呼延云

清代文學家袁枚在擔任溧水、江寧、江浦、沭陽等地縣令的七年時間里，留下了不少有趣的故事。

一張黑榜治奸民

袁枚為縣令期間相當勤政，“終日坐堂皇，任吏民白事，有小訟獄，立判遣，無稽留者”。而易宗夔于《新世說》里則對他的折獄之才詳加敘述，“多設耳目方略，集鄉(xiāng)保，詢盜賊及諸惡少姓名，出簿記相質證，使不能隱，則榜其姓名，許三年無犯，湔雪之，奸民皆斂跡”。也就是說袁枚每到一地，都在明察暗訪之后建立了一張“黑榜”，把不良分子的名字公示，三年沒有劣跡才從榜上撤下，這種做法既對黑惡勢力是震懾，也是勸勉，給其改惡從善的機會。

當時有一塊鄉(xiāng)間土地，因為沒有地契，所屬不明，導致附近兩家人聚訟多年，爭執(zhí)不休。袁枚見他們打官司的狀紙前前后后堆起來有山高，就笑著說：“訟久則破家，吾當為若了之?！庇谑前阉邪笭┒甲鲝U，重新測量土地，發(fā)給地契，使他們各自耕種，一起積案就此告終。

據《碑傳集》記載，乾隆十三年，江南發(fā)生災荒，銅井村將一批糧米運到吳門的時候，“有率劫之者”。這樣的搶劫擱在其他官員的手里就是“殺頭”二字了事，但袁枚以為，災荒之年，遇到犯罪應該慎刑，于是詳加調查，才明白是當地百姓害怕災荒進一步加重，才將這些糧米截留，以做救急之用。袁枚“諭以情法，追米還之”。

不過相比處理上述問題，袁枚有個特殊的才能，就是特別擅長處理家務糾紛。

早產寶寶是貴人

《蕉軒隨錄》記載，袁枚任江寧縣令時，有一年的五月十日，“天大風，白日晦冥，城中女子韓姓者，年十八，被風吹至銅井村，離城九十里”。村民們問明她的姓氏，次日送其還家。韓姓女子本與江寧縣東城李秀才的兒子訂婚，李秀才“疑風無吹女子至九十里之理”，想必是兒媳婦與銅井村中某人有奸情，找個借口跟奸夫約會去了，便到縣衙告狀，要求退婚。

袁枚說：“古代還有風吹女子至六千里者，你知道嗎？”李秀才不信。袁枚拿出元代著名學者郝經所著《陵川集》示之，書上果然記載著有個吳地女子被風吹了六千里來到一戶梁姓人家。袁枚說：“郝文忠（郝經謚號‘文忠）一代忠臣，豈肯誑語？只是當年那個吳門之女旺夫，嫁給梁家后，梁家大富大貴，恐怕你的兒子沒這個福氣嘍！”李秀才趕緊撤銷了訴訟，“兩家婚配如初”。

李調元著《淡墨錄》中亦記載一事。袁枚任沐陽縣令時，有個女人出嫁五個月就生下一個兒子，在今天看來這不過是早產，但古人卻以為那女人必定是婚前就與人有奸，“先孕后嫁”。丈夫忍受不了鄉(xiāng)里鄉(xiāng)間的嘲笑譏諷，一紙狀子告到縣衙。

第二天公審時，“觀者如堵”，袁枚“盛服而出”，向原告祝賀，那人“色愧俯伏座下”，以為縣令是在嘲諷自己，但袁枚卻說：“你實在愚昧，可謂得福而不自知也！”“自古生育之事，有速有遲，皆屬正常，在史書上有很多記載，過了產期才降生的‘感氣之厚生而主壽，早于產期而降生的‘感氣之清生而主貴。前者比如堯和舜，后者比如本知縣，也是母親懷孕五月即生下，雖然才疏學淺，卻也入選詞垣，出司民牧，為一縣之宰，不信，問問我的母親即知?！?/p>

言罷，讓那女子抱著孩子進入縣衙后堂，片刻，“兒系鈴懸鎖，花紅繡葆而出”。眾人看得目瞪口呆之時，婦人跪地哭泣道：“蒙太夫人優(yōu)賞，已經認了我兒做孫子?！痹兑宦?，立刻嚴肅地對原告說：“這么說，這個孩子就是我的義子了，我會好好教導他，讓他將來的功名一定在我之上。”堂下人們齊聲歡呼，“于是兩家之羞盡釋”。

當然，袁枚這種溫和的辦案方式只是應對“家務”，如果遇到人命官司也是毫不留情。從這點看，隨園主人絕不是只會寫詞話和品美食，斷起案來照樣能頭頭是道。

（摘自《作家文摘》）