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        從愛國學生、革命軍人到黃梅戲功臣
        —— 看王兆乾手跡照片的感慨

        2021-11-06 03:18:34韓笑龍
        黃梅戲藝術(shù) 2021年3期
        關鍵詞:安慶市安慶黃梅戲

        □ 韓笑龍

        王兆乾先生,山東臨沂人,1928年4月出生于濟南,本名濟生,字兆乾,筆名王湛。他是黃梅戲杰出的音樂家、劇作家、資深研究專家。他把一生都奉獻給黃梅戲藝術(shù)事業(yè),并做出巨大貢獻,人稱天才、奇才。人們提到王兆乾的名字就會聯(lián)系到黃梅戲,我也有同感,敬佩之心油然而起。

        我認識王兆乾先生是在1998年,那年我剛調(diào)到安慶市黃梅戲劇院任書記、院長。剛知道他時,他已經(jīng)離休十年了,人和名字我都知道,但是不知道他的業(yè)績,更不知道他對黃梅戲做出的貢獻。隨著時間的推移,當我逐步了解他對黃梅戲所做出的貢獻時,想和他求教時,可是已經(jīng)晚了,他于2006年元月20日在廣州與世長辭了。他的突然去世讓我意想不到。曾記得2006年元月20日晚,時任安慶市文化局陸天平局長緊急召見我到市文化局,心想大概有什么大事要辦。我尚未站穩(wěn)腳跟,陸局長就說:“王兆乾同志昨日在廣州去世了,你明日坐飛機去廣州,辦理后事”。當時我愣了一下說:“廣州我不熟悉,一人去連商量的人都沒有,不好辦;第二,近臘月二十四馬上要過小年了,客流量大,回安慶探親的人多,飛機票不好買,骨灰盒怎么辦?第三,我建議文化局要去人,王兆乾的家屬王小亞要去,還有王秋貴同志要去,不如局里派車送我們到廣州,將王兆乾同志的后事辦好”。陸天平局長見我說的有道理,便決定派兩部小轎車,一部是局長專車,一部是市文化市場管理辦公室執(zhí)勤車,由我負責,局辦公室葛麗云,還有王秋貴、王小亞、王兆乾小兒子夫婦,我和劇院田地山,兩個駕駛員一行九人去廣州。第二天一早我們從安慶出發(fā),晚上11點到廣州。第三天上午王兆乾先生在廣州銀河公墓舉行了一個簡單的遺體告別儀式。晚上近7時我們從廣州出發(fā),除兩部車以外,我們又增加一部七座車,作為靈車由家屬陪同送行將王兆乾先生的骨灰盒送往安慶。又是一晝夜的千里行程,元月24日上午8時到達安慶。這時省有關部門負責人,安慶政府的有關負責人,市文化局主要領導和市黃梅戲劇院全體工作人員前一天就做好了王兆乾先生追思會的準備工作,靈堂設在市黃梅戲二團(現(xiàn)菱湖公園旁再芬公館),提前邀請了文藝單位專家、學者、同仁參加會議,當時我是追思會的主持人,親眼目睹這場肅穆、隆重的追悼大會。由于安慶市政府和有關文化部門的重視,靈堂設在舞臺上還是第一次,學者和外地朋友們自發(fā)地前來開追悼會,這是安慶黃梅戲史上前所未有的,可想王兆乾先生是一位在人們心中有著重要地位的人物。領導、專家的追思發(fā)言讓我十分感動,也使我這個當院長的清醒了,我要好好地去研究王兆乾先生。

