◎方 沫

隨課微寫(xiě)行至八年級(jí)，方老師在《白楊禮贊》一課前停下了腳步，因?yàn)檫@篇課文太有特點(diǎn)，太好學(xué)了。果然，在課后習(xí)題五中出現(xiàn)了這樣的題目：

寫(xiě)作時(shí)恰當(dāng)使用象征手法，可以讓讀者咀嚼回味，給人留下深刻的印象。試選取你熟悉的某個(gè)事物，賦予它一定的象征意義，完成一次片段寫(xiě)作。

對(duì)于象征，你一定不陌生。初中課文中有很多篇目就用到過(guò)象征手法，比如《荷葉母親》《一棵小桃樹(shù)》《驛路梨花》等等。你有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)這幾篇文章的題目有一個(gè)共同點(diǎn)呢？是的，這些題目中都有一個(gè)我們熟悉的事物，當(dāng)這些事物被賦予了某種意義的時(shí)候，它就具有了象征意義。比如白楊象征著北方的農(nóng)民，象征著在民族解放斗爭(zhēng)中不可缺的民族精神；荷葉象征著母親無(wú)私的關(guān)愛(ài)；小桃樹(shù)象征著“我”的希望和夢(mèng)想；而梨花則是助人為樂(lè)的雷鋒精神的象征。所以，什么是象征呢？象征，指通過(guò)某一特定的具體形象以表現(xiàn)與之相似或相近的概念、思想或感情。

我們發(fā)現(xiàn)，托物言志、借物喻意類的文章會(huì)借托某一個(gè)事物來(lái)表達(dá)作者的情感或思考，常常也會(huì)使用象征手法來(lái)賦予這個(gè)事物以特殊的象征意義，從而達(dá)到言志、喻意的目的。《白楊禮贊》這一課的學(xué)習(xí)目標(biāo)要求我們“學(xué)習(xí)象征手法的使用，把握托物言志散文的基本特點(diǎn)”，也是在提醒我們這一特點(diǎn)?！栋讞疃Y贊》課后微寫(xiě)題：“選取你熟悉的某個(gè)事物，賦予它一定的象征意義，完成一次片段寫(xiě)作?！焙瓦@一課的學(xué)習(xí)目標(biāo)遙相呼應(yīng)，算得上是教材中將讀和寫(xiě)有機(jī)結(jié)合的典型范例了。

我們?nèi)绾芜\(yùn)用象征手法呢？《白楊禮贊》的課后習(xí)題四給這一疑問(wèn)搭了臺(tái)階。課后習(xí)題四問(wèn)到：“白楊樹(shù)有什么象征意義？作者是通過(guò)哪些語(yǔ)句層層深入地把這種意義揭示出來(lái)的？”我們可以從題目中找到象征手法寫(xiě)作的三個(gè)步驟：第一，選擇一個(gè)有意義的物象，比如白楊樹(shù)；第二，賦予這個(gè)物象某種象征意義；第三，象征意義的揭示需要層層深入。這三個(gè)步驟中，比較難的是步驟二，它也是象征手法運(yùn)用的核心。我們不妨結(jié)合題目來(lái)梳理《白楊禮贊》第6-8段。

白楊樹(shù)是作者選擇的物象。第6段是過(guò)渡段，強(qiáng)調(diào)白楊樹(shù)的“不平凡”，為接下來(lái)點(diǎn)示象征意義定了一個(gè)感情基調(diào)；第7段中，作者通過(guò)四個(gè)“難道”的反問(wèn)句式由樹(shù)到人，再到民族精神和意志，層層遞進(jìn)，揭示出白楊樹(shù)的象征意義；第8段直接點(diǎn)明，再次重申和強(qiáng)調(diào)白楊樹(shù)的象征意義：“我贊美白楊樹(shù)，就因?yàn)樗坏笳髁吮狈降霓r(nóng)民，尤其象征了今天我們民族解放斗爭(zhēng)中所不可缺的質(zhì)樸、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神。”

“學(xué)習(xí)使用象征手法，就是要引導(dǎo)學(xué)生挖掘一些普通事物中可能具有的精神、意蘊(yùn)等，學(xué)會(huì)思考，并借助語(yǔ)言表達(dá)自己的思考和感受。”結(jié)合上面的分析，我們可以小結(jié)象征手法運(yùn)用的一點(diǎn)技巧。

