——基于Y 村留守青少年的深度訪談"/>
謝永琴
(福州大學(xué),福建 福州 350108)
偏差行為又稱越軌行為、偏離行為或離軌行為,是指一個(gè)人所做出的行為不符合社會(huì)規(guī)范,不被社會(huì)大眾所認(rèn)同等。學(xué)界不同學(xué)者對(duì)偏差行為都做出了不同的界定,其中我國最早給偏差行為做出界定的是臺(tái)灣學(xué)者孫煜明(1992),他將其定義為是給青少年成長帶來阻礙,給社會(huì)及其家庭帶來麻煩的行為表現(xiàn)[7]。我個(gè)人比較贊同的是臺(tái)灣心理學(xué)家林朝夫?qū)ζ钚袨榈慕忉?,他認(rèn)為偏差行為是一個(gè)人的反社會(huì)行為或不良適應(yīng)行為,就是一種異于常態(tài)而妨礙人正常生活的行為[4]。
農(nóng)村留守青少年是指年齡處于14-18 歲之間,父母一方或雙方都外出到打工,與自己的父親或母親中的一人,或者與自己的(外)祖父母、其他親戚朋友,甚至自己一個(gè)人獨(dú)自生活[1]。青少年時(shí)期正處于一個(gè)人社會(huì)化過程的關(guān)鍵時(shí)期,其心理容易受到多方面因素的影響,特別是在生活中缺乏來自家庭的溫暖與關(guān)愛的青少年,其心理較容易出現(xiàn)偏差現(xiàn)象,嚴(yán)重時(shí)還會(huì)出現(xiàn)自我傷害、自殺等行為。
云南省Y 村社,坐落于云南省的東北部,與四川相鄰,四面高山環(huán)繞,地勢(shì)崎嶇,交通不便,房屋依傍大河修建,每逢雨季都會(huì)遭遇嚴(yán)重的自然災(zāi)害,是一個(gè)典型的在山谷“夾縫”中生存的村社。該村社共49 戶,共計(jì)總?cè)丝诩s236 個(gè)左右,其中農(nóng)村留守青少年約27 個(gè)。2020 年4 月筆者在走訪訪談過程中有10 位留守青少年認(rèn)為父母離家對(duì)于自己的心理沒有影響,并理解父母的行為。11 位留守青少年認(rèn)為對(duì)自己的心理有點(diǎn)影響,有時(shí)會(huì)埋怨父母,在學(xué)校會(huì)羨慕那些非留守孩子,但自己還是會(huì)以積極的心態(tài)去面對(duì)。而有6位同學(xué)則反映留守經(jīng)歷對(duì)自己產(chǎn)生了較大的影響,比如自卑孤僻、抑郁焦慮、沉默寡言、自私、輟學(xué)等。筆者對(duì)這6 位心理問題比較突出的留守青少年進(jìn)行了深度訪談并遵循保密性原則將他們編號(hào)為A、B、C、D、E、F。
(1)調(diào)查對(duì)象的基本情況
以上是對(duì)云南省Y 村T 村社留守青少年心理偏差行為的典型案例呈現(xiàn),從以上論述中可以看出幾種心理偏差行為在認(rèn)知和情緒方面存在差異,但是產(chǎn)生的原因都可以歸結(jié)為缺乏父母陪伴和家庭教,沒有良好的成長氛圍。采用自己的方式進(jìn)行自我偽裝和保護(hù),造成他們?cè)诔砷L過程中產(chǎn)生了自卑孤僻、抑郁焦慮、虛榮自私,逃學(xué)厭學(xué)等心理偏差行為。
美國著名心理學(xué)家埃里克森認(rèn)為青少年時(shí)期是自我同一性辨識(shí)的關(guān)鍵時(shí)期,這個(gè)時(shí)期是青少年向成年階段轉(zhuǎn)折的重要時(shí)期,是人生當(dāng)中的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn),如果掌握不好這個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn),將會(huì)對(duì)自己要成年時(shí)面臨的各種角色產(chǎn)生疑惑。自我認(rèn)知、自我意識(shí)能力是青少年在長期的日常生活經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)和積累起來的。在采訪過程中小A 說:“我常常不知道自己應(yīng)該做什么,感覺自己很差,很沒用,感覺班上的同學(xué)都不喜歡我,對(duì)我有敵意,也沒有朋友,我想在班上結(jié)交朋友但找不到方法,有時(shí)別人還會(huì)誤解我。所以我在班里幾乎不說話,也不與人交流?!绷硪晃恍 說:“我覺得自己長得不好看,總是不自信,很羨慕班級(jí)里長得好看的人,希望自己也能變好看點(diǎn)就好了,班里有活動(dòng)也不敢參加?!闭缧 和小B 的情況一樣許多農(nóng)村留守青少年在潛意識(shí)層面存在許多非理性理念,總是不斷地否定自己,消極地看待生活,沒有往往存在著很大的自卑現(xiàn)象,這個(gè)情況容易導(dǎo)致自我認(rèn)知和自我混亂產(chǎn)生一系列心理偏差問題。
家庭是人社會(huì)化過程中的第一場(chǎng)所,留守青少年的心理偏差現(xiàn)象并不是青少年自身原因?qū)е碌?,與身邊的環(huán)境系統(tǒng)特別是家庭環(huán)境息息相關(guān),導(dǎo)致留守青少年心理偏差行為的原因主要有親子長期分離、隔代撫養(yǎng)、其他親疏撫養(yǎng)等[3]。小D 說:“父母在我五六歲的便外出工作,因?yàn)槲也宦犜捪群蟀盐医唤o爺爺奶奶,外公外婆,舅舅,小姨家中,并且三四年都不回家一次,不管不問,我都懷疑他們不要我了。父母打電話來我也不接,因?yàn)槲矣X得跟他們沒有話可說,無法交流。”留守青少年寄宿在其他親屬家中,自身會(huì)有一種寄人籬下的感覺。通常家里還會(huì)有親屬自己的孩子,當(dāng)他們的孩子與留守青少年同時(shí)犯錯(cuò)時(shí),很難做到一視同仁,長此以往,呆在別人家的農(nóng)村留守青少年會(huì)覺得壓抑,自卑,心里不自在,不敢輕易表達(dá)出自己的真實(shí)情感,心里有事也不會(huì)輕易表達(dá)出來。
