羅仕姜

摘要：古建筑是我國(guó)傳統(tǒng)文化的一種傳承。但隨著現(xiàn)代文明進(jìn)程的推進(jìn)，人們?cè)絹碓阶非笤诮ㄖ问降臅r(shí)尚、創(chuàng)新，間接導(dǎo)致了我國(guó)古建筑的逐漸消亡，使得古建筑設(shè)計(jì)技術(shù)日趨沒落。面對(duì)日益嚴(yán)峻的傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)技術(shù)傳承危機(jī)，有必要推動(dòng)現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)與古建筑設(shè)計(jì)的巧妙融合。對(duì)此，本文分析了古 建筑設(shè)計(jì)與現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的特點(diǎn)，闡述了二者融合的必要性，然后就如何實(shí)現(xiàn)二者的融合提出有效的策略建議。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代建筑;古建筑;建筑設(shè)計(jì)

我國(guó)古代建筑的建筑技術(shù)、建筑設(shè)計(jì)理念都擁有悠久的歷史，在世界 建筑領(lǐng)域中占據(jù)舉足輕重的位置。隨著時(shí)代的發(fā)展以及時(shí)間的推移過程中， 古建筑設(shè)計(jì)不僅實(shí)現(xiàn)了設(shè)計(jì)理念的豐富化發(fā)展，同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了建筑技能的 優(yōu)化與完善。雖然現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)與古建筑設(shè)計(jì)有著較大的差異，但合理地 將古建筑設(shè)計(jì)理念融人現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中，能夠有效促進(jìn)現(xiàn)代建筑元素與古 建筑元素之間的深度融合，還可以推動(dòng)我國(guó)建筑設(shè)計(jì)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展以及實(shí)現(xiàn) 傳統(tǒng)文化的傳承。由此可見，注重現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)與古建筑設(shè)計(jì)融合路徑的 研究具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

1現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)與古建筑設(shè)計(jì)融合的必要性

隨著我國(guó)城市現(xiàn)代化的不斷推進(jìn)，現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)逐漸成熟，能夠滿足 現(xiàn)代人們生產(chǎn)、生活、學(xué)習(xí)等不同需求，其功能豐富、空間多樣。古建筑 設(shè)計(jì)形式十分多樣，且大多數(shù)古建筑都承載著豐富深刻的哲學(xué)思想，代表 著精妙的設(shè)計(jì)工藝。如果將這些思想與理念滲透于現(xiàn)代建筑的設(shè)計(jì)過程中， 可以極大提升現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵與藝術(shù)價(jià)值。將古建筑設(shè)計(jì)與現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)進(jìn)行融合，可以進(jìn)一步弘揚(yáng)與傳承古建筑文化，有助于建筑設(shè)計(jì) 師設(shè)計(jì)出富有意境、能夠彰顯我國(guó)歷史文化特色的新型建筑，達(dá)到實(shí)用功 能與藝術(shù)審美的和諧統(tǒng)一的效果。

2現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)與古建筑設(shè)計(jì)的區(qū)別

2.1建筑設(shè)計(jì)理念的區(qū)別

建筑設(shè)計(jì)理念會(huì)受到多種因素的影響，導(dǎo)致了現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)與古建筑設(shè)計(jì)理念存在一定的差異。在古代，建筑設(shè)計(jì)受社會(huì)環(huán)境、文化等因素的影響，在建筑設(shè)計(jì)理念中通常會(huì)融人當(dāng)時(shí)的社會(huì)文化、觀念等理念，在建筑中得到充分展現(xiàn)。如果將古代的設(shè)計(jì)理念融人現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中，不僅可以促使現(xiàn)代建筑更具特色，而且在古代歷史文化巨大的沖擊下，還可以賦予現(xiàn)代建筑新的活力與文化內(nèi)容?，F(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)理念多數(shù)都沒有實(shí)現(xiàn)古代建筑設(shè)計(jì)與現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的融合，反而出現(xiàn)了大規(guī)模缺乏創(chuàng)新的建筑設(shè)計(jì)，導(dǎo)致社會(huì)民眾以及設(shè)計(jì)師出現(xiàn)審美疲勞。建筑設(shè)計(jì)師通常都將更多的眼光投人國(guó)外設(shè)計(jì)中，雖然國(guó)外設(shè)計(jì)理念具有一定的參考價(jià)值，但中西方文化之間存在較大差異，國(guó)外的建筑設(shè)計(jì)理念并不符合中國(guó)人的審美需求?，F(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)與古代建筑設(shè)計(jì)之間產(chǎn)生了巨大隔閡，在某種程度上制約了現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)與古建筑設(shè)計(jì)的融合發(fā)展。

