何睿
(1.重慶社會(huì)科學(xué)院 生態(tài)環(huán)境資源研究所,重慶 400020;2.重慶社會(huì)科學(xué)院 生態(tài)安全與綠色發(fā)展研究中心,重慶 400020)
企業(yè)或者公眾在國(guó)家或地區(qū)面臨災(zāi)難時(shí)候會(huì)涌現(xiàn)出慈善行為,如2008年汶川地震和2020年新冠疫情,全國(guó)企業(yè)和人民紛紛踴躍向?yàn)?zāi)區(qū)捐贈(zèng)。目前,我國(guó)市場(chǎng)化慈善行為獲得了前所未有的發(fā)展,我國(guó)公眾、企業(yè)的捐贈(zèng)都有所提升[1]。捐贈(zèng)是指自然人、法人或者其他組織自愿無(wú)償向依法成立的公益性社會(huì)團(tuán)體和事業(yè)單位捐贈(zèng)財(cái)產(chǎn),用于公益事業(yè)的行為[2]。實(shí)際上,慈善行為的涵義是相對(duì)比較復(fù)雜的,不同的理解會(huì)帶來(lái)不同的研究視角,基于研究的可行性、可量化和可操作性,目前很多學(xué)者把研究視角聚焦到捐贈(zèng)行為的捐款數(shù)額。
但同時(shí)也應(yīng)清楚地看到,以我國(guó)社會(huì)特殊國(guó)情為背景的政府主導(dǎo)型捐贈(zèng)行為,更多的還是以企業(yè)為主,個(gè)人捐贈(zèng)處于較低的水平,我國(guó)慈善事業(yè)還有較大的發(fā)展空間和研究?jī)r(jià)值[2-5]。因此不可否認(rèn),隨著慈善業(yè)市場(chǎng)化的發(fā)展,個(gè)人捐款行為的研究已成為更重要的選題[6]。要發(fā)揮居民參與構(gòu)建和諧社會(huì)的主動(dòng)力,我國(guó)慈善事業(yè)的發(fā)展和研究需要更多地著眼于個(gè)體,在城市居民層面上對(duì)社會(huì)參與型捐贈(zèng)行為進(jìn)行研究依舊顯得格外必要[7]。
近年來(lái),關(guān)于社會(huì)資本的理論和實(shí)證也逐漸成為人們關(guān)注的焦點(diǎn),得到了各個(gè)學(xué)科的運(yùn)用[8]。社會(huì)資本對(duì)于捐贈(zèng)行為的影響方面,許中華等聚焦在企業(yè)慈善捐贈(zèng)行為,發(fā)現(xiàn)捐贈(zèng)行為能夠提高企業(yè)所位于網(wǎng)絡(luò)的其他主體對(duì)它的信任度,可以提高企業(yè)的社會(huì)資本豐富程度[9]。胡榮則認(rèn)為社會(huì)資本對(duì)農(nóng)村捐贈(zèng)行為具有一定的影響,但是影響有限,此外社會(huì)經(jīng)濟(jì)特征比社會(huì)資本對(duì)農(nóng)村居民的捐贈(zèng)行為解釋力度更大[10]。南方則發(fā)現(xiàn)居民的捐款行為會(huì)受到其個(gè)人社會(huì)資本存量的影響,社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)和社會(huì)信任這兩方面的社會(huì)資本對(duì)于人們捐款行為都具有一定的正向作用[11]。國(guó)內(nèi)研究雖然給本文研究提供了一定的啟示,但總體上對(duì)社會(huì)資本與捐贈(zèng)行為關(guān)系的研究尚且較少,但研究其實(shí)具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)必要性,特別是城市居民的捐贈(zèng)行為,還處于探索階段。
基于此,本文以城市居民為研究對(duì)象,在明確社會(huì)資本概念的基礎(chǔ)上,對(duì)中國(guó)城市居民進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查,同時(shí)控制部分人口經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位等重要變量,從而研究社會(huì)資本對(duì)于城市居民捐贈(zèng)行為的影響。
