徐欣 呂穎

一、地域文化與字體設(shè)計

（一）字體設(shè)計中的文化性與地域性

文字是人類文明的產(chǎn)物，是歷史長河中人類勞動和智慧的結(jié)晶，而中國的漢字源遠(yuǎn)流長，獨具特色，是歷史中不可多得的獨特的傳統(tǒng)文化，是人類千年文明的瑰寶，本身就能帶來美的精神享受。在歷史中，文化與漢字相輔相成，文化能用文字表達和傳播，文字順應(yīng)文化而生而傳。文字本身就是一種具有優(yōu)美結(jié)構(gòu)的符號，而文字這個符號的本身，也蘊含著內(nèi)涵和意義。文化性展示的精神文明可以是某一種顏色、一樣傳統(tǒng)習(xí)俗、一個中國故事、一種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等等。區(qū)域融合可以展現(xiàn)民族這個具有悠久歷史和獨特特色的某個區(qū)域的具體文化。我國國土遼闊，歷史悠久，有著千年文明的結(jié)晶，不同的省市地區(qū)，不同的民族都有自己的地域特征，它是人民的歷史烙印，是忘不了的肉體、精神的家園。在設(shè)計中融入一些地域元素，貼近生活，挖掘文化，用設(shè)計構(gòu)筑文化橋梁，激發(fā)觀眾的共鳴，令人在流動的文化中回味，流連忘返。

（二）字體設(shè)計中融入地域元素的必要性

漢字作為一種載體，體現(xiàn)了中國不同于其他國家的深厚底蘊，這是我們的文化傳承。在以往的設(shè)計中不乏設(shè)計師將地域文化融入藝術(shù)設(shè)計，產(chǎn)出了不少令人回味引發(fā)深思的優(yōu)秀設(shè)計作品。現(xiàn)代設(shè)計中的字體往往充滿了實驗性、趣味性。將徽派建筑中的馬頭墻元素符號與漢字結(jié)合的設(shè)計，就是讓人們常見的文字帶上了一頂?shù)赜虻摹懊弊印?，使文字具有獨特視覺效果的同時飽含傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，使?jié)h字不僅有識別的實用性，也能擁有文化影響和創(chuàng)意設(shè)計性，從而讓觀者產(chǎn)生更深層次的共鳴。正是這樣的設(shè)計，才能讓現(xiàn)代設(shè)計與古老傳統(tǒng)中國文字的矛盾轉(zhuǎn)化為共同進步互相依存的關(guān)系，使創(chuàng)新成為設(shè)計進步的驅(qū)動力。

二、結(jié)合地域文化的字體設(shè)計方法

（一）徽派建筑中的馬頭墻元素

徽派建筑是徽文化的重要組成部分，以磚、木、石為原料，表現(xiàn)出高超的裝飾藝術(shù)水平，在古代主要是作為建筑構(gòu)件用于防火措施。徽派建筑在造型結(jié)構(gòu)上構(gòu)思獨特，韻律感十足，馬頭墻就是其中最有特色的。古代馬頭墻上的“馬頭”，表達了人們“讀好書去當(dāng)官”理想的追求。馬在我國有“一馬當(dāng)先、馬到成功、汗馬功勞”等成語，表達中國人對馬的崇拜與喜愛。馬頭墻不僅出現(xiàn)在徽州建筑中，在贛州建筑中也時常出現(xiàn)，深受當(dāng)?shù)厝嗣裣矏邸?/p>

（二）馬頭墻的藝術(shù)特點

高低錯落的馬頭墻，其形式大部分為兩疊和三疊，部分住宅面積較大，由于有前后殿，馬頭墻可多達五疊，俗稱“五岳朝天”。從外觀看別具特色。優(yōu)美的馬頭墻多見于鄉(xiāng)野小鎮(zhèn)里，在繁華的城市街道中，就顯得難得一見。徽派建筑那獨特的高墻，正是因為有了馬頭墻才顯出有錯落有致的感覺，那靜態(tài)不動的高墻有了馬頭墻，才顯示出一種獨特的動態(tài)美感。人們俯瞰聚族而居的村落時，高低起伏的馬頭墻，讓建筑韻律感十足，靜中有動，能給觀者在視覺產(chǎn)生一種“萬馬奔騰”的動感，把這樣的元素加入字體設(shè)計中來，會打破方塊字橫平豎直的靜止，加入韻律美，也隱喻著整個宗族生氣勃勃，興旺發(fā)達，把一個文化注入另一個文化中，讓字體在形式美中不乏深厚內(nèi)涵。

