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        “君憲負(fù)明公”?

        2021-11-05 18:10:23盛斯才
        領(lǐng)導(dǎo)文萃 2021年14期

        盛斯才

        袁世凱在近代中國(guó)歷史轉(zhuǎn)型期中,算是一個(gè)悲劇人物。歷史學(xué)家陳志讓認(rèn)為:“如果他在 1911 年結(jié)束其政治生涯,也許我們對(duì)他的評(píng)價(jià)還不至于那么苛刻。然而,就史實(shí)而言,他既不能作為一個(gè)政治家、也不能作為一個(gè)誠(chéng)實(shí)正直的人而受到我們的尊敬。”

        他的英文秘書、外交家顧維鈞曾經(jīng)這樣回憶,袁世凱是軍人出身,僚屬中也有像唐紹儀先生那樣受過新式教育的秘書和顧問,但他自己完全屬于舊派。和頑固的保守派相比,他似乎相當(dāng)維新,但對(duì)事物的看法則是舊派人物的那一套。

        兩千年帝王專制的政治傳統(tǒng),絕然不能轉(zhuǎn)變于旦夕之間。因此他縱想做個(gè)真正的共和大總統(tǒng),不但他本人無(wú)此智能,他所處的時(shí)代也沒有這樣的社會(huì)基礎(chǔ)。他回頭搞帝王專制,甚或搞君主立憲,這些形式在當(dāng)時(shí)的中國(guó)也已失去了生存的土壤。

        1915 年 12 月 11 日,御用的參政院推戴袁世凱為“中華帝國(guó)大皇帝”。袁氏于次日發(fā)布接受帝位申令,改民國(guó)五年(1916)為“洪憲元年”,改總統(tǒng)府為新華宮,準(zhǔn)備于 1916 年元旦加冕登極。袁氏的倒行逆施激起全國(guó)各階層的義憤。12 月 25 日,蔡鍔、唐繼堯等在云南發(fā)動(dòng)護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)討袁。貴州、廣西相繼響應(yīng)。北洋派內(nèi)部亦危機(jī)四伏。袁氏被迫于 1916年 3 月 22 日宣布取消帝制,恢復(fù)“中華民國(guó)”年號(hào),但起義各省廣東、浙江、陜西、湖南、四川仍紛紛通電宣告獨(dú)立或與袁世凱斷絕關(guān)系。袁世凱陷于眾叛親離的絕境,5 月憂憤成疾,6 月 6 日在舉國(guó)聲討聲中去世。

        由此可見,稱帝乃袁世凱一生最大的敗筆和最愚蠢的笑柄,既讓人陡生“卿本佳人奈何做賊”之嘆,又讓人頗有“螳臂當(dāng)車不自量力”之悲。

        那么,袁世凱為何要稱帝?個(gè)人的野心無(wú)須諱言,當(dāng)時(shí)各方面的“推動(dòng)”也不是沒有作用。

        第一,真假莫辨的“民意”勸進(jìn)。比如湖北商民裘治平上書云:“總統(tǒng)尊嚴(yán)不若君主,長(zhǎng)官命令等于弁髦,國(guó)會(huì)成立在邇,正式選舉,關(guān)系匪輕,萬(wàn)一不慎,全國(guó)糜爛。共和幸福不如亡國(guó)奴,曷若暫改帝國(guó)立憲,緩圖共和。”又如四川某縣知事,呈請(qǐng)總統(tǒng)任期改為終身制。這些商民小吏,客觀上也多少代表部分民意。

        第二,中外皆有的“理論支持”。國(guó)內(nèi)方面有楊度為首的籌安會(huì)。1915 年 8 月 28 日,已在多地辦有分會(huì)的籌安會(huì)對(duì)國(guó)體進(jìn)行投票表決,結(jié)果是一致同意君主立憲。外國(guó)方面有古德諾,美國(guó)政治學(xué)會(huì)創(chuàng)始人、哥倫比亞大學(xué)法學(xué)院院長(zhǎng),受聘做了袁總統(tǒng)府的憲法顧問,發(fā)表《共和與君主論》,認(rèn)為共和君主本無(wú)優(yōu)劣,就看歷史習(xí)慣與社會(huì)經(jīng)濟(jì)是否適合了;中國(guó)如用君主制,較共和制為宜。

        第三,居心叵測(cè)的“外國(guó)表態(tài)”。英國(guó)公使朱爾典在一戰(zhàn)爆發(fā)前與袁世凱密談,他與美國(guó)公使都支持中國(guó)實(shí)行君主立憲。但他的條件是,若中國(guó)無(wú)內(nèi)亂,才可行之。日本一開始就反對(duì)中國(guó)共和,認(rèn)為中國(guó)人民根本不適合共和政體,而應(yīng)效法日本行君主立憲。但它慫恿袁世凱稱帝的同時(shí),又支持革命黨反對(duì)袁世凱稱帝。日本人的險(xiǎn)惡用心就是欲使中國(guó)自亂,然后順勢(shì)而取之。

        袁世凱紅口白牙否認(rèn)自己將要稱帝的同時(shí),準(zhǔn)備稱帝的工作卻緊鑼密鼓地進(jìn)行。袁世凱有一個(gè)帝制中樞,核心成員是內(nèi)務(wù)總長(zhǎng)朱啟鈐、稅務(wù)督辦梁士詒、奉天軍務(wù)段芝貴等十人。這個(gè)班子將密電發(fā)往各省將軍、巡按使,詢問國(guó)體問題。各省將軍及巡按使紛紛回電,同意國(guó)體由共和變更為帝制,有的還煞有介事地催促“速正大位”。這,恐怕才是袁世凱最為看重的是否稱帝的“晴雨表”。

        中國(guó)歷史上最短命(83 天)的“洪憲王朝”粉墨登場(chǎng),又如流星一閃而過。袁世凱憂懼而亡,臨終時(shí)說:“是他害了我!”這個(gè)“他”,是誰(shuí)?

