王晨

如今，教學(xué)改革正在深入進行著，各種教育創(chuàng)新理念走進了高校，改變著高校的教學(xué)模式，高校教學(xué)必須與時俱進，要求教育工作者們積極地轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育理念。高校音樂教學(xué)越來越看重精神力量的融合，而紅色經(jīng)典音樂作品更是成為高校傳承革命精神、對學(xué)生進行德育教育的一個主要途徑。紅色經(jīng)典同音樂藝術(shù)有機結(jié)合起來，有利于激發(fā)學(xué)生對紅色經(jīng)典音樂作品的學(xué)習(xí)與欣賞熱情，推動我國紅色文化的發(fā)展，同時也使紅色文化在當(dāng)代能夠得到繼承與創(chuàng)新。

一、紅色經(jīng)典音樂作品在高校音樂教學(xué)中的現(xiàn)狀

從當(dāng)前高校對紅色經(jīng)典音樂作品的教學(xué)情況來看，主要存在兩個方面的問題：第一，很多高校對紅色經(jīng)典音樂作品相關(guān)教學(xué)內(nèi)容的開發(fā)力度有待提升。在現(xiàn)代化高校音樂教學(xué)發(fā)展的過程當(dāng)中，有許多教師自身的文化傳承意識比較薄弱，因此他們沒能夠認(rèn)識到那些經(jīng)典的紅色音樂作品對于傳統(tǒng)藝術(shù)以及傳統(tǒng)精神傳承的重要作用。同時，很多學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)缺乏對紅色文化教育的宣傳以及指導(dǎo)工作，使得教學(xué)工作者們對于紅色經(jīng)典音樂作品相關(guān)課程內(nèi)容的開發(fā)缺乏動力，使得紅色經(jīng)典音樂常常只是流于口號和形式，不能夠滿足現(xiàn)代化高校音樂課程的多元化發(fā)展需要，同時也無法滿足學(xué)生對于紅色文化的學(xué)習(xí)需求，阻礙了學(xué)生的思想建設(shè)和音樂藝術(shù)素養(yǎng)的全面發(fā)展。[1]第二，很多教師重視紅色經(jīng)典音樂作品的理論分析，卻忽視了相關(guān)的實踐教學(xué)活動的開展。在進行紅色經(jīng)典音樂教學(xué)時，很多教師往往側(cè)重于理論教學(xué)，同時忽視學(xué)生在教學(xué)過程當(dāng)中主體作用的發(fā)揮，口頭講述的方式占據(jù)了課堂大部分時間，留給學(xué)生自我展示的時間卻非常少，學(xué)生對于紅色經(jīng)典音樂內(nèi)涵的理解不甚明晰，教師對學(xué)生的實際學(xué)習(xí)情況也沒有全面性的了解，所以教學(xué)模式很難得到完善。第三，忽視對非音樂專業(yè)學(xué)生進行紅色經(jīng)典音樂教育，然而非音樂專業(yè)學(xué)生人數(shù)要遠大于音樂專業(yè)人數(shù)，非音樂專業(yè)學(xué)生無法參與紅色經(jīng)典音樂課程的學(xué)習(xí)，無法引導(dǎo)非音樂專業(yè)學(xué)生形成良好的內(nèi)在學(xué)習(xí)動力[2]。第四，“互聯(lián)網(wǎng)+教育”已經(jīng)成為教育領(lǐng)域的發(fā)展趨勢，但是還有不少教師忽視對互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的運用，進而在視覺和聽覺上無法對學(xué)生產(chǎn)生有效刺激，導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣逐漸下降，往往比較青睞那些新鮮的有創(chuàng)意的事物。如果高校音樂教師想要更好地使學(xué)生理解紅色經(jīng)典音樂作品背后的精神文化內(nèi)涵，提升其傳承效果，那么就必須要多方面創(chuàng)新傳承的形式，結(jié)合教學(xué)的實際需要來開展紅色經(jīng)典音樂教育[3]。

