戴根有

雇傭勞動(dòng)與資本

又到“五一”國(guó)際勞動(dòng)節(jié)了。勞動(dòng)創(chuàng)造世界，向全世界的勞動(dòng)者致敬！

大學(xué)同學(xué)在同宿舍小群里留言：“五一勞動(dòng)節(jié)本是紀(jì)念產(chǎn)業(yè)工人八小時(shí)工作制的，現(xiàn)在擴(kuò)大到所有勞動(dòng)者，這個(gè)可以。但許多企業(yè)現(xiàn)在實(shí)際日工作都在十個(gè)小時(shí)以上，五一勞動(dòng)節(jié)的意義無(wú)存了?！逼鋵?shí)，不僅產(chǎn)業(yè)工人，很多白領(lǐng)“996”（甚至更嚴(yán)重）早已不鮮見(jiàn)。

這就赫然提出一個(gè)問(wèn)題：搞社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，如何處理資本與雇傭勞動(dòng)這對(duì)矛盾。毋庸諱言，這矛盾是客觀存在的。

應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，既然搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，尊重市場(chǎng)主體即資本的邏輯，是題中應(yīng)有之義。資本的本質(zhì)是追求剩余價(jià)值，其競(jìng)爭(zhēng)力也正是從價(jià)值增殖中來(lái)的。不追求價(jià)值增殖的資本，就不是資本，而是慈善基金，或消費(fèi)基金。

同樣的道理擴(kuò)大到一個(gè)國(guó)家，如果一國(guó)資本投資回報(bào)率長(zhǎng)期低于他國(guó)，則經(jīng)濟(jì)不會(huì)有競(jìng)爭(zhēng)力，資本外逃、經(jīng)濟(jì)衰落就會(huì)隨之而來(lái)。

但是，資本對(duì)利潤(rùn)的追求也不能無(wú)節(jié)制。因?yàn)橘Y本作為過(guò)去勞動(dòng)的物化形態(tài)，只有不斷地吸收新的活勞動(dòng)，才能創(chuàng)造出新的更多的價(jià)值，即實(shí)現(xiàn)其價(jià)值增殖。資本利潤(rùn)率的自然界限是勞動(dòng)力的再生產(chǎn)。倘若勞動(dòng)者的素質(zhì)提高速度趕不上科技進(jìn)步的步伐，甚至其所得工資不能維持其基本正常生活，則資本本身的增殖甚至是存在的條件，也就成了問(wèn)題。一方面，勞動(dòng)創(chuàng)造世界——連資本也是勞動(dòng)創(chuàng)造的;另一方面，勞動(dòng)者必須與勞動(dòng)資料（即勞動(dòng)工具和勞動(dòng)對(duì)象，即資本）相結(jié)合，勞動(dòng)過(guò)程才能進(jìn)行。

因此，二者既相互矛盾又相互依存，對(duì)立統(tǒng)一，缺一不可。資本對(duì)利潤(rùn)的追求，是“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”的要求;人民生活的不斷提高，是“社會(huì)主義”的要求。搞“社會(huì)主義”“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”，?“資本”與“勞動(dòng)”的利益需要兼顧。共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，既為全體勞動(dòng)者爭(zhēng)利益，又維護(hù)原本作為社會(huì)主義革命對(duì)象的資本的利益，這是中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大創(chuàng)舉。現(xiàn)在可以說(shuō)，在未來(lái)相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)，這都將是客觀存在的。

今天我們已進(jìn)入新時(shí)代，但仍然將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。在這里，我們重溫一下《資本論》，信念會(huì)更加堅(jiān)定。

馬克思以畢生精力寫成的《資本論》，一方面宣布了資本主義生產(chǎn)方式將必然滅亡的命運(yùn)，指出無(wú)產(chǎn)階級(jí)的“歷史使命是推翻資本主義生產(chǎn)方式和最后消滅階級(jí)”;同時(shí)又堅(jiān)定地指出：?“社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)的發(fā)展是一種自然歷史過(guò)程?！薄耙粋€(gè)國(guó)家應(yīng)該而且可以向其他國(guó)家學(xué)習(xí)。一個(gè)社會(huì)即使探索到了本身運(yùn)動(dòng)的自然規(guī)律——本書的最終目的就是揭示現(xiàn)代社會(huì)的經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律——它還是既不能跳過(guò)也不能用法令取消自然的發(fā)展階段。但是它能縮短和減輕分娩的痛苦?！?/p>

馬克思已經(jīng)說(shuō)得很清楚了。今天，我們既要堅(jiān)持市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)（尊重市場(chǎng)即資本的邏輯），同時(shí)又要堅(jiān)持社會(huì)主義（全心全意為絕大多數(shù)人服務(wù)，走共同富裕道路，節(jié)制資本的社會(huì)權(quán)力），?這就是出路。

