朱圳基

漳州職業(yè)技術(shù)學(xué)院，福建 漳州 363000

一、中國風(fēng)內(nèi)涵及其衍生意

“中國風(fēng)”一詞熱衷于17、18世紀(jì)時期的歐洲，這是歐洲國家以“他者視角”，對中國傳統(tǒng)文化元素的逐步認(rèn)知。隨著時間演變，“中國風(fēng)”概念的內(nèi)涵和外延也發(fā)生了變化。當(dāng)前，中國風(fēng)所指范圍并不確切，它主要涉及與中國傳統(tǒng)文化息息相關(guān)的藝術(shù)形式，這些藝術(shù)形式包括語言、視覺、表演與綜合形式等。而“中國風(fēng)”尤其廣泛應(yīng)用于各類視覺藝術(shù)中，如建筑、雕塑、書法、工藝美術(shù)、繪畫、攝影等領(lǐng)域。本文所說的“中國風(fēng)”，主要指蘊含傳統(tǒng)文化元素，具備傳統(tǒng)儒釋道思想內(nèi)涵的一切藝術(shù)形式。

近年來，我國主張文化強國與文化自信，文化作為一種軟實力，讓文化產(chǎn)品“鑲嵌”中國元素，使其蘊涵豐富的人文底蘊無疑是世界認(rèn)識中國、理解中國的重要窗口。本文著重以居住空間作為切入點，從多個角度論述把中國風(fēng)這一獨有的中華民族藝術(shù)形式與室內(nèi)設(shè)計完美地融合起來。

二、幾類常用的中國風(fēng)元素

（一）窗戶

窗戶，亦稱窗牖。中國古代窗戶的形制類別十分廣泛。這些窗戶的花紋形制多，有冰裂紋、菱花紋、萬字紋、回字紋、壽字紋等。這些窗戶的紋樣中，存在共同的形制特征，亦均以窗欞格作為基本樣式。窗欞格作為中式古典建筑行業(yè)里，其在隔扇、窗戶、欄桿與室內(nèi)中是常被廣泛使用的形制。窗欞格具有裝飾、消除空間閉塞感，以及通風(fēng)采光等多重作用。古代窗欞格樣式的選擇涉景成趣，隨境而變。古人往往根據(jù)不同的空間場所設(shè)計相應(yīng)的漏窗形制。在花紋圖案的設(shè)計上因地而制、因景而設(shè)。按照構(gòu)圖，窗欞格有幾何與自然兩種形體。自然形體圖案題材具有豐富的意蘊，往往采用景物的形式象征歲月靜好或者吉祥如意。比如聲名甚彰的蘇州滄浪亭，設(shè)計師根據(jù)春夏秋冬效仿四種名花即海棠花、荷花、石榴花、桃花分別作為窗欞格的形制，可謂應(yīng)景順時而又高雅別致。

（二）屏風(fēng)

屏風(fēng)作為中國古代室內(nèi)常用的家具，兼具實用性與觀賞性雙重功能。古代屏風(fēng)種類多樣，按照物理形制，有折疊式屏風(fēng)與立式屏風(fēng)等。古代王公貴族的屏風(fēng)，工藝考究，質(zhì)地奢華，部分屏風(fēng)采用了琉璃、水晶、云母等高檔原料，且鑲嵌了金銀、玉石、象牙、琺瑯等昂貴飾物。對于多數(shù)古人而言，屏風(fēng)即為“屏障風(fēng)”，具有遮風(fēng)、藏私和隔間的作用。不言而喻，古代的屏風(fēng)往往超越了本身單純的實用性，在內(nèi)涵上攜帶著豐富的人文意蘊和文化基因。在文學(xué)、繪畫、古玩等藝術(shù)形式中，屏風(fēng)蘊含著較多的文化密碼，昭示著屏風(fēng)的獨特美學(xué)價值。如李賀著名的樂府詩《屏風(fēng)曲》吟詠的是一面屏風(fēng)。該詩四句所寫的是折疊式的屏風(fēng)，這個屏風(fēng)由銀色的鉸鏈聯(lián)結(jié)依次鋪展，屏風(fēng)里有美麗的蝴蝶棲居在石竹花上，清明澄澈的綠水上長著亭亭玉立的荷花。這塊美麗的屏風(fēng)描繪了兩個世界，一是女主人公所居內(nèi)室點著明亮的燭光，溫馨而美麗[1]。二是燭光照亮了屏風(fēng)上初夏明媚迷人的景色?？梢?，這里的屏風(fēng)具有豐厚的人文意蘊，能引起人們的翩翩聯(lián)想。

