蔣蓉蓉，馬義

（浙江師范大學(xué)，浙江 金華 321004）

中國傳統(tǒng)織繡吉祥紋樣種類繁多，不僅可以表現(xiàn)動(dòng)物、植物、器物、景物等，還可以表現(xiàn)具有故事性的歷史人物和吉祥寓意等，這對于我們研究當(dāng)代國風(fēng)服飾以及中國傳統(tǒng)的民俗文化有重要的參考價(jià)值。祥云紋作為中國傳統(tǒng)吉祥紋樣的代表之一，經(jīng)歷了漫長的歷史發(fā)展過程，逐步被應(yīng)用于當(dāng)代的服飾上，并且也衍生出了許多新的紋樣表現(xiàn)形式。據(jù)文獻(xiàn)記載，“吉祥”兩字最早出現(xiàn)在《莊子·人間世》：“虛室生白，吉祥止止。”意思是那些吉祥紋樣的生成就是把美好的愿望和吉慶的祝福繪成圖畫，或是自身祈愿，或是互相祝頌，主要用來傳遞祈吉納福的意愿[1]。

1 中國傳統(tǒng)織繡中祥云紋的特征

祥云紋是從古至今眾多紋樣中非常常見的題材，自它誕生之初就被用來象征吉祥之意，應(yīng)用的范圍也非常之廣，可以用于建筑、雕塑、器物、服裝等眾多載體上，來寄托步步高升、吉祥如意的美好愿景。祥云紋最多用于服裝上，用織繡工藝來得以表現(xiàn)，這些祥云紋一般都是由不同的云象來構(gòu)成圖案，常見的可以構(gòu)成圖案的云象有卷云、朵云、如意云、四合云等等，顏色一般由深到淺，或者由淺到深自然過渡而成云形花紋，這樣的過渡可以讓祥云紋有立體感，且顏色更加豐富細(xì)膩。

2 中國傳統(tǒng)織繡中祥云紋的發(fā)展演變

織繡品上運(yùn)用祥云紋的時(shí)間相較于云紋的出現(xiàn)來說稍晚，祥云紋在商周時(shí)期的一些日用器物上已經(jīng)出現(xiàn)，但是這個(gè)時(shí)候多以云雷紋的形態(tài)出現(xiàn)，人們認(rèn)為這是云紋、祥云紋的早期形態(tài)。這個(gè)時(shí)候并沒有被廣泛運(yùn)用，直到佛教傳入我國后，云紋才被運(yùn)用得更加廣泛，可見于寺廟建筑、佛像雕塑、經(jīng)幡禮器和僧侶法衣上。至此之后，云紋才被運(yùn)用于皇室、官府和民間。織繡品上運(yùn)用祥云紋來表現(xiàn)吉祥寓意多見于漢代、唐宋和明清時(shí)期，祥云紋在織繡品上的效果也隨著工藝的進(jìn)步越來越美觀、細(xì)膩、真實(shí)（見圖1）。

圖1 明·四合如意云紋織錦

漢代是云紋發(fā)展的鼎盛時(shí)期，織繡品上所出現(xiàn)的云紋大多是卷云、流云和云氣紋。在漢代服飾中，鳳紋與云紋結(jié)合被稱為乘云繡，在這種風(fēng)格的紋飾中，鳳凰似有似無地在云中漫舞，流暢而不失華麗。云紋也是漢代服飾中常用的紋飾，在古人的觀念中，云有吉祥長生之意。漢代人民常把自己對美好生活的愿望寄托在云紋中[2]。這時(shí)的云紋以簡潔為主，通過將云朵的外形重構(gòu)，以簡潔的幾何線條的形式呈現(xiàn)。云紋的構(gòu)成元素除了作為主體的勾卷形外，衍生出云尾，這使得云紋不僅具有力量感，同時(shí)還具有如風(fēng)卷云之速度感，使?jié)h代織繡云紋更加生動(dòng)。

