■ 楊 凱 程羽童

如果從資本或資源角度來審視人類社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)及置身其中的行動(dòng)者(actor),對(duì)于海外社交平臺(tái)的中國(guó)國(guó)際傳播而言,中國(guó)留學(xué)生作為行走的媒介,無疑是潛在的社會(huì)資本,即布爾迪厄(Pierre Bourdieu)所說的“現(xiàn)實(shí)或潛在的資源集合體,這些資源與擁有持久的制度化的共同熟悉和認(rèn)可的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)有關(guān)”①。另一方面,這些海外媒介經(jīng)驗(yàn)也會(huì)為中國(guó)留學(xué)生群體的母國(guó)國(guó)家認(rèn)同提供新的經(jīng)驗(yàn)視域,進(jìn)而可能對(duì)后者產(chǎn)生影響。對(duì)美國(guó)、英國(guó)、澳大利亞、加拿大不同地域20所高校的中國(guó)留學(xué)生對(duì)Facebook、Twitter和Instagram使用的調(diào)查,有助于揭示該群體海外社交媒體使用、母國(guó)國(guó)家認(rèn)同及其二者關(guān)系的特征。

一、文獻(xiàn)綜述及研究問題

(一)留學(xué)生群體媒介使用與國(guó)家認(rèn)同

國(guó)內(nèi)目前對(duì)于特定群體國(guó)家認(rèn)同的研究主要集中于少數(shù)民族群體、特殊地域民眾的國(guó)家認(rèn)同構(gòu)建,如中國(guó)香港、中國(guó)臺(tái)灣地區(qū)民眾的國(guó)家認(rèn)同研究以及大學(xué)生國(guó)家認(rèn)同。尚鮮有針對(duì)中國(guó)留學(xué)生群體海外社交媒體使用與國(guó)家認(rèn)同關(guān)系的探討。近年來有少量學(xué)者嘗試對(duì)中國(guó)留學(xué)生媒介使用與文化認(rèn)同的關(guān)系進(jìn)行研究,如張國(guó)良等人以美國(guó)普渡大學(xué)留學(xué)生為樣本展開互聯(lián)網(wǎng)使用對(duì)其文化認(rèn)同的影響研究②,付曉燕從留美中國(guó)留學(xué)生的“生命故事”中探尋其文化認(rèn)同與社交媒體使用的關(guān)系③。這些研究主要考察和反映了在美中國(guó)留學(xué)生的新媒體使用與文化認(rèn)同之間的一些關(guān)系特征。研究中關(guān)于中國(guó)留學(xué)生新媒體使用的經(jīng)驗(yàn)描繪為本研究提供了一定的啟示。但當(dāng)前研究樣本主要集中在美國(guó),國(guó)別分布不夠多元,加之文化認(rèn)同與國(guó)家認(rèn)同存在差異,因而需要進(jìn)一步對(duì)海外中國(guó)留學(xué)生的社交媒體使用和其國(guó)家認(rèn)同進(jìn)行研究。

批判學(xué)者斯圖爾特·霍爾(Stuart Hall)認(rèn)為,認(rèn)同是一種動(dòng)態(tài)的、互動(dòng)的過程。④當(dāng)下全球化的人口流動(dòng)在一定程度上弱化了傳統(tǒng)個(gè)體對(duì)母國(guó)的穩(wěn)定依附性。⑤留學(xué)生在許多研究中被看作離散群體的一個(gè)類型,他們?cè)诋悋?guó)需要處理來自陌生文化的壓力,在社會(huì)文化適應(yīng)和心理適應(yīng)上做出自我調(diào)整。媒介使用是留學(xué)生與母國(guó)及留學(xué)國(guó)當(dāng)?shù)刈迦喊l(fā)生社會(huì)連接的方式之一。一些研究表明,中國(guó)留學(xué)生群體的社交媒介使用具有“兩棲性”特征,會(huì)根據(jù)信息和社交需求在國(guó)內(nèi)國(guó)外的不同媒體中靈活切換。⑥一方面,他們會(huì)接觸國(guó)內(nèi)傳播媒介所實(shí)踐的中國(guó)國(guó)家想象,不僅包括民族主義敘事,也包括進(jìn)入了全球資本主義體系并力圖在其中扮演重要角色的中國(guó)大眾媒介呈現(xiàn)和構(gòu)筑的國(guó)家想象。⑦另一方面,他們接觸、使用的海外媒介的中國(guó)敘事和對(duì)中國(guó)國(guó)家形象的構(gòu)建有時(shí)與國(guó)內(nèi)敘事沖突,其中包含的多元價(jià)值觀可能會(huì)影響中國(guó)留學(xué)生的母國(guó)國(guó)家認(rèn)同。

