胡艷
(義烏工商職業(yè)技術學院,浙江 義烏 322000)
近年來,新媒體發(fā)展迅速,與傳統(tǒng)媒體進行了融合,快速進入了政治、經濟、文化等多個領域,改變了現(xiàn)有的傳播格局。利用新媒體平臺展現(xiàn)地方歷史文化名村名鎮(zhèn),也將成為地方文化宣傳的新趨勢。
金華地處浙江中部,具有非常豐富的歷史文化資源。截至第七批國家歷史文化名鎮(zhèn)名村評選,金華共入選包括義烏市佛堂鎮(zhèn)、永康市芝英鎮(zhèn)、永康市厚吳村、武義縣俞源村、郭洞村、龍游縣三門源村、浦江縣嵩溪村、磐安縣梓譽村等在內的14個名鎮(zhèn)名村,入選省級歷史文化名村名鎮(zhèn)的更多。有效地利用新媒體資源,宣傳好這些歷史文化名村名鎮(zhèn)資源,對振興金華鄉(xiāng)村經濟、傳承地方歷史文化等都具有非常重要作用
黨的十九大報告提出實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,文化的振興是鄉(xiāng)村振興的靈魂。而歷史文化名村名鎮(zhèn)振興是鄉(xiāng)村文化振興的重要方面。借助新媒體平臺宣傳地方歷史文化名村名鎮(zhèn),不僅符合鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下歷史文化名村的保護要求,也能有效促進地方特色文化旅游的發(fā)展,以此振興鄉(xiāng)村經濟發(fā)展。
歷史文化名村名鎮(zhèn)是一個地方歷史文脈的見證,其歷史特色、地方特色、文化特色和民族、民俗特色都反映了該城市的發(fā)展歷程、文化,它也是彰顯和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體。利用新媒體新興的傳播平臺和技術,讓公眾通過各種渠道認識、了解金華歷史文化名村名鎮(zhèn)的文化,從而加深對金華的文化印象,促進地方文化的對外傳播與交流。
在日益激烈的城市競爭中,不僅是經濟競爭,還有城市軟實力的文化競爭。文化是一個城市形象建設的重要組成部分,是城市形象的軟實力。歷史文化名村名鎮(zhèn)資源的有效利用和傳播,能夠強化城市文化底蘊,提高城市的文化競爭力,在打造文化城市的名片,提升城市形象方面助一臂之力。
通過對金華歷史文化名村名鎮(zhèn)的傳播現(xiàn)狀調查發(fā)現(xiàn):首先,金華歷史文化名村名鎮(zhèn)目前新媒體平臺傳播渠道單一,主要是微信公眾號。筆者做過一個統(tǒng)計,如下:
通過統(tǒng)計發(fā)現(xiàn),金華歷史名村民鎮(zhèn)已有公眾號中,也存在較多問題,同一地點有兩個公眾號,易分散公眾注意力;一些地名如“嵩溪”同名太多,名稱上地域標記不明顯;一些公眾號內容以景區(qū)服務、政務服務、資訊為主,沒有涉及歷史文化,無法體現(xiàn)“名”的內涵。
除公眾號外,微博目前只有義烏佛堂鎮(zhèn)政府這一個,而且以政務內容為主。
其次,公眾對金華歷史文化名村名鎮(zhèn)的了解知之甚少。71%的受訪者只知道自己本地的名鎮(zhèn)名村,并且只是聽說過村鎮(zhèn)的名字,對于它是不是“名”村“名”鎮(zhèn)表示不太清楚,對它的文化歷史更不知道;當問到有沒有意愿通過新媒體平臺去關注這些名村名鎮(zhèn)時,90%的人表示有意愿,動機主要為增長見識(學生及家長),無聊打發(fā)時間、旅游準備、了解信息等。
再次,公眾了解的渠道目前主要途徑是人際傳播。由于鄉(xiāng)村旅游的快速發(fā)展,周末的鄉(xiāng)村休閑游隨之火熱起來。當公眾有需求的時候,通常是通過朋友、同事的介紹了解到的,而且對于他們的推薦,認可度很高。因此,傳統(tǒng)的人際傳播形式仍然有自己的優(yōu)勢存在,當然在載體上可以考慮融入新媒體如微信朋友圈。
第四,在對名村名鎮(zhèn)的傳播內容需求上相對比較集中,大部分受訪者表示希望了解村鎮(zhèn)的人文歷史、發(fā)展規(guī)劃;形式上,希望能夠簡單易懂,喜聞樂見;在參與名村名鎮(zhèn)建設上,大家表示如果這些名村名鎮(zhèn)確實有內涵,值得一看,他們愿意推薦給別人。在傳播載體上,希望多利用手機微信、短視頻平臺、微博等,最不喜歡的載體是報紙雜志。
以往,我們對城市文化、形象的傳播主要通過傳統(tǒng)媒體來實現(xiàn),如廣播、電視、報紙、戶外車身廣告等來實現(xiàn)的,傳統(tǒng)媒體也是獲取信息的唯一手段。但隨著網絡和通信技術的發(fā)展,人們獲取信息的渠道和習慣發(fā)生了很大變化,人們更愿意通過手機、互聯(lián)網等新媒體獲取信息。因為新媒體相較于傳統(tǒng)媒體,優(yōu)勢非常明顯,如獲取信息可以不受時間空間限制,公眾可以利用候車、吃飯等碎片化時間了解信息。再者,新媒體具有互動性,公眾可以通過平臺進行互動,激發(fā)了公眾的參與意識。
