王穎瑩

【摘要】 崔與之，南宋后期名臣，同時(shí)又是頗有建樹(shù)的文學(xué)家。由于他一生致力于政務(wù)，與當(dāng)時(shí)的文壇核心鮮有接觸，他的文學(xué)創(chuàng)作大多出于對(duì)國(guó)家未來(lái)的憂(yōu)慮及個(gè)人情緒的抒發(fā)，不同于當(dāng)時(shí)許多文學(xué)創(chuàng)作者的佯狂欺世，在當(dāng)時(shí)的文學(xué)作品中獨(dú)樹(shù)一幟。他的詩(shī)歌創(chuàng)作思想，對(duì)現(xiàn)代社會(huì)人文發(fā)展仍然有著非常深刻的影響。因此，在本研究中，對(duì)崔與之的生活背景進(jìn)行了剖析，并對(duì)其詩(shī)歌思想及藝術(shù)特點(diǎn)進(jìn)行了探討，為更好地了解這位嶺南詩(shī)詞代表人物，及他詩(shī)詞中愛(ài)國(guó)、歸隱兩種截然不同的思想來(lái)源提供借鑒。

【關(guān)鍵詞】 崔與之;詩(shī)歌思想;藝術(shù)特點(diǎn);嶺南宗儒

【中圖分類(lèi)號(hào)】I207? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】2096-8264（2021）41-0026-02

崔與之，字正子，一字正之，號(hào)菊坡，南宋時(shí)期我國(guó)嶺南地區(qū)由太學(xué)中進(jìn)士第一人，曾守淮五載，衛(wèi)護(hù)四蜀，“七辭參知政事，十三辭右丞相”，是南宋后期名臣。

同時(shí)他也是一位文學(xué)家，嶺南詩(shī)詞的代表人物，有“嶺南宗儒”“粵詞之祖”之稱(chēng)。

在他的詩(shī)詞中，為生民立命，報(bào)效國(guó)家，是最為常見(jiàn)的主題[1]。如《送燮門(mén)丁帥赴召》中勸慰友朋為王室效力為國(guó)盡忠。

此外，他也會(huì)借助于詩(shī)詞宣泄內(nèi)心情緒，表達(dá)豐富的情感，如《張進(jìn)武善風(fēng)鑒》中，調(diào)侃自己跟鷗鳥(niǎo)有約，希望卸下重任，去過(guò)無(wú)拘無(wú)束的生活等。

由于他長(zhǎng)期身處官場(chǎng)，游離于當(dāng)時(shí)的文壇之外，與當(dāng)時(shí)的官僚上層和詩(shī)文創(chuàng)作核心人物鮮有交往，因此他的詩(shī)詞創(chuàng)作風(fēng)格與當(dāng)時(shí)的主流文風(fēng)有很大差異，體現(xiàn)出鮮明的藝術(shù)個(gè)性。

南宋時(shí)期的士風(fēng)官風(fēng)主要表現(xiàn)為黨同伐異、爭(zhēng)權(quán)奪利，在文學(xué)創(chuàng)作方面虛張聲勢(shì)、大言欺世，而崔與之的文風(fēng)質(zhì)樸、務(wù)實(shí)、穩(wěn)健、恢宏，洋溢著強(qiáng)烈的事功色彩，在當(dāng)時(shí)文壇中獨(dú)樹(shù)一幟，具有獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值，因此值得對(duì)他的詩(shī)歌思想及藝術(shù)特點(diǎn)進(jìn)行全面剖析。通過(guò)探析崔與之詩(shī)詞中表達(dá)出來(lái)的兩種截然不同的思想及藝術(shù)創(chuàng)作特點(diǎn)，了解南宋時(shí)期動(dòng)蕩的社會(huì)形態(tài)及崔與之詩(shī)詞創(chuàng)作的特點(diǎn)及魅力。

一、崔與之身處的時(shí)代背景

南宋時(shí)期，政局動(dòng)蕩，當(dāng)時(shí)的有識(shí)之士強(qiáng)烈反對(duì)金兵入侵，并創(chuàng)作了大量弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義思想的文學(xué)作品。但由于當(dāng)時(shí)的主要哲學(xué)流派是理學(xué)，并逐漸發(fā)展為官方正統(tǒng)文化的儒家文化，當(dāng)時(shí)大多數(shù)文人、政府官員都屬于理學(xué)學(xué)派，而理學(xué)崇尚壟斷學(xué)術(shù)、排斥異己，進(jìn)而壟斷政治。

因此，當(dāng)時(shí)的文學(xué)創(chuàng)作者存在很多不切實(shí)務(wù)，過(guò)分張揚(yáng)民族大義的行為，以獲取更多道義上的支持[2]。

當(dāng)時(shí)的理學(xué)家們，利用國(guó)家等同于天下的概念，希望取得更多和戰(zhàn)之中的道義支持。但事實(shí)上，以南宋當(dāng)時(shí)的實(shí)力，偏安一隅的局面是很難改變的，南渡之后士大夫階層形成的茍且心理和享樂(lè)風(fēng)氣，也變本加厲，愈演愈烈。劉世安曾指出：承平之久，人皆偷安畏死辟事。

