李斌杰

剪紙藝術(shù)是傳統(tǒng)美學(xué)、哲學(xué)及民俗的結(jié)晶，民族特色及生命力極強(qiáng)。從剪紙藝術(shù)的發(fā)展歷史可知，這種藝術(shù)是勞動(dòng)人民為滿足精神生活所創(chuàng)造，經(jīng)過(guò)代代相傳流傳至今。剪紙藝術(shù)生存于傳統(tǒng)文化土壤中，打破功利思想及價(jià)值觀的約束，體現(xiàn)出最基本的精神品質(zhì)，具有極其獨(dú)特的風(fēng)格特色。雖然許多藝術(shù)家都在不斷研究剪紙文化，都在不斷傳承剪紙藝術(shù)，但是研究結(jié)果依然不理想，還需要不斷傳承與研究。本文將進(jìn)一步研究剪紙藝術(shù)的風(fēng)格特色及藝術(shù)價(jià)值。

一、剪紙藝術(shù)的風(fēng)格特色

剪紙藝術(shù)屬于我國(guó)流行的傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)，歷史悠久，為勞動(dòng)人員滿足自身精神生活所創(chuàng)造，在歷史長(zhǎng)河中廣為流傳。從技法角度而言，剪紙藝術(shù)就是從紙上鏤空剪刻，展示出需要表現(xiàn)的形象。勞動(dòng)人民憑借聰明才智，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期生活和藝術(shù)實(shí)踐，將這種藝術(shù)逐漸完善，逐漸形成鏤空、剪刻等多種技法，讓剪紙表現(xiàn)力更具廣度與深度。因剪紙材料簡(jiǎn)單便利，技法易掌握，因此具有其他藝術(shù)無(wú)法替代的風(fēng)格特色。從藝術(shù)領(lǐng)域來(lái)看，每種藝術(shù)都具有獨(dú)特的風(fēng)格，剪紙自然也不例外?？傮w而言，剪紙藝術(shù)的風(fēng)格特色表現(xiàn)如下。

（一）線線相連及相斷

從剪紙藝術(shù)創(chuàng)作來(lái)看，其作品都是從紙上剪出或者刻出，所以應(yīng)該采用鏤空方法。因采用鏤空，陽(yáng)紋剪紙就是線線相連，而陰紋剪紙就是線線相斷。如果將一部分線條剪斷，整張剪紙就會(huì)變得支離破碎，無(wú)法成為一幅完整畫面，更不可能具有生動(dòng)感。因此剪紙藝術(shù)的風(fēng)格特色就是千刻不落、萬(wàn)剪不斷的整體結(jié)構(gòu)。剪紙藝術(shù)比較講究線條，剪紙作品的整個(gè)畫面均由線條所構(gòu)成。

（二）造型圖案化

剪紙構(gòu)圖與其他繪畫不同，這種藝術(shù)極難體現(xiàn)三維空間的場(chǎng)景，無(wú)法表現(xiàn)出層層疊疊的形象，但對(duì)各個(gè)物象間的比例與透視關(guān)系多有突破。剪紙藝術(shù)造型圖案主要是依據(jù)形象在內(nèi)容中的關(guān)系，采用組合方式，造型上采用夸張變形、平衡、對(duì)稱及連續(xù)等各種形式進(jìn)行處理。

（三）形象具有節(jié)奏感

從剪紙作品形象來(lái)看，主要具有優(yōu)美、夸張及簡(jiǎn)潔感。在制作過(guò)程中，因受到材料與工具所限，處理形象時(shí)不僅要找準(zhǔn)物象特征，還要通過(guò)線條自然連接起來(lái)。因此，剪紙制作不能采用寫實(shí)手法，不可能淋漓盡致地展示物象，應(yīng)抓住物象的重要部分，合理、大膽取舍，取重點(diǎn)去次要，突出形體，形成大方而樸實(shí)的美感，物象姿態(tài)應(yīng)具有夸張感，姿勢(shì)優(yōu)美，動(dòng)作要大，體現(xiàn)出物象的節(jié)奏感。

（四）色彩明快單純

剪紙藝術(shù)色彩具有獨(dú)特性，力求簡(jiǎn)中求繁，配置時(shí)必須少用類似色、同類色及鄰近色；在各種顏色中對(duì)比，從而達(dá)到協(xié)調(diào)，用色時(shí)還必須注意各種顏色的占比，從而達(dá)到單純明快的效果。

（五）刀法特色

剪紙制作中，刀法必須準(zhǔn)確、穩(wěn)當(dāng)及巧妙，事實(shí)上，剪紙作品的很多特色與風(fēng)格，都是通過(guò)刀法技巧來(lái)體現(xiàn)的。刀法分為剪刀與刻刀兩種。剪刀比較廣泛，剪刀在紙面游走，從而體現(xiàn)出作品的大面與粗壯的陰線，剪出多種多樣的精妙作品，剪刀法的紙層不應(yīng)太厚，部分位置要折疊才能完成，需要準(zhǔn)備大小不同的剪刀才能剪出精細(xì)的作品。如果剪紙數(shù)量比較多，則用刻刀為宜。運(yùn)刀時(shí)應(yīng)切而不能劃，通過(guò)切能夠讓剪紙看起來(lái)更厚實(shí)。運(yùn)刀時(shí)，猶如用手拿著鋼鋸一樣，上下來(lái)回對(duì)剪紙進(jìn)行切動(dòng)，用力必須均勻剛勁，否則，運(yùn)刀就比較死板，會(huì)喪失靈活性。運(yùn)刀時(shí)，必須穩(wěn)當(dāng)，不能夠左右來(lái)回不停擺動(dòng)，握刀上下要垂直，所制作品才會(huì)準(zhǔn)確。在制作剪紙作品時(shí)，起刀與下刀都要做到準(zhǔn)，尤其是刀與刀相連處，否則，下刀極易刻斷線條，即便沒(méi)有刻斷也易將剪紙撕壞。在剪紙制作中，最為巧妙在于靈活運(yùn)刀剪出月牙兒與鋸齒，這兩種刀法是剪紙藝術(shù)的高超技法，只要這兩種刀法恰當(dāng)運(yùn)用，就能夠體現(xiàn)出刀味紙感，體現(xiàn)出其獨(dú)特的風(fēng)格特色。

