趙悅?cè)?/p>

（鄭州升達(dá)經(jīng)貿(mào)管理學(xué)院教務(wù)處，河南 鄭州 451191）

王廣亞作為我國(guó)鄭州大學(xué)升達(dá)經(jīng)貿(mào)管理學(xué)院、河南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)生成功學(xué)院的創(chuàng)辦人，六十年來(lái)她一直都在積極探索教育實(shí)踐改革工作，他提出了“三嚴(yán)”、“三心”、“三特色”的辦學(xué)要求，打造了“愛國(guó)愛校、寧?kù)o好學(xué)、禮讓整潔”的辦學(xué)精神。王廣亞先生在其創(chuàng)辦管理學(xué)校過(guò)程中形成了豐富完善的教育思想，通過(guò)加強(qiáng)對(duì)該教育思想內(nèi)容的深入研究工作，能夠?yàn)楦鞯貐^(qū)高校德育教育建設(shè)發(fā)展帶來(lái)良好的啟示，幫助社會(huì)培養(yǎng)出更多高能力、高素質(zhì)的綜合型人才。

一、王廣亞教育思想特色分析

王廣亞在其一生的教育實(shí)踐工作上，堅(jiān)持主張教育建設(shè)發(fā)展要“有根、有路、有法”。其中“有根”指的是“勤儉樸實(shí)，自力更生”，這個(gè)是王廣亞先生創(chuàng)辦各所學(xué)校的重要基礎(chǔ)，是王廣亞教育思想的精神根源；“有路”指的是“與時(shí)俱進(jìn)，注重創(chuàng)新之路”，該內(nèi)容是王廣亞先生教育思想的理論精髓，是他在創(chuàng)辦學(xué)校培養(yǎng)人才過(guò)程中的核心主張[1]；“有法”指的是特色鮮明的教育模式，該內(nèi)容是作為王廣亞先生教育思想切實(shí)落實(shí)的根本物化條件。

（一）王廣亞教育思想的“有根”特色

中國(guó)作為四大文明古國(guó)之一，在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中形成了先進(jìn)完善的傳統(tǒng)美德體系，其中勤儉樸實(shí)是中國(guó)人自古以來(lái)就大力推崇的優(yōu)良傳統(tǒng)美德。王廣亞的辦學(xué)教育思想就科學(xué)有效秉承了“勤儉樸實(shí)，自力更生”發(fā)展理念，從新中國(guó)成立以來(lái)，王廣亞先生在海峽兩岸創(chuàng)辦了各級(jí)各類學(xué)校10 余所，而這些學(xué)校則為社會(huì)培養(yǎng)輸送出了高達(dá)20 萬(wàn)的專業(yè)人才，為我國(guó)教育事業(yè)建設(shè)發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。王廣亞先生在其一生的教育事業(yè)追求中，一直堅(jiān)信辦學(xué)教育自力更生、不怕艱苦磨難，他之所以能夠白手起家創(chuàng)造出這么好的社會(huì)成績(jī)，就是因?yàn)樗恢备嬲]并提醒自己要“自己可為之事勿求他人，今日應(yīng)為之事勿待他日”。在1948 年-1974 年，王廣亞先生分別在臺(tái)灣創(chuàng)辦了私立育達(dá)高級(jí)商業(yè)家事職業(yè)學(xué)校、桃園育達(dá)高級(jí)中學(xué)、臺(tái)北點(diǎn)點(diǎn)幼稚園，他也因此被推薦成為臺(tái)灣私立教育事業(yè)協(xié)會(huì)理事長(zhǎng)長(zhǎng)達(dá)27 年，并被獲選為臺(tái)灣第一屆私校十大杰出教育事業(yè)家。在1990 年，王廣亞先生第一次回到自己闊別已久的故鄉(xiāng)，即鞏義市海上橋村，并在當(dāng)?shù)赜行?chuàng)辦了一所小學(xué)。后來(lái)又陸續(xù)創(chuàng)辦了京育達(dá)管理科學(xué)教育中心”、“內(nèi)蒙古經(jīng)貿(mào)外語(yǔ)學(xué)院”、鄭州升達(dá)經(jīng)貿(mào)管理學(xué)院等學(xué)校，為我國(guó)社會(huì)培養(yǎng)出了大量?jī)?yōu)秀人才。

