魏浩浩

悠久的歷史長(zhǎng)河鑄就了中華文化的偉大傳承。它是極美的，人們始終用美學(xué)的眼光來(lái)欣賞它。不管是絲綢的美麗華貴、瓷器的巧奪天工，還是書(shū)畫(huà)的情意綿綿，都是古代中國(guó)人對(duì)美的追求和表達(dá)。而今看到指墨畫(huà)，那份震撼讓人心生贊嘆。靈動(dòng)秀美的山水、生機(jī)盎然的花草、栩栩如生的動(dòng)物……躍然紙上的是藝術(shù)家們的豪情和崇敬，這份對(duì)待藝術(shù)的真與情仿佛是所有藝術(shù)家身上的獨(dú)特氣質(zhì)，但指墨畫(huà)在創(chuàng)作中所留下的則是獨(dú)一無(wú)二的印記。

走進(jìn)青島秋寶齋指墨畫(huà)博物館，是對(duì)書(shū)畫(huà)藝術(shù)一次重新定義的過(guò)程，而博物館人的那份熱愛(ài)與傳承，也是令人難忘，令人尊敬。

指尖描繪出的風(fēng)景

指墨畫(huà)，又稱手指畫(huà)、指頭畫(huà)或指掌畫(huà)，是用手指或手掌替代毛筆蘸墨或色作畫(huà)而得名。因其作畫(huà)的理法與審美取向皆合于中國(guó)畫(huà)的筆墨精神和審美法則，因此，被學(xué)界公認(rèn)為是中國(guó)畫(huà)的一種畫(huà)法或宗派，并稱之為“中國(guó)指墨畫(huà)”。

據(jù)秋寶齋指墨畫(huà)博物館館長(zhǎng)李秋先介紹，從唐代張璪“手摸素絹”開(kāi)始，到宋代米芾，明代吳偉、傅山，清代高其佩、高鳳翰，當(dāng)代潘天壽、張伏山等，至今，指墨畫(huà)已有1300余年的歷史。山東省膠東半島自清代以來(lái)，涌現(xiàn)出了許多指墨畫(huà)名家，如膠州的高鳳翰、萊陽(yáng)的李氏五道人；青島即墨的張伏山、劉宗枚、李丹忱、宋新濤等等。

青島秋寶齋指墨畫(huà)博物館位于青島市即墨區(qū)，博物館展廳約480平方米，主要展示清代以來(lái)指墨畫(huà)名家的作品，推廣指墨畫(huà)藝術(shù)的歷史傳承，弘揚(yáng)指墨畫(huà)藝術(shù)精髓。其收藏有清代高鳳翰、拙道人等指墨畫(huà)作品，還有近代的張伏山、現(xiàn)代的韓國(guó)棟、姜保國(guó)、趙寶云、黃祖云、林高功、王德峰、謝華功、焦英、李永健、侯方毅等藝術(shù)家的指墨畫(huà)作品，系統(tǒng)地向觀眾展示出膠東地區(qū)和國(guó)內(nèi)指墨畫(huà)藝術(shù)發(fā)展的脈絡(luò)和藝術(shù)成就。

對(duì)此，李秋先說(shuō)：“博物館自2015年成立以來(lái)，吸引很多志同道合及熱愛(ài)家鄉(xiāng)的文化人士，為了更好地傳承發(fā)展家鄉(xiāng)的歷史文化，我們還為《王吉故事傳說(shuō)》和《即墨大夫故事傳說(shuō)》申請(qǐng)成為青島市級(jí)非遺項(xiàng)目。我們博物館也一直在努力打造指墨畫(huà)藝術(shù)家學(xué)術(shù)交流平臺(tái)，為這項(xiàng)藝術(shù)的傳承和發(fā)展貢獻(xiàn)一份力量。”

大師云集，博物館的經(jīng)典佳作

多年來(lái)，秋寶齋指墨畫(huà)博物館收集了大量以山東半島為中心的清早期、中期、民國(guó)至現(xiàn)代的指墨畫(huà)名家作品，整理出以膠州高鳳翰、海陽(yáng)李氏五道人、萊西李丹忱等多為藝術(shù)家代表的山東指墨畫(huà)傳承脈絡(luò)。

“秋寶齋”創(chuàng)始人、青島博物館學(xué)會(huì)理事牟寶山說(shuō)道：“中國(guó)畫(huà)史中，指墨畫(huà)自唐代張璪‘手摸素絹開(kāi)始，到宋代米芾，明代吳偉、傅山等藝術(shù)家均有涉獵。盡管他們傳世的指墨畫(huà)作品均有很高的藝術(shù)品質(zhì)，但只是停留在偶爾為之的‘文人墨戲階段，并未形成‘寓技于理的畫(huà)法體系。而真正說(shuō)到指墨畫(huà)開(kāi)宗明派的創(chuàng)始人，那應(yīng)該非清代的高其佩莫屬。”

