高利
針對(duì)劉瑜教授和張桂梅校長(zhǎng)的說法,幾位同學(xué)都基于自己的人生體驗(yàn)和認(rèn)知給出了明確的觀點(diǎn)。有現(xiàn)實(shí)依據(jù),有思考力度,有論證過程,我覺得立論都沒什么問題,也算是借這個(gè)討論“各言其志”了。但想提醒大家的是,劉瑜教授和張桂梅校長(zhǎng)兩位的觀點(diǎn)看似對(duì)立,其實(shí)不然。追求個(gè)性和奮斗不息都是我們促進(jìn)自身發(fā)展的良好姿態(tài)和方法,它們從來不矛盾。
大家之所以會(huì)有“非此即彼”的辯論和選擇欲望,是因?yàn)闆]看到兩者在求取發(fā)展上的統(tǒng)一性——從這層意義上講,追求個(gè)性是人發(fā)展的本質(zhì)目標(biāo),奮斗不息則是人發(fā)展的基礎(chǔ)目標(biāo)。這兩者不過是人們?cè)诓煌榫诚屡Φ牟煌憩F(xiàn)形態(tài)罷了,絕不對(duì)立。
看看劉瑜教授和張桂梅校長(zhǎng)面對(duì)的孩子有什么不同,你就明白了。
先來看張桂梅校長(zhǎng)面對(duì)的孩子們。她這番話中的“我們”應(yīng)該是指華坪女子高級(jí)中學(xué)的學(xué)生。公開資料顯示,“我們”主要來自麗江市邊遠(yuǎn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)高寒山區(qū),以及云南省內(nèi)其他市、縣貧困邊遠(yuǎn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)山區(qū),還有部分來自周邊省、市貧困山區(qū)。學(xué)?!叭赓M(fèi)”的性質(zhì)讓“我們”處在一個(gè)非常清晰的發(fā)展定位上:想走出大山,就要珍視這來之不易的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),要努力學(xué)習(xí)知識(shí);肩負(fù)的責(zé)任可能還不僅僅是個(gè)人的發(fā)展,還有家人的、家鄉(xiāng)的希望。之前所處的環(huán)境以及現(xiàn)在所能看到的視野,甚至讓“我們”都還沒有意識(shí)到人生的這個(gè)發(fā)展階段還有“追求個(gè)性”這一選項(xiàng)——或者有人意識(shí)到了,但現(xiàn)在所能夠憑借的資源、獲得的可持續(xù)幫助不足以支撐其做出這個(gè)選擇。這也就是黨的十九大指出的我國(guó)目前社會(huì)的主要矛盾在“我們”身上的細(xì)節(jié)體現(xiàn):人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。
如何解決“我們”面臨的這一矛盾?張桂梅校長(zhǎng)給的“奮斗不息”至少是現(xiàn)階段最靠譜的答案?!拔覀儭蹦軌蛟谌A坪女子高級(jí)中學(xué)“奮斗不息”已經(jīng)是非常不容易的,是很多人共同努力的最佳結(jié)果。進(jìn)一步說,這是“我們”的自主選擇和必然選擇,也幾乎是最好的選擇,“我們”絕對(duì)不會(huì)成為“空心人”。
當(dāng)然,對(duì)于像華坪女子高級(jí)中學(xué)的“我們”一樣希望改善自身目前處境,愿意為自身和家國(guó)做出一番貢獻(xiàn)的人也可“對(duì)號(hào)入座”,“奮斗不息”一樣是人生的不滅真理。
而對(duì)于劉瑜教授所面對(duì)的孩子,和高考死磕的“奮斗不息”是必然選擇嗎?顯然不是。劉瑜教授面對(duì)的孩子在物質(zhì)生活、教育資源、人生選擇等方面的豐富毋庸贅言,她所講到的成為一個(gè)“普通人”可能正是華坪女中的“我們”努力追求都達(dá)不到的目標(biāo),不是嗎?劉瑜教授口中的“孩子”衣食無憂,教育資源無虞,更重要的是,“孩子”除了和高考死磕之外,還有很多可以發(fā)展的道路,“發(fā)現(xiàn)自己的個(gè)性,自由成長(zhǎng)”。并且我們大多數(shù)人都清楚地知道,如果有師長(zhǎng)適當(dāng)引導(dǎo)并保障孩子自由成長(zhǎng)的條件,展現(xiàn)個(gè)性的教育方式就會(huì)更符合教育的規(guī)律,可以讓“孩子”的成長(zhǎng)更快樂,更有高度——最不濟(jì),還可以做一個(gè)“普通人”。這不正是我們一直追求的尊重個(gè)體、因材施教、充分發(fā)展的教育本質(zhì)嗎?
所以,作為教育者和父母,能保障孩子這樣發(fā)展,夫復(fù)何求?作為可以“發(fā)現(xiàn)自己的個(gè)性,自由成長(zhǎng)”的孩子們,何其有幸!
劉瑜教授和張桂梅校長(zhǎng)都為各自的“孩子”找到了最合適的人生發(fā)展方式,都是上佳選擇。
當(dāng)然,“奮斗不息”的人們,如果在階段性完成奮斗目標(biāo)的同時(shí)適當(dāng)考慮自己的個(gè)性成長(zhǎng),那么,奮斗的動(dòng)力可能更足?!白非髠€(gè)性”的人們?nèi)绻业阶约旱呐d趣和自由的方向,再有“奮斗不息”精神的加持,“我”之個(gè)性可能會(huì)彰顯得更充分,未來的這個(gè)“普通人”會(huì)更有品位和專長(zhǎng),會(huì)更幸福,甚至更有機(jī)會(huì)超越劉瑜教授的“普通人”界定。