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        小說《呼嘯山莊》近十年國內(nèi)外研究現(xiàn)狀

        2021-11-02 04:24:40楊慧蕓袁悅
        三悅文摘·教育學(xué)刊 2021年38期
        關(guān)鍵詞:綜述

        楊慧蕓 袁悅

        摘要:《呼嘯山莊》是十九世紀(jì)英國作家艾米莉·勃朗特的唯一一部小說,其藝術(shù)特征和文學(xué)價(jià)值受到了廣泛關(guān)注。本文就近十年國內(nèi)外對小說《呼嘯山莊》研究現(xiàn)狀進(jìn)行綜述分析,歸納總結(jié)國內(nèi)外的研究分別從哪些方面對文本進(jìn)行解讀?!逗魢[山莊》問世之初不被世人接受和理解,到了20世紀(jì)以來卻頗受關(guān)注。中國知網(wǎng)收錄的相關(guān)文章至今已有兩千多篇,web of science在文學(xué)研究方向中共收錄175篇文獻(xiàn),本文分析數(shù)據(jù)發(fā)現(xiàn)國內(nèi)外關(guān)于《呼嘯山莊》研究狀況的梳理比較少。通過檢索主題詞“呼嘯山莊”“綜述”或“概況”以及“艾米麗·勃朗特”,發(fā)現(xiàn)國內(nèi)中國知網(wǎng)數(shù)據(jù)庫共收錄5篇相關(guān)文章,其中近十年的綜述只有一篇,發(fā)表于2014年,只總結(jié)了國內(nèi)的研究,并沒有關(guān)注到國外的研究情況。因此,本文將檢索近十年(2012-2021)國內(nèi)外的相關(guān)研究,并對此進(jìn)行歸納總結(jié),分析研究熱點(diǎn),反思研究現(xiàn)狀,以期為未來對《呼嘯山莊》的研究拓寬視野。通過分析國內(nèi)外研究現(xiàn)狀,一方面呈現(xiàn)了《呼嘯山莊》的最新研究成果;另一方面進(jìn)一步拓寬了該小說的研究視野。

        關(guān)鍵詞:《呼嘯山莊》;艾米莉·勃朗特;綜述

        一、國內(nèi)研究現(xiàn)狀

        本文關(guān)于《呼嘯山莊》的國內(nèi)研究文獻(xiàn)主要來源于中國知網(wǎng),通過分析發(fā)現(xiàn),國內(nèi)研究者主要從人物形象、敘事、生態(tài)批評、文化社會(huì)四個(gè)方面切入。

        小說中男女主人公的雙重個(gè)性充滿著文學(xué)魅力,研究指出,這種性格是由英國的社會(huì)現(xiàn)實(shí)造成的,反映了維多利亞時(shí)期英國的社會(huì)現(xiàn)實(shí)-資產(chǎn)階級人類的不平等,也由此導(dǎo)致了人性的扭曲(張曉煥,2014)。小說中描寫的女性形象也吸引了研究者的關(guān)注,從女性主義的角度對文本進(jìn)行了解讀。趙智云(2014)認(rèn)為在男權(quán)制度中,伊莎貝拉的命運(yùn)這是社會(huì)環(huán)境下女性悲慘命運(yùn)的寫照。張慧(2014)提出,隨著時(shí)代和社會(huì)的進(jìn)步,越來越多的作家開始關(guān)注女性所受到的不公正的待遇,開始站在女性的立場思索女性的命運(yùn)。《呼嘯山莊》便是這樣的一部作品,蘊(yùn)含著特有的歷史和文學(xué)價(jià)值。作者通過塑造伊莎貝拉這一形象,在一定程度上彌補(bǔ)了女性話語權(quán)缺失的狀況。借伊莎貝拉的聲音,對中產(chǎn)階級的婚姻及家庭生活進(jìn)行了異樣書寫,推翻人們對維多利亞時(shí)代婚姻、家庭和暴力等的既有觀念(楊柏艷、王玉文,2014)。雷宇(2014)通過對小說中女性人物生活狀況的描述,剖析維多利亞時(shí)期的女性對傳統(tǒng)理念的挑戰(zhàn)和反抗。

