摘 要：博物館不僅是文物保存研究和展示宣傳的主要場所，也是青少年課外教育的重要基地。坐落在曲阜的國家一級館—孔子博物館結(jié)合中小學生認知規(guī)律和學校教育教學需要，充分挖掘本館資源，研究開發(fā)自然類、歷史類等系列活動課程，發(fā)揮實踐育人作用，現(xiàn)已成為推廣公眾教育，科普文化，提升國民素質(zhì)，促進博物館資源與課堂教學、綜合實踐活動有機相結(jié)合的重要學習機構(gòu)，并取得顯著成效。

關(guān)鍵詞：孔子博物館;社教活動;宣傳教育

黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央對精神文明建設(shè)與弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化高度重視，做出一系列決策部署。國家高度重視博物館對青少年的教育工作，出臺一系列政策措施，推動中小學利用博物館開展學習，促進博物館資源與課堂教學、綜合實踐活動有機結(jié)合，并取得顯著成效。在此基礎(chǔ)上，近期教育部、國家文物局聯(lián)合印發(fā)了《關(guān)于利用博物館資源開展中小學教育的意見》，為進一步健全博物館與中小學合作機制，促進博物館資源融入教育體系來提升中小學生利用博物館學習提供了制度保障。著力推動博物館教育資源的開發(fā)應(yīng)用，充分發(fā)掘博物館自身資源儲備優(yōu)勢，要精心設(shè)計博物館社教內(nèi)容，經(jīng)常性組織開展參與面廣、實踐性強的展示教育活動。利用現(xiàn)代技術(shù)建立本區(qū)域內(nèi)的網(wǎng)絡(luò)信息平臺，促進中小學網(wǎng)絡(luò)教育資源對接。通過這一系列舉措，不難看出博物館在社教方面的獨特優(yōu)勢，與學校教育相結(jié)合是博物館改變傳統(tǒng)參觀模式、迎合新時代教育的新機遇。

1 博物館轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)認知的必要性

隨著考古事業(yè)的發(fā)展，博物館成為出土文物主要的保存和展示場所。由于多數(shù)博物館免費開放的公益性特征，這些代表人類文明發(fā)展成果的神秘文物開始走進大眾視野，此時博物館應(yīng)承擔起它的宣傳教育職能。2015年國務(wù)院頒布的《博物館條例》中明確指出：“博物館是以教育、研究、鑒賞為目的的，向大眾展示的主要場所?！辈┪镳^增加了教育職能，并放在了首位，這給我國博物館的發(fā)展指明了方向。我國經(jīng)濟近幾十年來快速發(fā)展，人民群眾已不再僅僅滿足于物質(zhì)享受，精神生活的需求也在不斷提升。

博物館以文物為載體，將人類文明發(fā)展歷程展現(xiàn)在大眾面前，是物質(zhì)文明和精神文明的有機結(jié)合?？鬃硬┪镳^自2019年9月免費對外開放以來，參觀人數(shù)不斷攀升，截至2021年五一小長假接待參觀人數(shù)達911598人，在促進人民群眾文化素養(yǎng)提升層面起到了極大的推動作用。其中，面向青少年的宣傳社教活動開展得如火如荼，已經(jīng)成為課堂學習的一個延伸。如何取得更好的成績，更好地展現(xiàn)孔子博物館獨特文化優(yōu)勢，是我們必須認真思考、著力探索的課題。

2 努力提升社教人員的綜合能力

在博物館中，實際參與設(shè)計、研發(fā)、執(zhí)行教育活動的工作人員在一定程度上影響著博物館教育活動的質(zhì)量和開展效果。因此，提升場館教育人員和服務(wù)人員的專業(yè)技能，并且在培訓中指導(dǎo)其應(yīng)用這些技能，成了博物館能否為觀眾提供優(yōu)質(zhì)教育服務(wù)的關(guān)鍵。課程設(shè)計應(yīng)培訓和引導(dǎo)本館教育工作人員就兒童的特點和學習方式展開討論，為開展教育實踐活動提供一套相對完善的方案。

首先，博物館對自己的文化優(yōu)勢要有一個清醒的認識。作為公益事業(yè)單位，要不斷更新宣傳教育理念，把博物館的宣傳教育工作作為博物館職能的一個重點開展落實。不再是舊模式，要增加互動，可以提問、質(zhì)疑、探討，工作人員在答疑解惑中完成宣傳教育的目的，這就要求社教人員要有寬廣的視野、豐富的專業(yè)知識。