從形式上：我們可以間接點(diǎn)示象征，也可以直接點(diǎn)明象征，還可以兩者兼用。從內(nèi)容上：事物的象征意義并不是唯一的，一個(gè)事物可以兼有幾種象征意義；同一事物的不同象征意義之間要有某種關(guān)聯(lián)和內(nèi)涵，比如白楊樹(shù)本身以及它所象征的人、民族都有著質(zhì)樸、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神；象征意義從小處要能體現(xiàn)個(gè)人獨(dú)特的審美體驗(yàn)，從大處要挖掘出物象身上的文化內(nèi)涵，只有逐層深入去賦形象征，才能使我們所提煉的象征意義深刻、獨(dú)特、有內(nèi)涵。

這一單元的單元寫(xiě)作中有“語(yǔ)言要連貫”的要求。在《白楊禮贊》第7段中，我們能看到作者利用有關(guān)聯(lián)結(jié)構(gòu)的句式呈現(xiàn)由淺入深的邏輯思路，使表情達(dá)意感悟充沛，語(yǔ)言連貫。因此，對(duì)于象征手法掌握不太熟練的同學(xué)，我們不妨從這個(gè)句式仿寫(xiě)開(kāi)始。本單元單元說(shuō)明中還提到：“將讀與寫(xiě)結(jié)合起來(lái)教學(xué)，注意發(fā)揮大作文與隨堂片段寫(xiě)作各自的功能，能夠有效提高寫(xiě)作教學(xué)的效率”，如果對(duì)象征手法的運(yùn)用仍然比較模糊，建議還是回到課文中仔細(xì)研讀《白楊禮贊》第6-8段，從中尋找突破。

接下來(lái)，我們就來(lái)完成象征手法的隨課微寫(xiě)實(shí)踐吧。

★微話題：

試選取你熟悉的某個(gè)事物，賦予它一定的象征意義，完成一次片段寫(xiě)作，300字左右。

同學(xué)們掌握得如何呢？我們來(lái)看一看同學(xué)們的微寫(xiě)作成果吧。

★微盤(pán)點(diǎn)：

老家村口有一棵老榕樹(shù)，由于長(zhǎng)得太年久已經(jīng)沒(méi)有人知道它多少歲了，只知道它的根大到把人們?yōu)樗銎鸬乃嗍捕紦纹屏恕?/p>

老榕樹(shù)見(jiàn)證了幾代漁民與農(nóng)民的生活，別的地方的人來(lái)到村里看見(jiàn)老榕樹(shù)無(wú)不贊嘆，但村子里的人都習(xí)慣了在它的注視下早出晚歸勞作的生活。村子里的孩童從小就和老榕樹(shù)結(jié)了緣，每到夏天榕樹(shù)就成了他們避暑的圣地。等當(dāng)年那群在榕樹(shù)下玩耍的孩童到了安享晚年的歲數(shù)，他們也會(huì)坐在被老榕樹(shù)擠破的石坎下納涼、聊天。

老榕樹(shù)就像樸素的農(nóng)民一樣，自始至終都待在自己的那一小片土地上，過(guò)著樸素而平凡的生活。老榕樹(shù)見(jiàn)證了村里一代又一代人的成長(zhǎng)，也見(jiàn)證了一代又一代人的衰老和離開(kāi)，在村民的心里，它是老家最值得依賴的親人，也是家鄉(xiāng)的象征。

（?？谑形逶春訉W(xué)校八（5）班 何重威）

我的爺爺喜歡練習(xí)硬筆書(shū)法，他有一支看上去十分老舊的鋼筆。這支鋼筆的漆已經(jīng)掉了不少，露出漆下隱藏著的冰冷的鋼體，就好似爺爺?shù)哪?，時(shí)常顯出嚴(yán)肅、莊重的表情。這支筆的筆頭還歪了一點(diǎn)，就像脊背略彎的爺爺，但它還能正常寫(xiě)字。爺爺非常珍視這支筆。