(二)研究問題

基于上述分析,本研究提出以下問題:

問題1:中國(guó)留學(xué)生的海外社交媒體使用如何？是否體現(xiàn)了跨文化語境下媒體層面的社會(huì)融入？

問題2:中國(guó)留學(xué)生的母國(guó)國(guó)家認(rèn)同如何？是否受到留學(xué)國(guó)和其自身因素影響？

問題3:中國(guó)留學(xué)生群體的海外社交媒體使用如何影響其國(guó)家認(rèn)同及其三個(gè)維度？

二、研究設(shè)計(jì)及變量設(shè)置

(一)研究方法及樣本抽取

本研究采用問卷調(diào)查方法,調(diào)查對(duì)象包括中國(guó)海外留學(xué)本科、碩博、訪問學(xué)生。問卷調(diào)查采用多階段抽樣法,輔以分層抽樣法和定額抽樣法,按照確定中國(guó)留學(xué)生主要留學(xué)國(guó)、確定留學(xué)生就讀數(shù)量靠前的高校、結(jié)合高校所在地域和高校類型的順序,最終確定抽取4個(gè)國(guó)家20所大學(xué)的中國(guó)留學(xué)生填寫問卷。

《2019中國(guó)留學(xué)白皮書》數(shù)據(jù)顯示,2018年中國(guó)留學(xué)生人數(shù)排名前四的留學(xué)國(guó)和中國(guó)留學(xué)生比例分別為美國(guó)(25%)、英國(guó)(19%)、澳大利亞(14%)、加拿大(10%)⑧。因此在上述四個(gè)國(guó)家分別抽取7、6、4、3所高校。⑨考慮中國(guó)留學(xué)生數(shù)量排名靠前的高校,結(jié)合高校的地域分布以及高校類型,具體選定高校抽樣框如表1所示。調(diào)查問卷以微信派發(fā)方式自2020年3月至2020年9月之間進(jìn)行,共回收問卷228份,有效問卷212份,有效率為92.9%。

表1 問卷抽樣框數(shù)量

(二)變量設(shè)置及其測(cè)量

1.自變量

本研究自變量為中國(guó)留學(xué)生的海外社交媒體使用,以最受海外用戶歡迎的Facebook、Twitter和Instagram為海外社交媒體代表。

海外社交媒體使用的測(cè)量,其測(cè)量維度包括媒介使用行為(使用頻率、使用時(shí)長(zhǎng)、使用功能),媒介使用動(dòng)機(jī),以及媒介信任(公平、無偏見、報(bào)道完整、準(zhǔn)確、可被信任),并參考Facebook使用量表、社會(huì)網(wǎng)絡(luò)行為量表設(shè)計(jì)題項(xiàng),對(duì)選項(xiàng)進(jìn)行李克特五級(jí)量表編碼。海外社交媒體使用量表Cronbach′s alpha系數(shù)為0.902,分維度下Cronbach′s alpha系數(shù)分別為媒介使用行為0.890,媒介使用動(dòng)機(jī)0.817,媒介信任0.892,信度較好。共涉及以下題項(xiàng)。

媒介使用行為:(1)您使用以下社交媒體的頻率:Facebook、Twitter、Instagram;(2)您使用以下社交媒體的時(shí)長(zhǎng):Facebook、Twitter、Instagram；(3)對(duì)Facebook、Twitter、Instagram以下功能的使用頻率:關(guān)注、發(fā)布、轉(zhuǎn)發(fā)、評(píng)論、點(diǎn)贊、群組；

