■ 方興東 鐘祥銘

一、研究背景與存在的問(wèn)題

對(duì)于處于快速發(fā)展和全球化進(jìn)程中的互聯(lián)網(wǎng)來(lái)說(shuō),不僅僅“一切歷史都是當(dāng)代史”,而且一切互聯(lián)網(wǎng)的當(dāng)代史,都是過(guò)去時(shí)。誕生于1969年的互聯(lián)網(wǎng),剛剛度過(guò)了50周年。但是,真正意義的全球史視野下的互聯(lián)網(wǎng)史研究,其實(shí)才剛剛開(kāi)啟。真正的歷史性拐點(diǎn)和范式轉(zhuǎn)變正在發(fā)生之中。

互聯(lián)網(wǎng)歷史涵蓋了廣泛構(gòu)想的互聯(lián)網(wǎng)歷史領(lǐng)域內(nèi)的經(jīng)驗(yàn)以及理論和方法論研究,從早期的計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)、Usenet和公告板系統(tǒng),到互聯(lián)網(wǎng)與網(wǎng)絡(luò)的日常使用,手機(jī)和平板電腦、社交媒體以及物聯(lián)網(wǎng)等新形式互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)。在過(guò)去的十年里,許多批評(píng)學(xué)者更多強(qiáng)調(diào)的是嵌入互聯(lián)網(wǎng)中的西方的“自由技術(shù)”(technology of freedom)。除了在技術(shù)、經(jīng)濟(jì)和政治層面的影響,值得注意的是,這種深刻的變化還作用于“話語(yǔ)”層面,包括歷史的書寫。當(dāng)前諸多文獻(xiàn)表明,互聯(lián)網(wǎng)歷史的研究呈現(xiàn)出從美國(guó)中心主義向多元的全球互聯(lián)網(wǎng)歷史,以及從互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)史維度到思想史維度兩個(gè)趨勢(shì)的轉(zhuǎn)向。盡管如此,與其他領(lǐng)域的歷史書寫相類似,馬丁·坎貝爾·凱利(Martin Campbell Kelly)和丹尼爾·加西亞·斯沃茨(Daniel Garcia Swartz)在他們關(guān)于互聯(lián)網(wǎng)歷史缺失敘述的文章中認(rèn)為,目前互聯(lián)網(wǎng)史都傾向于“目的論”或“輝格史”。全球互聯(lián)網(wǎng)史論,要真正走出過(guò)去的“美國(guó)中心”和“西方中心”,既要借助于互聯(lián)網(wǎng)全球化浪潮下“東進(jìn)西退”的格局變化,更要有賴于亞洲和中國(guó)等非西方學(xué)術(shù)界的自覺(jué)與努力。

到2020年,全球網(wǎng)民突破50億,普及率超過(guò)60%,格局之變愈發(fā)凸顯。不但中美網(wǎng)民人數(shù)形成3∶1的格局,全球發(fā)展中國(guó)家與發(fā)達(dá)國(guó)家網(wǎng)民數(shù)也形成3∶1的格局,發(fā)展中國(guó)家的影響日益擴(kuò)大(如表1所示)。其中,亞洲網(wǎng)民數(shù)量全球占比正式超過(guò)一半。更重要的是,全球未上網(wǎng)群體,也就是未來(lái)的新增網(wǎng)民,亞洲有20億,非洲8億,拉美2億,而歐美只剩下一億多,只占不到5%的份額?；ヂ?lián)網(wǎng)的全球化新格局無(wú)疑是互聯(lián)網(wǎng)史論真正形成全球史視野的基礎(chǔ)性的底層驅(qū)動(dòng)力。

表1 全球網(wǎng)民數(shù)量趨勢(shì)與力量轉(zhuǎn)移

二、全球互聯(lián)網(wǎng)史研究成果與基本格局

在互聯(lián)網(wǎng)歷史論述方面,早期的互聯(lián)網(wǎng)歷史論述更傾向于一種英雄傳記。凱蒂·哈夫納(Katie Hafner)和馬修·里昂(Matthew Lyon)的《術(shù)士們熬夜的地方:互聯(lián)網(wǎng)的起源》(WhereWizardsStayupLate:theOriginsoftheInternet)與彼得·H·薩魯斯(Peter H.Salus)的《鑄造網(wǎng)絡(luò):從ARPANET到Internet及其他》(CastingtheNet:FromARPANETtoInternetandBeyond)等第一批關(guān)于互聯(lián)網(wǎng)歷史的著作都是基于美國(guó)模式,這些作品描述了一條非常線性(并且具有內(nèi)在革命性)的互聯(lián)網(wǎng)路徑。盡管英國(guó)科學(xué)家唐納德·戴維斯(Donald Davies)(與美國(guó)的保羅·巴蘭〔Paul Baran〕同時(shí)設(shè)想了分組交換方法)、法國(guó)的路易斯·普贊(Louis Pouzin)(Cyclades的影響)以及英國(guó)的蒂姆·伯納斯·李(Tim Berners-Lee)(歐洲核子研究組織)作為“純粹”美國(guó)故事中的插曲反復(fù)出現(xiàn),但是,絲毫未影響美國(guó)互聯(lián)網(wǎng)先驅(qū)的“圣人”地位?；ヂ?lián)網(wǎng)的誕生、啟發(fā)、發(fā)展和傳播在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)都被視為美國(guó)的產(chǎn)物。美國(guó)模式的延續(xù)性在珍妮特·阿巴特(Janet Abbate)的《發(fā)明互聯(lián)網(wǎng)》(InventingtheInternet)等一系列互聯(lián)網(wǎng)歷史領(lǐng)域極具影響力的著作中呈現(xiàn)?！爸貜?fù)”作為對(duì)某種論述的強(qiáng)化和鞏固,成為了論述再生產(chǎn)的有力條件。有學(xué)者提出,這種“再生產(chǎn)”在互聯(lián)網(wǎng)歷史的論述中是通過(guò)追溯互聯(lián)網(wǎng)起源與1990年代“新經(jīng)濟(jì)神話”兩個(gè)主要過(guò)程實(shí)現(xiàn)的。①

對(duì)全球互聯(lián)網(wǎng)演進(jìn)的階段劃分成為互聯(lián)網(wǎng)歷史研究的必要坐標(biāo)。如前所述,從由美國(guó)國(guó)家研究委員會(huì)編著的《資助革命:政府對(duì)計(jì)算研究的支持》(1999)、羅伊·羅森茨韋格(Roy Rosenzweig)的《巫師、官僚、勇士和黑客:書寫互聯(lián)網(wǎng)的歷史》(1998)到珍妮特·阿巴特(Janet Abbate)的《發(fā)明互聯(lián)網(wǎng)》(1999),2000年前后的著作研究的是對(duì)互聯(lián)網(wǎng)歷史的“規(guī)范性”劃分。通過(guò)對(duì)大量的互聯(lián)網(wǎng)演進(jìn)階段劃分的比較研究,方興東等人以“年代”為劃分標(biāo)準(zhǔn),從技術(shù)創(chuàng)新、商業(yè)創(chuàng)新和制度創(chuàng)新三個(gè)維度,對(duì)互聯(lián)網(wǎng)50年的發(fā)展歷程、各階段關(guān)鍵事件進(jìn)行了梳理,并總結(jié)了各個(gè)階段互聯(lián)網(wǎng)演進(jìn)的基本規(guī)律與內(nèi)在邏輯。②重要的是,為階段劃分提供了一種除了規(guī)范性之外的“合理性”選擇。

