王玉平
摘 要:卓尼地區(qū)豐富的民間繪畫、雕刻、剪紙等藝術(shù)文化面臨著消失的危機?!白磕崦耖g美術(shù)藝術(shù)校本課程的開發(fā)”對傳承、發(fā)揚、保護家鄉(xiāng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)卓尼藏區(qū)民間繪畫、雕刻、剪紙、刺繡等藝術(shù)起著重要作用。我們做這個課題的目的是發(fā)掘和開發(fā)這個地區(qū)的民間工藝藝術(shù)資源,形成一定的繪畫教育系統(tǒng),有效地將資源運到美術(shù)教育課程中來,使學校的繪畫藝術(shù)教育接近民族文化,接近學生生活。并對學生進行“故鄉(xiāng)之美”的人文教育,提高青少年對繪畫學習的興趣,傳承和發(fā)揚該地區(qū)文化遺產(chǎn)——民間繪畫、雕刻、剪紙等藝術(shù),起到一定的基礎作用,有效解決卓尼藏族地區(qū)民間繪畫藝術(shù)文化面臨著滅絕的危機。
《美術(shù)校本教材》通過美術(shù)學科課程之間的相互滲透、交融,使學生更全面系統(tǒng)地了解、學習卓尼民間自然繪畫藝術(shù),總結(jié)地區(qū)繪畫藝術(shù)的特點和技法,通過理論、畫面、實踐三者的結(jié)合進行教程編纂,具有直覺性、使用性強等特征。讓學生在課程實踐過程中徹底領悟繪畫藝術(shù),為學生的個性發(fā)展奠基,提高學生的繪畫藝術(shù)興趣。
關鍵詞:文化遺產(chǎn);民間繪畫;美術(shù)教育
卓尼屬于藏漢雜居的特殊區(qū)域,民間蘊藏著豐富的民間繪畫、雕刻、剪紙藝術(shù)資源。關于“民間繪畫、雕刻、剪紙、服飾等藝術(shù)在學校美術(shù)教育”中還是空白。發(fā)達地區(qū)的繪畫藝術(shù)教育實踐正在較快發(fā)展,成果鮮明。民族貧困地區(qū)學校的繪畫藝術(shù)教育還相當落后。受經(jīng)濟條件、地區(qū)發(fā)展的限制,卓尼藏區(qū)民間傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)資源在學校藝術(shù)教育中未受到重視和運用。受到現(xiàn)代新文化藝術(shù)的沖擊,卓尼地區(qū)豐富的民間繪畫、雕刻、剪紙等藝術(shù)文化面臨著消失的危機?!白磕崦耖g繪畫、雕刻、剪紙、服飾等藝術(shù)在美術(shù)校本課程中整合編寫”對傳承、發(fā)揚、保護家鄉(xiāng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)起著重要作用。我們做這個課題的目的是發(fā)掘和開發(fā)這個地區(qū)的民間繪畫、雕刻、剪紙等藝術(shù)資源,形成一定的繪畫教育系統(tǒng),有效地將資源運到學校美術(shù)教育課程中,使學校的繪畫藝術(shù)教育接近民族文化,接近學生生活。并對學生進行“家鄉(xiāng)美”人文教育,提高青少年對繪畫學習的興趣,傳承和發(fā)揚文化藝術(shù),有效解決卓尼藏族地區(qū)的民間繪畫、雕刻、剪紙等藝術(shù)文化面臨著滅絕的危機。
一、 校本課程開發(fā)的現(xiàn)實意義
將卓尼藏區(qū)民間傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)資源應用于學校的藝術(shù)教育,學生通過對本地區(qū)、本民族的繪畫、雕刻、剪紙、服飾等藝術(shù)的深入了解,進一步加強對繪畫藝術(shù)的認識,培養(yǎng)學生對藝術(shù)的追求和學習興趣。將本地區(qū)、本民族的民間繪畫藝術(shù)、技法編入校本教材,引入校園,有效地解決了地區(qū)藝術(shù)文化面臨著消失的危機。創(chuàng)造性地將“卓尼藏族地區(qū)的民間繪畫、雕刻、剪紙等藝術(shù)”融入美術(shù)教室的教育中,形成適合該地區(qū)學校藝術(shù)教育、符合新教學理念的藝術(shù)教育體系,有效地改變卓尼單調(diào)的美術(shù)教育現(xiàn)狀。在研究過程中,教學現(xiàn)場教師更全面、更深入地了解和挖掘該地區(qū)的美術(shù)教育資源,形成結(jié)合民俗、理論、圖畫、技法的美術(shù)校本教材,進一步推進學校美術(shù)教育的發(fā)展,將課題的研究成果更好地為有質(zhì)量、發(fā)展的教育服務。
