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        賈湖骨笛

        2021-10-28 14:34:50
        文萃報·周五版 2021年42期

        1984年,河南舞陽賈湖遺址出土的一批骨笛,拉開了一幅8000多年前黃河流域先民的生活畫卷,徹底改變了人們對這段史前時期的認(rèn)識。唐代詩人王之渙的《涼州詞》中,有一句詩非常有名:“羌笛何須怨楊柳,春風(fēng)不度玉門關(guān)”,詩中提到的“羌笛”指的是西北地區(qū)的少數(shù)民族,曾幾何時,中原人普遍認(rèn)為笛子的出現(xiàn)與少數(shù)民族有著千絲萬縷的聯(lián)系,甚至認(rèn)為笛子就是西北游牧民族羌人發(fā)明的,所以才會有“羌笛”的說法。

        經(jīng)過文物專家的鑒定,出土的骨笛全部是用我國特有的丹頂鶴腿骨做成,在沒有鐵質(zhì)刀具的年代,古人就用石刀將腿骨兩頭割斷,然后再用石頭做成鉆孔器進行打孔。出土的25支骨笛孔數(shù)從5至8個不等,但最常見的是7孔骨笛。其中一只保存最完整的7孔骨笛被送到河南省博物館后,中央民族樂團黃翔鵬等音樂家親自吹響了它,并且完整演奏了一首民歌。8000年前的骨笛,竟然能夠完整演奏現(xiàn)代音樂,讓到場的嘉賓震驚不已。

        在出土骨笛的墓葬中,考古隊還發(fā)現(xiàn)了龜甲,在上古時代,龜甲是進行宗教占卜使用的工具,只有巫師死后才能隨葬龜甲,這說明賈湖遺址出土的骨笛很可能也是巫師手中的一種宗教法器。

        深入研究之后,考古專家還發(fā)現(xiàn)了一個有趣的現(xiàn)象,在15座出土骨笛的墓葬中,有8座出土了兩把骨笛。演奏專家親自用嘴吹響了每一支骨笛,發(fā)現(xiàn)一座墓中出土的兩支骨笛,在音色、音調(diào)上有很大區(qū)別,是相輔相成的存在,表明骨笛或有雌雄之別。賈湖骨笛,是中國考古發(fā)現(xiàn)距今最早的樂器,同時也是世界已知最早的可以吹響的樂器,它不僅創(chuàng)造了中國音樂史上的一大奇跡,還將人類音樂史向前推進了3000多年。(摘自《賈湖遺址考古發(fā)掘報告》)

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