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        當(dāng)傳統(tǒng)文化與科技融合

        2021-11-08 12:17:45
        上海藝術(shù)評(píng)論 2021年5期
        關(guān)鍵詞:科技文化

        科技為傳統(tǒng)文化重塑“血肉”,傳統(tǒng)文化為科技投入“靈魂”。在這個(gè)“亂花漸欲迷人眼”的物質(zhì)社會(huì),中華傳統(tǒng)文化是全世界共有的財(cái)富,可以幫助人們探尋內(nèi)心的安寧與富足。攜手共進(jìn),將傳統(tǒng)文化身上的塵埃抹去,顯出其古樸又簇新的璞玉本色,光澤能愉悅感官,價(jià)值能打動(dòng)心靈,繼而觸發(fā)人類(lèi)重建精神家園的美好愿景。

        今年端午節(jié)假期,河南衛(wèi)視“端午奇妙游”開(kāi)場(chǎng)舞《祈》火爆全網(wǎng)。主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)汲取洛神傳說(shuō)《洛神賦》與《洛神賦圖》的文化精髓,突破文藝節(jié)目固有的表現(xiàn)手法,把舞臺(tái)搬到水底,運(yùn)用將現(xiàn)代潛水科技、水下攝像科技與水中真人舞蹈相結(jié)合的全新演繹方式,完成了對(duì)神話故事、傳統(tǒng)節(jié)日、古代文學(xué)和繪畫(huà)等文化瑰寶進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展的藝術(shù)實(shí)踐,讓遠(yuǎn)古女神帶著當(dāng)代的氣象在人們的精神世界中大放異彩。據(jù)微博官方統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù),視頻微博話題在播出48小時(shí)內(nèi)已熱搜上榜10次,閱讀量高達(dá)9.2億,視頻播放量超過(guò)2000萬(wàn)。

        傳承和創(chuàng)新都是耳熟能詳?shù)脑~匯,但傳承如何對(duì)待?創(chuàng)新怎樣發(fā)生?在國(guó)家大力倡導(dǎo)文化與科技深度融合的今天,《祈》無(wú)疑是一個(gè)范例,本文著眼于現(xiàn)代科技對(duì)傳統(tǒng)文化傳承的影響及它們之間的互動(dòng),嘗試為致力于復(fù)興傳統(tǒng)文化的群體提供有說(shuō)服力的啟示。

        《祈》的主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)找到連結(jié)端午文化和中原文化的主角。人民每年在端午緬懷詩(shī)人屈原,而宓妃之美初現(xiàn)于屈原的《離騷》,這位洛河之神永遠(yuǎn)守護(hù)兩岸子民……中華文明仿若星羅棋布,又總有交織縱橫,美麗的洛神就在文化與文化的交會(huì)點(diǎn)上靜靜等待。這位神祇在今日人們的心中遙遠(yuǎn)又神秘,她的高光時(shí)刻只閃現(xiàn)在屈原、曹植、顧愷之等文人墨客的禮贊之中。近現(xiàn)代雖偶有以她為主題的歌、舞、劇,但由于有敦煌舞劇《絲路花雨》和春晚舞蹈《千手觀音》珠玉在前,使得延用它們表現(xiàn)形式的作品們都淪為了瓦石。為了達(dá)成“翻新,獨(dú)一份”的目標(biāo),團(tuán)隊(duì)沒(méi)有照搬古人的經(jīng)典,也不去重復(fù)目前已有、類(lèi)同的創(chuàng)作方法,而是選擇依傍《洛神賦》與《洛神賦圖》為審美底色和藝術(shù)標(biāo)桿,尋找新鮮的科技力量來(lái)擺脫跟隨自己、跟隨別人的創(chuàng)作困境。

        主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)整合潛水、水下攝像與影視特效等科技開(kāi)啟了舞臺(tái)藝術(shù)的“前沿形式”,再現(xiàn)華夏源頭的傳說(shuō),將女神翩躚于深水與天空這種只存于綺麗夢(mèng)境的向望變成現(xiàn)實(shí)。水下失重的環(huán)境也十分適合呈現(xiàn)中國(guó)沉淀千年的寫(xiě)意風(fēng)格,衣帶與人共舞時(shí)仿似舒緩暈開(kāi)的水墨,顯得格外輕柔繾綣,這是CG動(dòng)畫(huà)技術(shù)都無(wú)法復(fù)刻的奇觀。團(tuán)隊(duì)在挑選專(zhuān)業(yè)人才時(shí),集結(jié)了有10年以上潛齡和豐富水下拍攝經(jīng)驗(yàn)的導(dǎo)演、攝像師和舞者;在場(chǎng)地與設(shè)備方面,擁有超大池體的水下影棚不僅能夠恒溫、自?xún)艋?,還配備升降機(jī)架、燈架和四面取景窗口,支持多臺(tái)水下高清攝像機(jī)、智能輔助套件與燈光器材在不同高度、角度靈活操控;最后,后期剪輯、調(diào)色和特效技術(shù)的疊加使作品達(dá)到輕煙淡彩、虛靈如夢(mèng)的藝術(shù)境界,生動(dòng)的運(yùn)鏡、粼粼的波影、頂上的萬(wàn)丈金光和鳥(niǎo)瞰下的千里江山,都讓人流連忘返,一看再看。