前輩學(xué)者對(duì)捐款行為的研究主要聚焦在是否愿意捐款和捐款數(shù)額等方面,部分學(xué)者已經(jīng)開(kāi)始了對(duì)于捐贈(zèng)行為的影響因素的研究。Porter等發(fā)現(xiàn),企業(yè)的社會(huì)捐贈(zèng)行為應(yīng)與股東利益目標(biāo)結(jié)合起來(lái),同時(shí)捐贈(zèng)是具有戰(zhàn)略性的,能夠獲取企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)[12]。基于企業(yè)聲譽(yù)的觀點(diǎn),Brammer等發(fā)現(xiàn)慈善捐贈(zèng)與企業(yè)聲譽(yù)呈現(xiàn)正相關(guān)關(guān)系,并且企業(yè)的慈善捐贈(zèng)行為能夠彌補(bǔ)企業(yè)的負(fù)面影響[13]。而Dali等對(duì)轉(zhuǎn)型期中國(guó)私營(yíng)企業(yè)進(jìn)行了研究,認(rèn)為中國(guó)企業(yè)存在為獲得合法性以及政治地位而進(jìn)行捐贈(zèng)行為的現(xiàn)象[14]。李蘭則發(fā)現(xiàn)控股人類(lèi)型對(duì)上市公司慈善捐款行為,非政府控制和政府控制的公司對(duì)上市公司的慈善捐款行為具有不同的影響[15]。田利華、程曉東則發(fā)現(xiàn)企業(yè)可用于慈善項(xiàng)目的捐贈(zèng)額和企業(yè)經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)的好壞有直接的決定關(guān)系[16]。那么對(duì)于個(gè)體捐贈(zèng)行為而言,又有哪些因素影響個(gè)體的捐贈(zèng)行為呢?人口統(tǒng)計(jì)學(xué)特征與社會(huì)經(jīng)濟(jì)特征中的年齡、受教育年限、黨員身份、收入等因素對(duì)個(gè)人捐贈(zèng)行為有顯著影響[17-18],同時(shí)社會(huì)資本對(duì)捐贈(zèng)行為也有一定的影響[10-11],這些因素都是本文研究過(guò)程中要考慮加入的部分變量。
最初正式提出社會(huì)資本概念的是Bourdieu和Richardson,他們認(rèn)為,社會(huì)資本是資源的集合,包括實(shí)際或潛在的社會(huì)資源,這些資源與由相互承認(rèn)的關(guān)系所組成的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)有關(guān),而且這些關(guān)系大多都是制度化的[19]。社會(huì)資本理論以Coleman的理論為基礎(chǔ),認(rèn)為社會(huì)資本由很多不同的實(shí)體構(gòu)成,而且實(shí)體之間存在兩方面的共同點(diǎn):都來(lái)自社會(huì)網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu),并且都使個(gè)體的某些活動(dòng)得到了便利[20]。而學(xué)者們普遍認(rèn)同Putnam的定義,認(rèn)為社會(huì)資本是指社會(huì)組織的特征,諸如信任、規(guī)范、網(wǎng)絡(luò),它們能夠通過(guò)促進(jìn)合作來(lái)提高社會(huì)的效率,其實(shí)質(zhì)是以信任為核心、包含公眾參與網(wǎng)絡(luò)及互惠規(guī)范的資源集合體,強(qiáng)調(diào)由社團(tuán)社區(qū)組織建立起來(lái)的公民參與網(wǎng)絡(luò)和社會(huì)信任與互惠規(guī)范。后來(lái)學(xué)者更多的是在此概念上進(jìn)行具體剖析和適當(dāng)變形[21]。因此,本文也較為認(rèn)同Putnam的定義,認(rèn)為社會(huì)資本是在社會(huì)信任、公民參與網(wǎng)絡(luò)、互惠規(guī)范三個(gè)維度上的社會(huì)組織特征,能夠通過(guò)合作等手段實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益的最優(yōu)配置。而關(guān)于信任的理論中,社會(huì)信任可以分為制度信任和人際信任。人際信任是指由規(guī)模較小的、相對(duì)沒(méi)有差異化的個(gè)體組成的群體內(nèi)的個(gè)體之間的信任關(guān)系,而制度信任是指現(xiàn)代復(fù)雜社會(huì)中的個(gè)體對(duì)現(xiàn)代體制、機(jī)制或制度的信任。而在中國(guó)的特殊文化語(yǔ)境中,人際信任又可以分為陌生人信任和熟人信任[22]。