（二）王廣亞教育思想的“有路”特色

王廣亞的“有路”教育思想內(nèi)容一直強(qiáng)調(diào)要與時(shí)俱進(jìn)，即對(duì)于每件事都要善于把握好時(shí)機(jī)，要伺機(jī)而動(dòng)。王廣亞在其一生教育實(shí)踐工作中就是這樣一位善于把握時(shí)機(jī)的杰出教育家，在1949 年王廣亞先生發(fā)現(xiàn)臺(tái)灣市場(chǎng)極其缺乏財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)人才，因此他毅然而然的選擇辭去穩(wěn)定的公職，選擇白手起家去創(chuàng)辦當(dāng)?shù)氐臅?huì)計(jì)補(bǔ)習(xí)學(xué)校，想要為社會(huì)培養(yǎng)出大量專業(yè)的財(cái)會(huì)人才，滿足當(dāng)?shù)厥袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)穩(wěn)定持續(xù)的發(fā)展?！芭c時(shí)俱進(jìn)”就是與變化了的客觀事物和變化著的社會(huì)共同前進(jìn)發(fā)展，其還包含了高瞻遠(yuǎn)祖的超前性，需要為未來(lái)市場(chǎng)發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行科學(xué)預(yù)測(cè)，把握好一切時(shí)機(jī)。王廣亞先生在鄭州大學(xué)升達(dá)經(jīng)貿(mào)管理學(xué)院時(shí)，就提出了要積極創(chuàng)辦發(fā)展計(jì)算機(jī)、外語(yǔ)課程，而回首再看王廣亞先生的辦學(xué)眼光[2]，無(wú)疑能夠體現(xiàn)出其創(chuàng)辦升達(dá)院校時(shí)重點(diǎn)發(fā)展計(jì)算機(jī)與外語(yǔ)課程是正確的，并且是其教育思想中“與時(shí)俱進(jìn)”的根本體現(xiàn)。

王廣亞教育思想的“有路”還提倡教育建設(shè)發(fā)展要注重實(shí)踐創(chuàng)新，其是任何一所學(xué)校要想實(shí)現(xiàn)生存發(fā)展的必由之路。王廣亞先生在其辦學(xué)過(guò)程過(guò)程中一直在強(qiáng)調(diào)要牢牢掌握好時(shí)代脈動(dòng)，無(wú)論是在學(xué)校課程規(guī)劃、校務(wù)行政工作上，還是在學(xué)生課外活動(dòng)、生活教育輔導(dǎo)工作上都在持續(xù)推陳出新。在上個(gè)世紀(jì)九十年代初，我國(guó)針對(duì)臺(tái)灣地區(qū)民間資本到內(nèi)陸創(chuàng)辦學(xué)校還未制定出臺(tái)相關(guān)法律法規(guī)政策，在王廣亞先生的努力下，最終得到了國(guó)家教育委員會(huì)的批準(zhǔn)，支持王廣亞先生以臺(tái)北廣興文教基金會(huì)的名義與鄭州大學(xué)強(qiáng)強(qiáng)合作，共同創(chuàng)辦了鄭州大學(xué)升達(dá)經(jīng)貿(mào)管理學(xué)院”，這是我國(guó)首開河南高等教育合作辦學(xué)之先河。

