曹如姬 | Cao Ruji

高宇波 | Gao Yubo

康 峰 | Kang Feng

1 課題的提出

隨著設(shè)計觀念的發(fā)展，建筑作品的多元化、數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用，建筑教育領(lǐng)域也在發(fā)生著深刻的變革。對建筑形式美的注重與數(shù)字化的廣泛運用，使圖紙與動畫模型成為設(shè)計者與業(yè)主之間彼此溝通的主體，具體的使用者逐漸變得模糊，物質(zhì)現(xiàn)場被數(shù)字模擬虛化。面對日益復(fù)雜的城市社會問題，培養(yǎng)學(xué)生具備敏銳的洞察力、多角度思考、客觀分析的能力亦是當(dāng)今的建筑教育需關(guān)注的問題[1]。在本科設(shè)計課程教學(xué)中，比較重視不同類型建筑功能空間差異性，而對建筑所處的真實具體的城市環(huán)境的針對性關(guān)注不足。所以如何從具體的城市環(huán)境出發(fā)，通過設(shè)計關(guān)注普通市民的生活，使他們獲得理想的居住空間環(huán)境，能就近享有便利的商業(yè)設(shè)施和公共活動空間，也許更具有普通現(xiàn)實的意義[2-3]。

在城市存量發(fā)展的當(dāng)下，城市住宅面臨主體多元化、利益訴求多樣、空間要素豐富等轉(zhuǎn)型訴求，我校建筑學(xué)專業(yè)設(shè)計教學(xué)組積極調(diào)整優(yōu)化教學(xué)理念與方法，確立了以“立足城市環(huán)境、回歸日常生活”為主線索的整體教學(xué)思路，強調(diào)擺脫傳統(tǒng)的依據(jù)抽象的“功能”概念來組織空間的教學(xué)方式，也即回到“人”的生活本身、行為的需求來看待建筑的空間使用。引導(dǎo)學(xué)生從“場地現(xiàn)狀調(diào)研”入手，觀察分析社會人群的真實生活，發(fā)現(xiàn)生活中的問題和需求來切入設(shè)計[4]。并通過經(jīng)典案例的分析，學(xué)習(xí)空間操作的方法，由此培養(yǎng)學(xué)生觀察理解生活、分析主體的行為需求，進一步通過建筑設(shè)計創(chuàng)造新生活的能力。在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生深入理解建筑空間是承載生活的容器，空間使用方式的不同源于生活的豐富多彩。

2 住宅設(shè)計教案的新框架

2.1 立足復(fù)雜城市環(huán)境來分析人群的居住需求，理解居住空間生成

在教案設(shè)計過程，建筑、規(guī)劃專業(yè)的老師合作討論，為任務(wù)書賦予真實的城市環(huán)境和復(fù)雜的社區(qū)問題。引導(dǎo)學(xué)生立足城市視角來思考建筑設(shè)計，設(shè)計開展過程充分依托于對場地現(xiàn)有人群構(gòu)成、生活狀態(tài)、空間環(huán)境等方面的系統(tǒng)認(rèn)知和綜合調(diào)研判斷，關(guān)照場地內(nèi)不同生活群體的多元訴求，避免使設(shè)計陷入脫離現(xiàn)實條件的“自我臆想”與“自我揣測”的虛妄之境。

新教案框架與傳統(tǒng)住宅設(shè)計課程注重空間本體營造的教學(xué)方法有所不同，經(jīng)教學(xué)小組優(yōu)化后的住宅設(shè)計課程體系圍繞“立足復(fù)雜城市環(huán)境，回歸日常生活”的教學(xué)理念展開，設(shè)置“生活認(rèn)知與場所研究”—“問題研判與典例分析”—“愿景構(gòu)想與空間暢想”—“材料建構(gòu)與深化表達”四大教學(xué)環(huán)節(jié)[5]。在場所認(rèn)知階段，引導(dǎo)學(xué)生除了關(guān)注地段現(xiàn)存的問題之外，也能發(fā)現(xiàn)并呈現(xiàn)場所的潛在價值和精神；在策略提出階段，能夠尊重在地生活的記憶與痕跡，思考在地人群從現(xiàn)在到未來不同時間段內(nèi)的發(fā)展訴求，建立“生長性”的階段目標(biāo)和實現(xiàn)路徑；在方案設(shè)計階段，從“行為事件”向“空間”的轉(zhuǎn)化的圖解法，將人群的行為需求轉(zhuǎn)化成獨特的居住空間（圖1）。