媒介使用動(dòng)機(jī):(4)使用Facebook、Twitter、Instagram主要是為了:交流、娛樂、獲取信息、學(xué)習(xí)；

媒介信任:(5)以下社交媒體賬號(hào)發(fā)布的信息是真實(shí)可信的:Facebook、Twitter、Instagram;(6)以下社交媒體上有關(guān)中國(guó)的信息是公平且無偏見的:Facebook、Twitter、Instagram。

2.因變量

本研究的因變量是國(guó)家認(rèn)同。參考文獻(xiàn)綜述,將國(guó)家認(rèn)同分為三個(gè)維度:國(guó)家身份認(rèn)同、國(guó)家自豪感(國(guó)際地位、歷史文化、經(jīng)濟(jì)福利、政治法律)和國(guó)家歸屬感。參考國(guó)際社會(huì)調(diào)查(ISSP)關(guān)于國(guó)家認(rèn)同調(diào)查的問卷和大學(xué)生國(guó)家認(rèn)同問卷,對(duì)研究群體的國(guó)家認(rèn)同三個(gè)維度進(jìn)行量表設(shè)計(jì)。每個(gè)維度包括3～6個(gè)題項(xiàng)(詳見表2),答案采用李克特五級(jí)量表編碼,共涵蓋14個(gè)問題,使用SPSS 19.0分析。國(guó)家認(rèn)同量表Cronbach′s alpha系數(shù)為0.934,分維度下Cronbach′s alpha系數(shù)分別為國(guó)家身份認(rèn)同0.805,國(guó)家自豪感0.892,國(guó)家歸屬感0.851,具有較好的可信度。

表2 國(guó)家認(rèn)同題項(xiàng)設(shè)置

本研究在統(tǒng)計(jì)分析過程中控制了可能影響被試國(guó)家認(rèn)同的主客觀變量,包括性別、年齡、國(guó)外居留時(shí)間、學(xué)歷、專業(yè)、社會(huì)經(jīng)濟(jì)情況,以考察這些背景變量不同的中國(guó)留學(xué)生在國(guó)家認(rèn)同上是否有顯著差異。

(三)變量處理及研究方法說明

針對(duì)海外社交媒體使用量表,分別對(duì)三種社交媒體Facebook、Twitter、Instagram使用行為、使用動(dòng)機(jī)、媒介信任三個(gè)維度下的題項(xiàng)進(jìn)行求和計(jì)算平均值。

針對(duì)國(guó)家認(rèn)同量表,對(duì)各維度下的題項(xiàng),國(guó)家身份認(rèn)同3項(xiàng)、國(guó)家自豪感6項(xiàng)、國(guó)家歸屬感5項(xiàng)分別進(jìn)行求和計(jì)算均值,國(guó)家認(rèn)同則為國(guó)家身份認(rèn)同、國(guó)家自豪感、國(guó)家歸屬感三個(gè)變量的均值。

利用獨(dú)立樣本T檢驗(yàn)和單因素方差分析研究不同特征的留學(xué)生在國(guó)家認(rèn)同上的差異,選項(xiàng)為兩項(xiàng)(例如性別)時(shí)采用獨(dú)立樣本T檢驗(yàn),選項(xiàng)為兩項(xiàng)以上(例如年齡)則采用單因素方差分析。兩項(xiàng)分析中p值代表顯著性檢驗(yàn)結(jié)果,若p>0.05,則說明不存在差異,若0.010.05,則說明不存在相關(guān)關(guān)系,若0.010.05,則影響不顯著,若0.01

三、研究發(fā)現(xiàn)