爸爸曾經(jīng)給爺爺買(mǎi)過(guò)兩支新鋼筆，但爺爺從未使用過(guò)。爺爺說(shuō)他以前做貨物運(yùn)輸時(shí)總是用這支筆來(lái)記賬，日子是在這支筆的記錄下越來(lái)越好的。爺爺做什么事都認(rèn)真負(fù)責(zé)，在哪都能留下屬于自己的顏色，就如鋼筆一般。

每次看到筆筒中的這只鋼筆，就會(huì)讓我想起爺爺，它們雖然衰老，但依舊認(rèn)真地挺直脊梁，嚴(yán)肅、正直，令人肅穆。

（海口市五源河學(xué)校八（5）班 馮子揚(yáng)）

海島之北，有一條洋房老街。那是一個(gè)冒險(xiǎn)的時(shí)代無(wú)數(shù)勇敢的開(kāi)拓者在葉落歸根之時(shí)給這座城留下的恒久印記。

其中有一座樸實(shí)的老房子，在人聲鼎沸的樓街里，潔白如棉的墻面，精致細(xì)繪的花紋，窗邊盛開(kāi)著小雛菊，恬淡自如，引得不少人艷羨贊嘆。小時(shí)候我每天必經(jīng)老房子，聞著樓上飄出的飯菜的香，泛起中藥的苦，我就這樣慢慢把它的故事聽(tīng)了個(gè)遍?，F(xiàn)在我長(zhǎng)大了，搬到了城市的另一個(gè)角落，但我會(huì)時(shí)不時(shí)跨越大半個(gè)區(qū)回來(lái)看它。老房子頂層那間空蕩的屋子仍在，被某年猛烈的臺(tái)風(fēng)吹破，倒是迎來(lái)了幾只肥圓的白鴿，它斑駁黃衣樂(lè)呵呵。

風(fēng)來(lái)雨去，春秋數(shù)載，老房子就像這片土地的守望者，它見(jiàn)證了南洋僑民對(duì)這片土地的熱愛(ài)和眷念，也見(jiàn)證了這座城市的新興和繁華。望著眼前日落金燦，港口吹來(lái)熟悉的海風(fēng)，老房子喜不自勝。

（?？谑形逶春訉W(xué)校八（5）班 王身穎）

★微點(diǎn)評(píng)：

三位小作者選擇了三個(gè)不同的物象：老榕樹(shù)、舊鋼筆和老洋房。這三個(gè)頗有歷史的老物件寄托的是作者對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)爺爺、對(duì)城市的熱愛(ài)之情。它們?cè)谧髡吖P下被賦形象征，成為親人、成為精神、成為守望的情感。在象征手法運(yùn)用上，他們有直白、有含蓄，建立起物、人、文化之間的聯(lián)系，表現(xiàn)出自己獨(dú)特的審美意識(shí)和文化認(rèn)同感，雖然還談不上有多么深刻，但已經(jīng)努力在朝文字深處前進(jìn)了。

★微鏈接：

七年級(jí)上冊(cè)第五單元單元寫(xiě)作《如何突出中心》中談到：“突出中心，還可以采用一些具體的方法、技巧?！毕笳魇址ǖ倪\(yùn)用就是“具體的方法、技巧”，將它應(yīng)用于文章結(jié)尾處來(lái)點(diǎn)明主旨、深化主題是再好不過(guò)的。八年級(jí)上冊(cè)第四單元單元寫(xiě)作《語(yǔ)言要連貫》中談到：“圍繞一個(gè)話題的各個(gè)句子，還應(yīng)該有合理的順序；語(yǔ)言連貫還應(yīng)注意句子間的銜接過(guò)渡?！蔽蚁搿栋讞疃Y贊》第6-8段是對(duì)此印證的好例子，從寫(xiě)作模仿開(kāi)始也能達(dá)成“語(yǔ)言要連貫”的寫(xiě)作目標(biāo)。另外，在2018年第11期《托物言志，微言大義》一文中，我們從另一個(gè)角度來(lái)談象征手法的應(yīng)用，舉的也是《白楊禮贊》的例子，不妨回過(guò)頭看一看有什么新收獲呢。

最后還是用微口訣來(lái)小結(jié)我們今天的學(xué)習(xí)吧：

★微口訣

賦形象征有分量，直接間接兼可上。

由小往大建關(guān)聯(lián)，深刻獨(dú)特顯內(nèi)涵。