據(jù)介紹，高其佩是遼寧鐵嶺人，祖籍山東高密。他早年也用傳統(tǒng)的毛筆畫(huà)過(guò)畫(huà)，但久久未能創(chuàng)造出自己的風(fēng)格。后來(lái)，他力求突破，大膽的創(chuàng)造出別具情趣的“舍筆而求之于手”的表現(xiàn)技法，改變了當(dāng)時(shí)千篇一律的畫(huà)風(fēng)。他的指畫(huà)清、奇、簡(jiǎn)淡、渾厚，他創(chuàng)作山水、人物、花鳥(niǎo)、走獸時(shí)，均信手一揮而就，在指勾掌抹中表現(xiàn)出一種獨(dú)特的神韻，形成了獨(dú)特的手指畫(huà)派，高其佩亦成為開(kāi)宗立派的一代大師。

藝術(shù)大師們留下一幅幅豐滿的作品，充盈著博物館的內(nèi)容，也在作品中記錄下了每一位大師的情愫。在這其中，對(duì)于秋寶齋指墨畫(huà)博物館影響最大的，要屬青島即墨的本土畫(huà)家張伏山了。張伏山是即墨城閣里人，現(xiàn)代著名指墨畫(huà)、國(guó)畫(huà)家。他師從關(guān)松年、關(guān)友圣、李苦禪等。曾經(jīng)在農(nóng)村時(shí)，因條件的限制，他用包裝紙作畫(huà)的同時(shí)，畫(huà)起了指墨畫(huà)。張伏山以指畫(huà)作山水，把在筆畫(huà)中練就的筆墨形態(tài)用于指畫(huà)，更不斷以指畫(huà)臨摹提煉前人的山水精品，他的畫(huà)既博采眾家之長(zhǎng)，又獨(dú)具一格。

對(duì)于張伏山及他的作品，牟寶山有著特殊的感慨。“小時(shí)候，我一位同學(xué)的父親是個(gè)收藏家，每次去他們家玩，他的父親就會(huì)給我們講張伏山先生的故事、講他的畫(huà)，那時(shí)候，我們聽(tīng)得很入迷，他在我們心中也一直是一位傳奇人物。后來(lái)，也是因?yàn)閭€(gè)人喜好，我們開(kāi)辦了“秋寶齋”，收藏一些指墨畫(huà)的作品，但當(dāng)時(shí)是以收藏為主。收藏過(guò)程中我們也結(jié)識(shí)了很多好友，我們便想著怎么能將指墨畫(huà)進(jìn)行推廣，將這些作品拿出來(lái)分享，正所謂‘獨(dú)樂(lè)樂(lè)不如眾樂(lè)樂(lè)。所以在這種想法基礎(chǔ)上，指墨畫(huà)博物館便誕生了?！蹦矊毶饺缡钦f(shuō)。

博物館的成立讓更多人了解了指墨畫(huà)，甚至可以有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)指墨畫(huà)，它的出現(xiàn)為指墨畫(huà)藝術(shù)的推廣提供良好的平臺(tái)，為藝術(shù)家們提供交流的空間，為書(shū)畫(huà)愛(ài)好者提供學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。對(duì)此，牟寶山說(shuō)：“在運(yùn)營(yíng)博物館的過(guò)程中，我們匯集了很多志同道合的朋友來(lái)到這兒，他們了解指墨畫(huà)，并且進(jìn)行推廣和發(fā)揚(yáng)，讓我們覺(jué)得更加有意義。過(guò)程中，我們這些博物館人也在思想和境界上也得到了提升，藝術(shù)家們的處事態(tài)度、人生追求都對(duì)我影響很大。”

當(dāng)被問(wèn)到博物館的這些年有什么事令人印象深刻時(shí)，牟寶山表示，近80歲的劉新民老先生讓人難忘。近幾年，網(wǎng)絡(luò)的興起不僅為人們提供信息獲取的全新方式，更拉近了人與人之間的距離，而這位指墨畫(huà)家劉新民也是從網(wǎng)絡(luò)上看到了秋寶齋指墨畫(huà)博物館的信息，當(dāng)他得知這是國(guó)內(nèi)惟一一家指墨畫(huà)博物館時(shí)，劉新民不顧路途遙遠(yuǎn)，毅然坐上火車，從黑龍江哈爾濱到北京，再?gòu)谋本┳疖嚨搅饲鄭u。

“當(dāng)時(shí)我們博物館的位置還比較偏遠(yuǎn)，劉新民老先生也是輾轉(zhuǎn)找到了我們，他告訴我，之前看過(guò)我的一篇文章說(shuō)即墨是‘指墨畫(huà)之鄉(xiāng)，他很不服氣，內(nèi)心想鐵嶺是指墨畫(huà)大師高其佩的家鄉(xiāng)，高其佩是指墨畫(huà)的創(chuàng)始人，怎么能讓這個(gè)名號(hào)到了別處？所以無(wú)論如何都要親自到博物館看看?？赐曛螅舷壬姆诜卣f(shuō)，確實(shí)是配得上這個(gè)名號(hào)，其實(shí)名號(hào)什么的不重要，重要的是即墨有你們這樣做指墨畫(huà)推廣的人，很難得。劉新民先生給予我們更多的肯定，讓我很欣慰也很榮幸。回去之后，他給我寄了一幅指墨畫(huà)作品，不得不說(shuō)，他畫(huà)得非常好。”