本刊專稿 馮亞星

人物簡介：祝嘉，號望山，教師，文博館員，蘇州青年美術(shù)家協(xié)會會員。其師從張朋川先生，長期從事展覽策劃、藝術(shù)教育和研究工作。祝嘉，從杭州到蘇州再到臺北的求藝之路，文化的浸潤給他的創(chuàng)作注入了豐富的書香元素；從設(shè)計到歷史建筑再回到繪畫，歷史的空間給紙面增加了歲月的深度。多學(xué)科的背景，使他對繪畫有著獨特的理解；多年的策展工作，也讓其創(chuàng)作藝術(shù)的表達更加豐富。他主張中國畫畫境傳統(tǒng)與現(xiàn)代空間結(jié)合、倡導(dǎo)發(fā)掘中國傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價值。

學(xué)術(shù)成果：

主持市廳級科研究項目3項；

參與《中國工藝美術(shù)全集-精品卷》編撰；

入選第十四屆藏書票既小版畫展（2012）；

入選中韓藝術(shù)與設(shè)計學(xué)術(shù)交流作品展等；

發(fā)表學(xué)術(shù)論文多篇。

策劃展覽：

太湖沉寶——古吳石器展（2013）；

筆墨丹心——吳江博物館藏南社書畫展（2013）；

停云留翰——文徵明之碑刻拓片特展（2014）；

中華古代陶器精華展（2014）；

東方佛教的第一圣地——云岡石窟藝術(shù)展（2014）；

陳一鳴等微畫作品展（2015）；

大漠西風(fēng)——梁雄德西部繪畫邀請展（2015）；

走向現(xiàn)代的女裝——從馬面裙到旗袍（2015）；

絲路畫語——王文杰書畫展（2016）；

東吳雅集——宋風(fēng)雅韻文物展（2017）；

高枕無憂 唐宋金元瓷枕展（2017）。

《秋澄》

《藕實》

“觀士人畫，如閱天下馬，取其意氣所到，乃若畫工，往往只取鞭策皮毛、槽櫪芻秣，無一點俊發(fā)，看數(shù)尺許便倦。漢杰真士人畫也?！苯┠陙?，祝嘉一直在探尋中國新文人畫的當(dāng)代價值，并完成了《青花》《明式桌椅》和《地道風(fēng)物》等系列的創(chuàng)作。從文人雅器到陳設(shè)雅供，從四季風(fēng)物到詩意空間，他將當(dāng)代文人的情懷融于筆墨，通過明快的筆墨語言傳遞當(dāng)代清新雋永的人文格調(diào)。

守正與創(chuàng)新，是藝術(shù)之路上不變的追求。思考該留下什么，舍棄什么？應(yīng)物象形、觀物取象是中國繪畫歷史的傳承。萬物變化無端，因而取象。祝嘉在《明式桌椅》系列中將歷史與空間進行了重構(gòu)，懸浮的太師椅飄在了歷史的空間；在《地道風(fēng)物》系列通過描繪案頭的時令水果，將鮮明的用色與時尚的筆法結(jié)合傳達出生活的滋味。

清新的生活氣是祝嘉繪畫創(chuàng)作中的可貴之處，尺寸不大的畫面總是能夠充足的展現(xiàn)現(xiàn)實生活的意蘊，把自己的藝術(shù)融入自我生活的物鏡之中。作為當(dāng)代新文人畫創(chuàng)作的一員，祝嘉的作品表達出了他對生活的熱情。

祝嘉的創(chuàng)作堅持在日常生活中發(fā)現(xiàn)并提取靈感，給予生活生動的狀態(tài)表現(xiàn)。特別是在日常的物品中，其作品通過找尋并觀察、提高且升華出一種以藝術(shù)形式呈現(xiàn)的日常狀態(tài)與生活之美，陶醉于自我日常生活的物境之中也是畫家創(chuàng)作的意義所在。在畫面上，祝嘉以寫實手法為基本表現(xiàn)語言，展示出寫意靜物畫的形式風(fēng)格與魅力境界。

《暑去涼來》

《楊梅》

他的作品以自我陶醉的形式構(gòu)成了當(dāng)代文化語境中平凡的存在狀態(tài)與活力，著實體現(xiàn)了平凡日常的浪漫和詩意。這種浪漫與詩意是表達作者在都市化與現(xiàn)代科技碰撞過程中的對立和無奈，更是在自我日常歡愉表象背后的憂郁與惋惜。在不可逆的生存環(huán)境與生活狀態(tài)中，祝嘉以特立獨行的創(chuàng)作題材和繪畫語言帶給人們一種清新和浪漫的情感體驗。

作為青年藝術(shù)家，繪畫創(chuàng)作的選擇與堅守不可或缺。祝嘉選擇了藝術(shù)化的日常察覺與描繪，堅守了當(dāng)代新文人水墨靜物寫意的多樣性，以鮮明的傳統(tǒng)意蘊和現(xiàn)代風(fēng)格呈現(xiàn)都市生活的視覺享受，其作品給都市人群帶來的不僅是隨心所欲的暢快表達，更是繁忙日常中妙手偶得的驚喜。祝嘉堅持探索水墨畫語言在當(dāng)代文化情境的表達與呈現(xiàn)，關(guān)注現(xiàn)代人文的藝術(shù)精神，將個人的藝術(shù)創(chuàng)作熔鑄在當(dāng)下生活之中，以平靜的生活視角來描述現(xiàn)實，將平靜沉入紙面，將清歡充滿空間。從傳統(tǒng)出發(fā)，祝嘉的創(chuàng)作不僅留住歷史的痕跡，保留筆墨的溫柔；同時還追求現(xiàn)代性的變化，讓“光”進入畫面，讓“影”透出東方的氣息，賦予傳統(tǒng)文人畫以當(dāng)代格調(diào)。

其作品多次參加國內(nèi)外的藝術(shù)展覽，并被私人以及多個藝術(shù)機構(gòu)收藏。