其次，想要有效、高能地發(fā)揮博物館的宣傳教育功能，必須加強社教人員隊伍建設(shè)。組建一支專業(yè)的社教隊伍，就要對人員進行專門培訓，讓其了解博物館所藏文物的歷史背景、發(fā)展演變等知識及展覽陳列功能，以此來提升社教人員的綜合素質(zhì)。另外，還要通過思想教育提升社教人員的責任心和奉獻精神，充分認識博物館宣傳教育工作的重要性，不斷創(chuàng)新，提升自身業(yè)務(wù)水平，為觀眾提供優(yōu)質(zhì)的社教服務(wù)。對不同參觀群體提供針對性的宣講，尤其是青少年，更要注重趣味性、延伸性，通過互動的形式參與其中，從而打破課堂教學的局限性。社教人員應(yīng)充分挖掘文物承載的更深層次的文化信息，樹立為人民服務(wù)的宣傳教育理念，提升服務(wù)質(zhì)量，做好有效宣傳，充分展現(xiàn)博物館應(yīng)具備的社會功能，更好地服務(wù)于廣大人民群眾的精神需求。

3 結(jié)合實際發(fā)揮宣傳教育職能

隨著時代的發(fā)展和社會的變革，國家對博物館所承擔的社會教育職能及社會實踐性越來越重視，對博物館的工作思路和方法提出新的要求。孔子博物館作為一個新型的現(xiàn)代化博物館，有豐富的文物資源，把這些資源與學校教學相結(jié)合，補充課堂教學缺少的實物資料，以增強學生的感官認識和辨識力，更重要的是為學生提供參與的機會。孔子博物館根據(jù)自身特色在宣傳形式和內(nèi)容上下功夫，滿足不同群體的需求，不斷提升自身的硬件配置，建立博物館與學校教育相互配合體制，充分發(fā)揮博物館在青少年教育中的課外輔導(dǎo)、課堂延伸、互動體驗的作用及宣傳教育職能。

館藏文物對于青少年來說是具象的教科書，是歷史文化課堂教學的延伸。文物既是文明的結(jié)晶，又是歷史的佐證，更是歷史的記憶，承載著豐富的文化信息。習近平總書記提出：“讓文物說話，把歷史告訴人們，激發(fā)我們民族的自豪感和自信心。”通過博物館多樣性的社教活動，讓觀眾走近文物，讓文物“活”起來，讓文物所包含的歷史信息通過豐富多彩的社教形式傳播給大眾尤其是青少年。

4 開展豐富多樣的社教活動

孔子博物館經(jīng)常開展送文化到學?；顒?，與附近學校聯(lián)合做社教傳播文物知識，舉辦“尊師，明理，崇善”拜師活動，讓學生代表向先師孔子敬獻“束脩”禮，全體師生在肅穆的鐘鼓聲中向孔子像行禮，并宣讀“拜師帖”儀式。這種莊嚴、古樸的儀式感會使參與的學生心中頓升敬意，在獨特的儒韻氛圍中對老師深感敬意，展現(xiàn)出尊師明道的文化傳承。

孔子博物館有精美的常設(shè)展覽和專題性的臨展，在特定區(qū)域有新奇有趣的互動環(huán)節(jié)。孔子博物館運用現(xiàn)代科技手段，將動畫情節(jié)融入互動項目，有手寫簽名、留言，系統(tǒng)會保存操作，具有很強的娛樂性和吸引力。孔子博物館展廳的拜師環(huán)節(jié)，觀眾在鏡頭前對先師行禮，隔空送上孔子時代拜師的“束脩”，根據(jù)提示完成操作就可以成為背景墻上的一名新生。這個環(huán)節(jié)不僅孩子喜歡，大人也都會前來試拜，畢竟成為先師孔子的學生絕對是一件榮耀的事情。

清明節(jié)期間，春意盎然，為豐富青少年假期生活，孔子博物館推出“清明踏青”社教活動，同學們由社教老師帶領(lǐng)著走進博物館，參觀文物，學習知識，誦讀經(jīng)典，了解古籍所載清明踏青民俗的歷史由來。進博物館并舉行著漢服讀《詩經(jīng)》活動，感悟歷史，了解古人踏青游園的心情?？鬃硬┪镳^依托自身優(yōu)勢，結(jié)合時令，初春時節(jié)小朋友在社教老師的指引下，通過觀賞博物館怒放的杏花與館藏《孔子杏壇講學》圖軸結(jié)合，讓學生進一步理解杏花、杏壇與孔子的歷史淵源。學生通過講解參觀，最后在社教老師的指導(dǎo)下把自己觀察的杏花畫到紙上，完成自己的小創(chuàng)作。博物館以寓教于樂的方式，潛移默化中提升孩子們的審美和認知能力，“孔博杏花季”攝影大賽也同時展開。以此種方式，借助網(wǎng)絡(luò)媒體擴大影響，大眾參與、繼而走進博物館，發(fā)現(xiàn)“孔博”之美。