(一)參與調(diào)查的海外中國(guó)留學(xué)生社會(huì)特征

212個(gè)參與調(diào)查的中國(guó)留學(xué)生情況為(見表3):從性別分布看,男生74人(34.91%),女生138人(65.09%)；從年齡上看,21～25歲居多,有176人,占比83.02%；從年收入上看,20～50萬元的最多,有92人(43.40%),其次是50～100萬元,共53人(25.00%)；從留學(xué)國(guó)家占比看,美國(guó)有82人(38.68%),英國(guó)55人(25.94%),澳大利亞46人(21.70%),加拿大29人(13.68%)；從在讀情況看,本科96人(45.28%),碩博114人(53.77%),訪問學(xué)生2人(0.94%)；從主修專業(yè)上看,文科51人(24.06%),理工科49人(23.11%),其他專業(yè)(包含商科、醫(yī)科等)112人(52.83%)；從國(guó)外居留時(shí)間看,超過6成學(xué)生居留時(shí)間在0～3年。參與調(diào)查的中國(guó)留學(xué)生在四個(gè)國(guó)家的分布比例接近現(xiàn)實(shí)中的實(shí)際情況。其他社會(huì)特征也較為合理。

表3 被調(diào)查者的特征頻數(shù)分布統(tǒng)計(jì)(n=212)

(二)中國(guó)留學(xué)生海外社交媒體使用狀況

表4和表5表明,從均值可以看出,中國(guó)留學(xué)生對(duì)Facebook、Twitter和Instagram的使用行為都相對(duì)較少,三者均未達(dá)到一般使用頻率(均值小于3)。其中Instagram使用行為均值(2.499)最高,主要出于娛樂動(dòng)機(jī)；Facebook使用行為均值(1.874)排名第二,主要出于交流和獲取信息的動(dòng)機(jī)；Twitter使用行為均值(1.583)最低,主要出于獲取信息動(dòng)機(jī)。從媒介信任度來看,中國(guó)留學(xué)生普遍對(duì)這三種社交媒體上關(guān)于中國(guó)的信息不太信任,三者均未達(dá)到一般信任(均值小于3),且對(duì)Twitter上關(guān)于中國(guó)的信息最不信任(2.163),其次是Facebook(2.189),最后是Instagram(2.321)。表明中國(guó)留學(xué)生海外社交媒體使用具有一定的批判意識(shí)。

表4 媒介使用行為與信任度的均值和標(biāo)準(zhǔn)差

表5 媒介使用動(dòng)機(jī)的響應(yīng)率和普及率

(三)中國(guó)留學(xué)生母國(guó)國(guó)家認(rèn)同狀況

由表6可知,海外中國(guó)留學(xué)生的母國(guó)國(guó)家認(rèn)同度普遍很高。三個(gè)維度中,國(guó)家身份認(rèn)同均值最高,為4.767,國(guó)家自豪感均值為4.412,國(guó)家歸屬感均值為4.375,相對(duì)最低。具體14個(gè)題項(xiàng)中僅有一項(xiàng)均值低于4。中國(guó)留學(xué)生對(duì)中國(guó)法制建設(shè)和中國(guó)特色社會(huì)主義制度為自己帶來的自豪感的分值相對(duì)最低,兩者均值分別為3.967和4.189。“中國(guó)為我自身的發(fā)展提供了很好的條件”排名第三低,均值為4.245。

表6 國(guó)家認(rèn)同變量的描述統(tǒng)計(jì)分析

通過獨(dú)立樣本T檢驗(yàn)和單因素方差分析對(duì)不同特征的學(xué)生群體進(jìn)行國(guó)家認(rèn)同及其分維度的差異比較結(jié)果顯示(見表7):不同性別、年齡、家庭年收入、在讀情況、主修專業(yè)、國(guó)外居留時(shí)間的學(xué)生在國(guó)家認(rèn)同及其分維度上不存在顯著差異(p>0.05)；不同留學(xué)國(guó)家學(xué)生在國(guó)家自豪感維度(F=3.568,p=0.015<0.05)和總體國(guó)家認(rèn)同上存在顯著差異(F=3.216,p=0.024<0.05),具體為:澳大利亞中國(guó)留學(xué)生的國(guó)家自豪感(4.63)和國(guó)家認(rèn)同(4.72)均最高,加拿大的中國(guó)留學(xué)生國(guó)家自豪感(4.16)和國(guó)家認(rèn)同(4.31)均最低。

