撰文/馬佳

△潼關(guān)楊震廉政博物館前的楊震塑像 行向輝 攝

翻開(kāi)《習(xí)近平講故事》一書(shū)，開(kāi)篇第一講，就是歷史上大名鼎鼎的楊震“四知拒金”的故事。

楊震，字伯起，東漢時(shí)弘農(nóng)華陰（今陜西潼關(guān)）人。自幼勤奮好學(xué)，跟隨太?；赣魧W(xué)習(xí)《歐陽(yáng)尚書(shū)》，通曉經(jīng)術(shù)，博覽群書(shū)，專心向?qū)W，以教育為己任，三十年的教育生涯，有弟子三千，多成棟梁之才，被人尊稱為“關(guān)西孔子楊伯起” “關(guān)西夫子”。楊震前半生拒絕做官，直到50歲時(shí)被大將軍鄧騭征辟，又舉茂才，才開(kāi)始步入仕途，開(kāi)啟他另一段經(jīng)世治國(guó)的人生，后來(lái)位至三公?！扒灏桌簟笔撬砩献钜鄣臉?biāo)簽。

楊震一生剛正不阿，為官清廉，不謀私利。歷史上廣為流傳的就是他“四知拒金”的故事，楊震由荊州刺史調(diào)任東萊太守赴任途中，路經(jīng)昌邑時(shí)，昌邑令王密為答謝楊震知遇推薦之恩，特備黃金十斤，趁深夜無(wú)人之時(shí)送給楊震。楊震斷然拒絕：“故人知君，君不知故人，何也？”王密說(shuō)：“暮夜無(wú)知者。”楊震駁斥道：“天知，地知，我知，子知。何謂無(wú)知？”王密“愧而出”。“四知拒金”的故事被濃墨重彩地載入了史冊(cè)《后漢書(shū)?楊震傳》，從此在中華民族的文明史上千古流傳，而楊震因其“暮夜卻金”的高風(fēng)亮節(jié)被后人尊稱其為“楊四知”“四知太守”“四知先生”。

楊震廉政博物館全景 行向輝 攝

館內(nèi)楊震坐像 省婦聯(lián)供圖

楊震墓 省婦聯(lián)供圖

楊震不僅德行高潔，潔身自好，入仕之后更是恪盡職守，秉公辦事，選賢任能，勤政廉潔。更難能可貴的是他敢于直諫，鐵骨錚錚?！逗鬂h書(shū)?楊震列傳》中大量的奏疏，鏗鏘有力地訴說(shuō)楊震的剛正不阿與疾惡如仇，即使今天讀來(lái)也令人拍案、讓人振奮。

楊震“四知遺風(fēng)”的精神感染了參觀學(xué)習(xí)的每一人陳昕 攝

楊震故里潼關(guān)牌樓 省婦聯(lián)供圖

楊震因?yàn)閷掖紊鲜柚毖詴r(shí)政之弊而得罪權(quán)貴。東漢延光三年（124年），楊震受奸佞宦官樊豐所誣，先被罷免，后又被送歸原籍?！逗鬂h書(shū)?楊震傳》記載：震行至城西幾陽(yáng)亭，乃慷慨謂其諸子門(mén)人曰：“死者士之常分。吾蒙恩居上司，疾奸臣狡猾而不能誅，惡嬖女傾亂而不能禁，何面目復(fù)見(jiàn)日月！身死之日，以雜木為棺，布單被裁足蓋形，勿歸冢次，忽設(shè)祭祠。”飲鴆而卒，時(shí)年七十余。一代清廉忠直之臣臨終特意留下遺囑：死后只用雜木為棺，布單被只要蓋住形體即可，不歸葬所，不設(shè)祭祠。一年后漢順帝劉保即位，奸宦樊豐等伏誅，文武大臣紛紛申訴楊震的冤情，稱贊楊震的忠誠(chéng)，漢順帝下詔為楊震平反，并以禮將楊震重新改葬于華陰潼亭。楊震用生命悲壯地踐行了“清白吏”的精神，表現(xiàn)出崇高的人格和氣節(jié)。

楊震廉政博物館四知堂外景 省婦聯(lián)供圖

楊震對(duì)外為國(guó)為民奉獻(xiàn)一生，對(duì)內(nèi)治家嚴(yán)謹(jǐn)清白傳人，雖身為高官但家風(fēng)如荷，子孫布衣素食，生活儉樸。經(jīng)常有人勸他廣置田產(chǎn)留給子孫，他卻認(rèn)為讓后世人都稱子孫為“清白吏”就是留給子孫最豐厚的遺產(chǎn)。他的后人繁衍遷徙，足跡遍布全國(guó)。但無(wú)論走到哪里，無(wú)論時(shí)代發(fā)生怎樣的變遷，他們大都謹(jǐn)遵祖訓(xùn)，恪守家規(guī)，清白傳家。楊震的“四知遺風(fēng)”對(duì)整個(gè)楊氏家族產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，楊姓后裔活躍在中華民族的舞臺(tái)上，其文韜武略，載入史冊(cè)者，歷代不乏其人，成為一個(gè)光彩奪目的大家族。遷徙各地的楊氏家族把“四知堂”“清白堂”“弘農(nóng)堂”帶到了海內(nèi)外各地，如浙江、福建、廣東甚至在馬來(lái)西亞、印尼、新加坡等國(guó)都有楊氏后人為紀(jì)念楊震所建的祠堂，楊震精神早已超越了國(guó)界。

在楊震的家鄉(xiāng)，人們?yōu)榱思o(jì)念這位“四知”清官，并將他“清廉為官”的精神繼承和發(fā)揚(yáng)，建立了楊震廉政教育基地。2012年，楊震博物館被陜西省紀(jì)委命名為全省廉政教育示范基地。目前是全國(guó)唯一規(guī)模最大、展示廉政人物最多、文化內(nèi)容最豐富的培養(yǎng)社會(huì)崇廉守正的主陣地，為“構(gòu)建和諧社會(huì)”搭建了服務(wù)平臺(tái)，在弘揚(yáng)廉政文化、培養(yǎng)崇廉守正風(fēng)氣、促進(jìn)縣域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展等方面發(fā)揮了巨大的作用。

2017年1月6日在第十八屆中央紀(jì)律檢查委員會(huì)第七次全體會(huì)議上習(xí)近平總書(shū)記用楊震的故事作了重要講話。他強(qiáng)調(diào)，把清廉留給子孫，正是為了說(shuō)明覺(jué)悟?qū)σ粋€(gè)人立身立業(yè)立言立德的重要意義，覺(jué)悟是檢驗(yàn)一個(gè)人思想品質(zhì)的“試金石”。激勵(lì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔勤政，堂堂正正做官，清清白白做人。把自己清正廉潔的高尚人品留給子孫后代，這是一份比財(cái)物更為豐厚珍貴的遺產(chǎn)，是真正的無(wú)價(jià)之寶，并在新時(shí)代彰顯出璀璨的時(shí)代價(jià)值，歷久彌新，代代相傳。