孔子博物館專門開辟了“青少年勞動實踐基地”。金秋十月舉辦“我與小蘿卜一起成長”社教活動。社教老師帶領(lǐng)同學們參觀了勞動實踐基地—小菜園，認識菜園里的蔬菜種類，觀察蔬菜的外部特征，了解蔬菜的生長周期以及蔬菜的功效和食用方法等，同學們聽得聚精會神，看得津津有味，充滿了對大自然的好奇。在老師的指導(dǎo)下，同學們頂著秋日的驕陽翻整土地、澆水、播種子、掩土，真正體驗了一把“汗滴禾下土”。在灑下種子的那一刻，也播撒下了收獲的希望。通過活動，同學們近距離認識了蔬菜，掌握了種植蔬菜的基本技能，體驗了勞動的艱辛，領(lǐng)會了“一粥一飯當思來之不易”。同學們會同小蘿卜們一起成長，養(yǎng)成熱愛勞動、勤儉節(jié)約的好習慣。

“孔子小課堂”面向中小學生介紹中國明清服飾蘊含的禮儀文化。中國自古被稱為“衣冠上國，禮儀之邦”，吃穿用度都要合乎禮儀，官吏的服飾也是如此。明清服飾在質(zhì)地、顏色、“補子”圖案等方面都有嚴格的規(guī)制，是官品等級的體現(xiàn)，不可逾越。學生通過實物觀察“補子”上的圖案、紋飾以及刺繡工藝來了解和認識服飾上的禮制。社教活動把知識融入活動，青少年更容易接受也更容易記住。

孔子博物館針對少年兒童年齡小、注意力不能長久集中的特點，重點講解少年兒童感興趣的展品，根據(jù)實際情況設(shè)計專門的參觀路線和形式。為發(fā)揮博物館的社教功能，博物館聯(lián)合共青團曲阜市委、曲阜市少工委利用暑期開展“紅領(lǐng)巾講解員”的招募活動，讓青少年講解員走進博物館，以孩子的視角與口吻解讀文物、傳播文化、服務(wù)他人，向大眾傳播儒家文化，為建設(shè)“東方圣城·首善之區(qū)”貢獻自己的力量，這也成為孔子博物館的又一亮點。

秋季讓學生采拾落葉，教他們用宣紙覆蓋，用拓包蘸墨拓印出一片紋理清晰的樹葉圖案。通過這種活動讓青少年參與樂在其中，從而對優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“傳拓技藝”有更深入的了解和體會。博物館通過社教活動不僅激活了文物的新活力，也激發(fā)了青少年踴躍參與的積極性。

竹簡是紙質(zhì)書籍的早期樣式，用繩子或者牛皮條編串成冊。“韋編三絕”就是講述孔子勤奮讀書而把竹簡的牛皮條翻斷的故事。博物館社教部門帶領(lǐng)學生觀看書簡時，講解書簡的歷史知識，進而體驗用竹簡編成書冊的過程，穿竹簡知勤勉，做文化傳承人，感悟古人的智慧。

書籍是人類進步的階梯，我館保存線裝古籍42295冊，新科技爆發(fā)的當今，線裝古籍已不多見，我館利用這個優(yōu)勢開展“線裝書制作體驗活動”。線裝古籍帶著古樸之美、靜謐之態(tài)仿佛回到了私塾古院，通過折頁、打眼、縫線、貼簽的古籍裝訂體驗活動，讓青少年感悟古籍，審視古籍之美。

5 利用新媒體提供更高效服務(wù)

隨著信息時代的快速發(fā)展，宣傳教育形式發(fā)生了巨大變化，尤其是新媒體手段的運用，使宣傳教育內(nèi)容更豐富，形式更多樣，效果更明顯。通過線上宣傳，人民日報、新華網(wǎng)、光明網(wǎng)、大眾網(wǎng)、齊魯網(wǎng)、中國新聞網(wǎng)等多家主流媒體對孔子博物館的基本陳列展覽、館藏文物進行了相關(guān)新聞報道;新華社、《記住鄉(xiāng)愁》節(jié)目組、央視書畫頻道在孔子博物館做專題直播活動;山東公共頻道《我愛博物館》節(jié)目組拍攝孔子博物館專題節(jié)目;央視少兒《贏在博物館》《孔子》紀錄片、中國教育電視臺《博物館之夜》到館取景拍攝。