        《祈》并不是近期出圈的唯一作品。年初,也是由《河南衛(wèi)視》推出的《唐宮夜宴》就已經(jīng)在網(wǎng)絡(luò)上引起不亞于《祈》的反響。團(tuán)隊(duì)同樣找到適配的高新科技去創(chuàng)新舞蹈表演的敘事結(jié)構(gòu)和舞臺(tái)效果。在大帶寬、低時(shí)延的5G網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下,AR(增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù))將河南博物院收藏的文物一一展現(xiàn),昔日“沉睡”的《婦好鸮尊》《蓮鶴方壺》《賈湖骨笛》《搗練圖》《簪花仕女圖》《備騎出行圖》和《千里江山圖》這7大國(guó)寶輪番“蘇醒”,還有恢弘宮殿、盛世風(fēng)光等虛擬景物與現(xiàn)實(shí)舞臺(tái)渾然一體,拼貼起琳瑯滿(mǎn)目的視覺(jué)元素與交錯(cuò)意亂的空間觀感,觀眾由此進(jìn)入趣味橫生的時(shí)光旅程,感受到在真實(shí)場(chǎng)景中無(wú)法親身體驗(yàn)的奇異經(jīng)歷。

        7月,東京奧運(yùn)會(huì)的舉辦又掀起了北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式的重溫?zé)岢薄?004年雅典開(kāi)幕式上的《北京8分鐘》慘遭口碑“滑鐵盧”,即便張藝謀將國(guó)粹匯集一堂,但因內(nèi)容和形式的老套引來(lái)無(wú)數(shù)批評(píng)。在接棒北京開(kāi)幕式總導(dǎo)演后的創(chuàng)作時(shí)光里,用新的路子、完全不同于以往的演出來(lái)面對(duì)觀眾的決心使他擯棄以往的思維格式,將目光投向了現(xiàn)代科技。2008年8月8日那晚,幾十項(xiàng)頂尖科技和古老美學(xué)碰撞交融,科技含量之高刷新了歷屆記錄。29個(gè)“焰火大腳印”,華美影像在卷軸中流淌,宇航員漫步于升起的蔚藍(lán)星球,閃爍星空漸變成剔透的場(chǎng)館……光影盛宴與美滿(mǎn)祝福高度統(tǒng)一,開(kāi)幕式讓世人領(lǐng)略了五千年的智慧凝聚和中國(guó)崛起的輝煌盛況。

        “活化傳統(tǒng)藝術(shù)形象”是以上大作共同的標(biāo)簽,傳統(tǒng)文化與科技的融會(huì)是令其從“中國(guó)風(fēng)”的窠臼中脫穎而出的背后功臣。它們沖破文藝表演、電視節(jié)目等大眾娛樂(lè)圈層,飛升為中國(guó)古代文化重生的崇高景象,無(wú)需深入挖掘,就都化為回溯華夏文明的驚鴻一瞥和重覓英雄氣息的高聲吶喊,在最高的層面上喚起國(guó)人特別是青年一代對(duì)于中華民族的強(qiáng)烈自信和精神家園的熱切期盼。

        文化復(fù)興面臨的最大挑戰(zhàn)是觀念的變革。對(duì)比2004年《北京8分鐘》的“灰暗”和2008年開(kāi)幕式的成功,闡明了一個(gè)觀點(diǎn):傳統(tǒng)不僅需要守護(hù)更需要在不同的時(shí)代賦予新的詮釋;我們要尊重傳統(tǒng)文化,更要真正熱愛(ài)它,在堅(jiān)守其化境的前提下,以最好的生產(chǎn)力去創(chuàng)新、去轉(zhuǎn)化,去迎接它真正活到當(dāng)下。

