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        植物的呼吸與礦物的記憶

        2021-10-26 07:10:20狄青
        讀者 2021年22期
        關(guān)鍵詞:哈珀特爾電子書

        狄青

        從2007年4月開始,加拿大作家揚(yáng)·馬特爾堅(jiān)持每兩周給一個(gè)人寄去一本書,并隨書附一封信。收書人是時(shí)任加拿大總理的斯蒂芬·哈珀。在加拿大乃至整個(gè)北美洲,馬特爾都具有不低的知名度,因?yàn)樗粌H是英語文學(xué)著名獎(jiǎng)項(xiàng)布克獎(jiǎng)的獲得者,而且他的作品《少年P(guān)i的奇幻漂流》也是暢銷書。馬特爾寄給哈珀的全都是世界著名作家的傳世作品,包括托爾斯泰、海明威、卡夫卡、博爾赫斯、伍爾夫等人的作品。他在信中循循善誘,希望哈珀能夠多讀一些文學(xué)經(jīng)典,領(lǐng)悟“文學(xué)的美妙之處”。

        馬特爾與哈珀不認(rèn)識(shí),哈珀也從未給馬特爾回過信,只是讓下屬出于禮貌回函給馬特爾,說“書已收到,感謝”等。但馬特爾不介意,他依舊給哈珀寄書寄信,而他的理由很簡單,因?yàn)樗麖男侣勚袥]有發(fā)現(xiàn)過哈珀喜歡讀任何一部文學(xué)作品,媒體唯一報(bào)道過的一次是說哈珀喜歡讀《吉尼斯世界紀(jì)錄》,這讓馬特爾很揪心。在馬特爾看來,一個(gè)普通人讀不讀書屬于個(gè)人喜好,但一個(gè)手握重權(quán)的人不讀書,尤其是不讀文學(xué)經(jīng)典,則會(huì)對(duì)國民造成許多意想不到的影響。馬特爾說:“比如斯蒂芬·哈珀——有權(quán)凌駕于我,我就有權(quán)了解此人想象力的本性和品質(zhì),因?yàn)樗膲粝肟赡艹蔀槲业呢瑝??!瘪R特爾還給哈珀寄出過魯迅的《狂人日記》,并附信道:“要了解一個(gè)國家,必須了解這個(gè)國家的夢想以及那些懷抱夢想的人?!彼瑫r(shí)提醒哈珀,即使再忙,每天也要抽出幾分鐘讀書。

        雖然沒有得到回信,但馬特爾相信他的舉動(dòng)一定會(huì)起到作用,至少會(huì)促使哈珀對(duì)傳統(tǒng)紙質(zhì)書籍更加關(guān)注。因?yàn)樵谒磥?,?dāng)一個(gè)成年人面對(duì)傳統(tǒng)紙質(zhì)書籍和電子書同時(shí)可供選擇的時(shí)候,他多半會(huì)選擇傳統(tǒng)紙質(zhì)書籍。

        有一個(gè)階段,因?yàn)橐獜木W(wǎng)上買書,我常能得到網(wǎng)站的小獎(jiǎng)勵(lì),這獎(jiǎng)勵(lì)不是別的,正是電子書。但我從來沒有接受過這份獎(jiǎng)勵(lì)。因?yàn)楸M管我承認(rèn)電子書存儲(chǔ)方便,卻想象不出自己面對(duì)沒有書香、不需要翻動(dòng)也不需要借助于書簽的電子書的時(shí)候,是否還有過往那種讀書的感覺。

        讀書需要感覺嗎?我想是需要的。意大利當(dāng)代著名作家翁貝托·艾柯有一部寫給全世界愛書人的書,名叫《植物的記憶與藏書樂》。在書中,他把傳統(tǒng)書籍定義為由麻、樹皮或木柴制成的紙張,因而屬于植物的記憶;而電子書的原材料是硅,屬于礦物的記憶。二者的區(qū)別顯而易見。植物是有生命力的,是能夠被感知到呼吸的,甚至是有血有肉的;礦物則是冰冷的,是不能被感知到任何呼吸的。

        一個(gè)讀書人對(duì)書籍的熱愛,往往并不限于內(nèi)容。就像一個(gè)人面對(duì)與自己關(guān)系密切的愛人,愛的肯定是對(duì)方的整體。更何況紙質(zhì)書還擁有多種功用,它的模樣、它的味道,乃至它內(nèi)頁的殘損與墨跡,都可能關(guān)聯(lián)一串記憶;而電子書以及其他電子閱讀媒介,往往將書的內(nèi)容與身體剝離,不僅使得書籍原本所具有的年代、版本、品相與出版者失去意義,而且讓藏書家從此再無立錐之地,所謂書房更可以簡化成一個(gè)紙箱。再者,讀書人有很強(qiáng)的自我意識(shí),不想人云亦云,不要千篇一律;而電子書恰恰面目相似且可以無限制地隨意復(fù)制,小小空間或許容納得了幾十本乃至成百上千部作品,一部電子書里如同擁有著無數(shù)生命與靈魂,但就像艾柯所說的那樣:“擁有很多生命、很多靈魂,就如同沒有任何生命和靈魂?!?/p>

        記得我小時(shí)候,餃子機(jī)被媒體稱為一項(xiàng)重大發(fā)明創(chuàng)造,曾被提升到解放人們業(yè)余時(shí)間的高度。但它很快便風(fēng)光不再,甚至飯店食堂紛紛打出“手工水餃”的招牌,以區(qū)別于機(jī)器生產(chǎn)的餃子。何以如此呢?其實(shí)就因?yàn)闄C(jī)器生產(chǎn)出的餃子抽離了人的感情熱度。要知道,節(jié)省時(shí)間固然重要,但中國人更愿意和親朋圍在一起包餃子。包餃子的過程,也是使親情融洽的過程,每一個(gè)餃子被捏緊的褶縫里,有媽媽的味道,更有感情的溫度。

        紙質(zhì)書籍也是如此,它承載的不光是歷史和記憶,更是我們的感情與熱愛。

        (空空小菜摘自廣西師范大學(xué)出版社《卡爾維諾年代》一書,趙希崗圖)

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