根據(jù)中國(guó)的實(shí)際情況,重點(diǎn)聚焦公民參與網(wǎng)絡(luò)、制度信任、熟人信任、陌生人信任四個(gè)維度對(duì)社會(huì)資本變量進(jìn)行考量。從社會(huì)資本的概念出發(fā),假設(shè)社會(huì)資本對(duì)捐贈(zèng)行為可能有顯著影響,具體表現(xiàn)在:公民參與網(wǎng)絡(luò)對(duì)其有正的影響,參與網(wǎng)絡(luò)能夠加強(qiáng)個(gè)體對(duì)于社會(huì)和團(tuán)體的認(rèn)同感;制度信任對(duì)其有負(fù)的影響,對(duì)制度缺乏認(rèn)同感便使得自己更想關(guān)愛(ài)他人,對(duì)社會(huì)有回報(bào)行為;熟人信任和陌生人信任對(duì)其有正的影響,這是體現(xiàn)個(gè)體的包容心和愛(ài)心的重要部分?;诖耍疚臉?gòu)建了一個(gè)研究框架圖,如圖1所示。
圖1 社會(huì)資本與城市居民捐款行為分析框架
所用數(shù)據(jù)來(lái)自研究團(tuán)隊(duì)于2018年6月—12月在中國(guó)眾多城市進(jìn)行的問(wèn)卷調(diào)查。本次調(diào)查得到的有效樣本包含4 800個(gè)個(gè)體,共得到4 680份有效問(wèn)卷。數(shù)據(jù)收集方法為填寫(xiě)網(wǎng)上調(diào)查表,廣泛收集問(wèn)卷。問(wèn)卷采用的是兩階段分層隨機(jī)調(diào)查方法,第一階段是依照城市,綜合考慮人口數(shù)量和經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平這三個(gè)因素,在全國(guó)調(diào)查共涉及到24個(gè)城市;第二階段是依照居民的調(diào)查,每個(gè)城市的樣本規(guī)模為200。數(shù)據(jù)包括個(gè)人基本信息、家庭收入支出、捐款意愿和行為、社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)、社會(huì)信任度等個(gè)人經(jīng)濟(jì)特征信息。
使用Logistics模型和Tobit模型探討中國(guó)城市居民的社會(huì)資本和捐款行為的關(guān)系。由于“捐贈(zèng)行為”是一個(gè)二分變量,本文采用Logistics模型進(jìn)行研究,具體模型為
使用的因變量為城市居民的捐款行為變量,為二分變量,問(wèn)卷中對(duì)因變量的測(cè)量是通過(guò)設(shè)置問(wèn)題“在過(guò)去一年里,您是否參加過(guò)捐款活動(dòng)?”實(shí)現(xiàn)的被訪者根據(jù)自己的實(shí)際情況,做出真實(shí)回答“是”或“否”。同時(shí),另一個(gè)因變量是捐贈(zèng)金額的對(duì)數(shù),通過(guò)詢問(wèn)捐款金額的數(shù)量,即“在過(guò)去一年里,如果您進(jìn)行了捐贈(zèng),那么捐贈(zèng)金額是多少(元)?”,然后對(duì)其對(duì)數(shù)化操作來(lái)獲得。
自變量為社會(huì)資本變量,主要從公民參與網(wǎng)絡(luò)、制度信任、熟人信任、陌生人信任四個(gè)維度進(jìn)行考量。其中,公民參與網(wǎng)絡(luò)的測(cè)量是通過(guò)設(shè)置問(wèn)題“在過(guò)去一年里,是否參加過(guò)有公益組織、工作單位、社區(qū)、政府及宗教團(tuán)體?”進(jìn)行調(diào)查的;制度信任是通過(guò)“在過(guò)去一年里,您是否覺(jué)得有地方性法規(guī)政策或者政府在執(zhí)行中央政策上有突破?”問(wèn)題來(lái)調(diào)查的;熟人信任是通過(guò)設(shè)置問(wèn)題“您覺(jué)得您可以信任的親戚和朋友的數(shù)量為多少?”調(diào)查的;陌生人信任是通過(guò)設(shè)置問(wèn)題“如果他人有需要,您是否會(huì)給陌生人讓座指路?”調(diào)查的。
