以紀(jì)錄片、訪談、講述等形式來(lái)呈現(xiàn)，以國(guó)寶的前世今生來(lái)傳遞其豐厚的內(nèi)涵，揭示其深刻的道理，讓節(jié)目成為生活在當(dāng)代的觀眾與歷史悠久的中華文明的重逢，重拾文化自信。

比如開播第一期，介紹的是故宮博物院的3件重器：《千里江山圖》、各種釉彩大瓷瓶和石鼓。通過(guò)節(jié)目中當(dāng)紅明星對(duì)前世故事的戲劇化演繹和專家學(xué)者對(duì)今生的講述，觀眾們第一次知道了這些國(guó)寶背后所蘊(yùn)含的令人震撼、令人感動(dòng)和令人驕傲的故事。比如《千里江山圖》，被稱為宋朝版的國(guó)家形象片，其青綠歷千年而不褪色，是因?yàn)橛昧松系鹊陌⒛z、綠松石、孔雀石、千年的貝母化石等極盡奢侈的顏料，加上5遍疊加畫稿，最后才形成了層次分明、璀璨奪目的作品。為了展示創(chuàng)作的復(fù)雜性，節(jié)目組還特意請(qǐng)來(lái)了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)國(guó)畫顏料制作唯一傳人仇慶年先生，講述和展示國(guó)畫顏料艱難而獨(dú)特的制作工藝，令人嘆為觀止。在演繹集17種釉彩為一體的“各種釉彩大瓷瓶”的故事時(shí)，王凱飾演的乾隆由衷地贊道：“如此融合，怎會(huì)不美！”“鼎盛王朝，就該海納百川！”令人血脈僨張，不由點(diǎn)首認(rèn)同！

石鼓更是國(guó)家興亡的象征。它逢戰(zhàn)亂消失，遇盛世重現(xiàn)，在石鼓身上，可以看到國(guó)家興亡的命運(yùn)。當(dāng)國(guó)家衰敗時(shí)，我們連一件文物都不能守護(hù);當(dāng)國(guó)力強(qiáng)盛時(shí)，游子歸家，成為華夏文明復(fù)興的見證。所以，在國(guó)寶身上蘊(yùn)含的這種家國(guó)興亡的故事，不是一般題材所具有的。正如中央美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)范迪安在節(jié)目中所言：過(guò)去的節(jié)目大多停留在藏寶的展示，這個(gè)節(jié)目讓觀眾認(rèn)識(shí)了寶藏的價(jià)值，特別是國(guó)家寶藏的價(jià)值。范迪安先生說(shuō)，歷史啟示我們，中華文化蓬勃的生命力和強(qiáng)勁的創(chuàng)造力，是我們偉大民族精神的象征。所以這檔節(jié)目，不僅借國(guó)寶傳播中華文化和中華文明，更在于讓觀眾樹立了中華文化的自信！總導(dǎo)演于蕾說(shuō)，在做春晚的時(shí)候，她都沒(méi)有感覺(jué)到這么大的價(jià)值實(shí)現(xiàn)，在國(guó)家寶藏的創(chuàng)作過(guò)程中，當(dāng)她了解到文物、了解到歷史，她感到震撼、感動(dòng)和驕傲。所以節(jié)目創(chuàng)作的初衷就是希望做活博物館的資源，讓更多的人走進(jìn)博物館，讓大家看見我們這個(gè)民族最燦爛的瑰寶?！暗俏蚁嘈抛罱K吸引并傳達(dá)給觀眾的，一定是我們國(guó)寶背后的故事，節(jié)目中間流露出的動(dòng)人情懷和整個(gè)中華民族的精神財(cái)富”。

國(guó)家政策的鼓勵(lì)和支持，是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化類節(jié)目走紅的根本動(dòng)力;主流媒體電視人的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性表達(dá)，是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化類節(jié)目走紅的內(nèi)在原因。從《國(guó)家寶藏》《典籍里的中國(guó)》以及一系列優(yōu)秀傳統(tǒng)文化類節(jié)目的成功，我們看到，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化類節(jié)目同樣是受市場(chǎng)歡迎的，是受年輕人歡迎的。這也給我們一個(gè)啟示，作為有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)?shù)膰?guó)家電視臺(tái)，一定要挺身引導(dǎo)收視市場(chǎng)而不是躬身迎合收視市場(chǎng)。由此，我們有理由相信，只要找到正確的打開方式，這類題材得到有創(chuàng)意的開掘，那么，浩如煙海的傳統(tǒng)文化寶藏，將成為取之不盡用之不竭的創(chuàng)作源泉，向世界闡釋推介更多具有中國(guó)特色、體現(xiàn)中國(guó)精神、蘊(yùn)藏中國(guó)智慧的優(yōu)秀文化類節(jié)目，將不再是夢(mèng)想！