□ 劉 擎

我們到處可以聽到各種貌似“率真的”宣言：“成為你自己”“做真實(shí)的自己”——諸如此類的口號(hào)一直在宣揚(yáng)特立獨(dú)行的自主性，尤其肯定獨(dú)特個(gè)性的優(yōu)越性，并暗示這種獨(dú)特性只能從自我內(nèi)部獲得。

但是，這種價(jià)值主觀論可以成立嗎？只要我們發(fā)問，“你為什么會(huì)珍視或看重它？”回答也許是“我認(rèn)為”“我相信”“我感覺”或者“我決定”。但這類回應(yīng)完全沒有回答“為什么”。

如果我們進(jìn)一步去追問來龍去脈，那么任何認(rèn)真給出理由的回答都會(huì)顯示，那個(gè)單獨(dú)的“自我”實(shí)際上并沒有獨(dú)自賦予或創(chuàng)造價(jià)值，那些看似高度自主的價(jià)值決定，在背后往往是有淵源和來路的，是由許多經(jīng)歷和故事造就的，是在關(guān)系中形成的。

我們無法單單依靠自己來構(gòu)成自我，形成有意義的獨(dú)特性標(biāo)準(zhǔn)。自我的理想是在對(duì)話關(guān)系中塑造的。