（三）王廣亞教育思想的“有法”特色

王廣亞教育思想強(qiáng)調(diào)在辦學(xué)教育發(fā)展過(guò)程中要講究方法，其集一身的辦學(xué)教育實(shí)踐工作經(jīng)驗(yàn)，最終形成了特色鮮明、獨(dú)樹一幟的教育模式，為我國(guó)各地區(qū)高校教育建設(shè)發(fā)展提供了先進(jìn)的借鑒工作經(jīng)驗(yàn)與方法。王廣亞特色教育模式的發(fā)展可以分為三個(gè)階段，第一階段是1949 年-1953 年代的萌芽發(fā)展階段。在1949 年王廣亞先生辭去原本的公職后，首次創(chuàng)辦了名為“臺(tái)北市私立育達(dá)會(huì)計(jì)補(bǔ)習(xí)”學(xué)校，4 年后該學(xué)校更名為“育達(dá)商業(yè)職業(yè)學(xué)校”，王廣亞學(xué)生明確了該學(xué)校的辦學(xué)教育要求是“勤儉樸實(shí)，自力更生”；第二階段是1953 年-1990 年的成熟發(fā)展階段。在該階段王廣亞先生的教育理念日益清晰完善，其科學(xué)有效提出了關(guān)于辦學(xué)教育“倫理、創(chuàng)新、品質(zhì)、績(jī)效”的發(fā)展理念，還明確了“計(jì)劃創(chuàng)新，執(zhí)行徹底，考核嚴(yán)謹(jǐn)，賞罰分明”教育管理行事準(zhǔn)則。在學(xué)校日常管理工作中，王廣亞先生為了推動(dòng)各項(xiàng)工作的制度化嚴(yán)格高效管理，分別制定推出了關(guān)于校務(wù)、教務(wù)、學(xué)務(wù)、總務(wù)、財(cái)務(wù)、人事以及就業(yè)七個(gè)類別的管理規(guī)章制度[3]，該制度體系的建設(shè)執(zhí)行極大程度推動(dòng)了學(xué)校健康有序的發(fā)展。而在教育目標(biāo)設(shè)置上，王廣亞先生認(rèn)為要緊緊圍繞市場(chǎng)發(fā)展趨勢(shì)要求，及時(shí)優(yōu)化調(diào)整人才培養(yǎng)工作目標(biāo)，不僅要關(guān)注到學(xué)生理論知識(shí)能力水平的提升，還必須培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新實(shí)踐能力和職業(yè)素養(yǎng)。王廣亞在辦學(xué)過(guò)程中為了培養(yǎng)出更多高能力、高素質(zhì)人才，首次提出了“三嚴(yán)”、“三心”、“三特色”的辦學(xué)要求；第三階段是1990 年至今的推廣發(fā)展階段。在該階段王廣亞先生根據(jù)大陸出臺(tái)頒布的相關(guān)法律法規(guī)政策內(nèi)容，并結(jié)合自身的辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教育理念，分別在各地創(chuàng)辦了學(xué)校，并獲取到了一定的教育成果。由此可見，王廣亞先生的教育模式是值得大力推廣和借鑒學(xué)習(xí)的。

二、王廣亞教育思想對(duì)高校德育教育工作的啟示

（一）高校德育教育要堅(jiān)持“德育為先”

在社會(huì)發(fā)展新形勢(shì)下，高校德育教育工作的開展要始終堅(jiān)持“德育為先”，即要將德育工作放在學(xué)生教育放在優(yōu)先地位，貫穿至學(xué)校教育各項(xiàng)實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中。王廣亞先生的教育思想就十分強(qiáng)調(diào)學(xué)校的“德育”工作，其創(chuàng)辦學(xué)校的校訓(xùn)是“勤儉、樸實(shí)、自力、更生”，辦學(xué)精神是“愛國(guó)愛校、寧?kù)o好學(xué)、禮讓整潔”，辦學(xué)要求是“三嚴(yán)”、“三心”、“三特色”，這些都充分體現(xiàn)出了王廣亞先生教育思想內(nèi)容極為重視德育工作，一直強(qiáng)調(diào)學(xué)校教育工作的“德育優(yōu)先”。

王廣亞先生將“勤儉、樸實(shí)、自力、更生”作為創(chuàng)辦學(xué)校的校訓(xùn)，是為了讓每個(gè)教育工作者和學(xué)生認(rèn)識(shí)到在學(xué)習(xí)工作生活中樹立勤儉節(jié)約風(fēng)氣的重要性，并積極倡導(dǎo)樸實(shí)生存發(fā)展理念。因此，我國(guó)各地區(qū)高校在德育教育工作中，要注重培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良的傳統(tǒng)美德品質(zhì)，讓師生不為外界浮華動(dòng)乎心。而“自力更生”則是作為人生獲取成功的基本條件之一[4]，要求學(xué)生能夠發(fā)揮出自強(qiáng)自立的拼搏精神，能夠從各種挫折失敗中勇敢站起來(lái)，朝著自己的目標(biāo)不斷前進(jìn)?！扒趦€、樸實(shí)、自力、更生”的辦學(xué)校訓(xùn)充分體現(xiàn)出了王廣亞先生將德育放在了辦學(xué)教育的首要位置，能夠?yàn)槲覈?guó)高校德育教育建設(shè)工作發(fā)展帶來(lái)一定的啟示。

（二）高校德育教育要堅(jiān)持“以人為本”