表7 不同特征中國(guó)留學(xué)生國(guó)家認(rèn)同的差異比較

(四)中國(guó)留學(xué)生海外社交媒體使用對(duì)母國(guó)國(guó)家認(rèn)同的影響

1.主要變量的相關(guān)分析

用Pearson相關(guān)分析探究國(guó)家認(rèn)同及其分維度與Facebook、Twitter和Instagram的使用行為、使用動(dòng)機(jī)、媒介信任的相關(guān)關(guān)系,具體可知(見表8):

表8 主要變量的相關(guān)性分析

Facebook使用行為與國(guó)家身份認(rèn)同、國(guó)家自豪感、國(guó)家歸屬感三個(gè)分維度以及總體國(guó)家認(rèn)同之間均呈現(xiàn)出顯著性(p<0.05),相關(guān)系數(shù)值分別是-0.187、-0.211、-0.219、-0.233,意味著Facebook使用行為與國(guó)家認(rèn)同及其分維度下的國(guó)家身份認(rèn)同、國(guó)家自豪感和國(guó)家歸屬感等4個(gè)變量之間存在顯著負(fù)相關(guān)關(guān)系。

Twitter使用行為與國(guó)家歸屬感之間呈現(xiàn)出顯著性,相關(guān)系數(shù)值為-0.136<0,意味著Twitter使用行為與國(guó)家歸屬感之間存在負(fù)相關(guān)關(guān)系。

Instagram的使用行為、使用動(dòng)機(jī)、媒介信任對(duì)國(guó)家認(rèn)同及其分維度均無顯著相關(guān)性(p>0.05)。

2.多元線性回歸分析

分別以Facebook、Twitter和Instagram的使用行為、使用動(dòng)機(jī)和信任度作為自變量,國(guó)家認(rèn)同及其維度下的國(guó)家身份認(rèn)同、國(guó)家自豪感、國(guó)家歸屬感作為因變量進(jìn)行多元線性回歸分析,具體結(jié)果可知(見表9):

表9 媒介使用與國(guó)家認(rèn)同回歸分析結(jié)果(n=212)

從Facebook使用上看,Facebook的使用行為對(duì)國(guó)家認(rèn)同及其分維度下的國(guó)家身份認(rèn)同、國(guó)家自豪感、國(guó)家歸屬感均影響顯著,回歸系數(shù)分別為-0.220(p=0.000<0.01)、-0.171(p=0.001<0.01)、-0.231(p=0.000<0.01)、-0.260(p=0.001<0.01),均小于0,說明Facebook的使用行為與國(guó)家認(rèn)同及其分維度均呈顯著的負(fù)相關(guān)關(guān)系,即Facebook的使用頻率越高、時(shí)間越長(zhǎng),母國(guó)國(guó)家認(rèn)同以及其在國(guó)家身份認(rèn)同、國(guó)家自豪感、國(guó)家歸屬感等分維度的認(rèn)同就越低。此外,在國(guó)家自豪感上,Facebook動(dòng)機(jī)的回歸系數(shù)值為0.113(p=0.041<0.05),意味著Facebook使用動(dòng)機(jī)會(huì)對(duì)國(guó)家自豪感產(chǎn)生顯著的正向影響關(guān)系,即使用Facebook的動(dòng)機(jī)越多樣化,國(guó)家自豪感越高。

從Twitter使用上看,在國(guó)家歸屬感中,Twitter使用行為的回歸系數(shù)值為-0.205(p=0.035<0.05),意味著Twitter的使用行為與國(guó)家歸屬感呈顯著的負(fù)向影響關(guān)系,即Twitter使用頻率越高,時(shí)間越長(zhǎng),國(guó)家歸屬感越低,反之則越高。

從Instagram使用上看,Instagram使用行為、使用動(dòng)機(jī)和媒介信任均對(duì)國(guó)家認(rèn)同及其分維度下的國(guó)家身份認(rèn)同、國(guó)家自豪感、國(guó)家歸屬感無顯著影響(p>0.05)。

四、結(jié)論與討論

(一)中國(guó)留學(xué)生對(duì)海外社交媒體使用程度不高,社會(huì)網(wǎng)絡(luò)連接方式需要在日常生活實(shí)踐中進(jìn)一步考察