近年來(lái),發(fā)掘互聯(lián)網(wǎng)歷史的“多重性”使互聯(lián)網(wǎng)在各種文化、政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)背景下的復(fù)雜性和相互交織的路徑變得清晰可見(jiàn)。當(dāng)互聯(lián)網(wǎng)歷史被書寫和批判時(shí),這個(gè)看似穩(wěn)定的對(duì)象被打破,揭示出經(jīng)驗(yàn)、技術(shù)、規(guī)范和動(dòng)機(jī)的多樣性?；ヂ?lián)網(wǎng)歷史的核心問(wèn)題是認(rèn)識(shí)論問(wèn)題,它要求我們創(chuàng)造性地借鑒其他領(lǐng)域的知識(shí),發(fā)展新的歷史方法。③隨著學(xué)者們開(kāi)始以比較的(comparative)、批判性的方式書寫互聯(lián)網(wǎng)歷史,互聯(lián)網(wǎng)似乎被分解為一系列的經(jīng)驗(yàn)、技術(shù)、規(guī)范和動(dòng)機(jī)。不可否認(rèn),多學(xué)科、多視角的介入的確為互聯(lián)網(wǎng)歷史的考察擴(kuò)展了疆域,然而,理論化議程的“混亂”卻使得互聯(lián)網(wǎng)史的研究從科學(xué)精神轉(zhuǎn)向意識(shí)形態(tài)、商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)與權(quán)力分析。批判理論的遺產(chǎn)將新舊媒體之間的關(guān)系當(dāng)作是持續(xù)的“權(quán)力抗?fàn)帯?或如曼紐爾·卡斯特(Manuel Castells)的網(wǎng)絡(luò)權(quán)力理論中的“抵抗”。對(duì)于新媒體(互聯(lián)網(wǎng))的理論化努力見(jiàn)于斯蒂格·雅華德(Stig Hjarvard)的媒介化理論、布魯諾·拉圖爾(Bruno Latour)等人的行動(dòng)者網(wǎng)絡(luò)理論(ANT)等研究進(jìn)程。作為媒體研究中的一個(gè)重要概念,有人認(rèn)為,有必要找出互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展中的思想或意識(shí)形態(tài)競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)構(gòu)性制約因素,而不僅僅關(guān)注開(kāi)放的市場(chǎng)。作為一種社會(huì)技術(shù)現(xiàn)象,互聯(lián)網(wǎng)是由一系列關(guān)于信息和通信能力在一個(gè)社會(huì)中如何分配的敘述和信念組合在一起的。④時(shí)代發(fā)展下的范式更替使得原先占據(jù)主導(dǎo)地位的技術(shù),成為當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)歷史論述中的一個(gè)分支。在技術(shù)革新、社會(huì)、文化、政治和國(guó)際關(guān)系的劇變,包括當(dāng)前人類所面臨的嚴(yán)峻危機(jī)(新冠疫情)之下,學(xué)者們對(duì)互聯(lián)網(wǎng)考古學(xué)的志趣逐漸減弱,他們更向往現(xiàn)代主義式的“戰(zhàn)后”時(shí)光,期盼一種“進(jìn)步的”互聯(lián)網(wǎng)的未來(lái)學(xué)。然而,在當(dāng)前狀態(tài)下,互聯(lián)網(wǎng)作為一種“神話”,構(gòu)成了我們對(duì)未來(lái)的強(qiáng)烈期望。此外,技術(shù)決定論(technological determinism)對(duì)互聯(lián)網(wǎng)史論的影響始終伴隨著新技術(shù)的發(fā)展持續(xù)被關(guān)注。⑤

在過(guò)去的25年里,數(shù)字媒體對(duì)社會(huì)上一些最廣泛的變化負(fù)有責(zé)任。其中較為顯著的是,對(duì)媒體的研究往往集中在新事物上,而沒(méi)有意識(shí)到傳統(tǒng)媒體仍然常常占據(jù)主導(dǎo)地位。盡管互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展史錯(cuò)綜復(fù)雜,大部分研究長(zhǎng)期被學(xué)者們所忽視。然而,文化脈絡(luò)對(duì)論述所產(chǎn)生的影響及其解釋力卻值得注意。除此之外,在數(shù)字化的影響下,關(guān)于歷史資料與研究方法、作為研究工具的互聯(lián)網(wǎng)與作為研究對(duì)象的互聯(lián)網(wǎng),以及網(wǎng)頁(yè)與網(wǎng)站檔案、口述歷史等互聯(lián)網(wǎng)歷史研究方法的討論被學(xué)者所重視。其中,作為研究互聯(lián)網(wǎng)歷史的路徑之一,自2007年以來(lái),由方興東博士發(fā)起的口述歷史項(xiàng)目(OHI)針對(duì)全球范圍展開(kāi)口述歷史訪談。多年來(lái),互聯(lián)網(wǎng)的許多歷史都使用傳統(tǒng)的非計(jì)算方法,如珍妮特·阿巴特(Janet Abbate)的《發(fā)明互聯(lián)網(wǎng)》⑥、邁克爾·班克斯(Michael Banks)的《網(wǎng)絡(luò)之路:互聯(lián)網(wǎng)及其創(chuàng)始人的秘密歷史》(OntheWaytotheWeb:TheSecretHistoryoftheInternetandItsFounders,2008)⑦、杰拉德·戈金(Gerard Goggin)和馬克·麥克利蘭(Mark McLelland)編著的《勞特利奇盧德里奇全球互聯(lián)網(wǎng)史手冊(cè)》(TheRoutledgeCompaniontoGlobalInternetHistories,2016)⑧、希拉里·普爾(Hilary Poole)編著的《互聯(lián)網(wǎng):歷史百科全書》(TheInternet:AHistoricalEncyclopedia)⑨以及弗雷德·特納(Fred Turner)的《從反文化到網(wǎng)絡(luò)文化:斯圖爾特·布蘭德、全球網(wǎng)絡(luò)與數(shù)字烏托邦主義的興起》(FromCounterculturetoCyberculture:StewartBrand,theWholeEarthNetwork,andtheRiseofDigitalUtopianism)⑩等大都采用文檔分析和訪談的方法。日益充裕的數(shù)字資源、互聯(lián)網(wǎng)歷史的網(wǎng)站以及數(shù)據(jù)庫(kù),為互聯(lián)網(wǎng)歷史研究增添了新的方法與路徑。近幾年,尼斯·布格(Niels Brügger)等人通過(guò)對(duì)Usenet和存檔網(wǎng)站的研究成功地使用計(jì)算的方法(computational methods)探索互聯(lián)網(wǎng)的過(guò)去。然而,傳播學(xué)范式的轉(zhuǎn)變之于互聯(lián)網(wǎng)史研究的重要性卻遲遲沒(méi)有被提上議程。值得注意的是,從技術(shù)人員到多元學(xué)者,從英語(yǔ)中心到全球論述,互聯(lián)網(wǎng)歷史研究的研究本身構(gòu)成了一部技術(shù)、商業(yè)、文明、思想、政治的“景觀”。關(guān)于互聯(lián)網(wǎng)歷史研究“元敘事”的研究還尚未成器。

縱觀全球互聯(lián)網(wǎng)歷史研究的發(fā)展,在美國(guó),互聯(lián)網(wǎng)歷史研究的學(xué)者聚焦于是“互聯(lián)網(wǎng)的歷史”(histories of the internet)還是“互聯(lián)網(wǎng)歷史”(internet histories)的辯論；歐洲則更傾向于采用“網(wǎng)絡(luò)”(net)視角書寫網(wǎng)絡(luò)歷史(net histories)。如凱文·德里斯科爾(Kevin Driscoll)和卡米爾·帕洛基·貝格斯(Camille Paloque-Berges)認(rèn)為的,網(wǎng)絡(luò)視角使人們注意到當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)歷史上的兩個(gè)缺點(diǎn):一個(gè)是空間的,關(guān)乎邊界和領(lǐng)土；另一個(gè)是時(shí)間的,涉及歷時(shí)性。除此之外,使用者經(jīng)驗(yàn)也是網(wǎng)絡(luò)歷史關(guān)注的重點(diǎn)。不應(yīng)忽視的是,盡管歐洲對(duì)互聯(lián)網(wǎng)關(guān)照的重心轉(zhuǎn)向網(wǎng)絡(luò)治理領(lǐng)域,但是,歐洲學(xué)者對(duì)互聯(lián)網(wǎng)歷史研究的國(guó)際話語(yǔ)權(quán)則是以“網(wǎng)絡(luò)”為起點(diǎn)開(kāi)始其去中心化實(shí)踐的。在亞洲,韓國(guó)互聯(lián)網(wǎng)之父全吉男(Kilnam Chon)在其“亞洲互聯(lián)網(wǎng)歷史項(xiàng)目”(Asia Internet History Project)中,將亞洲互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展進(jìn)程劃分為四個(gè)階段(10年一個(gè)階段),對(duì)亞洲各國(guó)互聯(lián)網(wǎng)歷史進(jìn)行了全面的梳理與敘述。

