馬譽(yù)煒

清明時節(jié)，我來到位于珞珈山下的武漢大學(xué)校園。校園內(nèi)滿樹的櫻花、梅花剛剛凋落，細(xì)雨霏霏中的綠樹和富有特色的舊式牌坊、教學(xué)樓及師生宿舍，呈現(xiàn)出一幅煙雨朦朧的畫卷，三五成群打著雨傘、捧著書本徜徉其中的年輕學(xué)子，邊走邊交談著，給人一種濃濃的學(xué)術(shù)氛圍和青春的味道。

路過油畫般一片樹林，不知是誰喊了一聲“那邊還有李達(dá)的紀(jì)念塑像呢”，頓時引起我的注意。李達(dá)，就是那位黨的一大13位代表之一的李達(dá)，就是那位曾經(jīng)脫黨但信仰一直未改，后來在毛澤東的見證下又重新入黨的李達(dá)，就是那位一生致力于研究和傳播馬克思主義理論、較長時間擔(dān)任武漢大學(xué)校長的李達(dá)。于是，我臨時決定改變參觀路線，前往拜謁綠樹掩映下的李達(dá)塑像。

李達(dá)，字永錫，湖南零陵人。生于1890年，1909年入北京京師優(yōu)級師范學(xué)校讀書。1913年赴日本留學(xué)，后因病回國。1917年再次赴日，考入日本第一高等學(xué)校，也就是后來的東京帝國大學(xué)理科學(xué)習(xí)，并在那里開始研究馬克思主義。1920年回國后，與陳獨秀、陳望道等人共同發(fā)起建立上海共產(chǎn)黨早期組織，后任代理書記。曾主編過《共產(chǎn)黨》理論月刊，參加了《新青年》雜志的編輯工作。黨的一大上，任中共中央局宣傳主任，是中共黨內(nèi)早期的理論家和宣傳鼓動家。

后來，李達(dá)雖然不在黨組織內(nèi)了，但他在思想上仍堅信共產(chǎn)主義，沒有停止研究和宣傳馬克思主義，尤其是在推進(jìn)馬克思主義中國化、大眾化上頗有建樹。他的著作成為那個時期毛澤東和其他許多革命者學(xué)習(xí)研究哲學(xué)的重要書籍。

1948年，李達(dá)利用他的聲望積極為湖南和平起義獻(xiàn)計出力。同年，他接到毛澤東的“信邀”：“吾兄系本公司發(fā)起人之一，現(xiàn)公司生意興隆，望速前來參與經(jīng)營?！?949年，李達(dá)轉(zhuǎn)道香港北上入京，見到了闊別已久的老友毛澤東。在此后的又一次見面中，李達(dá)當(dāng)著劉少奇、林伯渠、李維漢等的面，向毛澤東表達(dá)了要求重新加入中國共產(chǎn)黨的愿望。毛澤東說：“你在早期傳播馬克思主義，是起了很大作用的;創(chuàng)建中國共產(chǎn)黨，你也作出了很大貢獻(xiàn)，即使與陳獨秀賭氣，作出了離開共產(chǎn)黨的決定后，你還是一直堅持在馬克思主義研究和宣傳這塊陣地……”在毛澤東關(guān)心下，李達(dá)這位黨的創(chuàng)始人之一，脫黨后又重新回到黨內(nèi)。

在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，李達(dá)先后擔(dān)任中華人民共和國政務(wù)院文化教育委員會副主任，湖南大學(xué)、武漢大學(xué)等學(xué)校的校長、一級教授，以及中國哲學(xué)研究會第一會長等職務(wù)。

沿著一條鋪滿凋零花葉和青翠綠草的潮濕小道，我來到位于叢林深處的李達(dá)塑像前。只見用漢白玉做成的李達(dá)半身塑像，由于處在雨季的綠植包圍之中，周身被染成了黃綠色，一雙睿智深邃的眼睛注視前方，像是仍在深入思考中國的命運(yùn)，密切注視著世界風(fēng)云變幻。黑色大理石的基座上，用金黃色大字寫著：李達(dá)（1890—1966）。正是清明時節(jié)，塑像前已擺滿了人們祭奠這位革命先驅(qū)的花束。此時，我看到，天外的一絲絲亮光從樹林間投射過來。我緩緩舉起右手，莊重地給李達(dá)老前輩敬了一個軍禮，然后按照傳統(tǒng)祭祀的禮節(jié)，向他的塑像三鞠躬。

一個人就是一部大書，人的成長經(jīng)歷無不打上時代的烙印。李達(dá)這位革命前輩人生的曲折坎坷，正是我們黨艱巨復(fù)雜發(fā)展歷程的一個縮影。