王廣亞先生的教育思想具有極強(qiáng)的人本特色，他強(qiáng)調(diào)在辦學(xué)教育中要以廣大師生為中心，努力為國(guó)家社會(huì)培養(yǎng)出更多具有完善人格品質(zhì)的有用人才。王廣亞先生提倡的人才培養(yǎng)模式要科學(xué)采用人本精神的教育管理方法，注重師生之間的友好平等互動(dòng)交流，在校園范圍內(nèi)形成和諧健康的學(xué)習(xí)生活氛圍。王廣亞先生教育思想的核心就是“以人為本”，該教育理念倡導(dǎo)高校在開展德育教育工作時(shí)，要將師生放在首要位置，以最大程度發(fā)揮出人的潛能。高校要注重發(fā)揮出教師在工作上的主觀能動(dòng)性，朝著目標(biāo)不斷前進(jìn)，將學(xué)生培養(yǎng)成符合社會(huì)企業(yè)崗位要求的高素質(zhì)專業(yè)人才。而對(duì)于學(xué)生的德育教育要求則是要以積極開展以生為本的倫理教育、愛心教育以及專業(yè)技能教育[5]。高校在德育教育工作中要從人的精神文化品格角度出發(fā)，組織師生開展多元化的德育主題教學(xué)活動(dòng)，從而滿足不同層次師生的德育學(xué)習(xí)需求。

“以人為本”教育發(fā)展理念還體現(xiàn)在王廣亞先生的特色育人模式上，該育人模式強(qiáng)調(diào)任何教育工作的開展都要以師生作為中心，一方面要深入挖掘師生的潛能，一方面要提升他們的綜合素質(zhì)，促使他們能夠成為社會(huì)所需的有用人才。王廣亞先生在談到自己的辦學(xué)教育發(fā)展目標(biāo)時(shí)，一直強(qiáng)調(diào)到“創(chuàng)辦學(xué)報(bào)根本目的就是為了讓學(xué)生能夠擁有一技之長(zhǎng)，促使他們?cè)诋厴I(yè)進(jìn)入社會(huì)后能夠貢獻(xiàn)出自己價(jià)值”。在此辦學(xué)基礎(chǔ)上，他還提出了“愛國(guó)愛校、寧?kù)o好學(xué)、禮讓整潔”的校園文化精神，這也啟示了現(xiàn)代高校在開展德育工作時(shí)要注重培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)，實(shí)現(xiàn)師生在校學(xué)習(xí)的完善發(fā)展。

（三）高校德育教育要堅(jiān)持“養(yǎng)成”教育

“養(yǎng)成教育”在高校德育教育工作中占據(jù)著較為重要的地位，是現(xiàn)代高校德育教育體系不可或缺的一部分。高校通過(guò)堅(jiān)持發(fā)展“養(yǎng)成”教育，能夠有利于大學(xué)生實(shí)現(xiàn)知行統(tǒng)一，樹立起正確的人生價(jià)值觀和社會(huì)觀，努力為社會(huì)建設(shè)發(fā)展創(chuàng)造價(jià)值。王廣亞先生在其所創(chuàng)辦的每一所學(xué)校中都極為重視學(xué)生的養(yǎng)成教育，即培養(yǎng)學(xué)生良好的綜合素質(zhì)，能夠在日常學(xué)習(xí)生活中規(guī)范自身的行為舉止。在王廣亞先生創(chuàng)辦的學(xué)校中，我們能夠看到師生關(guān)系和諧友好、校園環(huán)境干凈美麗、宿舍作風(fēng)文明，這些都是王廣亞先生教育思想推崇“養(yǎng)成”教育的重要體現(xiàn)。因此，現(xiàn)代高校在德育教育工作中要學(xué)習(xí)借鑒王廣亞先生的教育思想內(nèi)容，始終堅(jiān)持學(xué)生的“養(yǎng)成教育”，以學(xué)生已有的認(rèn)知為核心基礎(chǔ)，加強(qiáng)對(duì)他們?nèi)粘Ｐ袨榈囊?guī)范指導(dǎo)，促使他們能夠養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)生活習(xí)慣，更好約束自我行為。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，王廣亞先生作為杰出的教育家，他的教育思想影響了眾多學(xué)校教育建設(shè)工作的發(fā)展。我國(guó)各地區(qū)學(xué)校在德育教育工作開展過(guò)程中，要通過(guò)積極借鑒學(xué)習(xí)王廣亞先生的教育思想，始終堅(jiān)持“以人為本”、“德育優(yōu)先”以及“養(yǎng)成教育”等育人方法措施，將廣大學(xué)生培養(yǎng)成高能力、高素質(zhì)的社會(huì)所需的有用人才。