在中國(guó),從中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)歷史研究、全球視野的互聯(lián)網(wǎng)歷史研究,到網(wǎng)絡(luò)民族主義、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、網(wǎng)絡(luò)與社會(huì),以及中國(guó)網(wǎng)絡(luò)媒體歷史研究,在閔大洪、胡泳、彭蘭、邱林川、楊國(guó)斌等學(xué)者的共同努力下,中國(guó)對(duì)互聯(lián)網(wǎng)歷史研究的議程一直都在逐步推進(jìn)。部分學(xué)者采取批判與反思的進(jìn)路對(duì)中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)歷史進(jìn)行分析。如吳世文等人(2019)通過(guò)探究中國(guó)網(wǎng)民發(fā)展演變的歷史,反思“創(chuàng)新擴(kuò)散理論”之于互聯(lián)網(wǎng)擴(kuò)散的解釋性,補(bǔ)充基于創(chuàng)新擴(kuò)散理論視角的互聯(lián)網(wǎng)歷史。在最近的研究中,吳世文(2020)在其論文《互聯(lián)網(wǎng)歷史學(xué)的理路及其中國(guó)進(jìn)路》中對(duì)互聯(lián)網(wǎng)歷史研究進(jìn)行了梳理和總結(jié)?？梢园l(fā)現(xiàn),作者所選擇的是一種歐洲互聯(lián)網(wǎng)歷史研究視角——網(wǎng)絡(luò)歷史(net histories)的延續(xù)。2019年是中國(guó)正式接入國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)的第25年,超越技術(shù)和產(chǎn)業(yè)層面,方興東等人(2019)系統(tǒng)回顧了中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)25年歷史,從互聯(lián)網(wǎng)促進(jìn)社會(huì)互聯(lián)程度的角度,以“互聯(lián)”為核心,將中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展歷程劃分為弱聯(lián)結(jié)、強(qiáng)聯(lián)結(jié)和超聯(lián)結(jié)等三大階段,以此總結(jié)過(guò)去25年的經(jīng)驗(yàn)和特征。同時(shí),互聯(lián)網(wǎng)歷史分支子領(lǐng)域的歷史也逐漸被關(guān)注。如結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)監(jiān)管表征和歷史背景,王融(2017)詳細(xì)梳理了中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)監(jiān)管二十余年來(lái)的發(fā)展演進(jìn),總結(jié)了中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)監(jiān)管的重要特征。除此之外,有學(xué)者提出“中國(guó)的全球化互聯(lián)網(wǎng)”概念,通過(guò)歷史政治經(jīng)濟(jì)學(xué)方法,強(qiáng)調(diào)結(jié)構(gòu)必然性和歷史偶然性的辯證法,討論與分析中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)全球化的邏輯。也有學(xué)者專注于中國(guó)參與全球互聯(lián)網(wǎng)治理史等研究。

目前國(guó)內(nèi)對(duì)互聯(lián)網(wǎng)歷史的研究往往有意將“技術(shù)”劃分出歷史的討論,缺乏互聯(lián)網(wǎng)與新媒體概念的歷史性考察,即對(duì)概念演進(jìn)歷程的關(guān)照,以及對(duì)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展背后價(jià)值觀的分析。全球視野和國(guó)家、地區(qū)間比較研究不足。不該忽視的是,在關(guān)于中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)歷史的研究中,以外文(主要是英文)寫作的國(guó)際期刊逐年增加,除了他國(guó)學(xué)者對(duì)中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)歷史的研究,也不乏許多國(guó)內(nèi)學(xué)者的論文。從中可以看出學(xué)者們構(gòu)建全球互聯(lián)網(wǎng)史學(xué)術(shù)共同體的積極實(shí)踐精神。

三、全球互聯(lián)網(wǎng)史研究50年基本進(jìn)程與特點(diǎn)

公認(rèn)誕生于1969年的互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)跨過(guò)50年,到2020年全球已有45億人上網(wǎng),互聯(lián)網(wǎng)普及率超過(guò)60%?；ヂ?lián)網(wǎng)無(wú)疑已經(jīng)成為人類歷史上最偉大的科技創(chuàng)造?；ヂ?lián)網(wǎng)不僅作為技術(shù)驅(qū)動(dòng)了產(chǎn)業(yè)、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化的發(fā)展,更是開(kāi)始成為政治、國(guó)際關(guān)系和世界秩序的重要塑造力量。如今,圍繞互聯(lián)網(wǎng)的歷史研究方興未艾,而且,互聯(lián)網(wǎng)史有著多層次的維度,除了技術(shù)史、商業(yè)史外,更有傳媒史、文化史、政治史和治理史。除了互聯(lián)網(wǎng)本身的歷史之外,以互聯(lián)網(wǎng)為中心的國(guó)家史、區(qū)域史和新的全球史,也越來(lái)越成為學(xué)術(shù)領(lǐng)域的熱點(diǎn)。我們有必要梳理一下過(guò)去幾十年互聯(lián)網(wǎng)歷史研究的基本進(jìn)程。

(一)1990年代之前:計(jì)算機(jī)史的延續(xù)和拓展

第一臺(tái)電子計(jì)算機(jī)在1946年問(wèn)世,這一年也成為新政治視野的奠基年。諾伯特·維納(Norbert Wiener)和其他科學(xué)界成員前往紐約會(huì)見(jiàn)了一群社會(huì)學(xué)家和心理學(xué)家,其中最著名的是國(guó)家道德委員會(huì)的瑪格麗特·米德(Margaret Mead)和瑪麗·凱薩琳·貝特森(Mary Catherine Bateson)。社會(huì)科學(xué)家和實(shí)驗(yàn)室科學(xué)家開(kāi)始一起勾勒出一個(gè)由計(jì)算機(jī)建模和管理的自由世界的愿景,這種愿景成為20世紀(jì)最具影響力的知識(shí)運(yùn)動(dòng)之一:控制論?；ヂ?lián)網(wǎng)商業(yè)化浪潮崛起于1990年代中期。而在此之前,互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)經(jīng)歷了四分之一個(gè)世紀(jì)的孕育和發(fā)展。而且,在商業(yè)化浪潮之前,互聯(lián)網(wǎng)也沒(méi)有進(jìn)入包括美國(guó)在內(nèi)的世界各國(guó)政府的視野之中?；ヂ?lián)網(wǎng)主要是大學(xué)和科研機(jī)構(gòu)交流和通信的工具?？茖W(xué)共同體既是互聯(lián)網(wǎng)的創(chuàng)造者,也是互聯(lián)網(wǎng)的主要使用者。

當(dāng)然,在這一階段,互聯(lián)網(wǎng)歷史的研究也主要局限在科學(xué)共同體的范疇之內(nèi),他們基本上是計(jì)算機(jī)和通信領(lǐng)域的科學(xué)家和工程師,還沒(méi)有進(jìn)入大眾和大眾媒體關(guān)注的視野。在這個(gè)階段,互聯(lián)網(wǎng)作為計(jì)算機(jī)歷史和通信歷史的一部分,已經(jīng)開(kāi)始進(jìn)入學(xué)術(shù)研究的視野。零散地出現(xiàn)在一些重要的學(xué)術(shù)期刊,如《計(jì)算史年刊軼事部》(AnecdotesDepartmentoftheAnnalsoftheHistoryofComputing,1979—1991)、《IEEE計(jì)算史年鑒》(IEEEAnnalsoftheHistoryofComputing,1992至今)和《信息和文化:歷史期刊》(Information&Culture:AJournalofHistory)等。迄今這些回憶和口述紀(jì)錄依然是我們研究互聯(lián)網(wǎng)早期歷史的重要文獻(xiàn)來(lái)源。

同時(shí)期,作為最久遠(yuǎn)最受尊敬的計(jì)算機(jī)出版物之一的ACM通訊雜志(Communications of the ACM,1958)發(fā)行,它被公認(rèn)為當(dāng)今計(jì)算機(jī)專業(yè)人員最值得信賴和知識(shí)淵博的行業(yè)信息來(lái)源。1978年,明尼蘇達(dá)大學(xué)查爾斯·巴貝奇研究所(Charles Babbage Institute)創(chuàng)立。研究所一直致力于信息技術(shù)的歷史研究,尤其是數(shù)字計(jì)算、編程/軟件和計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的歷史。1987年,互聯(lián)網(wǎng)先驅(qū)喬納森·波斯特爾(Jonathan B.Postel)博士創(chuàng)辦波斯特爾中心(The Postel Center)。