當(dāng)時(shí)的文人大多在詩(shī)文里咀嚼家國(guó)覆滅之痛，慷慨悲歌，抒發(fā)恢復(fù)故國(guó)的愿望，但這些只是出于一時(shí)義憤。大多數(shù)時(shí)候，他們考慮的是自身榮辱和功名，并沒(méi)有付出全部的生命和力量，強(qiáng)國(guó)復(fù)國(guó)的宏愿。

當(dāng)時(shí)社會(huì)的主流風(fēng)氣，是黨同伐異、爭(zhēng)權(quán)奪利，所創(chuàng)作的愛(ài)國(guó)主義文學(xué)作品也大都表現(xiàn)為虛張聲勢(shì)、佯狂欺世的特點(diǎn)[3]。在這樣的時(shí)代背景下，作為政府官員的崔與之，能夠保持積極奮進(jìn)的心態(tài)，創(chuàng)作出樸質(zhì)、務(wù)實(shí)的作品，就顯得尤為可貴。

二、崔與之的詩(shī)歌思想及藝術(shù)特點(diǎn)

（一）慷慨悲壯的報(bào)國(guó)情懷

崔與之一生中創(chuàng)作了很多愛(ài)國(guó)篇章，其中最著名的是《水調(diào)歌頭·題劍閣》。這首詞，是他擔(dān)任入川衛(wèi)邊重任時(shí)所作，后人常把這首詞與范仲淹的《漁家傲·塞下秋來(lái)風(fēng)景異》相提并論，因?yàn)檫@兩首詞都是借助于壯闊悲涼的邊塞景象，表達(dá)詩(shī)人深切的愛(ài)國(guó)之情。范仲淹的詞，主要凸顯因?yàn)槌Q策錯(cuò)誤，邊疆將士不得不在被動(dòng)戰(zhàn)事局面下，承受戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的痛苦。

整首詞格調(diào)沉郁悲愴，在壯闊的邊塞背景中，融入了將士常年駐守邊疆，有家不能歸的無(wú)奈，以及即使在這樣艱苦的條件下，依然奮勇抗敵的豪情。而崔與之的詞中，更多的是表現(xiàn)自己對(duì)于南宋政府朝野上下紙醉金迷的憤懣，以及希望恢復(fù)國(guó)土的執(zhí)著。崔與之的時(shí)代，淮河、秦嶺以北大片土地淪為金人領(lǐng)土，整個(gè)南宋王朝暮氣沉沉，早已被多年的戎和拖垮[4]。

“亂山極目無(wú)際，直北是長(zhǎng)安”，眺望北國(guó)，憂(yōu)憤難平，這是當(dāng)時(shí)的愛(ài)國(guó)詩(shī)篇里常用的意向，但崔與之當(dāng)時(shí)身處邊地，他寫(xiě)下這樣的詩(shī)句，并不是出于一時(shí)的義憤，而是在親身感受?chē)?guó)土喪失的恥辱。于是，他又寫(xiě)道：人苦百年涂炭，鬼器三邊鋒鏑，天道久應(yīng)還?！彼慷媚纤芜B年戰(zhàn)事失利，心中充滿(mǎn)了憤懣之情，表達(dá)了自己希望奪回故土的追求。

整首詞以慷慨激昂的報(bào)國(guó)熱情為基調(diào)，展現(xiàn)了壓抑已久，渴望爆發(fā)的亢奮心理。當(dāng)時(shí)的金國(guó)，由于軍事實(shí)力強(qiáng)大，一直對(duì)南宋進(jìn)行居高臨下地打壓，企圖摧毀南宋的反抗能力，使其徹底屈服。這種方式，激起了南宋人民強(qiáng)烈的仇視和反抗情緒。崔與之這首詞中傳達(dá)出來(lái)的慷慨情緒，正是南宋有良知的人們心底的呼聲。

南宋時(shí)期政府內(nèi)部互相掣肘的體制形式，以及黨同伐異的政治環(huán)境，逐漸消磨掉文人們的政治理想和報(bào)國(guó)熱情，“中隱”思想稱(chēng)為官場(chǎng)中的流行思想。受大環(huán)境的影響，崔與之偶爾也會(huì)流露出卸下重任，歸家安居的想法。但他很清楚，國(guó)將不國(guó)，何以為家？因此，他的詞中就出現(xiàn)了兩重主題，一是憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，二是志在丘壑，報(bào)國(guó)與懷鄉(xiāng)互相映襯，渲染了一種慷慨悲壯的崇高情懷。

