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        訪陶姚洞

        2021-10-29 07:31:00郭相奎
        民族大家庭 2021年5期
        關(guān)鍵詞:道長

        文/郭相奎

        陶姚洞淵源

        陶姚仙洞隱山巔,古觀凌空霧靄纏。

        五百陡階通圣地,穴泉仙境可修禪。

        陶姚仙洞,座落在湖北省九宮山筆架山的巔峰。洞不大,但有仙則靈,千余年來,煙火不斷。

        據(jù)說,唐李世民為爭奪皇位,殺死了太子李建成和四弟李元吉。李元吉的陶姚二妃,為逃避殺身之禍,由長安出發(fā),輾轉(zhuǎn)數(shù)千里,途經(jīng)九宮山牌樓村,欲向江西龍虎山繼續(xù)行進,隱居修行。但因陶妃即將臨盆,只好駐足于此。陶妃生下一子,撫養(yǎng)數(shù)月后,交由一善良村婦撫養(yǎng),留下了所有的銀兩首飾后到九宮山這個山洞修行。

        在這個山洞里,陶姚二妃潛心修行,行善積德,恩澤于民,為百姓采藥治病,廣受百姓愛戴。修行至時年八十,二妃終得道成仙,駕鶴而去。

        為紀念二妃功德,當?shù)匕傩粘泶司传I香火,并稱此洞為陶姚仙洞。

        再說那個牌樓村,附近有個李家塆,村民全部姓李,家譜記載,為李元吉血脈所傳。至今,這個村無論何時都不掛燈籠,意為不望子成龍,不求龍鳳呈祥,甘愿世代作平民百姓,以求平安。

        登山尋蹤

        山外山,天外天,懸崖古洞幾千年。

        陶姚羽化升仙去,今朝撥霧溯窮源。

        一天上午,我同幾位游者披著斑駁陸離的樹影,沿著五百多個臺階的陡直山道,向陶姚洞攀爬而上。一路草木蔥郁,青松相伴,花草相迎。習習涼爽舒適的清風,裹著煙霧,撲面而來,令我們腳下生風,不覺疲憊,幾乎一口氣登上了陶姚仙洞。

        山門外紅塵滾滾,迷迷茫茫;山門內(nèi)仙氣氤氳,幽幽靜靜。兩道山門牌坊雖都不大,但也雕梁畫棟,惹人注目。兩道山門橫楹,均由篆書書寫。分別是:“陶姚仙境”“仙山圣水”,字里透出幾分飄逸。

        整個道觀面積很小,不足三百個平方,比較簡樸。既沒有參天的青松翠柏,也無紅墻綠瓦的宮殿樓闕。仙洞也很小,不過三十平方米,外檐頂高約四米多,頂部向內(nèi)斜傾,底部深約四米,寬約五米多,形若一個張開口的貝殼。洞內(nèi)有一個滴泉,叮咚作響。由于里側(cè)矮低,成45 度斜角形,若取水需低頭跪下,伸手方可。我舀了一杯泉水,甘甜醇美,涼爽舒心。

