王盈米

【摘要】 律詩(shī)是詩(shī)的重要組成部分，律詩(shī)興起之后，詩(shī)才有了嚴(yán)密的格律，得以與自由體詩(shī)相區(qū)分。王力先生的《詩(shī)詞格律》作為研究格律詩(shī)的入門(mén)之作，對(duì)律詩(shī)的韻、平仄、對(duì)仗做了詳細(xì)介紹。對(duì)律詩(shī)而言，調(diào)平仄是其靈魂，本文通過(guò)對(duì)平仄拗救的分析和探討，旨在形成初步的詩(shī)詞格律學(xué)的體系，提高對(duì)平仄拗救的認(rèn)識(shí)。

【關(guān)鍵詞】 《詩(shī)詞格律》;平仄;拗救

【中圖分類(lèi)號(hào)】I207? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】2096-8264（2021）41-0028-03

一、格律詩(shī)和四聲

格律詩(shī)，又稱近體詩(shī)，顧名思義就是講求格律的詩(shī)。王力先生在《詩(shī)詞聲律啟蒙》中寫(xiě)道“自由詩(shī)的反面就是格律詩(shī)?！庇纱丝梢?jiàn)，格律詩(shī)一種篇式、句式和音韻都遵循一定格律規(guī)則的詩(shī)歌，其包括律詩(shī)和絕句，從每句的字?jǐn)?shù)上又大體可分為五言和七言。

對(duì)于律詩(shī)而言，用韻、平仄和對(duì)仗是其最核心的內(nèi)容，也是律詩(shī)的靈魂。而要想進(jìn)一步深入研究用韻、仄平和對(duì)仗的相關(guān)知識(shí)，首先就要對(duì)“四聲”有一個(gè)全面的認(rèn)識(shí)。

四聲有“現(xiàn)代四聲”和“古代四聲”之分，現(xiàn)代四聲對(duì)我們來(lái)說(shuō)并不陌生，主要指現(xiàn)代漢語(yǔ)中的四種聲調(diào)，即普通話中的“第一聲到第四聲”，現(xiàn)代漢語(yǔ)中的專業(yè)術(shù)語(yǔ)叫作陰平（即第一聲，如“殺”）、“陽(yáng)平”（即第二聲，如“啥”）、上聲（第三聲，如“傻”）、去聲（第四聲，如“煞”）。古代漢語(yǔ)中也有四個(gè)聲調(diào)，和現(xiàn)代漢語(yǔ)中的不完全一樣，即平聲、上聲、去聲、入聲。古書(shū)中關(guān)于此有很多記載，唐釋處忠《元和韻譜》中記載：“平聲哀而安，上聲厲而舉，去聲清而遠(yuǎn)，入聲直而促?！泵麽屨婵铡队耔€匙歌訣》也寫(xiě)道：“平聲平道莫低昂，上聲高呼猛力強(qiáng)，去聲分明哀遠(yuǎn)道，入聲短促急收藏。”顧炎武《音論》：“平聲最長(zhǎng)，上去次之，入則詘然而止，無(wú)余音矣?！惫糯穆暸c現(xiàn)代四聲雖不相同，但是從發(fā)展演變上講有一定的聯(lián)系，即古代的平聲到后代分化為陰平和陽(yáng)平，上聲到后代有一部分分化為去聲，去聲到后代仍是去聲，而入聲在普通話中已經(jīng)基本消失了，并且分化到了陰平、陽(yáng)平、上聲、去聲之中，僅有部分地區(qū)的方言還保存著入聲。

平仄也是詩(shī)詞格律中的一個(gè)專業(yè)術(shù)語(yǔ)，古人把古代四聲分為兩大類(lèi)，“平”就是平聲，“仄”按照字義解釋就是不平，即上、去、入三聲。在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，“平”指的就是陰平和陽(yáng)平，即常說(shuō)的第一聲和第二聲，“仄”即為第三聲和第四聲。但是由于前文中提到古代的入聲字為“仄”類(lèi)，但是在現(xiàn)代漢語(yǔ)中有一部分混入到了“陰平”和“陽(yáng)平”之中，偽裝成了“平聲字”。這成了區(qū)分平仄的難點(diǎn)之一。

“入派三聲”之后，其中二分之一讀為去聲。近三分之一讀為陽(yáng)平，約15%讀為陰平，6%讀為上聲。根據(jù)東南大學(xué)王步高先生的方法，可以根據(jù)現(xiàn)代普通話的讀音幫我們辨別入聲字：