除了美國(guó)計(jì)算機(jī)和通信領(lǐng)域的科學(xué)家和工程師對(duì)計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的論述,早期歐洲一直嘗試著建立“信息網(wǎng)絡(luò)”構(gòu)想的實(shí)踐?？茖W(xué)與技術(shù)的信息和文獻(xiàn)委員會(huì)(Committee on Information and Documentation for Science and Technology,CIDST)認(rèn)為,對(duì)于經(jīng)濟(jì)、科學(xué)和技術(shù)進(jìn)步而言,重要的是,必須以最新方法向所有要求使用的人提供科學(xué)、技術(shù)、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的文獻(xiàn)和數(shù)據(jù)。在當(dāng)時(shí),不少學(xué)者已經(jīng)對(duì)EURONET建立背景和歷史進(jìn)行了追溯。同時(shí),對(duì)計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)(如研究網(wǎng)絡(luò)、公司網(wǎng)絡(luò)、合作網(wǎng)絡(luò))和包交換技術(shù)發(fā)展的討論也被學(xué)者們關(guān)注。

(二)1990年代:商業(yè)化熱潮下的美國(guó)“神話”

1990年代互聯(lián)網(wǎng)革命的文獻(xiàn)以“技術(shù)崇高”的言論為特征,互聯(lián)網(wǎng)史的研究也是以美國(guó)為中心。道理很簡(jiǎn)單,互聯(lián)網(wǎng)是緣起于美國(guó)ARPA網(wǎng),美國(guó)作為互聯(lián)網(wǎng)的誕生地,也是全球互聯(lián)網(wǎng)第一大市場(chǎng),20世紀(jì)90年代基本占據(jù)全球網(wǎng)民一半左右的規(guī)模。所以,無(wú)論是互聯(lián)網(wǎng)的歷史還是互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的驅(qū)動(dòng)力,美國(guó)都具有獨(dú)一無(wú)二的中心地位。事實(shí)上,歐洲也是互聯(lián)網(wǎng)緣起與發(fā)展的關(guān)鍵力量,但是,在美國(guó)強(qiáng)大的影響力和耀眼的光芒下,歐洲在互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域的作用被嚴(yán)重淡化和忽視。一系列描述美國(guó)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展史的專著在20世紀(jì)90年代掀起的互聯(lián)網(wǎng)浪潮中紛紛誕生,包括許多早期計(jì)算機(jī)領(lǐng)域內(nèi)的英雄式傳記,《紐約時(shí)報(bào)》記者凱蒂·哈芙納(Katie Hafner)和馬修·利昂(Matthew Lyon)合著的《術(shù)士們熬夜的地方》(WhereWizardsStayUpLate)和珍妮特·阿巴特(Janet Abbate)的《發(fā)明互聯(lián)網(wǎng)》(InventingtheInternet)等是其中優(yōu)秀的代表，甚至迄今依然主導(dǎo)了互聯(lián)網(wǎng)歷史的基本敘事。一些有影響力的互聯(lián)網(wǎng)研究機(jī)構(gòu)也開(kāi)始成立。

1992年12月11日,以促進(jìn)使用互聯(lián)網(wǎng)為目的的非營(yíng)利性國(guó)際組織互聯(lián)網(wǎng)協(xié)會(huì)(Internet Society)成立。1996年,由喬納森·齊特林(Jonathan Zittrain)和查爾斯·奈森(Charles Nesson)教授共同創(chuàng)立了全球互聯(lián)網(wǎng)相關(guān)研究重鎮(zhèn)之一的哈佛大學(xué)伯克曼互聯(lián)網(wǎng)與社會(huì)研究中心。1997年,伯克曼家族承擔(dān)了該中心的職責(zé),勞倫斯·萊斯格(Lawrence Lessig)作為第一位伯克曼教授加入。1998年,該中心更名為“哈佛法學(xué)院伯克曼互聯(lián)網(wǎng)與社會(huì)中心”。從那以后,它從哈佛大學(xué)法學(xué)院的一個(gè)小項(xiàng)目發(fā)展而成為哈佛大學(xué)的一個(gè)主要跨學(xué)科中心。此外,1996年,負(fù)責(zé)管理世界領(lǐng)先的館藏和檔案,記載計(jì)算機(jī)和技術(shù)創(chuàng)新對(duì)人類體驗(yàn)歷史和影響的計(jì)算機(jī)歷史博物館(Computer History Museum)成立。它的口述歷史項(xiàng)目記錄含超過(guò)一千次的深度訪談和演示,是計(jì)算、技術(shù)創(chuàng)新、網(wǎng)絡(luò)、企業(yè)家精神和網(wǎng)絡(luò)方面最全面的內(nèi)容之一。除了研究機(jī)構(gòu)和國(guó)際組織對(duì)互聯(lián)網(wǎng)歷史所做的研究,該時(shí)期還出現(xiàn)了由互聯(lián)網(wǎng)先驅(qū)們所書寫的互聯(lián)網(wǎng)歷史。如文頓·瑟夫(Vint Cerf)的《互聯(lián)網(wǎng)及相關(guān)網(wǎng)絡(luò)簡(jiǎn)史》(ABriefHistoryoftheInternet&RelatedNetworks,1995)和《IETF的歷史》(HistoryoftheIETF,1995),以及本·西格爾(Ben Segal)的《CERN的互聯(lián)網(wǎng)協(xié)議簡(jiǎn)史》(AShortHistoryofInternetProtocolsatCERN,1995)和伯納斯·李(Berners-Lee)的《編織網(wǎng)絡(luò)》(WeavingtheWeb:ThePast,PresentandFutureoftheWorldWideWebbyItsInventor,1999)等。

盡管互聯(lián)網(wǎng)的簡(jiǎn)史在許多地方都存在,但是,主流的互聯(lián)網(wǎng)歷史敘事沒(méi)有充分地扎根于技術(shù)的歷史發(fā)展,它孤立地看待互聯(lián)網(wǎng),沒(méi)有考慮更廣泛的技術(shù)環(huán)境等因素。彼得·薩魯斯(Peter Salus)從1940年9月在遠(yuǎn)程終端上對(duì)貝爾實(shí)驗(yàn)室的復(fù)雜計(jì)算器進(jìn)行演示開(kāi)始,試圖將整個(gè)故事統(tǒng)合在一起,并不斷呈現(xiàn)這一艱巨復(fù)雜的技術(shù)成就如何逐步實(shí)現(xiàn)。除了對(duì)技術(shù)演進(jìn)歷程的論述,技術(shù)與文化之間的關(guān)系被討論。技術(shù)對(duì)文化景觀的滲透是如此不可逆轉(zhuǎn)地重構(gòu)了這個(gè)領(lǐng)域,技術(shù)成為了政治、醫(yī)學(xué)和日常生活中的主要論述。技術(shù)科學(xué)和網(wǎng)絡(luò)文化中解決的問(wèn)題涉及技術(shù)與科學(xué)之間的相互聯(lián)系以及組織、定位和影響當(dāng)代文化的景觀和居民的方式。記錄互聯(lián)網(wǎng)設(shè)計(jì)歷史的RFC的技術(shù)文檔受到學(xué)者的關(guān)注。網(wǎng)絡(luò)信息系統(tǒng)中心(Network Information Systems Center)的洛托(M.Lottor)在其RFC文檔InternetGrowth(1981—1991)中通過(guò)檢查10年期間的Internet主機(jī)和域數(shù)量,提供了Internet增長(zhǎng)的統(tǒng)計(jì)信息。這些統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)無(wú)疑從一個(gè)“敘事邊緣”支撐起互聯(lián)網(wǎng)歷史的發(fā)展軌跡。內(nèi)部人員將RFC文檔視為互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)歷史的“記錄文件”。該系列數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)是由幾名研究生開(kāi)始的,他們很快就開(kāi)始合作以鏈接其地理位置遙遠(yuǎn)的站點(diǎn)的計(jì)算機(jī)。目標(biāo)是在快速發(fā)展的社區(qū)中共享想法和信息。此外,對(duì)于美國(guó)全球力量的歷史,計(jì)算機(jī)的歷史以及科學(xué)與文化的主體性歷史也在此階段被學(xué)者注意。冷戰(zhàn)的軍事項(xiàng)目,數(shù)字計(jì)算機(jī)的發(fā)展以及控制論,認(rèn)知心理學(xué)和人工智能的起源之間的密切聯(lián)系不斷被揭示。當(dāng)然,這一階段還出現(xiàn)了針對(duì)“網(wǎng)民”的著作。作為最早詳細(xì)介紹互聯(lián)網(wǎng)的書籍之一,邁克爾·豪本(Michael Hauben)等人的《網(wǎng)民:論Usenet和互聯(lián)網(wǎng)的歷史和影響》(Netizens:OntheHistoryandImpactofUsenetandtheInternet)著眼于一種參與性全球計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的創(chuàng)建和發(fā)展。本書詳細(xì)描述了網(wǎng)絡(luò)的結(jié)構(gòu),并逐步介紹Internet，Usenet和WWW的過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)。然而,從媒介的角度對(duì)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的系統(tǒng)性論述還十分缺乏。