        1986年在安慶石牌召開“挽救戲曲遺產(chǎn)座談會”王兆乾作大會發(fā)言

        說起王兆乾先生,我曾和他有過接觸,雖然不多但歷歷在目。記得2004年安慶和四平(吉林)聯(lián)合開過一次“王少舫舞臺藝術(shù)座談會”,會議地點在安徽黃梅戲?qū)W校禮堂,參加會議的有王兆乾、王秋貴、何成結(jié)、陳中元、濮本信等專家和吉林四平的趙明春、王仁安一行六人,我也參加了會議。這次會上我做了發(fā)言,其中談到在二十世紀五十年代初,那會我年少,就知道黃梅調(diào)在安慶家喻戶曉,人人都會哼上幾句。記得1952年、1953年的時候,安慶吳越街南北大街上各掛著一個大喇叭,早晚定時播放中央人民廣播電臺的國家新聞,隨后轉(zhuǎn)播黃梅戲,當時我家就住在吳越街,民眾劇院對門,那時播放的黃梅戲不是傳統(tǒng)戲,我們都叫它為新戲,唱的是《柳樹井》,唱詞是:“我只說世間上無有人愛我,不料想還有個知心的好周強……我要是能逃出那王家去……是嚴鳳英演唱的。還有《新事新辦》,唱詞是:“年輕的小伙子氣力壯,一個要比一個強……愛國生產(chǎn)好榜樣?!崩习傩者吢犨叧?,我也學著唱,大家都覺得調(diào)子上口好聽。在會上,王兆乾先生一直看著我發(fā)言,頻頻向我點頭,然后笑了兩下。散會后,王兆乾先生走到我的身邊說:“你家是吳越街開書店的吧?”我說:“是的”。這時我突然想到班友書先生知道我家開書店的,他認識我父親,還有鄭立松先生也跟我說過,你家的書店我去過,你父親叫韓世忠(韓世忠書店為店名,本名韓宗美,安慶集賢關人,1956年公私合營為人民路新華書店門市部主任,租書業(yè)副組長),除賣文具、書畫外還賣黃梅調(diào)劇本,我見過你父親,還有張亞非先生也知道,他說還有我家黃梅調(diào)的老梓板,他們都同我說過,可王兆乾先生怎么知道我家的情況呢?后來我才知道,當年王兆乾先生住在吳越街旅社里,并且分管過安慶文化工作,那時文化館是軍管的,當年沒有文化局,所以安慶的文具、租書業(yè)務也都由他們管,自然他也熟悉安慶的文化情況了。再說當年的《柳樹井》《新事新辦》這兩部戲的唱腔都是由他編曲的,我是不知道的,可是他在會上并未打斷我的發(fā)言,只是聽了點頭笑笑。可見他的修養(yǎng)很高,為人謙虛,不張揚自己,尊重小輩的發(fā)言。

        1960年初我從安慶市藝術(shù)學校畢業(yè)被分配到安慶市黃梅戲劇團,因文化程度不高,劇團到武漢、上海、南京等地演出,我都會去書店轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),買一些戲曲書籍,提高自己的業(yè)務水平,曾買過的書有《斯坦尼斯拉夫斯基體系》《演員自我修養(yǎng)》《京昆丑角藝術(shù)》《白云生談傳統(tǒng)戲曲表演藝術(shù)的形體鍛煉》《周信芳藝術(shù)生涯》《程硯秋著的戲曲表演的四功五法》等書,這些書都是我業(yè)務上的需要。我最感興趣、最欣賞的是王兆乾編著的《黃梅戲音樂》一書,因為這是屬于自己劇種的書,這是黃梅戲有史以來第一部音樂專著,我把它當成寶貝,心想通過這本書好好地充實自己。誰知道“文革”開始一年時間,我就棄藝從軍參加人民解放軍去了。20年后我從部隊轉(zhuǎn)業(yè)回安慶,《黃梅戲音樂》這本書被我哥哥保存完好,他知道我最喜歡這本書,把書又給了我。當年只知道書是有價值的,但是不知道作者是什么模樣,更不知道王兆乾是何許人也。因為我當兵之前沒有見過他,更沒有了解過他。多次閱讀后才真正知道這本書奠基了黃梅戲的音樂,而王兆乾先生正是黃梅戲音樂的奠基人。全書概括了黃梅戲曲調(diào)種類及名稱,黃梅戲曲調(diào)轉(zhuǎn)換演唱方法等,這些原生態(tài)的東西,最基礎的知識,是我們研究黃梅戲曲調(diào)的好教材,是黃梅戲傳承之寶。

        王兆乾先生,擁有那么多的戲迷和票友,這與他的為人和專業(yè)影響有關系,戲迷和票友們都十分尊重崇拜他。記得2005年上半年,南京黃梅戲戲迷一行四人來安慶市黃梅戲劇院學習黃梅戲有關知識,帶隊的是程國云女士,我們在座談《黃梅戲音樂》一書后,她們有一個要求,迫切地希望能見見王兆乾先生。我說可以,中午我請你們吃飯,請王兆乾先生參加。王兆乾聽說戲迷們要見他,興致勃勃地來到飯店,聽介紹是南京來的遠方客人,一一和他們握手,吃飯時王兆乾一股勁向客人們介紹黃梅戲的唱腔,他強調(diào)首先要唱好傳統(tǒng),這是基礎,在傳統(tǒng)的基礎上去提高發(fā)展,創(chuàng)新,唱腔才不會變味。大家聽得津津有味,我也受到教育。飯后,王兆乾先生請她們到他家,每人贈送了一本再版的《黃梅戲音樂》。王兆乾在吃飯中三句不離本行,并作演唱示范,使南京的戲迷朋友們都依依難舍,他們懷著感激的心情和王兆乾先生告別,同時王兆乾也希望他們把黃梅戲傳承得更好。