參與本研究問卷調(diào)查的中國(guó)留學(xué)生均出生于1990年之后,成長(zhǎng)于網(wǎng)絡(luò)與新媒體迅速發(fā)展的環(huán)境中。但本研究數(shù)據(jù)表明,中國(guó)留學(xué)生并未深度卷入海外社交媒體的使用,并未積極利用海外社交媒體這一社會(huì)連接工具融入僑居國(guó)文化。這一結(jié)論與近年來學(xué)者們對(duì)中國(guó)留學(xué)生社交媒體使用的多項(xiàng)研究結(jié)論較為一致。學(xué)者們提供的解釋主要有:中國(guó)留學(xué)生與當(dāng)?shù)刈迦旱纳缃贿B接可以通過線下方式進(jìn)行,不必都依賴海外社交媒體,或中國(guó)留學(xué)生外語水平不足導(dǎo)致其無法熟練使用海外社交媒體；中國(guó)留學(xué)生大量使用中國(guó)社交媒體(如微信、微博、QQ等)保持與母國(guó)的聯(lián)系和維護(hù)中國(guó)文化認(rèn)同。這些解釋多少觸及背后的原因,但未提供充分的實(shí)證資料。

在技術(shù)烏托邦主義者看來,數(shù)字化媒介的到來會(huì)產(chǎn)生一系列樂觀的結(jié)果,如消除網(wǎng)絡(luò)空間的不平等,促進(jìn)社會(huì)互動(dòng)和減少文化沖突。媒介技術(shù)的這種積極可能性在實(shí)際生活中會(huì)遭遇各種現(xiàn)實(shí)障礙。在留學(xué)生所處的跨文化語境中,這些障礙可能來自人們自身的觀念意識(shí),也可能來自現(xiàn)實(shí)世界的各種限制,媒介的意義生產(chǎn)需要在留學(xué)生豐富的日常生活實(shí)踐中進(jìn)一步探究。

(二)海外中國(guó)留學(xué)生母國(guó)認(rèn)同度普遍較高,留學(xué)國(guó)別影響因素有待深入研究

無論是中國(guó)留學(xué)生總的母國(guó)認(rèn)同,還是中國(guó)留學(xué)生在國(guó)家身份認(rèn)同、國(guó)家自豪感和國(guó)家歸屬感等三個(gè)國(guó)家認(rèn)同分維度上的認(rèn)同度都相當(dāng)高,說明中國(guó)留學(xué)生具有布魯貝克(Rogers Brubaker)所定義的離散人群的母國(guó)取向(homeland orientation)核心特征。從留學(xué)國(guó)別來看,參與問卷調(diào)查的中國(guó)留學(xué)生所在的美國(guó)、英國(guó)、加拿大和澳大利亞均屬于同一類型的西方發(fā)達(dá)民主國(guó)家,而中國(guó)留學(xué)生的母國(guó)認(rèn)同度仍呈現(xiàn)出留學(xué)國(guó)差異。加拿大和美國(guó)的北美中國(guó)留學(xué)生母國(guó)認(rèn)同度相對(duì)較低,澳大利亞中國(guó)留學(xué)生母國(guó)認(rèn)同度則相對(duì)最高,居住在英國(guó)的中國(guó)留學(xué)生母國(guó)認(rèn)同度居中。這提示留學(xué)國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等因素的具體差異性與留學(xué)生國(guó)家認(rèn)同之間的關(guān)聯(lián)有待考察。

(三)部分海外社交媒體使用對(duì)中國(guó)留學(xué)生母國(guó)認(rèn)同有負(fù)向影響,媒體功能和使用動(dòng)機(jī)的影響需進(jìn)一步考察