控制變量包括年齡、婚姻、性別、健康等人口統(tǒng)計(jì)學(xué)變量以及人均可支配收入、教育等社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位變量。同時(shí),本文還控制了宗教信仰、入黨情況等變量。
表1給出了因變量、自變量以及控制變量的均值和標(biāo)準(zhǔn)差。一半以上的受訪者有過(guò)捐款行為,捐贈(zèng)金額的對(duì)數(shù)平均值為2.50元。受訪者的平均年齡為48歲,婚姻狀況以已婚為主,女性占到49%的比例,黨員比例為25%,有10%的人有宗教信仰。受教育情況是高中職中技校中專(zhuān)多于初中多于大專(zhuān),三者加起來(lái)占比67%左右,其他類(lèi)型占比較少。收入在5個(gè)水平上較為平均,都在18%~20%左右。對(duì)于自變量社會(huì)資本,有36.4%的被調(diào)查者有參與社區(qū)等網(wǎng)絡(luò)行為,67.3%的受訪者存在制度信任行為,每個(gè)家庭約有2~3個(gè)可信賴(lài)的親戚和朋友,41%的人愿意幫助陌生人。
表1 變量的描述性統(tǒng)計(jì)
考慮到居民的個(gè)體特征以及社會(huì)資本各個(gè)維度變量之間的相關(guān)性可能帶來(lái)模型估計(jì)結(jié)果的偏差,本研究計(jì)算了變量之間的方差膨脹因子。檢驗(yàn)結(jié)果中,最大的方差膨脹因子為3.50,平均方差膨脹因子為2.95,都遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于10,說(shuō)明模型中變量共線性程度在可接受的范圍內(nèi)。
通過(guò)描述統(tǒng)計(jì),可以看到受訪者的城市居民一半以上存在捐贈(zèng)行為,存在社會(huì)資本中四個(gè)維度行為的被調(diào)查者比例也不低,這為本文采用計(jì)量模型計(jì)量提供了可能。
表2顯示,對(duì)于自變量對(duì)因變量的影響,公民參與網(wǎng)絡(luò)比不參與網(wǎng)絡(luò)對(duì)于捐贈(zèng)行為要多貢獻(xiàn)40.2%,說(shuō)明城市居民通過(guò)在公益組織、工作單位、社區(qū)、政府及宗教團(tuán)體參加活動(dòng),更會(huì)對(duì)社會(huì)產(chǎn)生關(guān)愛(ài)行為;對(duì)制度信任的人比不信任的人反而更少貢獻(xiàn)3.6%,對(duì)制度信任的人更多覺(jué)得政府會(huì)解決社會(huì)弱勢(shì)群體等問(wèn)題,不用自己捐款,這和預(yù)期是相符合的;熟人信任系數(shù)為正,信任熟人的人比不信任熟人的人多貢獻(xiàn)1.4%,這和預(yù)期也是相符合的;對(duì)陌生人信任的人比對(duì)陌生人不信任的人要多貢獻(xiàn)13.7%,說(shuō)明信任對(duì)于個(gè)人的社會(huì)捐贈(zèng)行為有很大的影響。
表2 Logistics模型計(jì)量結(jié)果
觀察控制變量發(fā)現(xiàn),女性比男性捐款要多。年齡越大反而越不容易有捐贈(zèng)行為,說(shuō)明捐贈(zèng)行為主要集中在年輕人。離婚者、喪偶和未婚者都比已婚者更不容易產(chǎn)生捐贈(zèng)行為,系數(shù)都為負(fù),這可能和其經(jīng)濟(jì)條件、家庭氛圍有關(guān)系,同時(shí)也可以發(fā)現(xiàn)系數(shù)的絕對(duì)值在依次降低,說(shuō)明離婚比喪偶比未婚更不愿意捐款。教育的所有類(lèi)別系數(shù)均為正且顯著,同時(shí)系數(shù)隨著學(xué)歷的增高逐步增大,說(shuō)明捐贈(zèng)行為也就越多。此外,有宗教信仰的人比沒(méi)有宗教信仰的人多貢獻(xiàn)6.1%。黨員比非黨員要多貢獻(xiàn)6.3%,這也充分表明我國(guó)黨員的先鋒模范作用,和我國(guó)的實(shí)際情況也相符。
Tobit計(jì)量模型的結(jié)果如表3所示。Tobit模型的結(jié)果與Logistic變量模型的結(jié)果在變量顯著性上并無(wú)明顯差異,這也證實(shí)了模型的穩(wěn)健性較好。
表3 Tobit模型計(jì)量結(jié)果