二、紅色經(jīng)典音樂在高校教學(xué)中的重要意義

紅色經(jīng)典音樂作品是紅色文化的重要組成部分，是我們的革命先輩經(jīng)歷的特殊時代所留下來的燦爛文化，是中華民族的重要精神財富，其中深厚的革命歷史文化值得我們永遠銘記和繼承。國家的發(fā)展、社會經(jīng)濟的進步都離不開人才，而人才正是基于良好的教育而產(chǎn)生的。當(dāng)前，伴隨著我國經(jīng)濟的快速發(fā)展，社會各行業(yè)對于全面發(fā)展的復(fù)合型人才的要求越來越高，所以作為高校的教育工作者，必須要積極地轉(zhuǎn)變自身的教學(xué)理念，除了讓學(xué)生學(xué)習(xí)到扎實的專業(yè)技能以外，還要讓學(xué)生的思想道德素養(yǎng)有所提升。紅色經(jīng)典音樂作品是幫助學(xué)生汲取積極精神力量的重要途徑，將其引入高校教學(xué)過程當(dāng)中，一方面有助于我國紅色經(jīng)典文化的傳承和發(fā)展，另一方面又能夠使現(xiàn)代化的青年學(xué)子們對于那一段歷史有更加深刻的了解，提升民族榮譽感，激發(fā)愛國情感。因此，各大高校必須加強紅色經(jīng)典音樂教學(xué)模式研究，探索紅色經(jīng)典音樂在現(xiàn)代教育中的多元化教學(xué)方法，推動我國音樂教育事業(yè)的發(fā)展，也促進我國紅色文化在新時代更好地傳承[4]。和紅色經(jīng)典書籍一樣，紅色經(jīng)典音樂所記載的是我們國家在特定年代的奮斗歷史，記錄著我們國家艱難的革命歷程，其中所蘊含的民族精神是偉大的，同時也是值得每一個國人學(xué)習(xí)與發(fā)揚的。當(dāng)代大學(xué)生在多元文化的沖擊下，很容易受到不良文化的影響，失去正確的辨別能力，只有加強紅色教育，才能夠讓青年學(xué)生全面提升素質(zhì)素養(yǎng)，勿忘革命先輩奮斗的歷史，能夠為個人的發(fā)展以及國家的進步而不懈努力。概括而言，紅色經(jīng)典音樂在高校教學(xué)當(dāng)中的重要意義主要表現(xiàn)在以下幾個方面：首先，有利于引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生樹立正確的思想價值觀念。大學(xué)生雖然已經(jīng)成年，但是他們還沒有真正接觸社會，思想價值觀還并不成熟，在大是大非面前缺乏正確的辨別和判斷能力，而當(dāng)前隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的快速發(fā)展，更是影響著學(xué)生生活的方方面面，各種各樣的思想文化充斥于網(wǎng)絡(luò)，非常容易對大學(xué)生價值觀塑造造成影響，通過紅色經(jīng)典音樂作品的學(xué)習(xí)，使學(xué)生得到良好情感的熏陶，紅色經(jīng)典音樂作品所蘊含的革命信念和斗爭精神能夠使當(dāng)代大學(xué)生更加牢固的樹立自身的理想信念，并且發(fā)揮拼搏精神，努力為之而奮斗，在積極正面的思想情感影響下逐步提升自身的思想道德修養(yǎng)。[5]第二，高校紅色經(jīng)典音樂教學(xué)有利于全面提升學(xué)生的音樂藝術(shù)素養(yǎng)。紅色經(jīng)典音樂作品之所以能夠成為經(jīng)典，其中除了蘊含著革命先輩們通過努力拼搏而積淀下的革命精神和科學(xué)哲理以外，也涉及各個音樂領(lǐng)域，包括民歌、戲曲等等，在時代的發(fā)展過程當(dāng)中不斷地演化吸收積淀，如今的紅色經(jīng)典音樂作品，實際上是豐富的創(chuàng)作精華的濃縮，可以對高校音樂教材進行補充，同時又有利于使學(xué)生掌握更多的音樂創(chuàng)作和音樂欣賞技巧，全面提升學(xué)生的音樂演奏和創(chuàng)作水平，提升學(xué)生的音樂藝術(shù)素養(yǎng)，推進我國音樂教育事業(yè)的長遠發(fā)展[6]。

三、紅色經(jīng)典音樂教學(xué)與傳承創(chuàng)新策略

（一）著力推進紅色經(jīng)典音樂作品相關(guān)教學(xué)資源的開發(fā)

在現(xiàn)代化高校音樂教學(xué)的過程當(dāng)中，教育工作者們必須關(guān)注紅色經(jīng)典音樂作品對于教學(xué)的重要意義，加強紅色音樂文化傳承教育，需要教師積極地挖掘紅色經(jīng)典音樂相關(guān)的教學(xué)資源，充實音樂課程的教學(xué)內(nèi)容，并且使這些教學(xué)資源以多元化的形式展現(xiàn)在學(xué)生的面前，使紅色經(jīng)典文化能夠吸引學(xué)生的目光，并且在課堂上形成良好的融洽的紅色經(jīng)典音樂學(xué)習(xí)氛圍。高校必須要結(jié)合學(xué)生現(xiàn)階段的學(xué)習(xí)實際情況，明確紅色經(jīng)典音樂作品的文化屬性以及精神內(nèi)涵，音樂專業(yè)課程能夠同紅色文化融合在一起，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)紅色文化的興趣，并加強學(xué)生對于紅色經(jīng)典音樂作品的藝術(shù)層面的理解以及精神文化層面的認(rèn)知，以提高紅色經(jīng)典音樂教學(xué)的實際成效[7]。