        小說的敘述特色是國內(nèi)研究者關(guān)注的重點(diǎn)之一,相關(guān)研究主要涉及敘述者的作用、敘事的效果等方面。對于兩個(gè)敘述者,研究側(cè)重分析兩個(gè)人敘述的可信度。何畏、陳曜(2012)指出,耐莉有交際需求和自我保護(hù)的本能,在塑造自身形象的時(shí)候,免不了進(jìn)行某些粉飾,這也是她不可靠的一個(gè)根源?!逗魢[山莊》中設(shè)置了兩個(gè)敘述者以及多種敘述模式,作者借助不同故事人物來對同一件事進(jìn)行多重視角描述。夏文靜、王欣(2013)認(rèn)為,這種敘述方式有助于小說擺脫作者干預(yù)的痕跡,從而將小說的荒誕內(nèi)容與其現(xiàn)實(shí)主義的倫理訴求融為一體。郭偉(2013)認(rèn)為別出心裁的時(shí)空倒敘法強(qiáng)化了小說情節(jié),用順序、倒敘和插敘等交叉進(jìn)行,使懸念叢生,又有一定邏輯性的去揭開,將讀者引入故事的高潮。張?jiān)?014)就作品中的藝術(shù)創(chuàng)作手法進(jìn)行了分析論述,對小說敘述結(jié)構(gòu)的安排、語言風(fēng)格的表達(dá)等等進(jìn)行了深刻的闡述。

        有關(guān)小說生態(tài)批評的研究主要從自然生態(tài)、精神生態(tài)切入。王景明(2014)指出,小說通過自然人的異化來體現(xiàn)對文明的批判。張巖、王雙(2018)分析了作品中的自然書寫、自然和文明的對峙與工業(yè)文明批判,以及自然生態(tài)與精神生態(tài)的雙重建構(gòu),認(rèn)為該作品有著指向未來的現(xiàn)代意義。劉富麗(2018)認(rèn)為文中把世界描摹成一個(gè)復(fù)合生態(tài)系統(tǒng),其中不僅有愛恨情仇的倫理糾葛,也有呼之欲出的深層生態(tài)倫理自覺。這種生態(tài)自覺比生態(tài)共同體概念的提出早了一百年。

        文學(xué)作品一定程度上是社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反應(yīng),小說中的描寫與英國乃至世界的社會(huì)大背景是分不開的。因此有些研究把文本內(nèi)容和社會(huì)文化聯(lián)系起來,從小說來洞悉維多利亞時(shí)期的文化、社會(huì)面貌。有研究認(rèn)為,《呼嘯山莊》所描述的事件與19世紀(jì)40年代的愛爾蘭土豆大饑荒有關(guān),從而揭示文本里的民族敘事機(jī)制和雙重視野(王蘋,2012)。有的研究者從小說中的“茶”文化出發(fā),剖析了歐洲莊園茶文化的特色,解讀歐洲茶文化背后的人性、莊園文化的本質(zhì)(王小琴,2017),趙錚(2016)認(rèn)為作者深刻地描繪了歐洲的莊園文化,將歐洲文化的特質(zhì)以茶作為載體進(jìn)行傳遞,并對比了歐洲的酒文化。

        國內(nèi)的研究既有微觀的視角,也有宏觀的研究。此外,國內(nèi)的研究者還用了不同的文學(xué)理論來闡釋了這部小說,如象征主義、后結(jié)構(gòu)主義、精神分析等等,為小說創(chuàng)造了多元的解讀。

        二、國外研究現(xiàn)狀

        本文關(guān)于《呼嘯山莊》的國外研究文獻(xiàn)主要來自web of science所收錄的近十年的文獻(xiàn)。本文主要從三個(gè)常見研究角度即人物分析、文本藝術(shù)特色和小說主題,來整理國外對《呼嘯山莊》的研究現(xiàn)狀,目的在于分析國外文學(xué)評論在這些常見研究角度上的突破與創(chuàng)新。