本文旨在利用調(diào)查數(shù)據(jù)探尋社會(huì)資本對(duì)中國(guó)城市居民捐贈(zèng)行為的影響,采用經(jīng)濟(jì)計(jì)量模型,對(duì)中國(guó)城市居民的捐贈(zèng)行為進(jìn)行了計(jì)量分析。社會(huì)資本對(duì)捐贈(zèng)行為有顯著影響,具體主要表現(xiàn)為公民參與網(wǎng)絡(luò)對(duì)其有促進(jìn)作用,制度信任有負(fù)的影響,熟人信任和陌生人信任有正的影響,從機(jī)理上更好地解釋了社會(huì)資本對(duì)捐贈(zèng)行為的作用。因此,政府在提高個(gè)體捐贈(zèng)行為上應(yīng)考慮充分激活城市居民多維度的社會(huì)資本,提升社會(huì)和諧度。
此外,年齡、性別、宗教、黨員屬性、婚姻狀況、教育程度、收入水平都有顯著影響,捐贈(zèng)人大部分是已婚者、黨員、有宗教信仰的中青年城市居民。通過(guò)繼續(xù)鼓勵(lì)這部分人的捐贈(zèng)行為,激勵(lì)其他人產(chǎn)生捐贈(zèng)行為,對(duì)從政府引導(dǎo)型捐贈(zèng)向社會(huì)參與型捐贈(zèng)轉(zhuǎn)型有重要啟示。
不可否認(rèn),本文依舊是較為粗淺的探討,變量選擇的豐富度還不夠,同時(shí)對(duì)社會(huì)資本的衡量是在四個(gè)維度的建立基礎(chǔ)上,并未通過(guò)四個(gè)維度對(duì)社會(huì)資本進(jìn)行綜合測(cè)量,這些都是接下來(lái)將要繼續(xù)開(kāi)展的工作。
本文認(rèn)為應(yīng)該繼續(xù)鼓勵(lì)已婚者、黨員、收入較高的中青年女性這一群體參與捐贈(zèng),同時(shí)帶動(dòng)其他群體有效增強(qiáng)捐贈(zèng)的意愿。此外,還有如下啟示:
(1)提高居民多維度的社會(huì)資本,充分發(fā)揮社會(huì)資本對(duì)城市居民捐贈(zèng)行為的內(nèi)在激勵(lì)。首先,政府及相關(guān)部門(mén)應(yīng)該鼓勵(lì)居民參加公益組織、工作單位、社區(qū)、政府及宗教團(tuán)隊(duì),鼓勵(lì)城市居民擴(kuò)寬社會(huì)網(wǎng)絡(luò),打破城市居民之間的交流壁壘。其次,為居民對(duì)親戚朋友多增加信任提供更多的途徑,通過(guò)舉辦活動(dòng)等鼓勵(lì)城市居民即使是陌生人之間也要互相信任、互相幫助,提高社會(huì)整體和諧信任水平。
(2)提升居民的教育水平,為實(shí)現(xiàn)更多城市居民捐贈(zèng)行為提供思想途徑。和諧社會(huì)需要更多具有高水平知識(shí)的人進(jìn)行建設(shè),教育水平的整體提高可以有效促進(jìn)城市居民的捐贈(zèng)行為。在采取普惠教育,實(shí)現(xiàn)教育公平的基礎(chǔ)上,政府應(yīng)該為更多的人獲取更高的學(xué)位提供社會(huì)條件和支持政策。
(3)提高居民的收入水平,激發(fā)城市居民由收入水平提高而帶來(lái)更多的捐贈(zèng)行為。提高人民收入水平,也是逐步實(shí)現(xiàn)全體共同富裕的重要內(nèi)容。政府及相關(guān)部門(mén)要?jiǎng)?chuàng)造良好的就業(yè)政策環(huán)境和服務(wù)平臺(tái),建立和完善勞動(dòng)市場(chǎng)制度,促進(jìn)就業(yè),通過(guò)稅收、轉(zhuǎn)移支付等公共政策途徑實(shí)現(xiàn)收入的再次分配。
(4)考慮建立社會(huì)婚姻穩(wěn)定機(jī)制,鼓勵(lì)更多處于婚姻穩(wěn)定狀態(tài)的人參與捐贈(zèng)。政府應(yīng)加大對(duì)于婚姻文化的宣傳,民政信息平臺(tái)積極傳播良好的婚姻道德觀念,依法實(shí)施離婚冷靜期政策,有效促進(jìn)家庭和諧穩(wěn)定。
(5)繼續(xù)鼓勵(lì)黨員發(fā)揮先鋒模范作用,帶動(dòng)其周?chē)私ㄔO(shè)社會(huì)參與型捐贈(zèng)社會(huì)。把黨員屬性對(duì)捐贈(zèng)行為的正面影響進(jìn)一步擴(kuò)大,積極吸納擁護(hù)黨的優(yōu)秀人才進(jìn)入黨員隊(duì)伍,同時(shí)重視黨員隊(duì)伍的政治思想教育。
衡陽(yáng)師范學(xué)院學(xué)報(bào)2021年3期