李寶

摘 要：云南省傳統(tǒng)高校運動會的組織工作充分體現(xiàn)了我國體育政策的要求，傳統(tǒng)高校運動會為傳統(tǒng)高校運動的科學(xué)，健康和可持續(xù)發(fā)展提供了強有力的制度保障，同時也為高校體育運動的交流提供了平臺。隨著云南省高校傳統(tǒng)體育運動的發(fā)展，對于云南省高校傳統(tǒng)體育運動的規(guī)劃和管理尤為重要且迫在眉睫，迫切需要找到一種科學(xué)可行的解決方案。然而，縱觀現(xiàn)有的研究，缺乏系統(tǒng)的科學(xué)研究成果。在此基礎(chǔ)上，本文對云南高校傳統(tǒng)體育運動的發(fā)展進行了全面研究，從內(nèi)容和方法上豐富，深化和完善了云南高校傳統(tǒng)體育運動的研究與發(fā)展。本文首先清晰地闡明了高校傳統(tǒng)體育運動的起源和目的，并系統(tǒng)地回顧了傳統(tǒng)體育運動的發(fā)展過程，探討了云南高校傳統(tǒng)運動會的基本情況，歷史沿革，傳統(tǒng)體育運動的發(fā)展狀況，并對競技狀態(tài)進行了系統(tǒng)，全面的研究。另一方面，分析了云南高校傳統(tǒng)體育游戲發(fā)展的問題和根源，提出了促進云南高校傳統(tǒng)體育游戲發(fā)展促進科學(xué)規(guī)范發(fā)展的對策措施，促進云南省高校傳統(tǒng)體育運動會的舉辦，以弘揚人類體育文化。

關(guān)鍵詞：云南省高校傳統(tǒng)體育運動會;發(fā)展狀況;問題;對策

1 引言

傳統(tǒng)高校體育是中國高校體育文化寶庫中的瑰寶，也是世界上寶貴的文化遺產(chǎn)之一。我國傳統(tǒng)高校體育作為歷史文化領(lǐng)域的寶貴資源，具有強大而深厚的文化積淀和鮮明的特質(zhì)。它是中國高校文化的重要載體，可以作為一種媒介，將我們的高校文化向外傳播，增強高校的內(nèi)部凝聚力，促進多元文化的發(fā)展，豐富我們的社會生活[1]。然而，縱觀現(xiàn)實狀況，可以發(fā)現(xiàn)目前中國高校的傳統(tǒng)體育缺乏指導(dǎo)現(xiàn)實的理論基礎(chǔ)，這意味著中國高校傳統(tǒng)體育所體現(xiàn)的文化和價值觀不能為中國人所接受。如今，高校的傳統(tǒng)體育教育運用歷史，文化，社會學(xué)，人類學(xué)等學(xué)科的原理和方法來豐富自身的特色和學(xué)科體系，必將拓寬體育教育領(lǐng)域，完善基礎(chǔ)理論[2]。高校的傳統(tǒng)文化也將在高校的文化社區(qū)中得到持續(xù)表達，并將對我們的高校體育文化產(chǎn)生積極影響。

傳統(tǒng)高校體育運動在中國學(xué)術(shù)文化的歷史演進中有著耀眼的光芒，不斷的發(fā)掘，整理和研究使我們更加深刻地感受到了傳統(tǒng)高校運動的魅力。它越來越受歡迎，并因其獨特的高校特色和相對廣泛的群眾基礎(chǔ)而受到人們的重視[2]。高校的深厚底蘊，廣泛的群眾性格和普遍的健身娛樂功能逐漸滲透到社會生活的各個領(lǐng)域。學(xué)校是高校傳統(tǒng)體育發(fā)展和促進的主要渠道之一，特殊的條件可以在高校豐富多彩的體育文化中消除高校傳統(tǒng)體育的產(chǎn)生，不可避免地對學(xué)校的體育文化產(chǎn)生一些影響[3]。高校傳統(tǒng)體育是高校體育文化的主要表現(xiàn)形式之一，如何更好地弘揚高校傳統(tǒng)體育文化是擺在面前的重要課題，它將對高校體育文化產(chǎn)生深遠影響。

