賈學(xué)鴻

《老子今注今譯》（普及版）

陳鼓應(yīng)著

人民文學(xué)出版社2021年8月

經(jīng)典的生命力，在于不斷發(fā)揮其對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的引導(dǎo)功能。近日，享譽(yù)國(guó)際的道家文化學(xué)者陳鼓應(yīng)先生的《老子今注今譯》普及版由人民文學(xué)出版社出版，使這部有“中國(guó)哲學(xué)之祖”之稱(chēng)的古老著書(shū)走近現(xiàn)代青年學(xué)生，煥發(fā)出青春光彩。

早在1970年，陳鼓應(yīng)先生的學(xué)術(shù)版《老子今注今譯》就已問(wèn)世。半個(gè)世紀(jì)以來(lái)，這部經(jīng)典之作以其精審的文本校訂、廣闊的哲學(xué)視野、深摯的人文情懷，感染了至少兩代的中國(guó)學(xué)人。2021年孟秋，已是耄耋之年的陳先生又推出針對(duì)中學(xué)生的《老子今注今譯》普及版，為中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承揚(yáng)波助瀾。

相比此前的學(xué)術(shù)版，這本不足200頁(yè)的小書(shū)，簡(jiǎn)潔洗練，舉重若輕。整體編排參照了古人注解先秦典籍的體例，書(shū)前作大序，各章設(shè)小序。包含陳先生思想意圖的前言和總導(dǎo)讀《道：萬(wàn)物的本源》置于書(shū)前，其后的81章，遵循《老子》的篇章順序依次排列，每章分設(shè)導(dǎo)讀、原文、注釋、譯文、點(diǎn)評(píng)五個(gè)部分。導(dǎo)讀緊密結(jié)合各章文本深入解析，如同小序。點(diǎn)評(píng)則立足古今中外文獻(xiàn)對(duì)比，圍繞《老子》的哲學(xué)議題展開(kāi)，三五百字，長(zhǎng)短不等。這種結(jié)構(gòu)安排看似不甚經(jīng)意，但蘊(yùn)藏其間的獨(dú)運(yùn)匠心依然可窺。然而，陳先生多年來(lái)的研究見(jiàn)解，并未因?yàn)榫?jiǎn)而遺漏，而是以“草蛇灰線(xiàn)”的方式，散布于全書(shū)的各個(gè)環(huán)節(jié)，真正體現(xiàn)出“大道至簡(jiǎn)”“以一統(tǒng)多”的道家理念。

陳先生于上世紀(jì)60年代進(jìn)入老莊研究領(lǐng)域，并以澄清兩個(gè)流行的對(duì)《老子》的誤解為己任，一是消沉厭世說(shuō);二是陰謀詐術(shù)說(shuō)。陳先生認(rèn)為，《老子》思想的特異性在于由宇宙論伸展到人生論，再由人生論延伸到政治論。而“道”所具有的種種特性和作用，都是老子的預(yù)設(shè)，是他對(duì)經(jīng)驗(yàn)世界的體悟，也反映出人的內(nèi)在生命的呼聲。道家不僅涵蓋了儒家的道德和政治思想，而且深入到更遠(yuǎn)的宇宙本體，成為中國(guó)哲學(xué)的主干?？倢?dǎo)讀中，陳先生首先贊頌老子與孔子“亦師亦友”關(guān)系，隨后強(qiáng)調(diào)老子提出的形而上之道對(duì)包括宇宙天地在內(nèi)的一切萬(wàn)物的始源、創(chuàng)生、法則和精神提升作用。而后者，則是各章闡釋的主體。他說(shuō)老子生逢亂世，一方面努力從人性的正面提升人的精神層次，另一方面又從人性的反面去洞察社會(huì)動(dòng)亂的根源，在內(nèi)容上具體表現(xiàn)為對(duì)人格修養(yǎng)、社會(huì)政治和當(dāng)代反思三個(gè)方面的側(cè)重。

另外，《老子》主張“為道日損”，謙下、虛心，體現(xiàn)最高的人生境界和濃厚的修養(yǎng)功夫。普及版以簡(jiǎn)潔、明晰的思辨性語(yǔ)言，將形而上的“不可道之道”轉(zhuǎn)化為“可道”的人生修養(yǎng)境界和社會(huì)問(wèn)題批判。陳先生關(guān)于道家哲學(xué)的種種理解，化整為零，融入《老子》81章的注譯、導(dǎo)讀和點(diǎn)評(píng)中;各部分之間的邏輯關(guān)系建構(gòu)，使全書(shū)思想的系統(tǒng)性得以強(qiáng)化;論題提點(diǎn)和文獻(xiàn)拋引，又為讀者留下拓殖空間。

陳先生的普及版《老子》注，無(wú)疑具有鮮明的個(gè)性特征，其中凝聚著陳先生的歷史使命感?；诋?dāng)下的國(guó)際視野，側(cè)重人格修養(yǎng)的譯注風(fēng)格和文本取舍，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，苦口婆心，一位世紀(jì)老人心系家國(guó)、胸懷世界的大道情愫躍然紙上。陳先生在講到中國(guó)文化的發(fā)展時(shí)說(shuō)，“隨著中國(guó)的崛起，中華文化也會(huì)在全世界的和平發(fā)展方面扮演重要的角色”。并號(hào)召年輕人走入國(guó)學(xué)經(jīng)典的深層，和風(fēng)細(xì)雨地學(xué)和養(yǎng)。本書(shū)意在“拓展讀者對(duì)《老子》重要議題的理解”，“希望更多地引領(lǐng)讀者進(jìn)入古典文獻(xiàn)的領(lǐng)域”。

書(shū)訊

《看見(jiàn)生命》

本書(shū)涵蓋了精神病學(xué)教授布魯斯·格雷森數(shù)十年來(lái)對(duì)瀕死體驗(yàn)堅(jiān)持不懈的研究記錄。在書(shū)中，格雷森博士從科學(xué)的角度出發(fā)，基于其豐富真實(shí)的臨床案例和翔實(shí)的研究數(shù)據(jù)，告訴我們什么是瀕死體驗(yàn)，并討論了瀕死體驗(yàn)的科學(xué)性和意義。更重要的是，格雷森博士認(rèn)為，通過(guò)對(duì)瀕死體驗(yàn)的深入了解，能夠幫助我們提升對(duì)生命與死亡的認(rèn)知，增強(qiáng)對(duì)意識(shí)的認(rèn)知，從而擁有正確的生死觀(guān)，學(xué)會(huì)發(fā)自?xún)?nèi)心地?zé)釔?ài)生命，珍惜當(dāng)下的生活，找到人生的意義。