圖1 傳統(tǒng)課程框架與優(yōu)化后課程框架比較

課題基地位于太原市桃園南路與迎澤大街交叉口西南方位，用地屬于山西省太原市煤炭化學(xué)研究所家屬區(qū)，該生活區(qū)始建于1961年，隨著研究所工作人員增加，后來又陸續(xù)在家屬區(qū)南側(cè)增建多棟住宅，并配套有社區(qū)醫(yī)院、水塔、食堂、活動中心、維修中心和居住區(qū)運動場的綜合社區(qū)（圖2）。從城市外部環(huán)境來看，周邊的道路和環(huán)境都在不斷更新，隨著地鐵2號線的修建，基地北側(cè)將緊鄰地鐵出入口，使人車交通更加復(fù)雜。從內(nèi)部環(huán)境來看，隨著住房改革很多公房個人買斷后上市流通，又由于地處學(xué)區(qū)房，使得這里的居住人群區(qū)域多元化。“三供一改”后社區(qū)物業(yè)也脫離原有單位，交由物業(yè)公司管理。隨著社會發(fā)展以及社區(qū)開放性的要求，配套設(shè)施漸漸不滿足人們的需求，整個社區(qū)面臨改造和更新。以這種由真實社會發(fā)展及現(xiàn)有狀況產(chǎn)生而來的現(xiàn)狀實物為參考，使課題任務(wù)更具有社會現(xiàn)實性。課題教學(xué)目標(biāo)是結(jié)合場地及其所處的城市環(huán)境進行調(diào)研，選定居住人群，分析其活動特點和生活需求，開展創(chuàng)新居住空間設(shè)計。

圖2 基地現(xiàn)狀圖

2.2 開放包容的任務(wù)書設(shè)置

雖然全年級任務(wù)書相同，但是每組同學(xué)立足的觀察背景不同，所關(guān)注的設(shè)計人群亦不同。設(shè)計人群的選擇是學(xué)生尋求設(shè)計概念的發(fā)力點和線索，同學(xué)們在了解特定使用人群對建筑功能在使用空間和心理空間的需求，在居住建筑中針對特定人物的不同使用方式設(shè)計特定的功能和空間[6-7]。

希望通過課程任務(wù)的訓(xùn)練，讓學(xué)生不僅能夠?qū)W習(xí)到傳統(tǒng)建筑學(xué)范疇內(nèi)的認(rèn)識與技巧，還能建立起利用建筑設(shè)計手段來積極回應(yīng)城市環(huán)境的這種社會關(guān)聯(lián)意識[2，8]。只有對基地這個微環(huán)境的生活經(jīng)過細(xì)致的分析和暢想，才有可能營造出一個適宜的居住環(huán)境。

3 教學(xué)組織過程

3.1 教學(xué)進度安排

該教學(xué)課題歷時5周，每周8課時，共40個課時。每個教學(xué)周與教案主題詞相對應(yīng)，針對學(xué)生的主題構(gòu)思相應(yīng)內(nèi)容各有側(cè)重，由淺入深逐步展開（圖3）。第一周為綜合認(rèn)知和行為研究，通過現(xiàn)場調(diào)研從社會視角和日常行為視角進行在地性生活觀察，同時引導(dǎo)學(xué)生形成系統(tǒng)性認(rèn)知場地的能力，打破針對單一建筑的調(diào)研思路，從多重視角出發(fā)完整認(rèn)知路徑，關(guān)注不同人群的生活樣態(tài)、活動特征和現(xiàn)實訴求，找到設(shè)計的突破口。學(xué)生對基地相關(guān)區(qū)域的現(xiàn)實問題的關(guān)注呈現(xiàn)出一種令人欣喜的熱情，比如社區(qū)公共空間與周邊住區(qū)人群生活狀態(tài)的關(guān)系，社區(qū)內(nèi)不同人群的活動特征，一層住宅廣泛存在的破墻開店、違章搭建的非正常使用經(jīng)營狀態(tài)，甚至包括社區(qū)內(nèi)服務(wù)的保姆人員的生活狀態(tài)均有涉及。學(xué)生以他們的日常生活經(jīng)驗和由此出發(fā)的親身觀察去貼近場地，進而做出自己的分析判斷，而不是僅僅依靠書本資料來開始設(shè)計[2]。