2.2建筑設(shè)計(jì)方式的不同

在古建筑設(shè)計(jì)理念中，為了滿足人們?nèi)粘Ｉ钚枨?，通常?huì)在設(shè)計(jì)中 將花園、園林、景觀等設(shè)計(jì)理念融人整體設(shè)計(jì)中，創(chuàng)造出具有特色的古典 建筑。現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)通常是以滿足人們?nèi)粘Ｉ顬槟繕?biāo)，為人們?nèi)粘Ｉ?提供一定的便利性，所以現(xiàn)代建筑中更注重人們的功能需求，如電梯安裝、 監(jiān)控設(shè)備、智能系統(tǒng)、安全系統(tǒng)等。雖然這些設(shè)備在很大程度上為人們的生活提供了便利條件，但也導(dǎo)致現(xiàn)代建筑失去了對(duì)古建筑形式的傳承。現(xiàn) 代建筑設(shè)計(jì)形式已經(jīng)隨著人們生活習(xí)慣、生存環(huán)境的改變形成了一種獨(dú)特的設(shè)計(jì)形式，所以在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中，注重尊重我國(guó)傳統(tǒng)文化的同時(shí)還應(yīng) 當(dāng)適當(dāng)?shù)娜谌斯沤ㄖ亍⑺枷胍约皻v年，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)與古建筑設(shè) 計(jì)的融合，構(gòu)建具有我國(guó)特色的現(xiàn)代建筑。

3現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)與古建筑設(shè)計(jì)的融合

3.1建筑形式融合

古建筑的形式美主要取決于其細(xì)節(jié)，無論是中國(guó)古建筑還是西方古建筑，其主要材質(zhì)基本都是木材與石材，因?yàn)椴牧?、技術(shù)的限制，建筑結(jié)構(gòu)在發(fā)展期間并未出現(xiàn)過較大的改變，只能通過建筑尺寸與細(xì)節(jié)的優(yōu)化來表現(xiàn)出建筑的特點(diǎn)，所以，繪畫、雕刻等藝術(shù)形式成為提高建筑附加值的一種方式，并且越是重要的古建筑，其裝飾細(xì)節(jié)越復(fù)雜。而在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中，由于人們對(duì)建筑功能的要求越來越高，所以，設(shè)計(jì)中的制約因素更多。例如，在建筑單體設(shè)計(jì)中，古建筑的屋頂、屋身、臺(tái)基分別具有不同的功能，三者組合后會(huì)呈現(xiàn)出多種不同的形態(tài)，但是每一種形態(tài)都會(huì)在三者各自體 系中受到局限。而在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中，逐漸模糊了三者相互之間的體系界 限，建筑形體的變化更加靈活。另外，在古代建筑中，榫卯結(jié)構(gòu)是一種重要結(jié)構(gòu)形式，通過立柱、橫梁等構(gòu)件相連，能夠形成性能優(yōu)異的框架結(jié)構(gòu)， 而在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中，可以將榫卯中的木質(zhì)材料替換為其他各種建筑材料， 在保留榫卯結(jié)構(gòu)優(yōu)勢(shì)的同時(shí)提高建筑質(zhì)量。比如，上海世博會(huì)中國(guó)館便將 榫卯作為中國(guó)傳統(tǒng)文化符號(hào)融人了建筑設(shè)計(jì)中，然后結(jié)合古建筑中的雕花 工藝，使橫梁更富有裝飾性，大大提高了現(xiàn)代建筑的觀賞價(jià)值。