關(guān)于工作日

當(dāng)中國(guó)傳統(tǒng)文人仍在津津樂(lè)道“日出而作，日落而息”的時(shí)候，歐洲工業(yè)革命已如火如荼，各國(guó)已先后進(jìn)入了工業(yè)工作日時(shí)間。

關(guān)于工作日，馬克思是在“絕對(duì)剩余價(jià)值”生產(chǎn)的意義上展開分析的。資本家在市場(chǎng)上按照勞動(dòng)力的市場(chǎng)價(jià)值購(gòu)買了勞動(dòng)者的工作日，但工人在一個(gè)工作日內(nèi)究竟是工作8小時(shí)、10小時(shí)， 還是12小時(shí)、甚至更長(zhǎng)，對(duì)扣除工資后的勞動(dòng)絕對(duì)剩余，即絕對(duì)剩余價(jià)值的量是大不相同的。

馬克思說(shuō)：“資本只有一種生活本能，這就是增殖本身?！?資本家作為人格化的資本，為了從工人的活勞動(dòng)中獲取更多的剩余價(jià)值，他們自然傾向于盡可能延長(zhǎng)工人的勞動(dòng)時(shí)間。但另一方面，工人作為活著的人，勞動(dòng)時(shí)間有其自然界限，工人要堅(jiān)持他作為賣者的權(quán)利，要求把工作日限制在本身生存所需要的一定正常量?jī)?nèi)。于是，“權(quán)利與權(quán)力對(duì)抗……力量就起決定作用。”

“所以，在資本主義生產(chǎn)的歷史上，工作日的正?；^(guò)程表現(xiàn)為規(guī)定工作日界限的斗爭(zhēng)，這是全體資本家即資本家階級(jí)和全體工人即工人階級(jí)之間的斗爭(zhēng)。”在歐洲十七世紀(jì)、十八世紀(jì)資本主義發(fā)展過(guò)程中，圍繞工作日的斗爭(zhēng)長(zhǎng)久而激烈。正如馬克思說(shuō)的，“正常工作日的規(guī)定，是幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)資本家和工人之間斗爭(zhēng)的結(jié)果?！瘪R克思在寫《資本論》第一卷時(shí)用了很長(zhǎng)篇幅，對(duì)這個(gè)歷史過(guò)程進(jìn)行了詳細(xì)敘述和分析，今天讀來(lái)仍讓人難以平靜。

與西歐相比，中國(guó)的工人階級(jí)是幸運(yùn)的。年輕的中國(guó)工人階級(jí)初登歷史舞臺(tái)，世界工人階級(jí)為爭(zhēng)取正常工作日的斗爭(zhēng)已取得長(zhǎng)足進(jìn)步。更重要的是，中華人民共和國(guó)成立，一開始就確定了“工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)”的政治制度，國(guó)家從一開始就對(duì)國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)和城市集體經(jīng)濟(jì)的工作日作了明確規(guī)定，對(duì)公私合營(yíng)經(jīng)濟(jì)也都提出了明確要求。改革開放后，針對(duì)外資和民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的興起，適時(shí)頒布了《勞動(dòng)法》，對(duì)包括工作日在內(nèi)的諸多工人權(quán)益，作出了明確的法律規(guī)定。

但這并不是說(shuō)工作日就永遠(yuǎn)不是問(wèn)題了。因?yàn)榧热辉趦?nèi)在邏輯關(guān)系上，工作日長(zhǎng)度是絕對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)的源泉，那么在資本與雇傭勞動(dòng)之間圍繞工作日的矛盾和斗爭(zhēng)就不會(huì)止息?？陀^現(xiàn)實(shí)不在于有與沒(méi)有，改變的只是其表現(xiàn)形式。另一趨勢(shì)是，由于技術(shù)和管理進(jìn)步，“相對(duì)剩余價(jià)值”快速增長(zhǎng)，從而降低由簡(jiǎn)單勞動(dòng)時(shí)長(zhǎng)創(chuàng)造絕對(duì)剩余價(jià)值的相對(duì)比例。

需要強(qiáng)調(diào)，按資本邏輯組織的生產(chǎn)方式，由于其遵循市場(chǎng)等價(jià)交換原則和生產(chǎn)要素自由流動(dòng)，它是相對(duì)于人類歷史上自然經(jīng)濟(jì)、奴隸制經(jīng)濟(jì)、封建地主經(jīng)濟(jì)等生產(chǎn)方式，最先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)形態(tài)。馬克思說(shuō)：“無(wú)論哪一種社會(huì)形態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來(lái)以前，是決不會(huì)滅亡的。”因此，資本的增殖和勞動(dòng)本身的某種強(qiáng)制性（非人們的第一需要），資本和雇傭勞動(dòng)的對(duì)立統(tǒng)一性，是經(jīng)濟(jì)規(guī)律使然，僅有道德批判是無(wú)益的。