孔子博物館積極利用數(shù)字化技術(shù)，不斷提高社教水平和質(zhì)量，應(yīng)用新媒體技術(shù)對博物館單一的參觀方式進行改進，強化了博物館與觀眾的互動性、參與性。通過孔子博物館網(wǎng)站、微信公眾號、今日頭條、抖音、新浪微博等新媒體進行宣傳、展示、教育，宣講工作得到了很大程度推廣和提升。利用好新媒體這個平臺，更好地為博物館的社教工作服好務(wù)，讓觀眾在參觀的同時得到全新的體驗。2020年的突發(fā)疫情，讓廣大群眾止步于室內(nèi)。據(jù)國際博物館協(xié)會統(tǒng)計：中國約5000家博物館閉館，閉館期間共推出2000余項在線展覽，觀眾訪問量突破50億次。此次危機成為加快博物館開展創(chuàng)新的催化劑，尤其是更加關(guān)注數(shù)字化創(chuàng)造出新的文化體驗及傳播形式。為了實現(xiàn)讓文物活起來，讓觀眾足不出戶盡情游覽博物館，借助科技手段，孔子博物館推出了云孔博①和VR博物館②。數(shù)字化技術(shù)的廣泛應(yīng)用，給博物館的社教推廣帶來新的生機和活力。博物館把觀眾需求放在主體地位，不斷創(chuàng)新社教活動的形式，借助新媒體的傳播能量探索新的發(fā)展之路。

孔子博物館高度重視“國寶講述人（云講國寶）—全國文博在線講解直播推介活動”，把此項工作作為弘揚傳統(tǒng)文化、講好儒家故事的重要契機，組織相關(guān)人員深入挖掘文物背后故事，認真組織拍攝。講解員王藝璇《孔子觀欹器圖》的講解體現(xiàn)出較高的素質(zhì)，展現(xiàn)了良好的形象，順利進入了本次活動的初選名單，這也是云孔博的一次成功嘗試。

6 結(jié)語

習近平總書記指出：“一個博物館就是一所大學校。”博物館在開展社會教育、提升國民綜合素質(zhì)方面發(fā)揮著不可替代的作用?？鬃邮侵腥A文化的集大成者，孔子的智慧對于中華文明和世界文明的發(fā)展產(chǎn)生了重要深遠的影響。作為一座為紀念孔子、弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化而建設(shè)的大型現(xiàn)代化博物館，孔子博物館把建設(shè)成為孔子思想和儒家文化傳播中心作為重要目標定位之一。為此，孔子博物館結(jié)合自身優(yōu)勢特點，以文物為依托，以中華傳統(tǒng)文化為導(dǎo)向，利用新媒體及豐富多彩的社教方式，培養(yǎng)專業(yè)水平過硬的社教工作隊伍，充分發(fā)揮社教人員的宣講職能，推進中小學生利用博物館開展學習，促進博物館資源與課堂教學、綜合實踐活動有機結(jié)合，展示人類文明，弘揚和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，力爭把社教工作提升到一個嶄新的高度，在發(fā)揮博物館社會教育功能方面做出有益的探索。

【作者簡介】姜愛華，女，山東曲阜人，本科，文博館員，孔子博物館圖書管理員，研究方向：文物博物。

①云孔博：孔子博物館利用文物數(shù)字化三維掃描項目，對孔子博物館64件（套）珍貴館藏文物進行數(shù)據(jù)采集與數(shù)字化制作，真實、全面地保存珍貴文物的數(shù)字化存檔信息，將館藏文物以3D形式呈現(xiàn)，觀眾足不出戶就可以欣賞孔子博物館的珍貴藏品。

②VR博物館：借助360全景在線博物館技術(shù)，呈現(xiàn)孔子博物館的高清全景圖像，真實還原展廳場景，擁有超高清放大功能，觀眾可直接觀看展覽、展品。手機客戶端有地圖、雷達展示，借助地圖建議路線，雷達可以在地圖上拖動，實時顯示地圖中已觀看和未觀看場景，觀眾足不出戶，借助一部手機、一臺電腦就可以玩轉(zhuǎn)孔子博物館。