張榮東

李曉松的山水畫(huà)中，有一種暮色之秋涼。

他常在山中畫(huà)茅屋三二間，有智者觀山悟道，此實(shí)為精神之自況。身居深山，則常見(jiàn)煙霞彌漫，泉咽危石，松影映日，如此情境，心何所依，唯在山更深處。

欲知山水之樂(lè)，非先歷紅塵、閱盡滄桑者而不能為，人最初發(fā)源于山水之間，唯有回歸本真，復(fù)歸自然，方能寄寓情懷，獲得心靈的真正和諧與寧?kù)o。人行走于江湖，江湖快意的光影隨時(shí)光流逝逐漸黯淡，而山水依舊，生生不息，令人睹之頓生敬畏。山水之中有“道”之精神，山水圖像實(shí)為世界之本質(zhì)圖像。所以能寫(xiě)山水者，先得有清涼的山水之心，有自然之敬畏，后須有人生之積淀，可于山水中寄寓身心，重構(gòu)山水之精神內(nèi)涵。自然，筆墨情趣與學(xué)養(yǎng)累積也是進(jìn)入此境的前提。

曉松為得山水之道者，他在出道之初就被譽(yù)為山水天才，惟其天性與山水境界天然相契，可以洞悉山水之神秘幽微之處。尋常者見(jiàn)山是山，不知山之深層意味，山水無(wú)言，唯有靈性者可與之精神交流，溝通對(duì)話，氤氳合一。山水知音自能聞山水間耳不可聞之天籟之音，自能見(jiàn)目不可見(jiàn)之奇崛圖像，渾然忘我，心游白云縹緲間。

曉松為人真誠(chéng)，多年前，我與曉松在淄博相識(shí)，如今相見(jiàn)，還是那個(gè)率真隨性的李曉松。我們雖然各自都已經(jīng)離開(kāi)原來(lái)的位置，進(jìn)入新的江湖，但卻沒(méi)有絲毫的陌生感。和曉松很少有電話聯(lián)系，可謂淡如清水，我們都有些懷念李杜時(shí)代的文人之交，騎著毛驢，跋涉千里，方得一見(jiàn)，此后一別，即是關(guān)山萬(wàn)里，唯有文字可以連接那些綿長(zhǎng)的山水路途。畫(huà)山水者首先須是個(gè)真人，惟其人真，方能知山水之真。

曉松囑我為他的畫(huà)寫(xiě)幾句，我以為，中國(guó)畫(huà)的根本追求，是造就一個(gè)人精神的高度升華與完善，人格達(dá)到了“至善”，精神復(fù)歸于自然，則畫(huà)反倒在其次。況且，有了這樣的境界，則筆下不會(huì)有俗、匠之氣，自然會(huì)有空明澄澈的畫(huà)境。

曉松的山水畫(huà)，筆致精妙而畫(huà)境渾厚，典雅脫俗。山、水、云、樹(shù)木、流泉、房舍皆統(tǒng)一在一種秋涼的氛圍之中，近山深邃，遠(yuǎn)山蒼茫，畫(huà)面寓雜多于統(tǒng)一，精微處筆意繁復(fù)，宏闊處煙云縱橫，實(shí)為胸有丘壑之作。近年來(lái)曉松在筆墨上益趨精妙，畫(huà)面更有一種飄渺、圓融之氣，這是曉松創(chuàng)作心態(tài)走向堅(jiān)定的標(biāo)志。雖然我也偶爾懷念曉松早年畫(huà)中那種直覺(jué)式的精神呈現(xiàn)，而今日的建構(gòu)，是畫(huà)家走向深厚、走向宏闊的必由之路，這種建構(gòu)不僅包涵著筆墨的錘煉、山水精神的養(yǎng)成，還包涵著學(xué)養(yǎng)的累積、人生體驗(yàn)的積淀與生命的沉思。

好的藝術(shù)都是對(duì)遮蔽世界的揭示，繪畫(huà)所繪也是目所不能見(jiàn)之物，它理應(yīng)是人與自然交流的精神結(jié)晶。當(dāng)心靈的圖像呈現(xiàn)于宣紙，就意味著山水的精神歷史被改寫(xiě)，畫(huà)家不僅凈化、重塑了心靈，且創(chuàng)造、揭示了一個(gè)新的山水世界。在飄零秋葉的脈絡(luò)中，在普通山石的紋理間，都蘊(yùn)藏著一個(gè)世界，我們面對(duì)它們，如同諦聽(tīng)眾神的歌吟，如同面對(duì)自己幽暗、深邃的內(nèi)心。

當(dāng)李曉松走進(jìn)山水之間，就已經(jīng)注定了這種發(fā)現(xiàn)、對(duì)話、凝視的宿命。

暮色凝遠(yuǎn)山，實(shí)在是遠(yuǎn)行者常見(jiàn)的圖景，這是一個(gè)綿延著傳統(tǒng)，令人心境清涼、充滿人生感喟的詩(shī)性氛圍，在當(dāng)代山水畫(huà)中，李曉松揭示并創(chuàng)造的，正是這種可貴的圖景。面對(duì)近乎永恒的山水狀態(tài)，或獨(dú)立山谷，觀日月之行，或醉舟江上，不知今夕何夕，人生如此，不亦快哉！漢魏仗劍觀海的英雄，大唐騎馬遠(yuǎn)行的少年，宋代攜驢望山的高士，皆迷醉于這同一的情境。能用手中的畫(huà)筆消解時(shí)空的迷幻，與古人對(duì)話，與山水呼吸、律動(dòng)，也就不枉此一生。

夜讀《水滸》，看到魯智深大鬧桃花村一節(jié)，看到老魯獨(dú)行山林間，其境如幻還真，不禁心旌動(dòng)搖，大覺(jué)神往：“又趕了三二十里田地，過(guò)了一條板橋，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望見(jiàn)一簇紅霞，樹(shù)木叢中，閃著一所莊院。莊后重重疊疊，都是亂山?！蔽覀兌际仟?dú)行者，可見(jiàn)晚霞，可望亂山，如遇路人，老魯之輩皆是兄弟，何問(wèn)手中是禪杖還是毛筆，前方路途正遠(yuǎn)，盡管趕路便是。