圖3 教學(xué)結(jié)構(gòu)矩陣

第三周安排有中期匯報，會有小組間的交流評圖和小組間的討論，并對同學(xué)的方案構(gòu)思和總體問題進行評析和討論。用密集的小組討論來引導(dǎo)同學(xué)們設(shè)計，并非傳統(tǒng)意義上的改圖。老師彼此之間是平等的對話關(guān)系，充分尊重同學(xué)各自特性，啟發(fā)同學(xué)們?nèi)ソ鉀Q設(shè)計中遇到的種種問題。中期評圖對學(xué)生理清方案設(shè)計出發(fā)點，把握總體思路和設(shè)計進度的控制都起到相當(dāng)積極的作用。

第五周末是該設(shè)計的綜合評圖，會有來自其他年級的老師和學(xué)生、知名設(shè)計師校友一起進行交流。學(xué)生匯報方案提問答疑之后，老師們之間進行交流，對教案情況、教學(xué)中的問題以及調(diào)整方向進行研討，為教案的進一步優(yōu)化提供實踐依據(jù)。

從最終的設(shè)計成果來看：住宅是生活性很強的設(shè)計對象，同學(xué)們通過復(fù)雜城市環(huán)境認(rèn)知調(diào)研，體驗居民的日常行為需求，發(fā)現(xiàn)真實問題，由此激發(fā)設(shè)計靈感。同學(xué)們的設(shè)計思維在城市社區(qū)生活和建筑設(shè)計之間相互切換，在現(xiàn)實體驗與空間場景構(gòu)想之間相互促進，使得設(shè)計成果具有相當(dāng)?shù)呢S富性和創(chuàng)造性[6]。

3.2 教學(xué)重要節(jié)點

（1）喚醒對日常生活的感知能力

創(chuàng)造性地解決問題，發(fā)現(xiàn)問題、確立研究點是設(shè)計開展的重要前提。在問題的發(fā)現(xiàn)過程中，學(xué)生往往只關(guān)注于物質(zhì)空間本體的現(xiàn)實狀況，卻時常忽略對于宏觀層面的城市發(fā)展認(rèn)知以及日常層面的在地生活觀察，使問題的發(fā)現(xiàn)與提出流于表象化，難以拓展并深入。因此，有必要培養(yǎng)學(xué)生從多個維度了解場地物質(zhì)空間背后的生成機制，打開發(fā)現(xiàn)問題的視野和思路，為后續(xù)設(shè)計開展提供更多的可能性（圖4）。

圖4 場地認(rèn)知調(diào)研指導(dǎo)

在教學(xué)實踐操作中，我們從宏觀視角與日常視角同時引導(dǎo)學(xué)生形成系統(tǒng)性認(rèn)知場地的能力，打破針對單一建筑的調(diào)研思路，從多重視角出發(fā)完整認(rèn)知路徑，關(guān)注不同人群的生活樣態(tài)、活動特征和現(xiàn)實訴求，找到設(shè)計的突破口[5，9]。

