□ 鐘 祺

絞死李大釗的絞刑架

一

1927 年4 月28 日，北京西交民巷京師看守所。

森然兀立的絞刑架下，一位中年男子身著長袍、目光坦蕩。他第一個走上絞刑臺，作了人生最后一次慷慨激昂的演說：“不能因為你們今天絞死了我，就絞死了偉大的共產(chǎn)主義!”隨后，他英勇就義，時年38 歲。

這個人就是李大釗，中國共產(chǎn)主義運動的先驅(qū)、中國共產(chǎn)黨主要創(chuàng)始人之一。

1926年4月，軍閥張作霖入關(guān)，大肆鎮(zhèn)壓革命人士，北京陷入白色恐怖。當時，李大釗負責中國共產(chǎn)黨在北方的全面工作。中央曾通知李大釗等人，去武漢成立中央分局。李大釗卻斷然拒絕：“假如我走了，北京的工作留給誰做？我是不能輕易離開北京的?！?/p>

當時，中國從北到南，戰(zhàn)火連綿。堅守北京的李大釗成了連接南北革命斗爭的關(guān)節(jié)點。一條條軍事情報、政治情報匯聚到蘇聯(lián)使館舊兵營里那座小院，再被秘密地分轉(zhuǎn)出去。

因為李大釗的留守，北方革命力量得以繼續(xù)發(fā)展。從1926 年3 月至1927 年2 月，北京的共產(chǎn)黨員由300 多人發(fā)展到1000 多人。甚至在張作霖的大帥府里，也悄悄建立了中共地下黨支部，支部書記就是大帥府秘書董季皋。

但作為北方革命運動領(lǐng)導人，李大釗被反動軍閥視為“眼中釘”。張作霖將捕殺李大釗等人列為特別緊迫的軍事行動。

二

1927 年4 月6 日，張作霖悍然派兵闖進蘇聯(lián)使館。李大釗等人不幸被捕。

在獄中被關(guān)押的22 天里，李大釗被施以多種酷刑：電椅、老虎凳、竹扦插手指，甚至被殘忍地拔去指甲。但李大釗只承認自己是馬克思學說崇信者，表示其他一概不知。他在《獄中自述》中寫道：“釗自束發(fā)受書，即矢志努力于民族解放之事業(yè)，實踐其所信，勵行其所知，為功為罪，所不暇計?！?/p>

為了從李大釗口中得到中共情報，張作霖又派出參謀長楊宇霆，讓他以同鄉(xiāng)身份勸降李大釗，并對李大釗許以高官厚祿。李大釗輕蔑地回答：“張作霖是猙獰之子，吳佩孚是狼狽之兒，我豈能為他們效勞？大丈夫生于世間。寧可粗布以御寒，糙食以當肉，安步以當車，就是斷頭流血也要保持氣節(jié)!”

警察廳不得不灰溜溜地承認“李無確供”。但即便沒有確鑿證據(jù)，特別法庭還是不顧社會輿論的強烈反對，判處李大釗等20人絞決，立即執(zhí)行。

張作霖不敢在天橋刑場公開處決李大釗，決定使用從國外進口的絞刑架，在京師看守所里秘密進行。李大釗等20 人分坐6 輛囚車，被押解到西交民巷京師看守所。看守所大鐵門緊閉，前來探風的人通通被阻隔在外。

第二天，《晨報》刊登消息稱：計自二時至五時，二十人始處刑完畢。首登絞刑臺者，為李大釗。聞李神色未變，從容就義。

三

李大釗犧牲后，家里僅剩一塊大洋，還是梁漱溟、白眉初等人捐款，才為他張羅了一口紅柏木棺材?！冻繄蟆贰毒﹫蟆返燃娂妶蟮?，“李夫人回家后僅一元之生活費”，李宅“室中空無家具，即有也甚破爛”。

今天的北京市檔案館內(nèi)，有一件名為“李大釗在北京大學的薪俸存根”的展品，上面清晰記錄了時任北京大學教授的李大釗在1924 年2 月的工資條：上半月140 元，下半月140 元。在當時，這算是高收入階層了。

但李大釗將薪水大都用于革命工作。北京共產(chǎn)黨小組成立后，他拿出80 元作活動經(jīng)費，后來創(chuàng)辦長辛店勞動補習學校，也是李大釗籌措資金。而且他常常救濟別人，即使手里沒錢也會寫張條子，讓人去北大會計室領(lǐng)錢。

李大釗犧牲后，他的靈柩被暫時寄放在妙光閣街浙寺內(nèi)。由于時局混亂，這一放就是6 年。直到1933 年4 月22 日，李大釗公祭儀式才正式舉行。送葬隊伍從浙寺出發(fā)，行至西單路口時，有人拿出一面早已準備好的中國共產(chǎn)黨黨旗蓋在了李大釗的棺木上。

“黃卷青燈，茹苦食淡，冬一絮衣，夏一布衫，為庶民求解放，一生辛苦艱難?！边@正是李大釗一生的真實寫照。

四

新中國成立后，為紀念革命中犧牲的先烈，中央批準成立中國革命博物館（中國國家博物館前身），由王冶秋負責文物整頓和收集工作。

王冶秋認為，李大釗作為革命先驅(qū)，為中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)建和新中國成立作出了不可磨滅的貢獻，因而對李大釗行刑的絞刑架念念不忘，想方設(shè)法四處尋找。他說：“我一進北平城首先就想到這個絞刑架，我決心無論如何要找到它?！?/p>

王冶秋借來一輛自行車，從東城騎到西城，終于在德勝門外的一片草叢里找到了這座絞刑架。作為新中國成立后文物部門接管的首件革命文物，這座絞刑架被編為0001 號，成為中國共產(chǎn)黨人不怕犧牲的革命斗爭精神的一個載體。

李大釗生前曾撰有一篇短文《犧牲》：“人生的目的，在發(fā)展自己的生命，可是也有為發(fā)展生命必須犧牲生命的時候。因為平凡的發(fā)展，有時不如壯烈的犧牲足以延長生命的音響和光華。絕美的風景，多在奇險的山川。絕壯的音樂，多是悲涼的韻調(diào)。高尚的生活，常在壯烈的犧牲中?！?/p>