從“全球”(worldwide)計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)到互聯(lián)網(wǎng)的全球化,可以說(shuō),整個(gè)20世紀(jì)90年代,美國(guó)除了輸出互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和商業(yè)模式,也輸出互聯(lián)網(wǎng)思想和互聯(lián)網(wǎng)歷史的敘事,包括時(shí)長(zhǎng)達(dá)3個(gè)小時(shí)的互聯(lián)網(wǎng)歷史紀(jì)錄片Nerds2.0.1:ABriefHistoryoftheInternet。1992—2000年克林頓執(zhí)政期間,開(kāi)放、開(kāi)明、創(chuàng)新的新經(jīng)濟(jì)政策和理念塑造了全球互聯(lián)網(wǎng)的進(jìn)程,也定義了世界各國(guó)互聯(lián)網(wǎng)的戰(zhàn)略框架。特別是在1990年代后期,互聯(lián)網(wǎng)在美國(guó)和歐洲得到廣泛普及之后不久,學(xué)者和專家開(kāi)始宣稱存在一種“互聯(lián)網(wǎng)文化”(網(wǎng)絡(luò)空間文化)。這種從互聯(lián)網(wǎng)文化史角度出發(fā)的研究使得從1969年到2000年這30多年互聯(lián)網(wǎng)的“美國(guó)生活”成為整個(gè)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展中非常美化的歷史,也在一定程度上值得被后人神話化。

(三)2000年代:后泡沫時(shí)代的互聯(lián)網(wǎng)全球化

隨著國(guó)際網(wǎng)絡(luò)崛起,互聯(lián)網(wǎng)歷史研究從美國(guó)中心走向歐美主導(dǎo)的西方中心。2000年互聯(lián)網(wǎng)泡沫破滅,納斯達(dá)克崩盤,以美國(guó)為首的新經(jīng)濟(jì)遭遇重創(chuàng)。加上9·11事件的沖擊和政治轉(zhuǎn)向,美國(guó)在互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域的勢(shì)頭明顯受挫。與此同時(shí),歐洲對(duì)于美國(guó)獨(dú)家掌控互聯(lián)網(wǎng)核心資源也深感不滿,在國(guó)際舞臺(tái)上與亞非拉等國(guó)家形成了一定的合力。尤其是美國(guó)反對(duì)聯(lián)合國(guó)介入網(wǎng)絡(luò)治理的背景下,歐洲成為推動(dòng)聯(lián)合國(guó)介入互聯(lián)網(wǎng)的決定性力量。信息社會(huì)世界峰會(huì)(WSIS)兩個(gè)階段會(huì)議的召開(kāi)以及互聯(lián)網(wǎng)治理論壇(IGF)的成立,使得國(guó)際網(wǎng)絡(luò)治理成為國(guó)際博弈的重要話題。歐洲在制度建設(shè)方面卓越的能力得以彰顯。隨著美國(guó)的妥協(xié),歐洲和美國(guó)最終還是在互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展與治理方面更多展開(kāi)合作與聯(lián)手。歐美成為這一年代的共同主角。歐洲在互聯(lián)網(wǎng)研究方面逐漸崛起,其中一些機(jī)構(gòu)的重要作用也開(kāi)始凸顯。

2001年5月,英國(guó)牛津大學(xué)宣布將建立世界上第一所專門研究互聯(lián)網(wǎng)的機(jī)構(gòu)——牛津互聯(lián)網(wǎng)研究院(Oxford Internet Institute)。它的資金來(lái)自Shirley基金會(huì),這個(gè)基金由英國(guó)最富有的女人之一——斯蒂芬妮·雪莉(Dame Stephanie Shirley)建立。初期預(yù)算2200萬(wàn)美元,側(cè)重互聯(lián)網(wǎng)對(duì)社會(huì)影響的調(diào)查研究。該機(jī)構(gòu)自成立以來(lái),尤其在威廉·達(dá)頓(William Dutton)擔(dān)任院長(zhǎng)期間,匯聚全球很多優(yōu)秀學(xué)者,使得該學(xué)院成為歐洲和全球互聯(lián)網(wǎng)文化研究的要地。同年,伊隆大學(xué)的想象互聯(lián)網(wǎng)中心(The Imagining the Internet Center)成立。它是基于網(wǎng)頁(yè)資源的有關(guān)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的在線文檔資料庫(kù),其中包含6500頁(yè)以上的數(shù)據(jù)。由美國(guó)國(guó)會(huì)圖書館網(wǎng)絡(luò)檔案館存檔,被認(rèn)為是描述通訊發(fā)展的主要來(lái)源。同時(shí),關(guān)于Web的歷史被提上議程。

歐洲學(xué)者在網(wǎng)絡(luò)治理方面逐漸脫穎而出,并活躍于聯(lián)合國(guó)等國(guó)際組織中。然而,由于歐洲互聯(lián)網(wǎng)市場(chǎng)本身的碎片化,這一階段歐洲沒(méi)有誕生新一代的互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)軍企業(yè)。歐洲在互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展歷史上的角色逐漸開(kāi)始轉(zhuǎn)向網(wǎng)絡(luò)治理的制度建設(shè),同時(shí),彌爾頓·穆勒(Milton Mueller)通過(guò)其著作《從根上治理互聯(lián)網(wǎng)》(RulingtheRoot:InternetGovernanceandtheTamingofCyberspace),從制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論框架分析由互聯(lián)網(wǎng)域名和地址的分配所引起的全球政策和治理問(wèn)題。勞拉·德納爾迪(Laura DeNardis)則從“協(xié)議”的政治性角度完成其著作《協(xié)議政治:互聯(lián)網(wǎng)治理的全球化》(ProtocolPolitics:TheGlobalizationofInternetGovernance)。此后,一系列與網(wǎng)絡(luò)治理相關(guān)的著作相繼問(wèn)世。

隨著互聯(lián)網(wǎng)對(duì)社會(huì)的影響不斷增強(qiáng),信息/網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的論述在此階段爆發(fā)。從早期信息社會(huì)的發(fā)展、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)帶來(lái)的影響、網(wǎng)絡(luò)空間與網(wǎng)絡(luò)文化批判到網(wǎng)絡(luò)治理的歷史,政治、社會(huì)與文化等多學(xué)科、多元方法開(kāi)始進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)歷史的研究領(lǐng)域。在從美國(guó)中心走向歐美主導(dǎo)的西方中心的歷史論述中,一些區(qū)域性互聯(lián)網(wǎng)歷史出現(xiàn),比如在蘇聯(lián)、日本、黎巴嫩、中國(guó),以及中東地區(qū)出現(xiàn)。

(四)2010年代:移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的全球史意識(shí)覺(jué)醒

隨著中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)的崛起和亞非拉互聯(lián)網(wǎng)比重加大,互聯(lián)網(wǎng)全球史意識(shí)開(kāi)始覺(jué)醒,一系列事件和進(jìn)程共同促成了這一新視野的產(chǎn)生。2013年夏天,首期伊麗莎白女王工程獎(jiǎng)(Queen Elizabeth Prize for Engineering)頒給了五位互聯(lián)網(wǎng)先驅(qū),分別是互聯(lián)網(wǎng)之父溫特·瑟夫(Vint Cerf)和鮑勃·卡恩(Bob Kahn)、萬(wàn)維網(wǎng)之父蒂姆-伯納斯-李(Tim Berners Lee)、瀏覽器發(fā)明者馬克·安德森(Marc Andreessen)以及法國(guó)互聯(lián)網(wǎng)之父路易斯·普贊(Louis Pouzin)。三位美國(guó)先驅(qū)和兩位歐洲先驅(qū),就互聯(lián)網(wǎng)早期貢獻(xiàn)來(lái)說(shuō),這個(gè)比例是很恰當(dāng)?shù)?是對(duì)長(zhǎng)期被忽略的歐洲貢獻(xiàn)的一次追認(rèn)。