基于人們獲取信息習慣和新媒體的優(yōu)勢,相關部門或單位要改變觀念,重視新媒體強大的輻射力、影響力,拓寬地方文化名村名鎮(zhèn)的傳播渠道,在保留傳統(tǒng)媒體的同時,還要將新媒體融入進去,滿足不同受眾對媒體的不同需求。
國內城市品牌研究范式中,第一步考慮的是城市品牌的定位問題,目的是體現(xiàn)城市的個性,給人以明確、清晰、系統(tǒng)的整體形象[1]。金華歷史文化名村名鎮(zhèn)很多,也需要給每個名村名鎮(zhèn)進行準確定位。定位可以參考村鎮(zhèn)本身的類型,如宗祖定居型、交通商貿型、政治軍事型、資源產業(yè)型[2]。
首先是提煉文化內涵,突出每個村鎮(zhèn)的特色,體現(xiàn)同中有異,異中有同。例如,義烏的佛堂鎮(zhèn),因水而商,因商而盛,享有“清風商埠”的美譽,結合義烏小商品市場的美譽,可以將佛堂鎮(zhèn)定位為“商業(yè)歷史文化古鎮(zhèn)”;而武義縣郭洞村先祖英才輩出,世代書香,僅僅郭洞村明清兩朝,就考出貢生10 名,曾廣生14 名,府縣秀才114 名,因此可以將郭洞村定位為“書香歷史文化古鎮(zhèn)”;俞源村是劉伯溫按天體現(xiàn)象設計村莊奇異布局,有完善的古建筑群,可以定位為“風水建筑文化村”??傊?,根據(jù)各村鎮(zhèn)特點,提煉諸如名人、山水、民俗、建筑、飲食等特色文化內涵,為村落打造一張讓公眾過目不忘的文化名片。
其次,明確定位后,還要設計與此相符合的外在表達形式。形式要多樣化,如現(xiàn)場體驗類、產品類、展覽陳列類等。如郭洞村,可以跟研學旅游結合起來設計形式。體驗類上,設計“古代學子體驗游”活動,讓學生穿一次“青青子衿”,上一次“四書五經”課程,玩一次“投壺射箭”游戲,賞一次“曲水流觴”雅事等。既能激發(fā)游客的興趣,又能很好地詮釋郭洞村“書香”的文化內涵。再如俞源村,號稱太極星象村,在形式上,可以設計與星象相關的益智類小游戲,通過簡單游戲了解復雜的太極八卦文化。
確定了傳播的主題或內容之后,將它們制作成短視頻或者宣傳短片,然后借助合適的新媒體平臺進行營銷和推廣,讓公眾記住這一張獨特的名片。
近幾年,隨著移動互聯(lián)網的發(fā)展,以微博、微信和短視頻等為代表的新媒體進入了快速發(fā)展期,形成了穩(wěn)定、龐大的用戶群體。由于新媒體形式較多,我們要選擇適合的新媒體平臺。根據(jù)公眾對新媒體的接受度、使用度統(tǒng)計,依次是短視頻、微信、公眾號、微博、知名門戶網站等。
以短視頻為例,可以在抖音(或快手)上建立一個賬號,每天更新一到兩條視頻,內容可以是名村名鎮(zhèn)的微電影、微記錄、微宣傳片,可以通過具有創(chuàng)意的設計或者影像技術實現(xiàn)名村名鎮(zhèn)的具象化呈現(xiàn)[3]。也可以是時節(jié)性活動、游客的體驗采訪,甚至直播帶貨,推廣名村名鎮(zhèn)文旅產品或者特色農產品等。為保障素材的豐富,還可向公眾有償征集,對瀏覽視頻的公眾,鼓勵他們有償轉發(fā)點贊等,這些形式都能保障視頻數(shù)量、質量和傳播廣度,也能促進公眾與名村名鎮(zhèn)新媒體平臺管理單位的有效互動。
除了短視頻,微博是很重要的官方新媒體陣地。但如每個村鎮(zhèn)都創(chuàng)建微博,素材不易每天更新,因此可以借鑒浙江省文化和旅游廳官方微博“詩畫浙江文旅資訊”,以金華為單位創(chuàng)建微博,至少推送一到兩條動態(tài)信息(由下面各鎮(zhèn)村信息員提供素材)。
為了擴大名村名鎮(zhèn)在金華外的知名度,還需要加強與網絡重要門戶網站的聯(lián)系和合作,如搜狐、騰訊、新浪、今日頭條等[4]。如此,傳播的范圍才能不局限在金華地區(qū),而是輻射省內其他地方乃至全國。
有了穩(wěn)定的新媒體傳播平臺,還需要建設一支專門隊伍,對新媒體平臺從內容到形式進行有效的管理和營銷,保障傳播的有效性。第一,要建立一支相對穩(wěn)定的專兼結合的新媒體隊伍,管理負責人為專職,素材創(chuàng)作者可以是來自社會公眾的兼職人員。第二,提高新媒體隊伍的業(yè)務能力和綜合素養(yǎng),如在新媒體寫作、策劃、營銷運營、媒體技術等方面開展定期培訓,保障平臺內容的質量。第三,加強對新媒體平臺傳播的監(jiān)管。由于新媒體傳播速度快,范圍廣,如果監(jiān)管缺失,一旦出現(xiàn)消極內容,造成的負面影響就會很大。因此,需要加強對平臺內容的審核和監(jiān)管,確保傳播內容的思想性、人文性和時代性等。
在傳統(tǒng)媒體和新媒體融合的大背景下,地方相關部門要緊跟時代發(fā)展趨勢,充分利用公眾喜愛的新媒體平臺,借助其獨特的傳播優(yōu)勢,多角度多層次地展現(xiàn)金華歷史文化名村名鎮(zhèn)的魅力,提高整個金華的城市形象和競爭力,助力當?shù)氐泥l(xiāng)村旅游發(fā)展。