（2）掌握復(fù)雜現(xiàn)狀的認(rèn)知路徑

在調(diào)研工作開展之前，需要引導(dǎo)學(xué)生建立清晰的認(rèn)知路徑，明確調(diào)查主體對象、觀察記錄方式、重點關(guān)注內(nèi)容以及階段任務(wù)目標(biāo)，形成多層級、分類型、系統(tǒng)化的調(diào)查研究習(xí)慣，深入了解“人——場所——生活”之間的相互關(guān)系，尋找居住創(chuàng)新設(shè)計的社會需求點，并要求學(xué)生通過直觀記錄（影像、圖紙、問卷調(diào)查、口述訪談、工作手記等方式）與理性分析（如類型學(xué)分析方法、圖像學(xué)分析法、SWOT分析方法）相結(jié)合的方式，梳理地段復(fù)雜的現(xiàn)實條件。

（3）從行為需求到空間模式轉(zhuǎn)化

在這一環(huán)節(jié)強調(diào)身體與行為的分析研究和空間的生成關(guān)系，將枯燥的功能劃分還原為鮮活的生活場景，引導(dǎo)學(xué)生從家庭生活中的主要事件和行為活動開始分析，進行圖解轉(zhuǎn)化。這種圖解轉(zhuǎn)化法，可以用實際而具體的行為事件來理解抽象的空間設(shè)計，使設(shè)計思維具象化[10]。

從“行為”向“空間”的轉(zhuǎn)化是其中的關(guān)鍵問題。從理論上來說，行為與空間并不存在嚴(yán)格的對應(yīng)關(guān)系，而是一種“耦合”關(guān)聯(lián)。也即基于一定事件轉(zhuǎn)化生成的空間，其使用仍然存在多樣的可能性。但這并不妨礙由特定行為的空間需求生成具有一定特質(zhì)的空間。再由多個事件的關(guān)聯(lián)性轉(zhuǎn)化為多個空間之間的連接與組織，并運用草圖以圖解的方式進行表達，即形成了居住空間的整體[11]。由此設(shè)計出的居住空間便因社會人群需求的不同而具有了獨特性。

4 學(xué)生作業(yè)成果

4.1 作業(yè)一：門戶空間（圖5）

圖5 作業(yè)一：門戶空間

門戶空間作為室內(nèi)與室外的交界空間對于拜訪者心情轉(zhuǎn)換具有非常積極的作用。傳統(tǒng)村落的居民傾向于在門口了解外部的世界，對外面的世界充滿了好奇；而一旦離開了門口，便失去了安全感。因此，本次戶型設(shè)計希望能以“門戶空間”作為設(shè)計概念，旨在促進鄰里之間的交流[12]。設(shè)計方案單元平面呈風(fēng)車狀，四戶共用一個樓梯間的同時又有各自的“門戶空間”，這一空間盡可能朝陽，使用功能可以是閑談，小景觀等。另外每一層還設(shè)計有一個朝陽的公共活動空間，促進鄰里交流，滿足日常休閑。

4.2 作業(yè)二：多樣組合（圖6）

圖6 作業(yè)二：多樣組合

通過可復(fù)制的單元以及多樣組合，采取隨時間和空間變化來滿足個性化需求的建筑理念。用6.6m的理想柱距來滿足3.3m的基本開間。基本開間組合單元在水平和豎直兩個方向上自由組合。管線復(fù)雜的衛(wèi)生間與廚房均置于房間北側(cè)便于管線對齊[13]。設(shè)計預(yù)計可通過打破樓板形成兩層通高的共享空間以滿足健身、飲食、聚會等需求。在不拆除毀壞建筑的前提下，滿足可持續(xù)的條件下，適應(yīng)使用者的變化需求。

4.3 作業(yè)三：代際互助養(yǎng)老戶型探索（圖7）

圖7 作業(yè)三：代際互助養(yǎng)老

通過對老齡人口和青年人口行為特征和日常生活需求的分析調(diào)研，發(fā)現(xiàn)他們彼此之間存在經(jīng)濟能力、生理需求、心理互助、行為需求等“互補性”，也為其生活上的“相互合作”提供了可能。設(shè)計概念提出非血親關(guān)系社會代際群體互相支援的混合居住模式[14]。通過“2+1”的戶型組合設(shè)計，在有限的空間內(nèi)巧妙地解決了老年戶和青年戶的居住空間，并設(shè)置了互不干擾的獨立服務(wù)空間。