        是長(zhǎng)子袁克定嗎?是的,袁克定為了當(dāng)太子,對(duì)袁世凱稱帝從始至終狂熱推動(dòng)不擇手段。當(dāng)時(shí),袁世凱每天主要看《順天時(shí)報(bào)》,袁克定為了屏蔽對(duì)稱帝不利的“負(fù)能量”,自掏三萬(wàn)銀元購(gòu)買報(bào)紙印刷設(shè)備,每天按照《順天時(shí)報(bào)》的固定格式印制一份“宮廷版”《順天時(shí)報(bào)》,把反對(duì)帝制的言論一律改為歌功頌德。直到有一天袁家丫頭到外面買五香蠶豆,用整張真版《順天時(shí)報(bào)》包著回來,袁克定蒙騙老父的伎倆才被揭破??墒?,袁世凱此時(shí)尚未稱帝,前面即使是萬(wàn)丈深淵,你袁世凱及時(shí)踩下剎車,不也安然無(wú)恙嗎?況且,大兒子熱心稱帝你聽得進(jìn)去,二兒子袁克文反對(duì)帝制,還賦詩(shī)“絕憐高處多風(fēng)雨,莫到瓊樓最高層”進(jìn)行規(guī)勸,你怎么就聽不進(jìn)去呢?

        是楊度嗎?是的,楊度為了自己做宰相,組織“籌安會(huì)”拼命鼓吹帝制,稱帝一事還沒譜,就已經(jīng)趕著在巴黎定做新朝宰相大禮服。然而,楊度所懷“帝王術(shù)”的師承是王闿運(yùn),王闿運(yùn)無(wú)論在“帝王術(shù)”還是“勸進(jìn)功”上,都應(yīng)該只在楊度之上。曾國(guó)藩蕩平太平軍坐擁東南半壁之時(shí),王闿運(yùn)親勸曾國(guó)藩取清而代之。曾國(guó)藩怎么就不上當(dāng)呢?再說了,楊度認(rèn)賬嗎?袁世凱死后,楊度的挽聯(lián)是:“共和誤中國(guó)?中國(guó)誤共和?千載而返,再評(píng)此獄;君憲負(fù)明公?明公負(fù)君憲?九原可作,三復(fù)斯言。”

        是各省封疆大吏嗎?袁世凱于 1915年 12 月 12 日發(fā)布接受帝位申令,12 月23 日,云南將軍唐繼堯、巡按使任可澄給袁世凱發(fā)來了最后通牒:民主共和載在《約法》,大總統(tǒng)也宣誓謹(jǐn)守。現(xiàn)在又變更什么國(guó)體,請(qǐng)?zhí)帡疃取⒅靻⑩j等十三人極刑,更為擁護(hù)共和之約言,煥發(fā)帝制永除之明誓。限二十四小時(shí)答復(fù)。謹(jǐn)率三軍,翹企待命!袁世凱很納悶,于 25 日回電:明明貴處兩次來電,請(qǐng)?jiān)缍ù笪?。何以事隔三日,背馳千里?混跡官場(chǎng)一生的袁世凱,這里犯了一個(gè)低級(jí)的錯(cuò)誤:政客的表面之言有真話嗎?你袁世凱不也是口口聲聲不會(huì)稱帝嗎?各省封疆大吏中,說不定有人正在等著你袁世凱走上絕路。

        明代哲學(xué)家王陽(yáng)明說過:“破山中賊易,破心中賊難?!闭\(chéng)哉斯言。元代理學(xué)家許衡,和友人們路過一處無(wú)人看管的梨園,大家都摘著梨子吃,只有許衡沒有動(dòng)手,并且撇下了一句千古名言:“梨雖無(wú)主,吾心有主?!痹鴩?guó)藩心中無(wú)賊,外人再怎么起哄也不管用。

        1915 年 4 月下旬,梁?jiǎn)⒊瑫?huì)晤袁世凱親信馮國(guó)璋,告知袁世凱帝制之謀。馮國(guó)璋試探袁世凱:“帝制運(yùn)動(dòng),南方謠言頗盛?!痹裕骸叭A甫(馮國(guó)璋之字),你我是自家人,我的心事不妨向你明說,我現(xiàn)有地位與皇帝有何分別?所貴乎為皇帝者,無(wú)非為子孫計(jì)耳。我的大兒身有殘疾,二兒想做名士,三兒不達(dá)時(shí)務(wù),其余則都年幼,豈能付以天下之重?何況帝王家從無(wú)善果,我亦不能貽害他們啊?!边@不想得挺明白嗎?可嘆袁世凱心中有賊,防不勝防?。栴}是,時(shí)代在進(jìn)步,梁?jiǎn)⒊凇段迨曛袊?guó)進(jìn)化概論》中說:“任憑你像堯舜那么圣賢,像秦始皇、明太祖那么強(qiáng)暴,像曹操司馬懿那么狡猾,再要想做中國(guó)皇帝,乃永遠(yuǎn)沒人答應(yīng)。”袁世凱沒悟透這一層,客觀歷史早已注定他只能是一個(gè)邊緣政客。

        所以,不論前進(jìn)或后退,他都必然是個(gè)失敗的悲劇人物。然這一形勢(shì),百年之后的歷史家雖洞若觀火,百年前之當(dāng)事人則身在廬山中,當(dāng)局者迷,不自知也。

        (摘自《文史天地》)

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