        其實,仙洞就是一個普通的崖洞,千百年來,一直保持著原生態(tài)狀態(tài),沒有任何的人工修飾與雕琢的痕跡,顯得非常的古樸、簡陋,甚至有點寒酸。

        仙洞的右側(cè)供奉著陶姚二仙盤坐在蓮花寶座上的塑像,二仙身裹紅綢。旁邊擺著一張條桌和一張木椅,或許是道人做法事用的吧。洞的左側(cè)擺一張小床,許是臥榻。

        這就是陶姚洞的全部家當。不,還有,洞的正對面,還有一個座落在懸崖邊上的長方形紅漆涼亭,是剛剛建好的供香客游客臨時小憩。

        與大的宮觀相比,香火不盛。香客游人寥寥,但也不絕,整個道觀,據(jù)說僅一個道長,有些忙碌,但他顯得很淡定從容自若。

        出于求知,我決定采訪一下。

        品茶論道

        早披晨露晚辭霞,云霧山巔有道家。

        孤影青燈十幾載,篤誠修練化荷花。

        待道長敬香祈禱,做完早課后,熱情地接待了我們。道長姓袁,通山人,50 多歲了。

        他一邊為我們斟茶,一邊自我介紹。我們邊飲茶邊聊天。自由自在,不受拘束,很是愜意。

        袁道長個子不算高,皮膚黝黑,言談舉止,極有風度,品茶文雅,待人熱情,知識淵博。說起道事,滔滔不絕,頗有幾分道骨仙風。雖說道齡不長,但已晉升為了道長。

        道觀院子的地面,是用石板鋪就的,打掃得干干凈凈,井井有條。

        我問他:“道觀就你一人嗎?”

        “是的?!辈⒄f自己以道觀為家,事事都是精心打理,還高興地介紹,自己與陶姚仙洞有緣。在清理仙洞塵土時,撿到了六個蘭花小瓷杯,在修云中湖棧道時,無意中撿到了十幾枚青銅錢。這些文物由于年代久遠,我們又缺乏專業(yè)知識,很難判斷它的年代與價值。

        但在道長眼里,這都是天意,都是緣分,都是二仙所賜。

        交談中,我的目光無意投向了那張小床,被子疊得整整齊齊,鋪一床豎條床單。我走近摸了摸,墊子不厚也不薄。

        “那是你入定的云床嗎?”我指著小床問。

        “是的?!彼c了點頭。

        “九宮山上這么涼,晚上不冷嗎?”

        他搖了搖頭,“不冷。”并說自己身體好,抗得住,只是到了春秋冬三季,才搬到觀院的一個云屋去。

        我沉思了一下。在九宮山風雨不定,我們住房算是比較好的,晚上蓋被子還冷,他住這荒山野嶺,洞口也無遮擋,能不冷嗎?如刮風下雨,怎受得了?但是他卻樂觀地說:“不經(jīng)一番寒徹骨,怎得梅花撲鼻香!”

        接著我又問他:“這里環(huán)境如此惡劣,你為何要出家這里呢?”他的臉色立即陰沉下來,無語。

        我后悔不該提問這個問題,但由于職業(yè)的習慣,迫使我又追問了一句:“是遇到什么悲傷的事了嗎?”

        他點了點頭,“是的”。

        “你出家為道,家里人同意嗎?”

        他淡淡一笑,說:“我從未結(jié)過婚,父母早已去世,無一牽掛?!?/p>

        看來,他是經(jīng)受不了紅塵的紛擾,出家皈依,以求解脫。

        其間,我發(fā)現(xiàn)有個七八歲的男孩,聰明調(diào)皮,無拘無束,在他身邊玩耍。我好奇地問袁道長:“這是你收養(yǎng)的孩子嗎?”

        袁道長望了望那孩子,回頭道出了原委——這是一位信客的孩子,在家不聽話,托他代管。這種情況,在中國佛道史上是常見不鮮的。

        袁道長還補充說,這孩子缺少自覺性,總得逼著他做作業(yè),閑下來還得輔導他的功課。

        呵,一個道長,不僅要燒香敬祖,修煉自身,還愿為百姓分憂解難,精神可貴,不禁令我肅然起敬。

        其實,他在道十幾年來,一直為百姓祈福,做善事,免費為群眾提供圣水(礦泉水)。這次河南鄭州受水災,他還捐獻了僅有的微薄存款,受到了各方贊揚。

        九宮山云中湖

        接著,我們轉(zhuǎn)向了生活方面的話題。

        “你一個人怎么做飯呢?”我問。

        “自己做,平時很簡單,下面條?!?/p>

        “米、面、菜都是自己買的嗎?”

        “大都是我自己買的,山下百姓有時也送些生活用品。”

        “有關(guān)部門給你發(fā)薪水嗎,每月多少?”