（三）提取與簡化馬頭墻元素

在這套“徽意體”字體的設(shè)計中選擇使用更加有中國韻味的襯線字體，在筆畫及筆畫的裝飾上進行設(shè)計。根據(jù)馬頭墻這種建筑的特點，在部分筆畫的末端有一個上翹的設(shè)計，由于馬頭不是非常剛勁的樣式，看起來有一些優(yōu)美，通過反復(fù)修改使其裝飾更加秀氣靈活。

在設(shè)計之初，通過查找資料和各種渠道考察馬頭墻，充分了解它的結(jié)構(gòu)特點，使其特征牢牢刻在心中，從最常見的筆畫開始設(shè)計，設(shè)計一套較為系統(tǒng)的“筆畫倉庫”，在設(shè)計完整文字時以筆畫作為參考，根據(jù)字的實際情況再做具體的細(xì)節(jié)調(diào)整，使每個字的結(jié)構(gòu)構(gòu)架都比較舒服。

為了要打造出與眾不同的有地域文化內(nèi)涵的特色字體，給人以別開生面的視覺感受，在字體制作時可以突出文字本身的個性與魅力，并賦予字體以一定的地域性、文化性，讓地域文化作為載體，使字體作為承載地域文化建筑特色的一座橋梁。

圖1 馬頭墻與元素提取圖片來源：作者自繪

圖2 筆畫的設(shè)計圖片來源：作者自繪

三、文化創(chuàng)意字體的應(yīng)用

（一）作為正文字庫字體的應(yīng)用

字體用簡練的符號表示出的馬頭墻特色，對于正文字庫字體來說，識別性尤為重要，所以“徽意體”在設(shè)計時就注意了這點，設(shè)計字體筆畫裝飾性和形式感在能表達地域文化的同時處理得較為低調(diào)，以識別性和實用性為主，能夠準(zhǔn)確地傳達信息。在整體字體形式上，結(jié)合建筑的特點，筆畫橫平豎直，豎畫遠(yuǎn)粗于橫畫，帶有中國建筑的韻味，端莊挺拔，還有徽州的一些優(yōu)美清新，給人文化上的呼喚和視覺上的美感。

（二）作為海報和旅游衍生品的運用

這種融合安徽馬頭墻特色的藝術(shù)再創(chuàng)造的文化創(chuàng)意字體兼具地方性和藝術(shù)性的特點，可以將已經(jīng)比較成熟的字體作為圖形符號，經(jīng)過筆畫的再設(shè)計和簡單藝術(shù)處理，使字體地域文化的特征放大，配合安徽當(dāng)?shù)氐牟瀹嫽驁D形紋樣等，使之作為系列的地域旅游宣傳海報、主視覺海報等使用。也可以通過字體擴展成城市vi 系統(tǒng)或?qū)в蜗到y(tǒng)，突出文化特色，給人以視覺印象，從而宣傳城市文化，促進城市發(fā)展。

作為一種基于地域文化的創(chuàng)意字體設(shè)計，它具有字體本身的識別性，可以應(yīng)用于旅游衍生產(chǎn)品，如地方特產(chǎn)包裝的設(shè)計和明信片等，從而發(fā)展該地區(qū)的旅游產(chǎn)品文化（伴手禮等）。而且還能作為人工網(wǎng)紅打卡地來豐富城市的內(nèi)涵，基于地域文化設(shè)計的創(chuàng)意字體景觀和建筑存在于城市的某個小角落，可以增加人們對于城市的認(rèn)同感和歸屬感，這種獨特的城市文化能讓游客產(chǎn)生地域差異的心理感覺，借助時下熱門的網(wǎng)紅模式，可打造地區(qū)特有的網(wǎng)紅拍照景點，提高人們的關(guān)注度，打造品牌城市，吸引游客，拉動地區(qū)經(jīng)濟增長。

四、結(jié)語

中國文化源遠(yuǎn)流長，作為一名熱愛設(shè)計的設(shè)計人，我們有責(zé)任將設(shè)計賦能，把設(shè)計的圖形和文字化作一股民族的、文化的力量去感染他人，保護我們的地域文化，將燦爛多元的文化用設(shè)計師的方法展示給大家，讓文化通過設(shè)計進入人們的生活。漢字是中國勞動人們智慧的結(jié)晶，建筑是美麗的文化符號，將這些結(jié)合起來的設(shè)計，更能發(fā)揚我們的文化，貼近生活。