        我和王兆乾沒有一起工作過,自然也沒有較深的往來,可他雖然離休了,卻十分尊重我,或許我是劇院的領導,可能有這么一層關系。一次他要到德國去講學,特地到我辦公室像匯報工作一樣敘說一番,又像請假一樣,讓我知道他的行程,隨后他的行程我也向文化局作了匯報。當時心想,他離休了,這組織觀念還挺強,不愧是當兵出來的,保持著共產(chǎn)黨優(yōu)良的傳統(tǒng)呀。

        另有一事也勾起了我的回憶,那是2005年12月下旬的一天,市黃梅戲劇院傳達室同志交給我一封信,請我轉(zhuǎn)交王兆乾,這時正好王兆乾進劇院大門,我順手把這封信交給了他。正急著要走,他說院長別走,我月底去廣州,那邊天氣暖和,寫文章好,我說祝你一路平安。這時他邊說邊拆信封,信封里全是照片,他隨手拿出一張說:“韓院長,這是前段時間全家外出游玩時照的,送給你一張”。我一看照片,王兆乾先生這哪像是外出游玩拍的照片,而像一張采風的工作照片,你看他胸前掛了一個相機,后面的背景是一位古代名人的全身雕塑像,我也沒問,只說了一聲“謝謝”,就騎上自行車回家了。直到2006年安慶市博物館舉辦黃梅戲藝術(shù)展覽,叫我去幫助籌劃,我就把這張王兆乾掛相機的照片送給博物館展出了,現(xiàn)在回想起當年王兆乾為什么很干脆地送我一張照片?可能有兩個原因,一是我那時在主編安慶市文化志一書,需要一級編劇,享受國務院津貼人的照片,這事我曾經(jīng)對他說過;二是在十五年前,我收藏了一張1954年嚴鳳英懷抱王小亞的照片,當年我不知道如何使用這張照片,先是好奇地收藏起來,后來想到王小亞是王兆乾的兒子,肯定他們沒有這張照片,我就到照相館把照片放大四寸,洗了幾張,并且把背面嚴鳳英的題字也放大,隨后送給了王兆乾和王小亞。王兆乾接到照片很感謝,仔細地觀看,并說我收了。我想王兆乾這次給我照片是否是一種人情交流,至今我不得而知。這是他最后給我的留念。

        以上這些事是我在寫文章之前許多美好的回憶。正因為我對王老有敬仰之情,多年有心去收藏了王兆乾先生的有關資料,特別是照片和他的手跡,十分珍貴。從他的照片,手跡中可以看出,他從愛國學生,革命軍人到黃梅戲功臣不平凡的一生。

        下面談談我對王兆乾先生的感慨:

        一、王兆乾從事革命,有遠大理想和政治抱負。早在1947年學生時代,他就是一位熱血男兒,在貴州鬧學潮,反對蔣介石在中國的反動統(tǒng)治,和同學們一起進行反饑餓、反迫害、反內(nèi)戰(zhàn)的正義斗爭,他的這種愛國精神,卻被國民黨特務追蹤,只得被迫背井離鄉(xiāng)。王兆乾不畏艱難險阻,不怕路途遙遠,來到了大別山投身革命,這種愛黨、愛國精神就是從那時開始的。參軍入伍后,無論在行軍途中,還是到敵后去,在那艱苦的環(huán)境中,他能深入到第一線,開展工作,而他的工作崗位又頻繁地調(diào)動,卻任勞任怨干好每件事情,這對于一個知識分子家庭出身的學生,的確不容易。

        為了使自己音樂方面的特長更好地為部隊民眾服務,他認真了解民情,廣泛搜集資料,為當?shù)孛窀韬忘S梅調(diào)尋找第一手材料,做了大量工作,戰(zhàn)爭環(huán)境的確鍛煉了他,在軍隊這座革命大熔爐,終于使他成為一位堅強的戰(zhàn)士,使他逐步成長為軍隊中一名優(yōu)秀文化人。1953年他轉(zhuǎn)業(yè)到地方,專心致力于黃梅戲事業(yè),從他的手跡中看出自1947年參軍,到二十世紀八十年代中期,近38個春秋為黃梅戲音樂做出了不朽的業(yè)績。

        二、他是把黃梅調(diào)寫進現(xiàn)代戲的第一人。1951年在安慶軍分區(qū)文工隊,王兆乾先生把《王貴與李香香》這部現(xiàn)代戲用黃梅調(diào)配曲,同年9月在安慶市民眾劇場及各縣演出數(shù)十場;1952年,他受命安徽省軍區(qū)到安慶為嚴鳳英等人演唱的現(xiàn)代戲《柳樹井》配曲,王少舫等人演唱的現(xiàn)代戲《新事新辦》配曲,同年兩個劇目參加華東地區(qū)戲曲匯報演出并獲得好評。這是何等的榮耀,而他不驕不躁。隨后又不斷地創(chuàng)作了現(xiàn)代戲,如《奪印》《探親戚》《野姑娘》《兩個蘋果》《紅燈志》《金沙泉》《打銅鑼》《洪波曲》《血防線上》等,得心應手,一時間王兆乾成為現(xiàn)代戲配曲的專業(yè)戶,并在1956年為《金獅子》劇目配曲,獲安徽省首屆匯演音樂一等獎。