社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)承認(rèn)企業(yè)即資本是市場(chǎng)主體，資本追求價(jià)值增殖的邏輯自然要發(fā)揮作用。激烈的市場(chǎng)竟?fàn)帟?huì)迫使資本采取各種變相形式突破《勞動(dòng)法》的規(guī)定，這種情況對(duì)于白領(lǐng)工人可能更加突出，并且不論對(duì)于民營(yíng)資本，還是國(guó)有資本，都會(huì)存在，差別僅在于強(qiáng)度不同，否則就會(huì)失去效率。

在企業(yè)里，孤立的單個(gè)工人處于隸屬于資本的弱勢(shì)地位，為了維護(hù)工人的合法權(quán)益，國(guó)家最高權(quán)力機(jī)關(guān)制定了《工會(huì)法》，?要求在所有企業(yè)建立工會(huì)組織，并規(guī)定其基本職責(zé)是“維護(hù)職工合法權(quán)益”。這顯然是堅(jiān)持社會(huì)主義原則的本質(zhì)要求。當(dāng)然，有了法律，還得保障執(zhí)行。從不時(shí)見(jiàn)諸報(bào)端的過(guò)勞猝死和曾經(jīng)出現(xiàn)的工人“十幾跳”，說(shuō)明在某些地方執(zhí)行情況并不好。近幾年，通過(guò)反腐敗、糾風(fēng)正紀(jì)，行政人員與資本相互勾連的情況已有很大改觀。我們有理由相信，在代表最廣大人民根本利益的中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，我們能正確處理資本與勞動(dòng)的關(guān)系，我們能建設(shè)既促進(jìn)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，又共同富裕的中國(guó)特色社會(huì)主義。

科技進(jìn)步與勞動(dòng)者的地位

北京大學(xué)社會(huì)學(xué)博士陳龍2018年做外賣騎手五個(gè)半月而完成的關(guān)于資本對(duì)外賣騎手勞動(dòng)限制的論文，引起了輿論的廣泛關(guān)注。作者沿著馬克思的技術(shù)控制思路，對(duì)平臺(tái)公司（平臺(tái)系統(tǒng)）、商家、消費(fèi)者、騎手之間的相互關(guān)系，進(jìn)行了系統(tǒng)疏理和分析。作者指出，平臺(tái)系統(tǒng)通過(guò)獲取他們?nèi)叩臄?shù)據(jù)，建立了平臺(tái)引導(dǎo)、消費(fèi)者監(jiān)督評(píng)估、平臺(tái)公司兌現(xiàn)獎(jiǎng)懲的全流程管理體系。這個(gè)體系，大大提高了配餐效率，同時(shí)也大大強(qiáng)化了公司對(duì)騎手的控制。另外，平臺(tái)公司將與騎手的用工合同外包給了派遣公司，從而又轉(zhuǎn)移了其自身的雇主責(zé)任，使勞資沖突被巧妙地轉(zhuǎn)移到了外包公司身上。平臺(tái)公司通過(guò)平臺(tái)系統(tǒng)潛移默化地收集騎手勞動(dòng)的全流程數(shù)據(jù)，不動(dòng)聲色地建立起了對(duì)騎手整個(gè)勞動(dòng)過(guò)程的嚴(yán)密控制。上述全流程控制，像不斷擰緊的螺絲釘一樣，不斷地尋求壓縮騎手的配送時(shí)間，不斷試探騎手的極限，不斷地把騎手?jǐn)D入“內(nèi)卷”的境況之中。陳龍指出：“數(shù)字控制不僅削弱著騎手的反抗意愿，蠶食著他們發(fā)揮自主性的空間，還使他們?cè)诓恢挥X(jué)中參與到對(duì)自身的管理過(guò)程中。數(shù)字控制還表明，資本控制手段不僅正從專制轉(zhuǎn)向霸權(quán)，而且正從實(shí)體轉(zhuǎn)向虛擬?！彼f(shuō)，這很讓騎手深受其害卻無(wú)處發(fā)泄，只得留言去罵無(wú)形而冰冷的“平臺(tái)系統(tǒng)”。