        再者,要進(jìn)一步認(rèn)識(shí)科技對(duì)傳統(tǒng)文化傳承的重要作用。作為現(xiàn)今的第一生產(chǎn)力,它必將與傳統(tǒng)文化的傳承須臾不分。當(dāng)科技被智慧地嵌入到陳舊的表現(xiàn)形式,傳統(tǒng)文化立刻變得栩栩如生,數(shù)千年前的文字、圖像和文物都顯現(xiàn)為靈動(dòng)、有嶄新生命力的藝術(shù)形象和我們一同面對(duì)時(shí)代的挑戰(zhàn);人類(lèi)與科技,曠古與年輕,東方與西方,糅合成一股能量,賦予它包容古今、跨越地域、雅俗共賞的多元美學(xué)意向,吻合當(dāng)代人的審美訴求;五感刺激的技術(shù)水平得到全面升級(jí),由二維推進(jìn)到三維、四維,即開(kāi)發(fā)嗅覺(jué)、觸覺(jué)及動(dòng)感等更深刻的沉浸體驗(yàn),使觀眾與它的距離越來(lái)越近。值得注意的是,在同時(shí)期內(nèi),特定科技與傳統(tǒng)文化的結(jié)合只會(huì)迸發(fā)一次絢爛火花,之后跟從的都難免落入仿效的懷抱,如北京奧運(yùn)之后的幾屆開(kāi)幕式都用了LED大屏,如東京奧運(yùn)開(kāi)幕式上的無(wú)人機(jī)地球和閉幕式上用AR技術(shù)生成的光之五環(huán),形式的似曾相識(shí)使其而無(wú)法超越之前。好在,科技正積極生長(zhǎng),除了上述作品包含的數(shù)碼投影、燈效、LED、5G、AR與水下舞臺(tái)外,另有時(shí)興的無(wú)人機(jī)、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、區(qū)塊鏈、AI、VR、MR和3D全息投影等,未來(lái)還可能會(huì)納入萬(wàn)聯(lián)網(wǎng)、融智能、腦機(jī)接口。前沿科技爆炸性出世、多門(mén)科技不斷排列重組,都會(huì)促使新材料、新工具、新技法、新載體的出現(xiàn),為各個(gè)時(shí)代拓展、革新傳統(tǒng)文化的創(chuàng)作手法帶來(lái)契機(jī)。

        最后,復(fù)興傳統(tǒng)文化是長(zhǎng)久、重大的國(guó)策,傳統(tǒng)文化與科技相須而行是大勢(shì)所趨。創(chuàng)作者不僅仍需具備天馬行空的想象力與創(chuàng)造力、領(lǐng)會(huì)傳統(tǒng)文化精魄的胸懷與才智,更亟待提升的是跨學(xué)科的思考能力、對(duì)現(xiàn)有科技的掌控能力和對(duì)其未來(lái)與傳統(tǒng)文化協(xié)同發(fā)展的預(yù)判眼光。四十多年前的《絲路花雨》是那一代最閃亮的文化符號(hào),現(xiàn)在的它與以前一樣迷人。舞美、燈光、音效等設(shè)備系統(tǒng)均采用全球尖端品牌,配置和功能皆領(lǐng)先國(guó)際水平,幾代創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)都在用更新迭代的科技讓它永葆青春。2016年,張藝謀宣布進(jìn)軍VR市場(chǎng);2017年至2019年,推出三季將原生態(tài)文化與前瞻科技進(jìn)行連接的《對(duì)話·寓言2047》;再到2018年昌平《北京8分鐘》,人工智能與人共同演繹中國(guó)結(jié)、龍鳳、高鐵、大飛機(jī)、航天器等充滿(mǎn)明日感的中國(guó)景象。十幾年來(lái),他對(duì)新科技的嗅覺(jué)愈加靈敏,也愈加堅(jiān)信科技與傳統(tǒng)文化會(huì)奏出和煦和聲。

        我們要打破行業(yè)壁壘,將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技這兩個(gè)寰宇鏈接貫通,充分釋放科技對(duì)傳統(tǒng)文化傳承支撐的巨大潛力,并迎接過(guò)程中所產(chǎn)生的障礙與機(jī)遇。騰訊、阿里、華為等科技頭部企業(yè)早就建立起跨界思維并于近幾年實(shí)現(xiàn)了與故宮、長(zhǎng)城、莫高窟、兵馬俑等傳統(tǒng)文化IP和各大電視臺(tái)展開(kāi)多項(xiàng)合作的戰(zhàn)略布局,接連創(chuàng)建聯(lián)合實(shí)驗(yàn)中心探索適合不同文化類(lèi)型的創(chuàng)新方式,形成極具意義和活力的創(chuàng)意生態(tài)。

        科技為傳統(tǒng)文化重塑“血肉”,傳統(tǒng)文化為科技投入“靈魂”。在這個(gè)“亂花漸欲迷人眼”的物質(zhì)社會(huì),中華傳統(tǒng)文化是全世界共有的財(cái)富,可以幫助人們探尋內(nèi)心的安寧與富足。攜手共進(jìn),將傳統(tǒng)文化身上的塵埃拂去,顯出其古樸又簇新的璞玉本色,光澤能愉悅感官,價(jià)值能打動(dòng)心靈,繼而觸發(fā)人類(lèi)重建精神家園的美好愿景。

        傳統(tǒng)文化與科技融合發(fā)展的道路很漫長(zhǎng),但一定充滿(mǎn)希望。

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