高校傳統(tǒng)體育運動具有鮮明的特質(zhì)和深厚的文化底蘊，發(fā)現(xiàn)東方體育價值觀，這些傳統(tǒng)價值觀促進了高校中傳統(tǒng)體育的偉大復(fù)興，吸收了西方體育文化的人文本質(zhì)，并改變了中國體育的文化價值。因此，我們開始關(guān)注對高校傳統(tǒng)文化的研究，開始關(guān)注高校傳統(tǒng)體育運動對社會文化的影響，從文化上開始關(guān)注人類社會的需求[4]。一方面，高校傳統(tǒng)體育項目的發(fā)展可以為社會培養(yǎng)專業(yè)人才，更好地指導(dǎo)高校傳統(tǒng)體育項目的發(fā)展，傳播傳統(tǒng)體育文化，可以更好地弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)文化。另一方面，在塑造穩(wěn)定的校園體育文化的過程中，高校的傳統(tǒng)體育占有非常重要的地位。學(xué)校舞蹈和其他運動非常適合學(xué)生的需求和認可，并希望參加這些運動，特別是武術(shù)。武術(shù)除了表達自己的精神，活力和精神外，還作為中國武術(shù)的精神和靈魂必不可少，指導(dǎo)人們維護武術(shù)和道德，反映著中國傳統(tǒng)文化的精髓傳承。

歷史已經(jīng)證實，某些文化的興衰是必然的事實。它們生存的首要條件是，它們是否可以在人類文化發(fā)展過程中對其他文化做出獨特的貢獻。隨著人類文明的不斷進步，經(jīng)濟的飛速發(fā)展和多元文化的不斷發(fā)展，高校傳統(tǒng)體育的功能也日益多樣化，表現(xiàn)出多種實用價值和社會功能[5]。高校傳統(tǒng)體育學(xué)科只有達到文化研究水平，才能在現(xiàn)代科學(xué)體育體系中確立自己的地位。

2 相關(guān)理論研究

2.1高校傳統(tǒng)體育國外研究現(xiàn)狀

根據(jù)基于國內(nèi)外學(xué)術(shù)界研究成果的研究分析，筆者了解到高校中的體育文化最初形成于西方國家，從理論研究的角度來看，英國和美國在其高校中對傳統(tǒng)體育的研究相對較少。但是，亞洲國家在這一領(lǐng)域進行了更廣泛和深入的理論研究。例如，泰拳是泰國文化的寶貴遺產(chǎn)之一，這是非常受歡迎和流行一項體育運動。泰拳在國際武術(shù)中已經(jīng)使用了很多年，在世界上具有非常重要的影響力和地位。其一直以來受到世界各地人士的高度贊賞，并吸引了許多學(xué)者來研究泰拳文化。眾所周知，泰拳是泰國高校的必修課[6]。這是高校的一門典型課程。跆拳道在韓國非常受歡迎，對高校而言這是必修課。在1988年漢城奧運會上，高校的傳統(tǒng)體育運動在俄羅斯的體育課程中起著很大的作用。舞蹈，摔跤，滑雪等是體育課的主要內(nèi)容，他們以高校體育作為課程的開始。在此基礎(chǔ)上，我們可以看到他們在高校中對傳統(tǒng)體育有多大的依戀，當然，他們在這一方面也進行了很多培養(yǎng)。1940年標志著全國空手道運動以高校為中心的黃金時代的開始。第二次世界大戰(zhàn)后，盡管美國對學(xué)校體育產(chǎn)生了巨大影響，但它仍然非常重視傳統(tǒng)體育在高校中的繼承和延續(xù)，并將其作為增強國家實力的有力手段，激發(fā)高校精神，培養(yǎng)學(xué)生個性[7]。這些具有實用價值和有效靈巧性的柔道，劍道，射箭，空手道和學(xué)生舞蹈仍被用作學(xué)生的學(xué)習科目。

2.2高校傳統(tǒng)體育國內(nèi)研究現(xiàn)狀

現(xiàn)代體育方法多數(shù)來源于不同民族的傳統(tǒng)體育活動，高等學(xué)校的傳統(tǒng)體育研究大多來源于勞動生產(chǎn)，古代軍事活動的演變，民族風俗的演變，滿足文化和體育娛樂的需要，以紀念祖先或民族英雄等。一些學(xué)者認為，傳統(tǒng)民族體育的起源與宗教有著千絲萬縷的聯(lián)系。在人類原始欲望的各種因素中，巫術(shù)和游戲在傳統(tǒng)民族體育的興起中起著重要作用。巫術(shù)文化對體育運動的發(fā)展具有重大影響，巫婆的原始舞蹈是這項運動興起的直接催化劑。這類研究得到了一些研究人員的贊賞，但傳統(tǒng)民族體育源于工作的觀念仍然是整個學(xué)術(shù)界的核心。