        三、他是一位集黃梅戲配曲、編劇為一身的杰出代表。自1948年與辛鷹合作寫劇本《王貴與李香香》,在安慶、蕪湖、杭州、重慶四地公演;1951年寫劇本《站哨》發(fā)表于《軍政報》,1952年寫劇本《父子報名》,由軍區(qū)文工團上演;1956年與江濱合作寫黃梅戲《巨流》已出版;1958年寫劇本《洪波曲》上演;同年改編黃梅戲《女駙馬》上演;1959年改編黃梅戲《趙桂英》上演;1960年創(chuàng)作黃梅戲《鐘聲嘹亮》;同年創(chuàng)作黃梅戲《降龍灘》;1961年改編黃梅戲《竇娥冤》;1962年改編黃梅戲《紅燈志》并作曲;1962年改編黃梅戲《兩個蘋果》并作曲;1965年與省文聯(lián)合作創(chuàng)作《金沙泉》,由青陽縣黃梅戲劇團演出,1972年創(chuàng)作現(xiàn)代戲《血防線上》并作曲。特別引人注目的是1958年左四和老藝人贈送的《雙救主》手抄本,王兆乾大膽向傳統(tǒng)挑戰(zhàn)將《雙救主》改名為《女駙馬》,通過精心有效地改編,并參加安徽省會演,引起了安徽省領導高度關注,此劇后有陸洪非先生受命加工,于1959年拍攝成《女駙馬》電影,由嚴鳳英、王少舫、潘璟琍、張云風等主演,廣泛地受到觀眾的歡迎,成為了黃梅戲三十六本大戲,七十二本小戲中不在編的黃梅戲經(jīng)典劇目。《女駙馬》通過電影在全國各地放映,舞臺劇在城鄉(xiāng)常演不衰,《女駙馬》的影響已享譽海內(nèi)外。

        四、他是黃梅戲音樂的奠基人。1952年王兆乾已完成了《黃梅戲音樂》的初稿,直到1957才正式出版。要說他對黃梅戲的情緣,還要追溯到1947年的下半年,那是個戰(zhàn)爭年代,他來到安徽潛山,當時農(nóng)村打土豪地主分田地,農(nóng)民抱著翻身求解放的喜悅心情演出了燈會,演唱的劇目是《大辭店》,具有地方特色聲腔藝術(shù),緊緊地吸引著他,王兆乾對此十分感興趣,于是著手采風記譜。他為黃梅戲唱腔記譜的演唱人第一個是左四和,他記下了左四和唱的一段《鬧五更》,這邊是他記譜黃梅調(diào)音樂和民間音樂之始。1949年安慶解放是王兆乾大顯身手之時,1951年他去接管安慶市文教部門,這是個大好的機會,他充分利用這大好時機去接觸各戲劇班社的老藝人,親近他們,用專訪的形式去記譜,力求掌握第一手資料,并將眾多演唱資料匯集、分類,由此《黃梅戲音樂》一書應運而生。想當年,他采訪記譜的老藝人,初步統(tǒng)計有嚴鳳英、王少舫、丁永泉、潘澤海、潘璟琍、丁紫臣、劉正廷、吳來寶、查瑞和、熊少云、王少梅、胡玉庭、胡遐齡、陳月環(huán)、鄒勝奎、程積善、陳金甌、龍昆玉、阮銀枝、楊璞、潘友之、胡玉芳、丁翠霞、張云風、李桂蘭、龍甲丙、張榮華、田德勝、王會明、檀丙喬等三十多位黃梅戲及岳西高腔藝人。這時新中國成立不久,百廢待興,王兆乾先生能在1951年左右憑著堅強的毅力,頂著巨大壓力去寫黃梅戲音樂,一般人是堅持不了的,更是做不到,而他做到了,并且為黃梅戲留下了寶貴的遺產(chǎn)。

        王兆乾先生已仙世十五年了,他一生建樹得到很多領導、專家、學者同仁的認可,曾撰文對他的業(yè)績做了高度評價,頌揚他終生為黃梅戲和儺文化藝術(shù)做出的貢獻。他們的評價比我更有說服力,今天我只是以崇敬的心情將收藏的王兆乾先生有關史料提供出來讓后人研究,同時觸物生情地談出自己的感慨。別忘了黃梅戲還有他——王兆乾。

        1952年元旦皖北安慶軍分區(qū)文工隊合影三排左一王兆乾

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