（二）渴望鄉(xiāng)居的退隱思想

在崔與之的詩(shī)詞中，為生民立命、報(bào)效國(guó)家是重要主題。如在《答李侍郎嘉定庚長(zhǎng)冬這官成都至城外驛侍郎亦》中寫(xiě)道：胸藏經(jīng)濟(jì)方，醫(yī)國(guó)收全功。經(jīng)濟(jì)天下與人生價(jià)值，一直是歷代文人苦苦思索的問(wèn)題，南宋以來(lái)，黨爭(zhēng)愈演愈烈，文人大多選擇隨波逐流，并把正氣無(wú)法舒張、個(gè)人窮通際會(huì)都?xì)w之命運(yùn)。

在這樣的大環(huán)境下，崔與之也難免受到影響，因此，在他的詩(shī)歌中，也時(shí)常流露出卸甲歸田，隨遇而安的想法。在《張進(jìn)武善風(fēng)鑒》中，他寫(xiě)道：瘦插秋山聳兩肩，荒謬不值半文錢(qián)。孤山放鶴林和靖，風(fēng)雪騎驢孟浩然。萬(wàn)事轉(zhuǎn)頭渾是夢(mèng)，一身安分總由天。煩君束起前途事，我欲滄江買(mǎi)釣船。在這首詩(shī)中，他表達(dá)了追求功業(yè)不過(guò)是一場(chǎng)荒謬的夢(mèng)，回歸優(yōu)游自得的鄉(xiāng)居生活，才是回歸生活的本質(zhì)。這些思想的產(chǎn)生，主要是因?yàn)殡m然他有強(qiáng)烈愿望，希望在官場(chǎng)中做出一番事業(yè)，但同時(shí)因?yàn)閷?duì)朝廷的黑暗、時(shí)局的混亂、國(guó)勢(shì)的危殆有著深刻的了解，雖殫精竭慮，仍然無(wú)法有所作為，因此逐漸萌生退意，在仕途與歸鄉(xiāng)之間徘徊，數(shù)次推辭朝廷的任命。

讓他最終徹底放下復(fù)國(guó)執(zhí)念，決定離開(kāi)官場(chǎng)，回歸田園的，是五年蜀中之戰(zhàn)后，對(duì)朝廷的徹底失望。在《揚(yáng)州官滿(mǎn)辭后土題玉立亭》中，他寫(xiě)道：天上人間一樹(shù)花，五年於此駐高牙。不隨紅藥矜春色，為愛(ài)霜筠耐歲華。四塞風(fēng)沈天籟寂，半庭月冷市塵賒。臨行更致平安祝，一炷清香十萬(wàn)家。

在這首詩(shī)中，他將駐守邊塞的寂寥，半夜仰望星空的惆悵，表現(xiàn)得淋漓盡致。同時(shí)也表達(dá)了自己五年來(lái)，為蜀地付出全部心血，如今不得不離開(kāi)的心痛，以及對(duì)蜀地百姓的祝福。寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)，崔與之經(jīng)歷了五年的蜀中之戎，隨后被朝廷調(diào)任到別處。這段經(jīng)歷讓他達(dá)到了自己的事業(yè)頂峰，但同時(shí)也讓他對(duì)南宋朝廷失望透頂。在這五年里，他為保一方百姓平安，殫精竭慮，花費(fèi)了無(wú)數(shù)的心血，他的付出沒(méi)有白費(fèi)，蜀地由亂而治，兵精糧足，境靖民安。但自己離開(kāi)后，繼任者不僅把崔與之歷年積累的財(cái)富揮霍一空，還隨意更改防御措施，導(dǎo)致蜀地百姓重新落入水深火熱的境地。正是這樣的經(jīng)歷，讓他心灰意冷，只能向大自然需求內(nèi)心慰藉，“何處好尋幽隱地，長(zhǎng)松流水白云間”。

三、結(jié)語(yǔ)

人們常說(shuō)，“風(fēng)格即人”。崔與之身處亂世，卻始終心懷救國(guó)救民之心，在人生前半場(chǎng)積極參與政治活動(dòng)，希望通過(guò)自己的努力，保一方百姓平安。

因此，在他的愛(ài)國(guó)詩(shī)詞中，以直抒胸臆的手法，表露出了憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的真我情懷，感情深厚真摯，藝術(shù)表現(xiàn)形式質(zhì)樸、穩(wěn)健、恢宏、大氣。而在人生后半場(chǎng)，他看透了南宋朝廷的腐敗無(wú)能，也認(rèn)識(shí)到自己的努力最終付之東流，因此寫(xiě)下了一些淡泊名利，希望歸隱的詩(shī)句。在這些詩(shī)句中，他更多的是以一種委婉的手法，表露出一種無(wú)奈的心態(tài)，藝術(shù)表現(xiàn)仍然沿用了以往質(zhì)樸的形式，同時(shí)融入了一些灑脫、自在的表達(dá)方式。前后兩種截然不同的詩(shī)詞主題和心態(tài)，讓崔與之的詩(shī)詞更加富有個(gè)性，同時(shí)塑造了一個(gè)更加立體的文人形象，這也是他矗立在中國(guó)古代詩(shī)苑中，一直被人敬仰的主要原因。

參考文獻(xiàn)：

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