本研究調(diào)查的中國(guó)留學(xué)生對(duì)海外社交媒體上有關(guān)中國(guó)的信息信任度不高,反映出該群體社交媒體使用具有一定的批判意識(shí),但即使如此,中國(guó)留學(xué)生的Facebook使用行為(時(shí)長(zhǎng)、頻率和功能等)對(duì)該群體母國(guó)國(guó)家認(rèn)同及其各個(gè)維度都產(chǎn)生了一定負(fù)向影響。Twitter使用行為對(duì)留學(xué)生的國(guó)家歸屬感產(chǎn)生負(fù)向影響。而Instagram使用行為、動(dòng)機(jī)和信任度卻不會(huì)對(duì)中國(guó)留學(xué)生母國(guó)認(rèn)同及其分維度產(chǎn)生影響。媒體影響差異背后的原因值得思考。研究發(fā)現(xiàn)Facebook使用動(dòng)機(jī)的多元程度與國(guó)家認(rèn)同具有正向影響關(guān)系,即Facebook使用動(dòng)機(jī)越單一,中國(guó)留學(xué)生的母國(guó)認(rèn)同越低,動(dòng)機(jī)越多樣,則母國(guó)認(rèn)同越高。結(jié)合本研究關(guān)于社會(huì)交往動(dòng)機(jī)居Facebook使用動(dòng)機(jī)第一位的發(fā)現(xiàn),以及Facebook、Twitter和Instagram媒體自身的功能差異,提示海外社交媒體對(duì)中國(guó)留學(xué)生母國(guó)認(rèn)同的影響差異可能與媒體功能差異有關(guān)。Facebook的強(qiáng)社交功能、Twitter的強(qiáng)信息功能和Instagram的強(qiáng)娛樂功能的媒介特性差異以及三個(gè)海外社交平臺(tái)涉華話語的導(dǎo)向性可能存在的差異,有可能與中國(guó)留學(xué)生國(guó)家認(rèn)同之間具有關(guān)聯(lián),值得進(jìn)一步研究驗(yàn)證。

但需要警惕的是,雖然媒介技術(shù)可以極大地改變文化、政治生活并對(duì)其認(rèn)同產(chǎn)生影響,但必須避免陷入技術(shù)決定論陷阱。杰克·哈伍德(Jake Harwood)和阿比克·羅伊(Roy Abhik)認(rèn)為社會(huì)認(rèn)同形成于特定的媒介環(huán)境,受眾并不單純受到媒介內(nèi)容影響,也受到媒介所有權(quán)等媒介內(nèi)容之外的東西影響。丹尼斯·麥奎爾(Denis McQuail)指出現(xiàn)代社會(huì)中人們的媒介經(jīng)驗(yàn)并不是簡(jiǎn)單地來自媒介內(nèi)容的外部影響和刺激,而是被感知的、持續(xù)的每日生活的一部分。媒介技術(shù)發(fā)展導(dǎo)致的媒介多樣性和復(fù)雜性也加強(qiáng)了媒介使用的復(fù)雜性?？缥幕Z境下中國(guó)留學(xué)生媒介使用時(shí)復(fù)雜多樣的主體間性和文本間性,都可能影響他們對(duì)媒介文本的闡釋并潛移默化地影響著他們的認(rèn)同建構(gòu)。

(四)中國(guó)留學(xué)生較高的母國(guó)認(rèn)同度對(duì)于中國(guó)國(guó)際傳播具有積極的社會(huì)資本意義

作為具有高度母國(guó)認(rèn)同的海外社交媒體用戶,或深或淺嵌入國(guó)際社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的中國(guó)留學(xué)生們可以對(duì)海外社交平臺(tái)上中國(guó)聲音的傳播作出貢獻(xiàn)。從“結(jié)構(gòu)—建構(gòu)”的社會(huì)資本理論發(fā)展的兩種進(jìn)路來看,當(dāng)前中國(guó)留學(xué)生海外社交媒體使用的卷入程度并不深,中國(guó)留學(xué)生作為結(jié)構(gòu)意義上的社會(huì)資本還不夠理想,因?yàn)榘凑湛茽柭?James S.Coleman)重視結(jié)構(gòu)的觀點(diǎn),個(gè)人擁有的社會(huì)關(guān)系越多,社會(huì)資本量就越大。但從建構(gòu)的視角來看,社會(huì)資本與個(gè)體爭(zhēng)取社會(huì)資源的行動(dòng)有關(guān)。行動(dòng)受到關(guān)系網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)的限制,但行動(dòng)也可以改變關(guān)系網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)。從這個(gè)意義上說,中國(guó)留學(xué)生的媒體選擇和使用行為,不僅可以在不同意識(shí)形態(tài)和文化沖突的信息中構(gòu)建出意義,也同時(shí)構(gòu)建著社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò),成為中國(guó)海外社交平臺(tái)信息傳播的可貴資源。