        “沒誰給我發(fā),有時我出去打工,掙幾個小錢?!辈⒄f,“生活很簡單,一般不買菜?!?/p>

        經(jīng)袁道長許可,我看了他的齋廚,簡陋得可憐。依山就勢,用舊油氈做頂棚,靠幾根枯樹枝支撐,僅有約兩個平方米,煙熏火燎得黢黑。案板上放著兩袋簡裝面,地上的塑料袋里兜著十幾個雞蛋,很是凄冷蒼涼。

        如此的修行環(huán)境,令我一陣心楚。使人瑟瑟發(fā)抖的一些寒詞冷句,不由襲來——風塵仆仆,櫛風沐雨,披星戴月,風餐露宿,兀兀窮年。這些,又化為我一句心聲——

        “苦啊,清骨瘦影!”

        袁道長見我有些傷感,情緒低落,反而寬慰我。他說:“修煉不是風花雪月,而是鳳凰涅槃似的陶冶,需經(jīng)一番艱苦的歷練。不過,破繭化蝶總有時,不信東風喚不回?!?/p>

        袁道長的一番話,顯示了他的執(zhí)著與樂觀。話語既有詩情,又有哲理。我當即送他一首小詩,以示敬佩之情。

        一瓣心香敬二仙,出家修煉苦即甘。

        青燈孤影誠學道,穿度紅塵歲月寒。

        之后,我又問他今后有何打算。

        袁道長未加思索,說,一是希望能新來個道士,共同料理宮觀事務(wù)。宮觀雖小,但事務(wù)不少,一個人深感孤單無助;二是希望能改善一下這里的環(huán)境條件,增加些設(shè)施,吸引更多的香客和游人……

        “若新來了道士,你會否離開呢?”我補問了一句。

        他堅定地說:“不會,無論條件多么艱苦,我都會用生命廝守。”看來他已深思熟慮,鐵了心。

        拜訪結(jié)束后,袁道長誠心留我們吃飯,我們婉言謝絕了。袁道長禮貌地把我們送到山門以外,作揖送別。

        剛剛走下幾個臺階,我轉(zhuǎn)身回望,竟掠到了令人感心動目的一幕——袁道長正彎下腰來,撿地上的一個煙頭。細微之處,足顯道家風范。

        鐘靈寶地

        山環(huán)云湖太極形,道骨仙風染九宮。

        虎踞龍盤相守衛(wèi),一幅八卦嵌當中。

        自那日拜訪了袁道長之后,連日來我一直在想,陶姚二妃為何能在九宮山修道成仙?九宮山為何能成為全國五大道場之一?

        追蹤溯源。一天,我登上九宮山筆架山之巔,游目騁懷,環(huán)顧群山,俯視近水,頓覺靈感撲來,似是悟出了天地玄機——

        九宮山,確是一方鐘靈毓秀的風水寶地。九宮山鎮(zhèn),四周青山環(huán)繞,被圍成一個圓盤盆地,猶如一幅八卦太極圖案。云中湖嵌入其中,平鏡對天,如明珠璀璨。湖的南側(cè)半山樹影倒映,湖水幽暗,湖的北側(cè)澄水映陽,波光瀲滟,真是半湖光明半湖陰暗,竟使我聯(lián)想,不正是像一幅太極圖嗎?湖岸四周至山腳,高樓低舍,恰似擺列在八卦圖案中的各種神奇符號,真是天然的巧合。

        再看四周高峰兀嶺,峰如虎踞,嶺如龍盤。道家稱峰嶺為宮,四峰五嶺,巧為九宮。峰嶺相連,龍虎相伴,勢如龍盤虎踞,栩栩如生,形象逼真,共同守衛(wèi)著這幅太極八卦圖。這真是天造地設(shè),自然天成,神奇絕妙,天下無雙??!

        面對此山此水,此情此景,本文開頭的那些疑問,終于迎刃而解了。

        道家慧眼識風水,鐘靈毓秀九宮山。

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