除此之外,在此階段,學(xué)者對(duì)于互聯(lián)網(wǎng)的史前史、ARPANET歷史以及主流敘事中“缺席”之歷史的研究與反思涌現(xiàn)。例如,一系列由互聯(lián)網(wǎng)開(kāi)發(fā)者撰寫和編輯,講述創(chuàng)建通用協(xié)議和全球數(shù)據(jù)傳輸網(wǎng)絡(luò)的歷史,以及提供了其他地方無(wú)法獲得的大量?jī)?nèi)幕知識(shí)的《國(guó)際網(wǎng)絡(luò)研究史:誰(shuí)讓這一切發(fā)生》(AHistoryofInternationalResearchNetworking:ThePeopleWhoMadeitHappen)、《為什么建立阿帕網(wǎng)》(WhytheArpanetWasBuilt)、《歐洲網(wǎng)絡(luò)研究的“隱藏”史前史》(The“Hidden”PrehistoryofEuropeanResearchNetworking)和對(duì)抗以美國(guó)為中心、勝利者和目的論對(duì)線性成功敘述的《網(wǎng)絡(luò)史與互聯(lián)網(wǎng)史》(HistoriesofNetworkingvs.theHistoryoftheInternet)等。盡管在互聯(lián)網(wǎng)歷史或網(wǎng)絡(luò)歷史的研究中,以美國(guó)為中心和以西方為中心的論述逐漸轉(zhuǎn)向全球,但是值得注意的是,那些存在于傳播史和技術(shù)史等領(lǐng)域中的“互聯(lián)網(wǎng)歷史”(大多是簡(jiǎn)史)仍然保留著最初的“線性”成功故事的結(jié)構(gòu)——始于Sputnik(1957),然后發(fā)展為Arpanet(1969)，Transmission Control Program(1974)，互聯(lián)網(wǎng)的商業(yè)化(1990年代初期),以及在1990年代后期在全球范圍內(nèi)采用了萬(wàn)維網(wǎng)(WWW)。然而,這對(duì)于互聯(lián)網(wǎng)歷史研究的當(dāng)前努力無(wú)疑帶來(lái)了一定程度上的阻礙。此外,對(duì)歷史技術(shù)文檔系列的挖掘與分析繼續(xù)為學(xué)者提供寶貴資源。桑德拉·布拉曼(Sandra Braman)通過(guò)對(duì)此類型技術(shù)文檔的分析后,發(fā)現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)國(guó)際化的成敗揭示了兩個(gè)系統(tǒng)之間的斗爭(zhēng):網(wǎng)絡(luò)政治(圍繞機(jī)器)和地緣政治(圍繞社會(huì))。在網(wǎng)絡(luò)設(shè)計(jì)過(guò)程的第一個(gè)十年(1969—1979年)中,已經(jīng)采用了了解這種沖突的框架以及制定此類框架的技術(shù)決策。

同時(shí),“數(shù)字化”對(duì)互聯(lián)網(wǎng)歷史帶來(lái)了深刻的影響。數(shù)字化的過(guò)程對(duì)整個(gè)史學(xué),特別是對(duì)歷史傳播研究構(gòu)成了雙重挑戰(zhàn)。數(shù)字化已經(jīng)深刻改變了研究實(shí)踐以及跨學(xué)科交流。約翰尼·瑞安(Johnny Ryan)在其著作《互聯(lián)網(wǎng)和數(shù)字未來(lái)的歷史》中通過(guò)講述1950年代到現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的故事,對(duì)互聯(lián)網(wǎng)如何改變政治運(yùn)動(dòng),互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展如何使一群充滿自信的利基消費(fèi)者組成的在線新群體獲得特許權(quán),以及互聯(lián)網(wǎng)泡沫破滅如何教會(huì)更聰明的公司利用數(shù)字工匠的力量等作出解釋。從冷戰(zhàn)的政府控制系統(tǒng)到如今的云計(jì)算,用戶驅(qū)動(dòng)的內(nèi)容以及新的全球共享方式揭示出數(shù)字未來(lái)業(yè)務(wù),以及政治和媒體的趨勢(shì)。

通過(guò)借鑒涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化、心理和其他社會(huì)因素的多個(gè)學(xué)科,以及計(jì)算機(jī)研究、信息科學(xué)和工程學(xué),“互聯(lián)網(wǎng)研究”(internet studies)形態(tài)逐漸成形。該領(lǐng)域的出現(xiàn)將重點(diǎn)放在有關(guān)互聯(lián)網(wǎng)、網(wǎng)絡(luò)以及相關(guān)信息和通信技術(shù)(ICT)的廣泛傳播和多樣化使用的社會(huì)和文化影響問(wèn)題的理論和研究上。它提供了一個(gè)框架,來(lái)自許多相關(guān)學(xué)科的學(xué)者與跨學(xué)科學(xué)者一起組成了不斷發(fā)展的研究者社區(qū)。新的基礎(chǔ)正在建立并對(duì)一些傳統(tǒng)學(xué)科進(jìn)行了重塑,以應(yīng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)以及其中的機(jī)構(gòu)和個(gè)人迅速變化的動(dòng)態(tài)。在這種氛圍的影響下,互聯(lián)網(wǎng)歷史由以往側(cè)重技術(shù)史的研究逐漸擴(kuò)展至思想史、媒介史、社會(huì)文化史等。

2013年,非營(yíng)利性組織數(shù)據(jù)與社會(huì)研究中心(Data & Society Research Institute)成立,規(guī)模達(dá)50人。2016年,丹麥學(xué)者尼爾斯·布魯格爾(Niels Brügger)主導(dǎo)的《互聯(lián)網(wǎng)歷史:數(shù)字技術(shù)、文化與社會(huì)》(Internet Histories:Digital Technology,Culture and Society)雜志創(chuàng)刊,匯聚了全球互聯(lián)網(wǎng)歷史研究的核心人物,成為全球互聯(lián)網(wǎng)歷史研究開(kāi)始形成學(xué)術(shù)共同體的標(biāo)志性事件,并且推出了重量級(jí)的互聯(lián)網(wǎng)歷史文集和專著。當(dāng)然,作為英文刊物,其編委會(huì)和論文主題等依然擺脫不了以歐美為中心的基本格局。同年出版的《數(shù)字關(guān)鍵詞:信息社會(huì)與文化關(guān)鍵詞》延續(xù)威廉姆斯的分析方法,互聯(lián)網(wǎng)與文化研究學(xué)者對(duì)領(lǐng)域內(nèi)關(guān)鍵詞進(jìn)行了較為系統(tǒng)化的梳理。

2017年3月,計(jì)算與信息社會(huì)特殊興趣小組(SIGCIS)在計(jì)算機(jī)歷史博物館舉行“命令行-軟件,電源和性能”歷史會(huì)議。同年12月在意大利大學(xué)意大利分校舉辦“計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)歷史:本地,國(guó)家和跨國(guó)視角”國(guó)際會(huì)議。當(dāng)年,兩本重要的編著《作為歷史的網(wǎng)絡(luò):利用網(wǎng)絡(luò)檔案了解過(guò)去和現(xiàn)在》(TheWebasHistory:UsingWebArchivestoUnderstandthePastandthePresent,2017)與《勞特利奇全球互聯(lián)網(wǎng)史》(TheRoutledgeCompaniontoGlobalInternetHistories,2017)出版?？梢钥闯?除了更多區(qū)域的互聯(lián)網(wǎng)歷史被發(fā)掘,知識(shí)共同體的全球史意識(shí)進(jìn)一步凸顯。同時(shí),對(duì)于互聯(lián)網(wǎng)歷史研究中的一些爭(zhēng)論也相繼產(chǎn)生,這也造就了新一輪的對(duì)互聯(lián)網(wǎng)各個(gè)層面的系統(tǒng)性反思。