3.2融合建筑設(shè)計(jì)思想

我國(guó)南北方在地理環(huán)境上差異較大，故而南方古建筑、北方古建筑風(fēng) 格各不相同，地域特色十分明顯。北方的古建筑大都彰顯出居住者的崇高 地位、尊貴身份，例如，北方的紫禁城屬于皇居建筑，一般由青磚和黃瓦建設(shè)而成，迎合了"黃色代表帝王"的獨(dú)特歷史文化，也充分展現(xiàn)了帝王尊貴無比的身份。北方的古建筑在設(shè)計(jì)時(shí)還十分注重位置、風(fēng)水、朝向等， 宮殿周圍的建筑與宮殿本身相比，在規(guī)模上有很大差距，這主要是為了襯托出宮殿的尊貴、威嚴(yán)與高大。但是，南方古建筑在設(shè)計(jì)時(shí)往往講究人與 自然和諧共處，遵循天人合一的設(shè)計(jì)原則，力求使古建筑具有濃郁的自然風(fēng)景氣息。隨著現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的成熟，建筑設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)思想也應(yīng)體現(xiàn)出"天人合一"的理念。這樣，既可讓設(shè)計(jì)體現(xiàn)出現(xiàn)代美、時(shí)尚美、藝術(shù)美， 又可展現(xiàn)出自然美、傳統(tǒng)美與哲思美。

3.3在建筑材料上進(jìn)行融合

建筑材料是建筑設(shè)計(jì)中不可缺少的重要元素。無論是古建筑設(shè)計(jì)，還是現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)，建筑材料的科學(xué)使用都將對(duì)建筑設(shè)計(jì)的質(zhì)量產(chǎn)生直接的影響。古代建筑設(shè)計(jì)所用到的材料大都是木材、磚石，體現(xiàn)了古建筑設(shè)計(jì)貼近自然、貼近生活的本質(zhì)特征?，F(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)大都以鋼筋混凝土為主要材料，這是由現(xiàn)代建筑文明的發(fā)展所決定的，雖然鋼筋混凝土為現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的主材料，但是，在某些特殊區(qū)域的建設(shè)中，完全可將古建筑設(shè)計(jì)的 木質(zhì)材料運(yùn)用其中。在運(yùn)用木質(zhì)材料進(jìn)行建筑建筑設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)考慮到木材的特點(diǎn)以及所設(shè)計(jì)建筑的實(shí)際實(shí)況，科學(xué)地配置木材。木質(zhì)材料的精妙使用可讓現(xiàn)代建筑的藝術(shù)造型更加獨(dú)特，也能營(yíng)造出返璞歸真的建筑效果。結(jié)束語

綜上所述，建筑的本質(zhì)是為了滿足人們的生活、生產(chǎn)或其他活動(dòng)的房屋或者場(chǎng)所，即建筑物的實(shí)用性與審美性。因此，推動(dòng)現(xiàn)代建設(shè)設(shè)計(jì)與古 建筑設(shè)計(jì)融合的目的一方面是為了實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，另一方面是汲取與提煉古建筑設(shè)計(jì)中的優(yōu)秀設(shè)計(jì)理念與文化元素，借助現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的技術(shù)優(yōu)勢(shì)，滿足現(xiàn)代社會(huì)人們?nèi)找娑嘣男枨?，增?qiáng)建筑的美觀性與 實(shí)用性，實(shí)現(xiàn)建筑行業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。所以，注重現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)與古建筑 設(shè)計(jì)融合路徑的研究，具有深遠(yuǎn)的影響與重要意義。

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