在時(shí)尚界流傳著“時(shí)尚是一個(gè)輪回”的說法，多年前的服裝服飾潮流元素極有可能下一秒就出現(xiàn)在各大時(shí)裝秀場(chǎng)、時(shí)尚街拍雜志、現(xiàn)代化網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)中。人類的文明進(jìn)程是在不斷創(chuàng)新開拓和不斷反芻傳統(tǒng)文化中向前推進(jìn)的，沒有創(chuàng)新就沒有未來，沒有舊文化的積淀和支撐，創(chuàng)新將無從“落腳”。從不同角度深入研究傳統(tǒng)文化，不僅可以為新文化、新思想注入更多靈魂和活力，還可以更好地繼承、弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時(shí)代的多元載體上煥發(fā)新生。

由盧博佳編著，云南美術(shù)出版社2020年1月出版的《傳承與創(chuàng)新——傳統(tǒng)服飾文化對(duì)現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的影響》一書，以服裝起源為切入點(diǎn)，在簡要介紹服飾文化發(fā)展的主要影響因素，論述我國服飾文化、古代歷代服飾文化研究、服飾文化觀、近代服飾文化的基礎(chǔ)上，細(xì)致、深入剖析中國服裝設(shè)計(jì)現(xiàn)代化發(fā)展策略、有效路徑及傳統(tǒng)服飾文化對(duì)現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的影響等，生動(dòng)呈現(xiàn)中國傳統(tǒng)服飾文化對(duì)現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的啟示及美好展望。該書內(nèi)容豐富、層次多元，主次明確、詳略得當(dāng)，全書緊扣現(xiàn)代服裝服飾設(shè)計(jì)潮流，可作為高校服裝設(shè)計(jì)相關(guān)專業(yè)教學(xué)輔助資料，也可供服裝設(shè)計(jì)從業(yè)者、愛好者參閱。

一個(gè)民族發(fā)展的根本在于擁有獨(dú)具特色、自成體系的民族傳統(tǒng)文化。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族復(fù)興的重要基石，也是華夏民族立于世界民族之林的根本底氣。鑒于傳承、創(chuàng)新、發(fā)展民族傳統(tǒng)服飾文化的重要價(jià)值和意義，參照《傳承與創(chuàng)新——傳統(tǒng)服飾文化對(duì)現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的影響》中對(duì)傳統(tǒng)服飾文化及服飾文化觀的多層面剖析和解讀，結(jié)合新時(shí)期服裝服飾設(shè)計(jì)發(fā)展趨勢(shì)及近年來我國服裝服飾消費(fèi)大數(shù)據(jù)，本文僅就現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)實(shí)踐中應(yīng)用民族傳統(tǒng)服飾圖案的可行性路徑和策略略作探討，以期可以為現(xiàn)代服裝服飾設(shè)計(jì)創(chuàng)新、現(xiàn)代服裝文化觀研究、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承提供一定參考。

在經(jīng)歷了多次工業(yè)革命之后，世界服裝服飾生產(chǎn)水平已經(jīng)達(dá)到了新的高度，服裝服飾設(shè)計(jì)生產(chǎn)行業(yè)的競爭日益激烈。憑借人口紅利獲得的競爭優(yōu)勢(shì)不斷萎縮，服裝服飾設(shè)計(jì)生產(chǎn)企業(yè)需要尋找有效的方法及時(shí)應(yīng)對(duì)時(shí)代和歷史的雙重挑戰(zhàn)。高校服裝設(shè)計(jì)相關(guān)專業(yè)教育實(shí)踐也需緊跟時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)，不斷探索更好的教學(xué)方式、教學(xué)理念、實(shí)踐實(shí)訓(xùn)模式等，切實(shí)提高自身人才培養(yǎng)實(shí)踐與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要的一致性。

首先，深刻厘清模仿與突破、傳統(tǒng)與創(chuàng)新之間的關(guān)系。我國服裝服飾文化燦爛悠久，傳統(tǒng)服裝服飾圖案數(shù)量繁多，從花鳥魚蟲到日月星辰，從山川大河到風(fēng)雨雷電再到幾何文字，實(shí)難盡數(shù)。傳統(tǒng)服飾圖案不僅多種多樣，寓意也十分豐富祥瑞，如云紋象征如意、高升，水波紋象征厚德載物、海納百川、造福萬物，鳳紋象征吉祥、神力及美好愛情，纏枝紋寓意生生不息，實(shí)現(xiàn)了外形與內(nèi)涵的有機(jī)統(tǒng)一。在理論研究層面設(shè)計(jì)師要充分、科學(xué)地把握我國傳統(tǒng)服裝文化的精髓所在，避免將中國傳統(tǒng)服裝文化、服飾圖案進(jìn)行符號(hào)化切割和處理，或者將多個(gè)服飾圖案簡單地拼湊在一起。設(shè)計(jì)師只有盡可能夯實(shí)自身傳統(tǒng)文化素養(yǎng)和底蘊(yùn)，并從繪畫、書法等角度“解讀”傳統(tǒng)服飾圖案，才能賦予作品更深層次、更鮮活靈動(dòng)的“靈魂”，從而提高服裝產(chǎn)品附加值。

其次，現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)融合傳統(tǒng)服飾圖案開展創(chuàng)新設(shè)計(jì)可從服裝款式、色彩、面料肌理、圖案紋樣等多個(gè)路徑著手。國內(nèi)服裝企業(yè)、設(shè)計(jì)師應(yīng)以服裝基本款型為切入點(diǎn)，以作品為載體進(jìn)一步闡釋服裝設(shè)計(jì)理念。在設(shè)計(jì)實(shí)踐中，注重款式結(jié)構(gòu)和服裝材料的創(chuàng)新，強(qiáng)化服裝與人體的和諧統(tǒng)一。同時(shí)，現(xiàn)代服裝服飾設(shè)計(jì)還應(yīng)多方位考慮消費(fèi)者的多樣化需求，把消費(fèi)者的需求放在第一位，深度挖掘傳統(tǒng)服飾圖案中所蘊(yùn)含的文化意象，采用現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)手法巧妙處理、創(chuàng)新，提升服裝作品款式結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)創(chuàng)意，積極回應(yīng)現(xiàn)代人們對(duì)服裝服飾文化生活的情感需求。

最后，強(qiáng)化品牌建設(shè)，開發(fā)、設(shè)計(jì)獨(dú)具中國文化特色的服裝產(chǎn)品。設(shè)計(jì)師需要敏銳地把握時(shí)尚信息，依托傳統(tǒng)服飾文化，著重呈現(xiàn)中華民族傳統(tǒng)服飾文化神韻和精髓與現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)手法的有機(jī)融合、創(chuàng)新，積極開發(fā)具有中國文化特色、符合現(xiàn)代服裝時(shí)尚潮流的服裝產(chǎn)品強(qiáng)化服裝企業(yè)品牌建設(shè)，構(gòu)筑品牌核心競爭力。

此外，高校服裝設(shè)計(jì)相關(guān)專業(yè)人才培養(yǎng)應(yīng)在注重服裝設(shè)計(jì)基本理念、技法教學(xué)的基礎(chǔ)上，注重對(duì)學(xué)生人文歷史、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的培育和提升，為傳統(tǒng)服飾文化與現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)創(chuàng)新打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。(作者簡介：胡貞華，副教授，浙江紡織服裝職業(yè)技術(shù)學(xué)院時(shí)裝學(xué)院。)