唐宋時(shí)期的織繡品上的云紋以團(tuán)云和祥云為主，宋王應(yīng)麟《玉?！肪戆耸骸皟x鳳二年，蘇知機(jī)上言請制大明冕，十二章，乘輿服之。如日、月、星辰、龍、虎、山、火、麟、鳳、元龜、云、水等象?！边@個(gè)時(shí)期人們的審美傾向開始由簡潔轉(zhuǎn)向繁復(fù)，所以這個(gè)時(shí)期的云紋形體比較繁瑣，勾卷數(shù)量較多，大小不一，朵云逐漸成型，有線條流動(dòng)之美，外形的線條相較于漢代也更加曲折，整體結(jié)構(gòu)更加復(fù)雜、厚實(shí)，給人一種更加細(xì)膩的感覺。

發(fā)展至明清時(shí)期，這時(shí)的織繡品上以四合云和如意云為主，這個(gè)時(shí)期的云紋同樣是由云頭和云尾兩個(gè)部分構(gòu)成，云頭多個(gè)疊加在一起，形成一種氣勢磅礴的觀感。明清時(shí)期的云紋繼承了唐宋時(shí)期云紋的厚實(shí)、細(xì)膩的造型，但也將云紋的整體外形線條調(diào)整得更加流暢，更具現(xiàn)代感，有廣泛的適用性。

這些不同云象的祥云紋雖形象多有不同，但是總體上都是為了寄托人們對于吉祥如意的美好愿景。它們有時(shí)以滿幅的形式呈現(xiàn)，有時(shí)會(huì)結(jié)合一些其他具有吉祥寓意的形象來綜合表現(xiàn)，形成具有故事性的畫面，例如搭配蝙蝠紋來表達(dá)多福寓意，搭配八寶紋和卍字紋等同樣來表現(xiàn)吉祥如意、萬事如意等寓意。

3 中國傳統(tǒng)織繡祥云紋在當(dāng)代服裝圖案設(shè)計(jì)上的應(yīng)用

當(dāng)今的中國風(fēng)服裝在圖案設(shè)計(jì)上同樣運(yùn)用傳統(tǒng)服飾織繡紋樣來表達(dá)吉祥寓意，但是在延續(xù)傳統(tǒng)的時(shí)候也是要有所創(chuàng)新的，所以當(dāng)代中國風(fēng)服裝的祥云圖案設(shè)計(jì)一方面需要繼承傳統(tǒng)織繡祥云紋，另一方面還需要對傳統(tǒng)的織繡祥云紋有所創(chuàng)新，使之既傳承傳統(tǒng)織繡紋樣，又在新時(shí)代背景下進(jìn)行創(chuàng)新，貼合時(shí)代潮流，更好地將中國傳統(tǒng)織繡紋樣發(fā)揚(yáng)光大。

3.1 繼承

在當(dāng)代中國風(fēng)服裝圖案設(shè)計(jì)上，其中最重要的就是要對傳統(tǒng)圖形紋樣進(jìn)行一定意義上的繼承，不然也就算不上是對于傳統(tǒng)織繡祥云紋的創(chuàng)新性應(yīng)用，而是創(chuàng)造了。審視中國傳統(tǒng)云紋造型演變的“歷史傳承性”，正如張道一所言：如果僅僅把它當(dāng)做過去的文化遺跡或者是‘活化石’進(jìn)行研究，是一回事；但若把它當(dāng)做民族文化的基礎(chǔ)，視為‘活生生’的文化現(xiàn)象，又是另一回事[3]。將祥云紋應(yīng)用在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，最終實(shí)現(xiàn)作品中西合璧、現(xiàn)代與傳統(tǒng)的融合[4]。

3.1.1 圖形設(shè)計(jì)上的繼承

市場上常見一些傳統(tǒng)織繡祥云紋應(yīng)用于當(dāng)代服裝上的產(chǎn)品，從比較常見的衛(wèi)衣、短袖到極具中國風(fēng)的唐裝、漢服等，都能見到云紋的身影。雖然當(dāng)代服裝應(yīng)用傳統(tǒng)織繡云紋時(shí)并沒有明確考究所用云紋的原型到底來自什么朝代，但是在外形設(shè)計(jì)上基本遵循傳統(tǒng)的祥云紋，能讓受眾群體一眼辨識(shí)出這是帶有傳統(tǒng)祥云紋的具有吉祥寓意的服裝。