二、剪紙藝術(shù)的價(jià)值

（一）實(shí)用價(jià)值

剪紙屬于一種藝術(shù)樣式，具有比較獨(dú)特的表達(dá)方式。剪紙是各地方百姓智慧的結(jié)晶，群眾性極其廣泛，也具有鮮明的地域性，歷史文化內(nèi)涵非常豐富。事實(shí)上，剪紙作品主要用于農(nóng)家，具有實(shí)用性，當(dāng)初為了烘托節(jié)日氣氛，常常在居室及宅院等處張貼剪紙；有一些人為美化什物，運(yùn)用剪紙對(duì)衣物進(jìn)行裝飾，這種裝飾品廉價(jià)實(shí)用，尤其在早期農(nóng)村比較盛行。

就剪紙作品創(chuàng)作而言，無(wú)論是剪紙藝人還是農(nóng)村婦女，隨時(shí)隨地就可用剪刀與紙片制作剪紙，能夠時(shí)時(shí)發(fā)揮創(chuàng)作才能，作品讓人百觀不厭。

（二）文化價(jià)值

1.傳統(tǒng)文化隗寶

剪紙?zhí)N含著極其豐富的歷史文化，包括地域文化和民間民俗文化，能夠體現(xiàn)出中華傳統(tǒng)文化特色，體現(xiàn)創(chuàng)作者對(duì)美的想象與創(chuàng)造，文化價(jià)值遠(yuǎn)超過(guò)剪紙本身。

剪紙植根于基層，植根于人民生活，具有廣泛的民眾性。剪紙藝術(shù)屬于傳統(tǒng)文化，在傳承中不斷從傳統(tǒng)文化中吸吮著精髓和養(yǎng)分，豐富其藝術(shù)內(nèi)涵與表現(xiàn)形式。剪紙是一種民間藝術(shù)，人們依照生活習(xí)俗及審美觀點(diǎn)而創(chuàng)作，將個(gè)人信念及情感融入其中，體現(xiàn)出對(duì)美好生活的向往與追求。同時(shí)，剪紙藝術(shù)還是一種溝通情感的文化媒介。

2.蘊(yùn)含著哲學(xué)與文化

剪紙藝術(shù)承載著許多百姓的憧憬，他們將自己美好的憧憬寄托于剪紙上，通過(guò)自然界中的形象寄托個(gè)人的憧憬和愿望?？v觀剪紙藝術(shù)，無(wú)論題材、色彩還是圖案，都屬于內(nèi)涵的替代物，都具有一定象征性寓意。比如剪紙作品《魚咬蓮》《陰陽(yáng)魚》屬于陰陽(yáng)相交，寓意繁衍后代；而《福（蝙蝠）在眼前》寓意幸福美滿。這些作品都是通過(guò)自然界的各種物象，表達(dá)創(chuàng)作者的愿望，寓意幸福美滿及吉祥。這種通俗又富有寓意的作品，體現(xiàn)出一種哲學(xué)文化觀。

《文明從一言一行開始》

（三）藝術(shù)價(jià)值

剪紙是我國(guó)的傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)，巧奪天工、藝術(shù)精湛。首先，通過(guò)剪紙藝術(shù)能夠再現(xiàn)兩千年來(lái)的民俗生活，展示傳統(tǒng)的農(nóng)耕文明，體現(xiàn)百姓的心理訴求。其次，剪紙藝術(shù)無(wú)論工具還是材料都簡(jiǎn)單易得，工藝并不固定，或纖巧天成或淳厚古拙，在民間藝術(shù)領(lǐng)域中獨(dú)樹一幟。這種藝術(shù)具有鮮明的地域性、廣泛的群眾性及獨(dú)特的造型，屬于別樣的原生態(tài)文化。剪紙不僅體現(xiàn)群眾的愛(ài)好，還蘊(yùn)含著社會(huì)深層心理，展現(xiàn)出一種民族文化藝術(shù)，在民間藝術(shù)研究中具有較高的藝術(shù)價(jià)值。

通過(guò)對(duì)剪紙藝術(shù)的風(fēng)格特色及價(jià)值的解析，可見研究剪紙藝術(shù)不僅要具有積極樂(lè)觀的態(tài)度，還必須努力提高自身藝術(shù)修養(yǎng)與審美情趣。只有這樣，才能將剪紙藝術(shù)的樸實(shí)無(wú)華融入心靈，才能將國(guó)家民族的文化瑰寶發(fā)揚(yáng)光大。