（一）從現(xiàn)代漢語(yǔ)拼音辨入聲字

1.聲母b、d、g、j、zh、z 與全部韻母相拼的陽(yáng)平聲字。

2.fa 與 fo 的全聲調(diào)字均為古入聲字。

3.d、t、n、l、z、c、s、拼e 的全聲調(diào)（實(shí)際只有陽(yáng)平、去聲有字）均為古入聲字。

4.卷舌音聲母zh、ch、sh、r 拼-uo 的全聲調(diào)字（實(shí)際上聲無(wú)字）均為古入聲字。

5.b、p、m、d、t、n、l 拼-ie 的全聲調(diào)（“爹”除外）字均為古入聲字。

6.全聲母（實(shí)際只有n、l、j、q、x）拼-ue全聲調(diào)字（除瘸、靴外）均為古入聲字。

7.g、h、z 拼-ei的全聲調(diào)（實(shí)際無(wú)去聲）字，均為入聲字。

另注：

1.凡以-n、-ng收尾的均非入聲字。

2.z、c、s、拼-i的全聲調(diào)字均非入聲字。

3.凡以-er守衛(wèi)的均非入聲字。

4.凡以-uai收尾的全聲調(diào)字皆非入聲字。

根據(jù)上面的方法，大部分平聲字都可以用普通話的讀音來(lái)辨識(shí)，除此之外，一些不常用的可以通過(guò)查韻書(shū)的辦法解決，只有掌握了入聲字的辨別方法，才能進(jìn)一步研究詩(shī)詞的平仄和格律。

二、孤平與拗救

孤平和拗救是律詩(shī)中兩個(gè)相輔相成的概念。先有“孤平”，后有“拗救”，“孤平”是律詩(shī)中的專用術(shù)語(yǔ)和禁忌，詩(shī)人創(chuàng)作律詩(shī)時(shí)要避免“犯孤平”，而“拗救”就是解決“犯孤平”的方法。

關(guān)于“孤平”，歷來(lái)一直爭(zhēng)議不斷，當(dāng)今形成了兩派：以王力先生為代表的甲派和以啟功先生為代表的乙派。

律詩(shī)中基本的律句：仄仄平平仄

平平仄仄平

平平平仄仄

仄仄仄平平

王力先生認(rèn)為，在五言律詩(shī)“平平仄仄平”句中，第一字必用平聲，如果用了仄聲字，就容易形成犯孤平，因?yàn)槌隧嵞_之外，只剩下了一個(gè)平聲字。啟功先生的觀點(diǎn)則是從“孤平”的字面定義的，即顧名思義“孤平”就是兩仄夾一平，乙派定義的“孤平”并不限于五言，七言也包括在內(nèi)，也不限于韻句（以平聲收尾的句子），所以按照乙派的定義就能找出許多犯孤平的實(shí)例，只要是兩仄夾一平，即為犯孤平。啟功先生的定義雖然更通俗易懂，但是面涉及的太寬，所以副作用更明顯。目前學(xué)界中占主導(dǎo)的是王力先生的觀點(diǎn)。

如果按照王力先生的觀點(diǎn)，即在五言“平平仄仄平”這個(gè)句型中，第一個(gè)字只能用平聲，七言“仄仄平平仄仄平”這個(gè)句型中，第三個(gè)字也只能用平聲，否則就出現(xiàn)了“犯孤平”（因?yàn)槠哐缘谝粋€(gè)可仄可平，所以“平仄仄平仄仄平”句式也屬于“犯孤平）。王力先生曾依照這種觀點(diǎn)親自組織了學(xué)者在《全唐詩(shī)》里尋找犯孤平毛病的例句，結(jié)果只有兩個(gè)例子：

“醉多適不愁。”（高適《淇上送韋司倉(cāng)》）

“百歲老翁不種田。”（李頎《野老曝背》）

這說(shuō)明，按照王力先生的觀點(diǎn)，犯孤平的例子是很少見(jiàn)的，這也正說(shuō)明“孤平”乃是格律詩(shī)的大忌。那么如果犯了孤平，就要采取一定的方法補(bǔ)救，這就出現(xiàn)了拗救。

一般來(lái)說(shuō)，格律詩(shī)中不依常格的句子叫作“拗句”，前文提到的孤平就是“拗句”的一種，律詩(shī)中出現(xiàn)“拗句”，采取一定的方式進(jìn)行補(bǔ)救，成為“拗救”，所謂“救”，就是“補(bǔ)償”。凡是經(jīng)過(guò)“拗救”的句子，就算是合律。

“拗救”大致上可分為兩種情況：孤平拗救（也叫本句自救）和對(duì)句相救。

（一）孤平拗救

所謂孤平拗救，就是在該用“平平仄仄平”的地方，第一個(gè)字用了仄聲，則第三字補(bǔ)償一個(gè)平聲。對(duì)于七言來(lái)說(shuō)，就是第三個(gè)字用了仄聲，則第五個(gè)字則必須用平聲。

五言：例程? ?平平仄仄平

拗式? ?仄平仄仄平

本句救? 仄平平仄平

詩(shī)例：跪進(jìn)雕胡飯，月光明素盤(pán)。（李白《宿五松山下荀媼家》）

七言： 例程? ?仄仄平平仄仄平

拗式? ?仄仄仄平仄仄平

本句救? 仄仄仄平平仄平

詩(shī)例： 溪云初起日沉閣，山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓。（許渾《咸陽(yáng)城東樓》）