        首先,艾米莉·勃朗特在《呼嘯山莊》中成功塑造了個(gè)性鮮明、有血有肉的人物,希斯克里夫和約瑟夫這兩位人物受到了國外評論家的關(guān)注。Jennifer Lodine-Chaffey(2013)借助茱莉亞·克里斯提娃的理論對希斯克里夫與他人的關(guān)系進(jìn)行研究,認(rèn)為艾米莉塑造了一個(gè)未能在自己和他者之間建立界限的角色。Tong Xiaoyan(2016)從薩特關(guān)于自由的哲學(xué)思想出發(fā)對希斯克里夫進(jìn)行研究,認(rèn)為希斯克利夫總是自由的,整部小說并不是描述了一個(gè)人如何追求自由,而是一個(gè)自由人如何通過選擇克服各種障礙。Maria Panagiotopoulou(2020)從希臘神話人物原型的角度分析,認(rèn)為希斯克里夫作為一個(gè)悲劇人物,他的神秘感和令人討厭的性格讓讀者又愛又恨。除了希斯克里夫之外,約瑟夫也受到了評論家的關(guān)注。過去評論家認(rèn)為約瑟夫是一個(gè)諷刺和滑稽的對象,而James Quinnell(2018)不贊同這一看法,從不可靠敘述的角度對約瑟夫重新解讀,肯定了約瑟夫的忠誠品質(zhì)。Graeme Tytler(2018)與Quinnell持相同觀點(diǎn),認(rèn)為約瑟夫是個(gè)忠實(shí)可靠的仆人。另外Tytler于近十年間共發(fā)表了7篇文章對小說中的多個(gè)人物進(jìn)行了深入分析,其中包括兩位管家、埃德加·林頓、小凱瑟琳、約瑟夫、肯納斯醫(yī)生、伊莎貝拉和哈里頓。

        其次,《呼嘯山莊》具有獨(dú)特的藝術(shù)特征,本文從小說的敘事特色方面呈現(xiàn)國外研究成果。一方面,評論家認(rèn)為小說體現(xiàn)出敘事的不可靠性和虛構(gòu)性。Graeme Tytler(2012)討論了洛克伍德和奈莉的不可靠敘述;Nicholas Frangipane(2016)討論了約瑟夫敘述的虛構(gòu)性,認(rèn)為這是一本關(guān)于寫作的元小說。另一方面,有的評論家關(guān)注小說的敘事結(jié)構(gòu),如Josh Poklad(2017)借助巴赫金和大衛(wèi)·哈維的理論對小說中的地理結(jié)構(gòu)和敘事結(jié)構(gòu)進(jìn)行分析,認(rèn)為將時(shí)空中不同環(huán)境并列這一敘事手法反映了作者對資本主義和封建社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度的沖突的探索。

        最后,評論家認(rèn)為《呼嘯山莊》涵括了多種主題,本文主要從社會(huì)階級和家庭兩個(gè)方面呈現(xiàn)國外研究成果。第一,T.K.Meier(2013)、Neville F.Newman(2013)和Graeme Tytler(2013)都談到了小說中對社會(huì)階級的描寫,但側(cè)重點(diǎn)各不相同。Meier從文本內(nèi)部的人物角色和故事情節(jié)出發(fā),討論了小說中對固有社會(huì)階級的違背,進(jìn)而論證了人物道德的墮落。Tytler也關(guān)注了小說中對道德問題的思考,通過討論主人與仆從之間的關(guān)系,認(rèn)為小說中仆從不服從突出了等級社會(huì)的問題,同時(shí)也提出了道德層面上的問題。Newman結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景,討論了小說所描繪的三種社會(huì)階層人員,即工人、紳士和地主,認(rèn)為小說中隱藏著一種對工業(yè)化時(shí)代之前英國的懷舊情緒。第二,小說對家庭的描寫也受到了評論家的關(guān)注,Graeme Tytler(2015)討論了小說對房與家的描寫,并揭示了小說的一個(gè)重要主題:懷舊與戀家。而Emily Datskou(2020)從酷兒理論的視角下分析了小說中對家庭、繁育和血統(tǒng)的描寫,認(rèn)為小說重復(fù)了過去的人物和情節(jié)事件,并且從另一個(gè)角度思考了作者對她在家庭中和十九世紀(jì)社會(huì)中的身份和角色的態(tài)度。

        三、結(jié)語

        艾米莉·勃朗特的小說代表作《呼嘯山莊》情節(jié)曲折,構(gòu)思奇特。國內(nèi)外學(xué)者對《呼嘯山莊》的批評分析和研究視角復(fù)雜多樣,給讀者解讀小說提供了多元的視角。尤其是20世紀(jì)以來,國內(nèi)外的研究都取得了多種學(xué)術(shù)成果,也成為世界文學(xué)研究的寶貴經(jīng)驗(yàn)。通過《呼嘯山莊》的近十年研究現(xiàn)狀的梳理,既能幫助讀者深入了解作品,感受這部作品獨(dú)特的藝術(shù)魅力,也為相關(guān)研究提出新的觀念,豐富研究的視角,開拓新的視野。

        參考文獻(xiàn):

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