(一)符合以學生發(fā)展為基礎的理念
素質(zhì)教育的新理念是,藝術(shù)素養(yǎng)是具備藝術(shù)范疇內(nèi)內(nèi)在的理論知識水平和創(chuàng)造力協(xié)調(diào)統(tǒng)一的一種綜合水平和能力,是文化素養(yǎng)的一部分。藝術(shù)素質(zhì)教育是通向人的全面和諧發(fā)展的道路,可以促進學生人格的改善和提高,也可以啟發(fā)學生在各方面的突破和進步。我們的課題研究目的是完成具有家鄉(xiāng)特色的學校教科書《美術(shù)校本課程教程》,通過教學實踐提高學生的繪畫藝術(shù)審美修養(yǎng),培養(yǎng)他們?nèi)姘l(fā)展,成長為優(yōu)秀藝術(shù)人才。
(二)符合時代的需要
“民間繪畫、雕刻、剪紙、服飾等藝術(shù)在美術(shù)校本課程中整合編寫”是卓尼縣藏區(qū)美術(shù)教育工作者面前的值得認真研究的課題,對這個課題的研究有助于傳承、發(fā)揚和保護文化傳承。課題研究的目的是發(fā)掘和開發(fā)本地區(qū)的民間繪畫、工藝等藝術(shù)資源,綜合形成具有該地區(qū)特征的繪畫教育體系,將其資源有效地運用到美術(shù)教育中,有效促進學生藝術(shù)文化的全面發(fā)展,為培養(yǎng)本地區(qū)的藝術(shù)性、建設性人才奠定基礎,對發(fā)展中華民族傳統(tǒng)文化起到一定作用。
二、 課題研究的內(nèi)容和目標
完成集卓尼藏區(qū)民間版畫、年月、唐卡、板雕、雕刻、民族裝飾品、服飾、剪紙、刺繡等民間藝術(shù)資源于一身的切實可行的校本教材,并有效地用于校園美術(shù)繪畫藝術(shù)教育體系中,有對學生進行“家鄉(xiāng)美”人文教育的目的,提高青少年的繪畫學習興趣,發(fā)揚中華民族的傳統(tǒng)文化,為學生的全面發(fā)展奠定基礎。
整合處理搜集的資料,編寫美術(shù)校本教材,對“美術(shù)校本教程”進行實驗使用,調(diào)查驗證和修正。加大力度宣傳“美術(shù)校本教程”的優(yōu)越性、重要性和實用性。建議當?shù)卣块T支持完成學校教材的印刷和出版。
對課程實施過程中的實施效果,關于學生的積極參加程度,科任老師對該學校的本課程的評價和建議進行跟蹤調(diào)查,隨時取證、記錄、修正。建議在農(nóng)村中小學宣傳,促進校本教科書的使用,調(diào)查和驗證使用情況,記錄下來。虛心聽取一線老師和當?shù)厝嗣袢罕姷囊庖姾徒ㄗh,重新認證改進校本教材。在學校的第二課堂:繪畫社團、剪紙社團、手工社團使用。在使用的過程中,邀請當?shù)氐拿耖g藝人兼任第二教室的指導老師。例如,邀請一位硯臺雕刻藝術(shù)家進行現(xiàn)場雕刻指導,合理地對洮硯雕刻的選材、圖形、雕刻技法、注意事項等進行指導。邀請當?shù)靥瓶ɡL畫大師現(xiàn)場指導唐卡繪畫技巧,就畫法、配色等對學生進行現(xiàn)場指導。邀請民間剪紙工藝經(jīng)驗豐富、技術(shù)高超的藝人,指導學生進行剪紙工藝制圖,材料選擇,剪紙制作等。組織學生去相關現(xiàn)場,當?shù)氐乃聫R、古跡、藝術(shù)館等,在現(xiàn)場欣賞唐卡、塑像、壁畫、民間木雕、民間剪紙、刺繡等藝術(shù)作品。由此激發(fā)學生對繪畫藝術(shù)的興趣,感受家鄉(xiāng)繪畫藝術(shù)的價值和魅力,讓學生從藝術(shù)的角度感受家鄉(xiāng)美,激發(fā)他們的自豪和使命感,對家鄉(xiāng)的民間藝術(shù)產(chǎn)生興趣,更好的傳承和發(fā)揚當?shù)氐睦L畫、雕刻、剪紙等民間藝術(shù)。
三、 藝術(shù)資源的搜集和整理
發(fā)掘和開發(fā)該地區(qū)的民間繪畫、雕刻、剪紙工藝資源,形成具有當?shù)孛褡屣L格的繪畫教育系統(tǒng),有效地將資源運到美術(shù)校本課程中,為培養(yǎng)地區(qū)繪畫建設性人才發(fā)揮作用。