（二）對(duì)句相救

對(duì)句相救顧名思義如果出句是拗句，就用對(duì)句來(lái)補(bǔ)救，這種情況又分為兩大類(lèi)。

A.大拗必救

出句為平仄腳句型（仄仄平平仄），五言第四字拗，七言第六字拗，必須在對(duì)句的五言第三字、七言第五字用一個(gè)平聲字作為補(bǔ)償。

五言：例程? 仄仄平平仄，平平仄仄平

拗式? 仄仄平仄仄，平平仄仄平

對(duì)句救? 仄仄平仄仄? 平平平仄平

詩(shī)例：況有臺(tái)上月，如聞云外笙。（劉禹錫《秋日抒懷》）

遠(yuǎn)送從此別，青山空復(fù)情。（杜甫《奉濟(jì)驛重送嚴(yán)公四韻》）

野火燒不盡。春風(fēng)吹又生。（白居易《草》）

向晚意不適，驅(qū)車(chē)登古原。

七言：例程? ?平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平

拗式? ? 平平仄仄平仄仄，仄仄平平仄仄平

對(duì)句救? ?平平仄仄平仄仄，仄仄平平平仄平

詩(shī)例：江村清景皆畫(huà)本，畫(huà)里更傳詩(shī)語(yǔ)聲。（金·克懷英《漁村話圖》）

B.小拗可救可不救

指出句平仄腳句型（即五言“仄仄平平仄”、七言“平平仄仄平平仄”句型），五言第三字拗，七言第五字拗，可以在對(duì)句五言第三字、七言第五字用一個(gè)平聲字作為補(bǔ)償。這種小拗可以不救。

“小拗”和“大拗”的區(qū)別在于“拗”字的位置不同，這里往往非常嚴(yán)格，如果第四字拗，則必須要救，即“大拗必救”，如果第三字拗，則是小拗，可救可不救。

詩(shī)例：

吾愛(ài)孟夫子，風(fēng)流天下聞。（李白《贈(zèng)孟浩然》）

（注：出句本應(yīng)為“仄仄平平仄”，但是李白第三字用了“仄”聲，屬于小拗，可救可不救，但是作者還是在對(duì)句救了，對(duì)句句型由“平平仄仄平”改成“平平平仄平。）

行人半出稻花上，宿鷺孤明菱葉中。（范成大《初歸石湖》）

（注：出句本應(yīng)為“平平仄仄平平仄”，但是作者第五字用了“仄”聲，屬于小拗，可救可不救，但是作者在這里救了，對(duì)句句型由“仄仄平平仄仄平”改成“仄仄平平平仄平”）

此地一為別，孤蓬萬(wàn)里征。（李白《送友人》）

（注：出句本應(yīng)為“仄仄平平仄”，作者第三字用了“仄”聲，并且對(duì)句沒(méi)有相救，仍為“平平仄仄平”句式）

除此之外，還有一種大拗和孤平拗救同用，這樣會(huì)出現(xiàn)兩拗一救的情況。其平仄變化如下：

例程：仄仄平平仄，平平仄仄平。

拗為：仄仄平仄仄，仄平仄仄平。

救為：仄仄平仄仄，仄平平仄平。（對(duì)句第三字救本句第一字和出句第四字）

詩(shī)例：高閣客竟去，小園花亂飛。（李商隱《落花》）

（注：出句中的“竟”為仄聲字，系大拗，故用對(duì)句中的第三字“花”（平聲字）來(lái)補(bǔ)救;同時(shí)，對(duì)句中第一字“小”為仄聲字（必須用平聲字），拗了，系孤平拗句，要用第三字來(lái)拗救，即 “花”字起了一字救兩拗的作用。）

三、結(jié)語(yǔ)

律詩(shī)的平仄拗救歷來(lái)被學(xué)習(xí)者視為洪水猛獸，本文列舉的平仄拗救情況是在研究王力先生的《詩(shī)詞格律》后同時(shí)參考王步高先生的講解進(jìn)行梳理整合而來(lái)。在查閱相關(guān)文獻(xiàn)著作時(shí)，發(fā)現(xiàn)拗救的學(xué)問(wèn)遠(yuǎn)不止如此，除去本文所列舉的常見(jiàn)的基本拗救之外，還有許許多多的小細(xì)節(jié)和變式，正是因?yàn)檫@些細(xì)節(jié)和變式的存在，一些學(xué)者開(kāi)始對(duì)“拗救”的說(shuō)法進(jìn)行溯源，質(zhì)疑其真實(shí)姓，認(rèn)為其是“無(wú)源之水”。由此可見(jiàn)，拗救作為詩(shī)詞格律的必修課，本身便博大精深且爭(zhēng)議不斷，對(duì)于初學(xué)者來(lái)說(shuō)，能夠懂得拗救的常規(guī)規(guī)律，足以對(duì)研究格律有所幫助。

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