在這個(gè)年代,更重要的還是中國(guó)和亞洲在互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域的崛起。亞洲互聯(lián)網(wǎng)的故事,早在20世紀(jì)七八十年代在日本的半導(dǎo)體產(chǎn)業(yè)、第五代計(jì)算機(jī)研發(fā)方面就曾經(jīng)有過(guò)一定的全球影響,但是,亞洲真正成為全球重要一極還待中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)的崛起。2008年,中國(guó)網(wǎng)民規(guī)模第一次超過(guò)美國(guó),從此站穩(wěn)全球最大網(wǎng)民市場(chǎng)的地位。而且以BAT(百度、阿里和騰訊)為代表的中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)也強(qiáng)勢(shì)崛起,躋身全球高科技第一陣營(yíng)。非洲、拉美和中東等區(qū)域的互聯(lián)網(wǎng)也開(kāi)始在這一階段崛起。以韓國(guó)互聯(lián)網(wǎng)之父全吉男(Kilnam Chon)牽頭的亞洲互聯(lián)網(wǎng)口述歷史工作形成了系統(tǒng)性的成果。中國(guó)以互聯(lián)網(wǎng)實(shí)驗(yàn)室為主導(dǎo)的全球互聯(lián)網(wǎng)口述歷史,也得到全球互聯(lián)網(wǎng)界的關(guān)注和好評(píng)。2018年國(guó)家社科基金項(xiàng)目“全球史視野中的互聯(lián)網(wǎng)史論研究”和2018年度國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目“全球互聯(lián)網(wǎng)50年發(fā)展歷程、規(guī)律和趨勢(shì)的口述史研究”等的推出,確立了互聯(lián)網(wǎng)史研究在中國(guó)學(xué)術(shù)界開(kāi)始步入系統(tǒng)化的進(jìn)程。到2019年,按照網(wǎng)民數(shù)量的全球互聯(lián)網(wǎng)基本格局,亞洲網(wǎng)民數(shù)量超過(guò)23億,占據(jù)全球網(wǎng)民總數(shù)的一半；歐洲網(wǎng)民7.28億,成為第二大群體；非洲網(wǎng)民增長(zhǎng)迅速,總量達(dá)到5.26億,躋身第三；第四名是拉丁美洲和加勒比海地區(qū),網(wǎng)民4.54億；作為互聯(lián)網(wǎng)發(fā)源地和曾經(jīng)最大的互聯(lián)網(wǎng)中心,北美地區(qū)網(wǎng)民總量為3.49億,降到了第五。新的格局正在改變?nèi)虍a(chǎn)業(yè)和經(jīng)濟(jì),也在影響全球政治格局。而且包括非洲在內(nèi)的各大區(qū)域除了對(duì)自身歷史的研究,也開(kāi)始站在全球史的視野上思考互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展歷程。

四、轉(zhuǎn)折點(diǎn):走出西方中心的全球互聯(lián)網(wǎng)史圖景與中國(guó)使命

2020年代已經(jīng)開(kāi)啟。隨著發(fā)展中國(guó)家網(wǎng)民占比超過(guò)70%,亞洲網(wǎng)民占比超過(guò)一半,全球史視野的互聯(lián)網(wǎng)史論研究成果即將出現(xiàn)。而互聯(lián)網(wǎng)歷史研究要走出歐美中心,真正形成全球史視野,還不僅僅依靠網(wǎng)民數(shù)量的優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)移,更重要的是非歐美地區(qū)的互聯(lián)網(wǎng)史研究成果的批量推出。我們認(rèn)為,進(jìn)入2020年代,這一局面將開(kāi)始逐漸浮現(xiàn)。

2019年曼紐爾·卡斯特(Manuel Castells)在給互聯(lián)網(wǎng)口述歷史(OHI)項(xiàng)目題詞時(shí)寫道:“我希望這是第一個(gè)真正的多元文化的互聯(lián)網(wǎng)歷史項(xiàng)目。”他和項(xiàng)目負(fù)責(zé)人方興東交流的時(shí)候表示,能夠以全球幾十個(gè)國(guó)家為目標(biāo)展開(kāi)互聯(lián)網(wǎng)口述歷史,在他心目中,可能只有中國(guó)學(xué)者會(huì)做這樣的事情。歐美學(xué)者要走出歐美,將視野放到歐美之外,實(shí)際上很難,很少有人會(huì)如此做。2007年開(kāi)始的OHI項(xiàng)目經(jīng)過(guò)13年的努力,已經(jīng)完成50多個(gè)國(guó)家近500人的口述歷史訪談,并將進(jìn)一步擴(kuò)大國(guó)家數(shù)量,進(jìn)一步挖掘亞非拉和中小國(guó)家的互聯(lián)網(wǎng)故事。這種真正全球性大范圍的深度訪談,將為全球史視野的互聯(lián)網(wǎng)研究提供重要的素材。由互聯(lián)網(wǎng)口述歷史(OHI)項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)打造、中信出版社出版發(fā)行的《互聯(lián)網(wǎng)口述歷史第1輯·英雄創(chuàng)世紀(jì)》已于2021年正式推出,并計(jì)劃后續(xù)出版英文版等多語(yǔ)種版本。同時(shí),浙江大學(xué)將推動(dòng)中文版《互聯(lián)網(wǎng)史研究》和英文版《互聯(lián)網(wǎng)史學(xué)刊》(Journal of Internet Histories)的出版,相信未來(lái)將極大推動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)史研究學(xué)術(shù)平臺(tái)的國(guó)際對(duì)接。真正更加全球化、更加均衡的互聯(lián)網(wǎng)全球史,將開(kāi)始逐漸興起,成為學(xué)術(shù)界的主流和共識(shí)。

當(dāng)然,我們認(rèn)為,全球史視野的互聯(lián)網(wǎng)史真正走向成熟,還需要更長(zhǎng)的時(shí)間。隨著印度和東南亞互聯(lián)網(wǎng)的崛起,歐洲成為數(shù)據(jù)治理制度高地,非洲互聯(lián)網(wǎng)商業(yè)價(jià)值開(kāi)始凸顯,拉美互聯(lián)網(wǎng)普及率向歐美靠近,互聯(lián)網(wǎng)全球化的進(jìn)展和格局逐漸與現(xiàn)實(shí)世界相同步。尤其是中國(guó)與亞洲的互聯(lián)網(wǎng)史研究的崛起相一致。

互聯(lián)網(wǎng)的全球化歷程遵循技術(shù)創(chuàng)新擴(kuò)散的基本規(guī)則。從1990年代及之前的“美國(guó)中心”,到2000年代歐美主導(dǎo)的“西方中心”,再到2010年代突破西方范疇的互聯(lián)網(wǎng)全球史意識(shí)覺(jué)醒,初步研判了2020年代是全球史研究初步興起的重要拐點(diǎn),并預(yù)測(cè)了2030年代真正全球史格局和理論框架走向成熟的大致圖景。

因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)并不是中國(guó)發(fā)明的原由,中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)歷史的研究于20世紀(jì)70年代后期才啟動(dòng),改革開(kāi)放的中國(guó)也沒(méi)有參與到互聯(lián)網(wǎng)早期的研究和發(fā)展之中。以1994年4月20日作為中國(guó)正式接入互聯(lián)網(wǎng)的標(biāo)志性事件,那么中國(guó)整整缺席了互聯(lián)網(wǎng)前25年的關(guān)鍵研發(fā)期,而非常“取巧”地在商業(yè)化熱潮的1994年搭上了互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的快車道。所以,因?yàn)槿毕?中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)本質(zhì)上是缺乏基本“歷史感”的。更因?yàn)閺泥囆∑?992年南巡之后,中國(guó)社會(huì)整體轉(zhuǎn)向了消費(fèi)主義主導(dǎo)的商業(yè)化大潮,所以,迄今為止,中國(guó)對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的研究主要著眼于大眾關(guān)注的商業(yè)史和企業(yè)史,以及一些熱門技術(shù)史和應(yīng)用史。