社會(huì)支持是由社會(huì)網(wǎng)絡(luò)和親密伙伴所提供的感知的和實(shí)際的工具性或表達(dá)性支持。農(nóng)村留守青少年的社會(huì)支持主要來自于父母,父母是青少年情感依托,心理慰藉,情緒宣泄的主要場(chǎng)所。農(nóng)村留守青少年往往缺乏支持系統(tǒng)。筆者了解到在被訪者中有4 位留守青少年明確表示,當(dāng)他們出現(xiàn)困難時(shí)不知道該向誰求助,常常會(huì)出現(xiàn)無助和心理恐慌的狀態(tài),為了能夠解決問題常常會(huì)用他們自己的方法,比如偷竊、打架、欺騙等方式。小F 說:“當(dāng)學(xué)校要求買資料書,交錢時(shí),我不知道該如何向父母和親戚說明這件事害怕他們不相信,找不到人幫忙,有好幾次都偷偷拿親戚家的錢,當(dāng)他們問起時(shí),便撒謊說我不知道。慢慢地養(yǎng)成了一種偷拿東西的習(xí)慣”。農(nóng)村基層服務(wù)組織應(yīng)幫助留守青少年完善支持系統(tǒng),組織各種活動(dòng)增強(qiáng)留守青少年與親友、村民的聯(lián)系,引導(dǎo)他們與周圍其他重要他人建立良好的關(guān)系。
黨的“十七大”報(bào)告指出,中國基層社會(huì)管理體制的目標(biāo)是“要健全黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負(fù)責(zé)、社會(huì)協(xié)同、公眾參與的社會(huì)管理格局,健全社會(huì)管理體系”[6]。筆者在采訪中了解到此村社并沒有關(guān)于留守青少年心理方面的服務(wù),農(nóng)村基層部門也很少深入實(shí)地的去了解留守青少年的心理偏差行為。針對(duì)本村6 名留守青少年的心理偏差問題分別采用社會(huì)工作三大方法可以運(yùn)用的社會(huì)工作方法:
首先,農(nóng)村基層部門要發(fā)揮其領(lǐng)導(dǎo)優(yōu)勢(shì)對(duì)專業(yè)社會(huì)工作進(jìn)行宣傳,舉辦與社會(huì)工作相關(guān)的活動(dòng)增進(jìn)社會(huì)工作者與村民大眾的了解,使社會(huì)工作者融入農(nóng)村集體中,拉近彼此之間的距離。其次,邀請(qǐng)社會(huì)工作者參與基層組織活動(dòng)的策劃,讓社會(huì)工作者對(duì)本村有歸屬感。最后,為社會(huì)工作者創(chuàng)造機(jī)會(huì)與農(nóng)村留守青少年進(jìn)行面對(duì)面的交流,在活動(dòng)中增強(qiáng)留守青少年對(duì)社會(huì)工作者的信任感,便于開展工作。筆者在采訪中得知有抑郁焦慮和自卑孤僻心理偏差現(xiàn)象的農(nóng)村留守青少年表示他們?cè)敢饨邮軐I(yè)人員的幫助,但不愿意讓他人知道,這時(shí)可以采用個(gè)案工作方法,采用一對(duì)一輔導(dǎo)的方式幫助有他們走出心理困境,改變其心理偏差行為,防止出現(xiàn)自殺等嚴(yán)重現(xiàn)象。
農(nóng)村基層部門和社會(huì)工作部門攜手在農(nóng)村中運(yùn)用小組工作方法,針對(duì)27 位農(nóng)村留守青少年這一群體展開活動(dòng),把有類似心理偏差行為的農(nóng)村留守青少年按照具體情況成立支持小組、成長小組、治療小組、教育小組和興趣小組。在此過程中小組工作者可以扮演教育者、關(guān)系協(xié)調(diào)者、支持者、促進(jìn)者的角色。通過小組工作方法可以使留守青少年獲得歸屬感,通過集體環(huán)境給他們注入改變的希望,組員之間相互溝通和影響,分享經(jīng)驗(yàn),共同尋找解決問題的辦法,學(xué)會(huì)改變自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu),給留守青少以自我表達(dá)和宣泄的機(jī)會(huì),并在幫助他人的過程中學(xué)會(huì)處理自己的問題,幫助留守青少年正確處理人際關(guān)系。
社會(huì)工作“助人自助”基本理念,不僅適用于個(gè)人服務(wù),也適用于人群服務(wù),尤其在動(dòng)員、組織村民開展自我服務(wù)方面,具有很大潛力[8]。留守青少年的心理偏差行為問題是社區(qū)共同性問題,除了家庭、學(xué)校需要關(guān)注留守青少年的心理問題之外,農(nóng)村基層部門、社會(huì)工作者和居民們也應(yīng)該關(guān)注,將農(nóng)村留守青少年的健康成長納入其治理體系之中,打造“學(xué)校—家庭—村社區(qū)”三位一體的合作平臺(tái)。在社區(qū)中宣傳心理健康知識(shí),邀請(qǐng)心理專家展開心理講座,為有心理偏差行為的留守青少年開辟求助渠道。