一篇差不多三年前的學(xué)術(shù)論文，今天成為輿論熱點(diǎn)，肯定是它戳到人心了。這一次是學(xué)者超前地走在前面，過(guò)了三年，輿論跟了上來(lái)，再后來(lái)是有關(guān)部門走上了前臺(tái)。這讓我想到了馬克思在利用工廠視察員報(bào)告寫《資本論》時(shí)對(duì)相對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)的系統(tǒng)考察。馬克思在詳細(xì)分析了簡(jiǎn)單協(xié)作、工場(chǎng)手工業(yè)和機(jī)器大工業(yè)三個(gè)相對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)發(fā)展階段后指出，隨著工場(chǎng)手工業(yè)過(guò)渡到機(jī)器大工業(yè)，雇傭勞動(dòng)對(duì)于資本的隸屬關(guān)系也在逐漸升級(jí)。如果說(shuō)在簡(jiǎn)單協(xié)作和手工制造業(yè)階段，勞動(dòng)者憑借他們的手工技術(shù)還有可能獨(dú)立謀生，那么在大機(jī)器生產(chǎn)階段，勞動(dòng)者想脫離資本的控制去獨(dú)立謀生已不可能了。這種情況發(fā)展到今天，在信息技術(shù)壟斷下更不可能了。馬克思指出：工業(yè)革命的起點(diǎn)是機(jī)器?！按蠊I(yè)把巨大的自然力和自然科學(xué)并入生產(chǎn)過(guò)程，必然大大提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，這一點(diǎn)是一目了然的?！钡牵谫Y本邏輯驅(qū)使下，它對(duì)勞動(dòng)的控制卻更強(qiáng)了。機(jī)器本身減輕勞動(dòng)，而它的資本主義應(yīng)用卻提高了勞動(dòng)強(qiáng)度;機(jī)器本身是人類對(duì)自然力的勝利，但它的資本主義應(yīng)用卻使人受自然力奴役;機(jī)器本身可以增加生產(chǎn)者的財(cái)富，但它的資本主義應(yīng)用卻使社會(huì)貧富差距驚人地?cái)U(kuò)大了。

說(shuō)了上面這些，下面該說(shuō)我的結(jié)論了。

現(xiàn)代信息技術(shù)是人類科技進(jìn)步的產(chǎn)物。它是推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。資本所有者和經(jīng)營(yíng)者在運(yùn)用信息技術(shù)創(chuàng)造新業(yè)態(tài)上，發(fā)揮了巨大作用。我們對(duì)企業(yè)家們的創(chuàng)業(yè)精神和努力，應(yīng)該表達(dá)極大的敬意。平臺(tái)系統(tǒng)設(shè)計(jì)成對(duì)外賣勞動(dòng)過(guò)程進(jìn)行全流程監(jiān)測(cè)，本身沒(méi)有錯(cuò)，它是提高效率的需要，問(wèn)題在于資本利用它對(duì)勞動(dòng)的無(wú)情壓榨。

掌握先進(jìn)技術(shù)的資本，在獲取自身價(jià)值增殖的同時(shí)，應(yīng)該處理好資本與雇傭勞動(dòng)者的關(guān)系。資本應(yīng)承擔(dān)發(fā)展過(guò)程的社會(huì)責(zé)任，減少?gòu)臉I(yè)勞動(dòng)者的痛苦。應(yīng)該看到資本與勞動(dòng)既是矛盾的也是相互依存的，失去了一方，另一方也就不存在了。減少勞動(dòng)者痛苦的過(guò)程，同時(shí)也是為資本的再生產(chǎn)創(chuàng)造條件。在平臺(tái)事實(shí)上已形成壟斷的情況下，獲取超額利潤(rùn)要“知止”，物極必反。最近看到有報(bào)道說(shuō)，一些商家因平臺(tái)傭金過(guò)高而完全無(wú)利可圖，已經(jīng)退出了平臺(tái)系統(tǒng)。

學(xué)者、輿論及公共部門，要拿捏好資本與雇傭勞動(dòng)之間的權(quán)益分配。馬克思當(dāng)年在寫《資本論》時(shí)，很好地利用了工廠視察員的報(bào)告，沒(méi)有工廠視察員的報(bào)告，馬克思的《資本論》就少了一份精彩。中國(guó)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義國(guó)家，在法律上勞動(dòng)者權(quán)益得到了充分保障。但是，在某些局部地方的局部時(shí)候，如果有人甘心受不法老板的圍獵，在執(zhí)法時(shí)的利益天平上，就會(huì)發(fā)生傾斜。這種情況要加以防治。

（作者系原中國(guó)人民銀行貨幣政策司司長(zhǎng)兼任貨幣政策委員會(huì)秘書長(zhǎng)、中國(guó)人民銀行征信管理局局長(zhǎng)）