(五)強(qiáng)化中國(guó)社交媒體在中國(guó)留學(xué)生母國(guó)國(guó)家認(rèn)同建構(gòu)中的積極作用

中國(guó)留學(xué)生是一個(gè)具有特殊代表性的青年群體,首先他們?cè)诤Ｍ獯碇袊?guó)的形象,是其他國(guó)家認(rèn)識(shí)中國(guó)的一扇極其重要的窗戶。無論是在學(xué)業(yè)還是在社會(huì)上的表現(xiàn),海外中國(guó)留學(xué)生們?cè)谶M(jìn)行個(gè)體活動(dòng)的同時(shí)也在建構(gòu)“中國(guó)人”這個(gè)群體形象。因而增強(qiáng)留學(xué)生國(guó)家認(rèn)同感對(duì)于中國(guó)的國(guó)家形象建設(shè)、中外文化交流有著較為重要的意義。其次,留學(xué)生群體中不乏精英高知人才,在世界頂尖學(xué)府中接受著一流教育,他們的國(guó)家認(rèn)同感與他們未來是否愿意投入到祖國(guó)建設(shè)中有著緊密的聯(lián)系。中國(guó)留學(xué)生群體雖然攜帶著與生俱來的母國(guó)基因,但在異國(guó)對(duì)于海外媒體的使用也在潛移默化之中影響其對(duì)母國(guó)和留學(xué)國(guó)的國(guó)家認(rèn)同,一些社交媒體如Facebook和Twitter的使用甚至可能產(chǎn)生一些負(fù)向影響。如何發(fā)揮他們的社會(huì)資本作用,同時(shí)避免其受到海外社交媒體的負(fù)面影響是值得探討的現(xiàn)實(shí)問題。

注釋:

① Pierre Bourdieu.“TheFormsofCapital”inHandbookofTheoryandResearchfortheSociologyofEducation,editedbyJohnG.Richardson.New York:Greenwood.1985.p.248.

② 楚雪、張國(guó)良:《互聯(lián)網(wǎng)使用對(duì)留美中國(guó)學(xué)生文化認(rèn)同的影響》,《新聞大學(xué)》,2019 年第5期,第74頁。

④ Stuart Hall.“Introduction:WhoNeedsIdentity”inQuestionsofCulturalIdentity,edited by Stuart Hall & Paul du Gay.London:SAGE Publications Ltd.1996.p.2.

⑤ Frank J.Lechner.RedefiningNationalIdentity:DutchEvidenceonGlobalPatterns.International Journal of Comparative Sociology,vol.48,no.4,2007.p.355.

⑦ 趙月枝:《中國(guó)傳播產(chǎn)業(yè)與入世:一種跨文化政治經(jīng)濟(jì)學(xué)視角》,http://media.people.com.cn/GB/40628/5045717.html,2016年11月15日。

⑧ 新東方教育集團(tuán):《2019中國(guó)留學(xué)白皮書》,https://www.renrendoc.com/p-58635866.html,2020年3月14日。

⑨ 本研究選定的抽樣高校為:美國(guó)(加利福尼亞大學(xué)洛杉磯分校、華盛頓大學(xué)、南加大、哥倫比亞大學(xué)、紐約大學(xué)、俄亥俄州立大學(xué)、密歇根大學(xué)安娜堡分校)；英國(guó)(利茲大學(xué)、利物浦大學(xué)、伯明翰大學(xué)、謝菲爾德大學(xué)、倫敦大學(xué)學(xué)院、帝國(guó)理工學(xué)院)；澳大利亞(西澳大學(xué)、莫納什大學(xué)、悉尼大學(xué)、昆士蘭大學(xué))；加拿大(不列顛哥倫比亞大學(xué)、麥吉爾大學(xué)、多倫多大學(xué))。