顯然,學(xué)術(shù)研究明顯滯后于互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用和產(chǎn)業(yè)的全球化進(jìn)程,但是,滯后也不簡(jiǎn)單意味著始終遲到。過(guò)去歐美互聯(lián)網(wǎng)的先發(fā)優(yōu)勢(shì),正在被亞非拉的后發(fā)優(yōu)勢(shì)所取代。隨著亞洲和中國(guó)研究力量的崛起,全球互聯(lián)網(wǎng)史研究可以真正擺脫長(zhǎng)期的路徑依賴,奠定基本格局,形成更加成熟的理論框架和認(rèn)知體系。結(jié)合上述對(duì)全球互聯(lián)網(wǎng)史研究基本進(jìn)程的梳理,我們認(rèn)為,中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)史研究要后來(lái)居上,形成全球性影響力,必須因勢(shì)利導(dǎo),完成以下一系列的突破:

1.揚(yáng)長(zhǎng)避短與取長(zhǎng)補(bǔ)短。首先,正在全面呈現(xiàn)的互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的后發(fā)優(yōu)勢(shì)是我們研究的基礎(chǔ)和底蘊(yùn)。隨著中國(guó)在5G和移動(dòng)支付等數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施的全球引領(lǐng),中國(guó)作為全球第一個(gè)提供十億級(jí)用戶大規(guī)模同時(shí)在線的應(yīng)用場(chǎng)景的國(guó)家,將推動(dòng)中國(guó)從過(guò)去的互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用大國(guó)走向創(chuàng)新大國(guó)。新興技術(shù)與應(yīng)用,以及數(shù)字生活與數(shù)字化改革的先導(dǎo)性推進(jìn),都為我們的學(xué)術(shù)和理論突破創(chuàng)造了前所未有的機(jī)遇。盡管互聯(lián)網(wǎng)史的研究需要面向過(guò)去,但是,歷史理論研究依然需要面向未來(lái),面向潮流與趨勢(shì)。預(yù)測(cè)未來(lái)、引領(lǐng)未來(lái),本身就是歷史研究的重要使命之一。

2.依然需要全球視野,積極擁抱和吸納歐美研究成果。毋容置疑,在互聯(lián)網(wǎng)史研究方面,無(wú)論是研究成果的積累,還是研究方法專業(yè)性的精進(jìn),以及研究隊(duì)伍的規(guī)模和多學(xué)科的參與和交叉,歐美依然是互聯(lián)網(wǎng)史學(xué)術(shù)研究的優(yōu)勢(shì)高地。中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)史研究才剛剛起步,我們需要更大規(guī)模地引介歐美的研究成果與作品,需要與歐美學(xué)術(shù)界展開(kāi)更全面的交流與合作。重溫互聯(lián)網(wǎng)歷史全程,我們還需要不斷補(bǔ)課,重構(gòu)更加縱深的歷史感。積極走出去依然是中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)史研究的長(zhǎng)期任務(wù)。

3.走出功利性的商業(yè)史絕對(duì)主導(dǎo)的局限性,倡導(dǎo)更獨(dú)立、更理性、更嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)研究。正如卡斯特在《信息時(shí)代三部曲》中文版序言中所言:“中國(guó)人許多有關(guān)新信息社會(huì)的觀點(diǎn),大都取自美國(guó)的意識(shí)形態(tài)專家——未來(lái)學(xué)家。這些人是商業(yè)作家,他們的觀點(diǎn)多半是沒(méi)有學(xué)術(shù)研究根據(jù)的臆測(cè),以一種新版的文化殖民主義,將美國(guó)所發(fā)生的經(jīng)驗(yàn)推延至世界各地?！遍L(zhǎng)期以來(lái),商業(yè)話語(yǔ)和政策話語(yǔ)主導(dǎo)了中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)研究的話語(yǔ)體系。構(gòu)建中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)研究的學(xué)術(shù)話語(yǔ)體系,是一項(xiàng)重要而關(guān)鍵的基礎(chǔ)工作,而傳播學(xué)在其中至關(guān)重要。

4.跨學(xué)科、跨平臺(tái),積極構(gòu)建全球互聯(lián)網(wǎng)史學(xué)術(shù)共同體,通過(guò)活動(dòng)、雜志、著作等構(gòu)建全球范圍的交流網(wǎng)絡(luò)。中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)史研究力量的爆發(fā),有賴于真正與全球接軌的全國(guó)性學(xué)術(shù)共同體的形成,而今天,這一共同體依然處于醞釀的初級(jí)階段，需要更多有識(shí)之士積極地帶領(lǐng)、引導(dǎo)與建設(shè)。期待互聯(lián)網(wǎng)史學(xué)術(shù)年會(huì)、學(xué)術(shù)期刊和學(xué)術(shù)組織的推出,基于此學(xué)術(shù)共同體才能形成更強(qiáng)的號(hào)召力和凝聚力。并且從中能夠有一批具有國(guó)際影響力的學(xué)者和學(xué)術(shù)成果脫穎而出,中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)史研究才真正呼應(yīng)了時(shí)代進(jìn)程與歷史使命。下一個(gè)十年值得期許。

5.提煉出全球視野的互聯(lián)網(wǎng)史真正的價(jià)值觀,為互聯(lián)網(wǎng)開(kāi)啟全新多元文化的歷史和現(xiàn)實(shí)。全球互聯(lián)網(wǎng)史研究的轉(zhuǎn)向與范式轉(zhuǎn)變,根本上需要超越歐美舊有的價(jià)值觀。包容亞非拉等發(fā)展中國(guó)家,覆蓋全球每一個(gè)人的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代與文化視野,才是真正的多元文化的時(shí)代價(jià)值觀。數(shù)字時(shí)代孕育的新的文明形態(tài),始終是全球互聯(lián)網(wǎng)史的精神內(nèi)核。2003年,信息社會(huì)世界峰會(huì)(WSIS)通過(guò)的《日內(nèi)瓦原則宣言》提出的“建設(shè)以人為本,包容全納,促進(jìn)發(fā)展的信息社會(huì)”的愿景,迄今還遠(yuǎn)未實(shí)現(xiàn)。2020年6月11日,聯(lián)合國(guó)秘書長(zhǎng)古特雷斯發(fā)布《數(shù)字合作路線圖》,推動(dòng)數(shù)字技術(shù)以平等和安全的方式惠及所有人。古特雷斯強(qiáng)調(diào),路線圖的首要目標(biāo)是“連接、尊重和保護(hù)數(shù)字時(shí)代的人們”。而這一目標(biāo),正是中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)史研究的使命與價(jià)值觀的最好體現(xiàn)。

總之,在互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的新趨勢(shì)下,中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)研究迎來(lái)學(xué)術(shù)自覺(jué)和學(xué)術(shù)升級(jí)的全新機(jī)會(huì)。

注釋:

① Bory,P.TheInternetMyth:FromtheInternetImaginarytoNetworkIdeologies.London:University of Westminster Press.2020.p.9.

② 方興東、鐘祥銘、彭筱軍:《全球互聯(lián)網(wǎng)50年:發(fā)展階段與演進(jìn)邏輯》,《新聞?dòng)浾摺?2019年第7期,第23頁(yè)。

③ Driscoll,K.,Paloque-Berges,C.SearchingforMissing“NetHistories”.Internet Histories,no.1-2,2017.pp.47-59.

④ Flichy,P.TheInternetImaginaire.Cambridge,MA:MIT Press.2007.pp.89-98.

⑤ Marx,L.,Smith,M.InDoesTechnologyDriveHistory?TheDilemmaofTechnologicalDeterminism,editedbyL.MarxandM.RoeSmith.Cambridge,MA:MIT Press.1994.p.233.

⑥ Abbate,J.InventingtheInternet.Cambridge,MA:MIT Press.1999.pp.1-220.

⑦ Banks,M.A.OntheWaytoTheWeb:TheSecretHistoryoftheInternetandItsFounders.Berkeley,CA:Apress.2008.pp.1-175.

⑧ Goggin,G.& McLelland,M.(Eds.).TheRoutledgeCompaniontoGlobalInternetHistories.Abingdon:Routledge.2017.pp.1-528.

⑨ Hilary Poole(Ed.).TheInternet:AHistoricalEncyclopedia.Santa Barbara,CA:ABC/Clio.2005.pp.1-266.

⑩ Turner,F.FromCounterculturetoCyberculture:StewartBrand,theWholeEarthNetwork,andtheRiseofDigitalUtopianism.Chicago,IL:The University of Chicago Press.2006.pp.1-9.