3.1.2 吉祥寓意的繼承

祥云紋之所以從古至今能夠一直廣泛地應(yīng)用于服裝上，一方面因?yàn)樗庑蚊烙^簡潔，另一方面則是祥云紋的內(nèi)涵豐富、寓意美好。在古時(shí)候，人們對自然的認(rèn)識(shí)還不夠透徹，他們認(rèn)為云可以代表祥兆，這才有祥云的說法，這種美好的象征也一直延續(xù)至今。

3.2 創(chuàng)新

中國傳統(tǒng)織繡祥云紋如果直接應(yīng)用于當(dāng)代服裝上，必然會(huì)受到制作工藝以及當(dāng)下大眾審美眼光的限制，且如果和傳統(tǒng)織繡祥云紋沒有任何區(qū)別，那么也算不上是創(chuàng)新性應(yīng)用，畢竟服裝設(shè)計(jì)最根本還是要服務(wù)于大眾的，因此當(dāng)代服裝應(yīng)用中國傳統(tǒng)織繡祥云紋就必須在內(nèi)容和形式上進(jìn)行創(chuàng)新。

在內(nèi)容上，傳統(tǒng)織繡祥云紋應(yīng)用在當(dāng)代服裝上不能直接套用，可以在原有祥云紋樣基礎(chǔ)上進(jìn)行形體的改動(dòng)和結(jié)合。例如在云尾的處理上可以拉長并蜿蜒，與漢字結(jié)合，形成具有特定意義的吉祥圖案（見圖2）。還可以將祥云紋與現(xiàn)代卡通形象結(jié)合、飛龍擬人化成為卡通人物形象等，都是很好的選擇。在現(xiàn)代服飾中，云紋圖案不再復(fù)雜多變，除了立足于傳統(tǒng)文化外，還結(jié)合了現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法，通過簡化、解構(gòu)再打散重組的手段，加入現(xiàn)代的大眾審美，創(chuàng)造出具有中國特色的服飾[5]。

圖2 國潮衛(wèi)衣

在形式上，這里主要提出一點(diǎn)，即紋樣制作工藝的創(chuàng)新。傳統(tǒng)的織繡工藝，主要有刺繡、織錦、緙絲、手工編結(jié)等，隨著時(shí)代的發(fā)展，科技的進(jìn)步，大機(jī)器生產(chǎn)逐步代替了人工勞力，這在一定程度上也節(jié)省了人力成本。服裝圖案紋樣制作的工藝也更多種多樣，在保留了原有傳統(tǒng)織繡工藝的基礎(chǔ)上，還衍生出了噴印和熱轉(zhuǎn)印等不需要利用針線完成的圖案紋樣制作方法。

4 總結(jié)

祥云紋從出現(xiàn)在傳統(tǒng)織繡品上到現(xiàn)在已有很長的歷史，傳統(tǒng)織繡祥云紋的形象也在隨著不同時(shí)代大眾的審美眼光和審美需求而發(fā)生著變化，不管是漢代祥云紋的簡潔之美，還是后來演變得越發(fā)繁復(fù)細(xì)膩之美，還是當(dāng)今新視野新審美下的多樣美，都能夠體現(xiàn)特定時(shí)代人們對于美和“國潮”、國風(fēng)的追求。本文通過對不同時(shí)代織繡品上祥云紋的特點(diǎn)進(jìn)行分析，梳理出傳統(tǒng)織繡祥云紋在現(xiàn)代服裝圖案設(shè)計(jì)上的應(yīng)用，為創(chuàng)作帶有國風(fēng)圖案紋樣的現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)提供參考和策略。從而可以更好地傳承傳統(tǒng)織繡紋樣，更好地發(fā)展傳統(tǒng)文化。