張笑冉

歷史上的甲骨文，創(chuàng)造了新的世界。從此，人類文明的第一縷火花被開(kāi)啟，這火花普照著中華大地，一切都變了，野蠻、暴力都漸漸遠(yuǎn)去。今天，我有幸來(lái)到中國(guó)文字博物館，在這里，我們將找到漢字的童年。

一入博物館，序廳前有一個(gè)銅像端坐，正仔細(xì)看著手中的一片樹皮狀的銅片。這個(gè)人，是“甲骨文之父”王懿榮，那些奇形怪狀的符號(hào)，正是我們最早的文字——甲骨文。

繞過(guò)“字法自然”后，我們看到的便是“甲骨紀(jì)事”，在這里，能看到甲骨文雖然擁有和紙不同的材質(zhì)，但因?yàn)榻?jīng)過(guò)歷史長(zhǎng)河在上面緩緩地流淌，都留下了痕跡。龜殼是不完整的，和一塊樹皮形狀相同，不同的是，它的中下部便有一段甲骨文，沿甲骨文中間的白紋分開(kāi)，左、右部分各有一句話，大意是關(guān)于一件事情采用的兩種不同的方法。這種甲骨文類似古代簡(jiǎn)易的塔羅牌，怎么用呢？用銅錐在白紋上刻一個(gè)洞，將這個(gè)洞放在火上烤，龜殼燒過(guò)后會(huì)出現(xiàn)裂紋，只要看看這個(gè)裂紋裂向哪個(gè)答案，天神給出的答案就是什么。光看還不行，還要標(biāo)明時(shí)間、地點(diǎn)、人物。于是，我們得以從其中推斷出人類歷史文明的發(fā)展。

在二樓的“鐘鼎千秋”展區(qū)，我們第一眼看到的，是我國(guó)出土的最重的青銅器——后母戊鼎。貼近看，青色的銅銹中，隱約可以看到幾個(gè)符號(hào)。純銅在生銹之前，顏色為金色，被稱為“金文”;在“物以載文展館”，有字的，可就不只是青銅器和龜殼了，還有貨幣，貨幣正面寫著一些我壓根看不懂的文字，但我想，應(yīng)該和鈔票的防偽標(biāo)記的作用是一樣的，不過(guò)說(shuō)實(shí)話，古代的錢都那么奇形異狀嗎？

再往后看，泛黃的紙上，書寫著不同字體的漢字的出現(xiàn)順序?；腥婚g，我明白其他三大文明古國(guó)各國(guó)的文字為什么不會(huì)沿用至今，它們沒(méi)有隨時(shí)間的流逝而使自己得到改進(jìn)，但中國(guó)文字卻不一樣，足足經(jīng)過(guò)了六次改革。今天，科技更是為它的發(fā)展插上了騰飛之翼，人們還把甲骨文做成了表情包，讓深埋在歷史中的記憶變身為大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的時(shí)尚。記憶與時(shí)尚，你中有我，我中有你，成就了一次美好的相遇和契合?！盎仡櫵鶃?lái)徑，蒼蒼橫翠微”，在一個(gè)民族對(duì)文化的回望和堅(jiān)守中，時(shí)尚不再如一陣風(fēng)般稍縱即逝。

走出博物館，那份“甲骨”的氣味仿佛還在身邊縈繞，現(xiàn)在，你也像我一樣充分了解中華文化了嗎？

河北省邯鄲市邯山區(qū)滏河學(xué)校