（二）提高紅色經(jīng)典音樂作品在音樂課程當(dāng)中的比例

在高校音樂課程教學(xué)當(dāng)中，雖然引入了一定的紅色經(jīng)典音樂作品，但是由于數(shù)量太少，并沒有引起學(xué)生充分的關(guān)注，所以在高校的聲樂教學(xué)過程當(dāng)中，必須要將紅色經(jīng)典音樂作品作為一種重要的教學(xué)類型，使學(xué)生能夠在更多的紅色經(jīng)典音樂作品教學(xué)案例當(dāng)中，去體會紅色經(jīng)典音樂的文化意義和精神魅力。教師應(yīng)該提高紅色經(jīng)典音樂作品在音樂教學(xué)過程當(dāng)中的占比，使學(xué)生欣賞更多的紅色經(jīng)典音樂作品，在教學(xué)過程當(dāng)中，教師要為學(xué)生們講解音樂創(chuàng)作的時代背景，使學(xué)生們更好地體會歌曲當(dāng)中蘊含的精神，引發(fā)學(xué)生與作者在情感方面的共鳴。學(xué)生通過學(xué)習(xí)這些紅色經(jīng)典音樂作品，能夠?qū)Ω柚兴枋龅母锩容厒兊男蜗笥懈忧逦牧私?，一方面可以提升自身的演唱技巧，另一方面則會對革命精神有更加全面的認(rèn)知。紅色經(jīng)典音樂所蘊含的積極力量能夠指引學(xué)生在前進的道路上勇敢前行，從而為紅色經(jīng)典音樂以及紅色文化的傳承奠定人才基礎(chǔ)。

（三）使紅色經(jīng)典音樂作品的教學(xué)形式更加多樣化

從當(dāng)前我國高校紅色經(jīng)典音樂教學(xué)的實際情況來看，許多教師所采用的教學(xué)方法都十分單一，難以調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)興趣，所以必須創(chuàng)新紅色經(jīng)典音樂作品的教育形式，在高校紅色經(jīng)典音樂教學(xué)實踐過程當(dāng)中，教師應(yīng)該采用多元化的教學(xué)方法，使紅色經(jīng)典音樂的教育作用能夠得到充分的發(fā)揮，引領(lǐng)學(xué)生樹立起正確的思想道德價值觀念。為了使學(xué)生更加主動積極地參與到紅色經(jīng)典音樂文化傳承教育的過程當(dāng)中來，教師必須通過提升創(chuàng)新意識，使紅色經(jīng)典音樂作品的教育形式更加多元化，結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)教學(xué)，開展生動的紅歌課堂，在學(xué)習(xí)一些經(jīng)典紅歌時，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生觀看相關(guān)的影視片段，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在開放式的學(xué)習(xí)氛圍當(dāng)中感受紅歌所蘊含的革命力量和深厚的革命文化[8]。

綜上所述，鑒于紅色經(jīng)典音樂作品所蘊含的深刻的革命精神以及積極向上的文化內(nèi)涵，現(xiàn)代高校在開展音樂教學(xué)的過程當(dāng)中，必須重視紅色經(jīng)典音樂的傳承與教育，要引導(dǎo)廣大音樂教育工作者轉(zhuǎn)變落后的教學(xué)理念，充實創(chuàng)新紅色經(jīng)典音樂作品的教學(xué)內(nèi)容，豐富教學(xué)方法等，來全面地調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，以提升紅色經(jīng)典音樂作品的教學(xué)效果，使學(xué)生的精神世界能夠在紅色經(jīng)典音樂作品的學(xué)習(xí)過程當(dāng)中得到陶冶，從而有效地發(fā)揮紅色經(jīng)典音樂作品的育人作用，使紅色經(jīng)典音樂作品中的精神力量能夠深入人心，成為鼓舞當(dāng)代大學(xué)生健康成長的重要力量。

本文系市社科聯(lián)2021年度沈陽市哲學(xué)社會科學(xué)立項課題項目“新時代高校思想政治教育融入紅色經(jīng)典音樂的教學(xué)實踐研究”（SYSK2021-04-17）的研究成果。

注釋：

[1]蒲佩芳：《高校音樂欣賞課中紅色歌曲的運用研究》《大觀（論壇）》2021年第3期，第126-127頁。

[2]郭愷：《紅色音樂融入藝術(shù)類高校思政教育探析》，《中共太原市委黨校學(xué)報》2021第1期，第44-48頁。

[3]游天宇、賴海燕：《高校紅色經(jīng)典音樂的教學(xué)實踐研究》，《戲劇之家》2020年第34期，第84-85頁。

[4]熊婷、周瀾軒：《紅色歌劇在高校音樂教學(xué)改革中的應(yīng)用》《喜劇世界》（下半月）2020年第10期，第28-29頁。

[5]周璇：《依托紅色音樂對高校學(xué)生展開思想政治教育策略研究》.《農(nóng)家參謀》2020年第23期，第246頁。

[6]杜小婉：《紅色資源在高校音樂類通識課中的運用》.《北方音樂》2020年第11期，第210-211頁。

[7]陳艷偉：《論紅色經(jīng)典歌曲在地方高校音樂教學(xué)改革中的應(yīng)用》，《當(dāng)代音樂》2020年第5期，第24-25頁。

[8]張靜、姜威：《紅色音樂文化在高職院校音樂教學(xué)中的傳承路徑與探究》，《北極光》2019年第20期，第25-26頁。

王 晨 沈陽音樂學(xué)院講師