4.4 作業(yè)四：三代居戶型構(gòu)想（圖8）

圖8 作業(yè)四：三代居戶型構(gòu)想

方案通過對該社區(qū)的空間環(huán)境、各年齡段居民心理需求、居民生活場景等進行調(diào)查記錄。很多老年家庭都渴望和子女一起居住，但又希望在各代之間保持一定的距離，保護個人隱私，對三代居戶型設(shè)計存在較大創(chuàng)新需求。本方案設(shè)計提出緩解代際矛盾的三代居住宅方案構(gòu)想，采用躍層戶型設(shè)計布局，通過戶型單元的錯位組合，兩代家庭之間通過起居室挑空設(shè)計實現(xiàn)聯(lián)系溝通，并在在起居室上空部分設(shè)置兒童活動閱讀區(qū)，便于隔代交流互動[15]。

5 反思總結(jié)

以“立足城市環(huán)境、回歸日常生活”為主線索的教學(xué)思路在實踐過程中取得了良好的反饋，學(xué)生從場地調(diào)研開始，以他們的日常生活經(jīng)驗和由此出發(fā)的親身觀察去貼近設(shè)計，循序漸進地領(lǐng)會在這種都市條件下開展設(shè)計工作的方式與內(nèi)涵，鼓勵“外師造化，內(nèi)發(fā)心源”的學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生建立解決問題為出發(fā)點的設(shè)計意識，在日常生活中尋找設(shè)計的靈感或機遇。這次教學(xué)成果也印證了這點，這些來源于在地日常生活的設(shè)計靈感，在后續(xù)的方案中保持了良好的貫穿力。如“門戶空間”作業(yè)成果，這個設(shè)計的靈感來源于調(diào)研中兩個坐在各自家門口邊擇菜邊聊天的主婦。所以設(shè)計者以“門戶空間”作為設(shè)計概念，旨在促進鄰里之間的交流。因此“門戶空間”既有一定的私密性，又有一定的開放性。在最終的方案中，設(shè)計者用一個微妙的入戶平臺，平和地解決了私密與開放之間的矛盾。

此外，開放包容的任務(wù)書和平等交流的課堂氛圍，對開拓學(xué)生的發(fā)散性思維也是非常有效的方法。任務(wù)書的多方向性，不僅在保證教案整體水準(zhǔn)的前提下極大地豐富了教學(xué)內(nèi)容，也使設(shè)計成果更加豐富多樣。平等交流的課堂氛圍在充分尊重同學(xué)設(shè)計和思考的同時，主動地引導(dǎo)學(xué)生按照課程設(shè)計要求推進設(shè)計，盡量避免后期推到重來，留足必要的后期深化時間，體現(xiàn)了教學(xué)連貫性和多樣性的統(tǒng)一。

在教學(xué)中由于課時限制，沒有對學(xué)生所設(shè)計的居住空間在社會中的運作提出相關(guān)要求，如通過市場調(diào)研定性分析，通過軟件模擬進行建設(shè)成本定量分析，以及運行成本、使用者成本和其他相關(guān)內(nèi)容做一個粗線條的整理，以論證方案的可行性。在后續(xù)教案框架設(shè)計中可以繼續(xù)深化。

建筑設(shè)計課程的改革是一項系統(tǒng)的工程，教學(xué)中依然存在許多有待提升的內(nèi)容，在后續(xù)的課程建設(shè)中，需結(jié)合專業(yè)發(fā)展需求進行持續(xù)深入地研究和探索，從設(shè)計觀、方法論、形式法等方面不斷調(diào)整、完善、優(yōu)化課程體系。

資料來源:

圖1～4：作者繪制；

圖5：14級學(xué)生鞏忠林作業(yè)；

圖6：12級學(xué)生黃曉軍作業(yè)；

圖7：16級學(xué)生張少敏作業(yè)；

圖8：16級學(xué)生張?zhí)窳刈鳂I(yè)。