韓瑞來

對藝術(shù)作品而言，藝術(shù)家通過抒發(fā)真實情感不僅賦予了作品美觀的外形，還給予了作品生命。金錢石雕由于石材的珍貴，其價值是別的雕刻無法超越的。

一、 金錢石的社會地位

說到金錢石，人們可能略知皮毛而不知道其真正的價值所在。作為一種極為珍貴的石材，它又叫作“富貴石”，是由地殼變化或者風化形成的海藻類化石。金錢石的質(zhì)地較為細密，同時也非常堅硬，跟其他石塊一樣，形狀各異、大小不同。作為一種雕刻石材，金錢石花斑圖層豐富，色彩飽和度高，在很久以前就被認定為是吉祥富貴的象征，因此受到了收藏家的青睞。

二、生活藝術(shù)的意境美

（一）金錢石雕的表現(xiàn)形式

相比于國內(nèi)其他的藝術(shù)形式，例如繪畫和泥塑都是一種“寫意”，而金錢石雕則注重的是“寫實”。通過塑造雕刻對象的真實狀態(tài)，讓觀賞者或者收藏家對其有一種更為直接的感受，這就和看書一樣，看完之后腦海中留下了深刻的印象。對藝術(shù)而言，夸張往往都是最為正常的一種手段，但是金錢石雕作為一個“另類”，它強調(diào)的是藝術(shù)的回歸以及真實，通過手工大師的雕刻技藝展現(xiàn)出來，只有這樣才能讓人感受到石料的內(nèi)在美。眾所周知，金錢石雕起源于民間，所以透過雕刻更能直接感受到當?shù)氐娘L土人情。在雕刻素材選擇上，參考對象往往是我們生活中最為熟悉的社會人物或者名勝古跡，藝術(shù)家通過精湛的手法將人物或者景象展現(xiàn)得淋漓盡致。

（二）金錢石雕的科學設(shè)計

金錢石以黃、青、黑三種顏色為主，其他顏色也有，但是品質(zhì)不如這三種。作為一種觀賞價值極高的材料，手工師傅一改古人對它丑、皺、透的鑒定標準，盡最大可能利用石頭原有的顏色進行進一步的加工。制作完成后的金錢石雕不僅給人一種無盡的審美享受，還美化了人們現(xiàn)有的生活環(huán)境。

《結(jié)伴而行》

（三）金錢石雕的制作手法以及基本工藝

隨著社會的發(fā)展和科技的進步，機械自動化已經(jīng)成為我們工作生活的日常所需，手工雖然精準，但是效率相對而言會比較低。雖然現(xiàn)代機械的出現(xiàn)帶動了藝術(shù)的發(fā)展，但是畢竟差距還是存在的。

要想看到更精致的金錢石雕像，最好還是選擇手工雕刻。在正式制作之前，手工師傅需要用膠泥或者石膏進行基礎(chǔ)塑型工作，再結(jié)合雕刻對象的大小以及原材料的紋理和質(zhì)地進行科學設(shè)計，大致方向確定了之后便開始在材料上進行布點畫線，基礎(chǔ)輪廓出來之后就可以繪出設(shè)計底稿，前期設(shè)計工作完成之后就可以正式地進行雕刻工作了。

一件精致完美的雕像的完成至少需要三十多個步驟，其中拋光這一工序就需要十多個步驟，對比于其他品種的雕刻，金錢石雕的完善工作著實是復雜許多，那是因為金錢石本身就遍布了花紋，而每一條花紋的硬度又不一樣，所以對拋光手法提出了更高的要求，要使每一條花紋的光澤度都能得到統(tǒng)一。手工師傅們要用自制的拋光膏配合著棉布對石雕表面進行一個全方位的擦拭。

《祿祥四方》

據(jù)了解，師傅們的拋光膏大致分為兩種，第一種就是師傅自制的拋光膏。這種質(zhì)地比較細膩，日常就可以制作，目的就是完成金錢石雕工藝品的表面粗加工。詳細做法如下：選用20目的金剛砂、180目的凡士林為基本原料，二者混合在一起攪拌成糊狀即可使用。第二種拋光膏則是用在收尾工作中，它的配料相對于第一種來說就稍顯復雜。配料如下：準備百分之二十的0號金剛砂、百分之三十的草木灰、百分之四十的面粉、百分之十的胡麻油，將這些材料放入一個容器內(nèi)，用工具攪拌成膏狀使用。

擦掉表面的油光后再用不同型號的砂紙進行一個初步的打磨。類似的步驟反復進行十次后再做二次拋光，清理干凈即可完成整體的打磨工作，這樣既可以保證雕像表面的光澤度，又能保持原有的自然紋理，讓雕像變得更具表現(xiàn)力。

（四）金錢石雕表現(xiàn)的文藝手法

石雕這一工藝在幾千年的發(fā)展過程中一直和中華傳統(tǒng)文化相勾連，它的存在一直持續(xù)不斷地影響著我們的生活和藝術(shù)的發(fā)展。在雕刻的情感表達方式上，金錢石雕更注重因材施藝，藝術(shù)家將石頭的自然之美和人文景觀相融合，以使作品具有最佳的觀賞價值。此外，金錢石雕具有特別的表達手法，通過刻刀一筆一畫的印記，人文景象就出現(xiàn)了。

（五）雕刻的發(fā)展

如今，能記錄當前發(fā)生事情的最佳辦法就是拍照或者錄視頻，但是幾千年前我們的祖先在面對這種事情的時候能做到的只能是“雕刻”了。在他們眼里，雕刻進洞窟里、青銅像里就是最好的方式了。古人的習慣直到今天我們也一直在采用，只不過材料在與時俱進罷了。在古代，雕刻往往用于祭祀，實用性和精神性往往都比較低，但是也有可裝飾性、把玩性較高的作品。

三、淺談人類對藝術(shù)的理解

眾所周知，藝術(shù)是一門高深的學問，每個人對藝術(shù)的見解也是不一樣的。不管是雕刻還是其他藝術(shù)，藝術(shù)永遠是藝術(shù)，它的存在不僅僅是美觀而已，而是為了延續(xù)我們國家的審美。作為一個手藝人，應當端正態(tài)度，明白從事藝術(shù)創(chuàng)作不僅僅是為了傳承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化，還為了我們的社會和諧。在遙遠的大洋彼岸，歐洲學者們曾經(jīng)就“藝術(shù)的藝術(shù)”和“社會的藝術(shù)”展開了極為激烈的探討。與其說要爭個高低不如保持自我，只有這樣才能將藝術(shù)發(fā)展下去，使不同的藝術(shù)風格吸引到不同的觀眾。

每個雕刻大師的性格不同，雕刻出來的作品哪怕參照物是一樣的，風格也不是一樣的。眾所周知，繪畫界有一種風格叫作“抽象派”，在雕刻里我們也會遇到很多這種風格的作品，現(xiàn)在金錢石雕作品中也流行這種風格。金錢石雕是21世紀以來人類文化發(fā)展的光輝成果之一，可以說是現(xiàn)代化的結(jié)晶。

四、結(jié)語

隨著人們審美水平的提高，金錢石雕的發(fā)展前景越來越好，懂得欣賞的人越來越多，收藏價值也越來越高。相信在不久的將來，金錢石雕一定能走出國門，讓更多的人了解它。