（三）器物

中國古代器物涵蓋范圍廣闊，衣食住行等等，幾乎無所不包。在今天作為裝飾品，得到廣泛應(yīng)用的，主要有瓷器、香爐、茶具、碗具、酒具、花燈、飾物、傘蓋、樂器、旗幟、古玩等等。這些器物的產(chǎn)生原因，多數(shù)出于生活需要，但隨著生活水平的提高，實用性往往讓位于審美性。譬如瓷器是今天中國家庭使用范圍最廣且最具中國風(fēng)因素的藝術(shù)品。古代瓷器從用以裝飲食之物的陶器演變而成，獨具中華民族的東方韻味。瓷器的紋飾類型包羅萬象，呈現(xiàn)出較為復(fù)雜與豐富的人文意味和思想內(nèi)涵?；ɑ芗y飾如牡丹海棠象征富貴；石榴寓意多子多孫；梅花菊花代表高潔；四季花暗示美好幸福等等。人物紋飾如羅漢象征高官厚祿、衣食無憂等；壽星代表長壽；鐘馗寓意辟邪少災(zāi)；松下三老暗示壽比南山；嬰戲百子象征多子多福等等。有些紋飾則并不必然象征某種思想，往往只是一種不確定的思想暗示。譬如風(fēng)景紋飾中的皎潔明月、銀河在天、蝴蝶探花、荷花翠鳥、山高水長等等。也有些祝福的紋飾，如三羊開泰、萬壽無疆、五子登科、富貴白頭等等。瓷器和中國的英文名相同，可以說瓷器即為“中國風(fēng)”的代表性藝術(shù)形式。瓷器在海內(nèi)外最有名的品類之一即為青花瓷。青花瓷在顏色上藍(lán)白的組合形式產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。元明時期，青花瓷更是遠(yuǎn)銷中東、歐洲一帶?？梢?，這一獨具東方情調(diào)的藝術(shù)品獨具巨大的審美價值。

（四）家具

古典家具所指對象范圍并不明確。提及古代的家具，一般包括床、鏡臺、柜、椅、桌、盆架等。古典家具由于在屬性上有重疊之處，因此桌、案、幾的區(qū)分往往不明。多數(shù)的室內(nèi)空間中，必備的家具有床榻、櫥柜、案桌、茶幾、椅子等。最不能缺少的家具便是凳子與桌子、幾案。古典家具十分注重工藝技法，往往雕刻精美、圖案鮮明、花紋繁復(fù)，具有濃濃的中國傳統(tǒng)元素。就材質(zhì)而言，古典家具的制造材料也是種類繁多，有柚木、紅木、黃梨木、檀木、楓木、樺木、杉木、松木、櫻桃木、藤木等等。古典家具制作工藝復(fù)雜，比如古代江南地區(qū)的黃花梨家具常常采用線刻、嵌石、雕花等技藝。與此同時，古代家具還雕刻著各種寓意祥瑞的圖案與花紋。如曲尺紋、十字連方、回字紋、錦地紋等諸多類型[2]。這些圖案都有特定的象征寓意。比如西洋西番纏枝蓮象征富貴延綿、子嗣旺盛；葫蘆、葡萄象征瓜瓞綿綿；靈芝、壽桃、水仙象征多福多壽等?？傊?，古典家具在外觀及內(nèi)涵上都具有西方家具所不具備的優(yōu)勢與魅力。

三、中國風(fēng)元素組合搭配理念

（一）整體風(fēng)格和諧統(tǒng)一

首先是色彩的協(xié)調(diào)性上。屏風(fēng)、瓷器、窗戶、燈飾顏色的選擇可借鑒中國水墨畫的顏色，以灰白黑為基礎(chǔ)色調(diào)，濃淡適宜，營造出質(zhì)樸真淳的意蘊。另外，還可在灰白黑基礎(chǔ)色調(diào)上，局部點染青花藍(lán)、中國紅、琉璃黃顏色，使嚴(yán)肅的色澤中帶有一絲的活潑。其次，在光與影的調(diào)度上。中國風(fēng)的室內(nèi)設(shè)計應(yīng)努力營造出如詩如畫的意境。可通過光影的變換調(diào)配讓人產(chǎn)生獨特的視覺體驗。借助窗欞格將自然的光線“放射”到室內(nèi)，并和室內(nèi)環(huán)境陳設(shè)完美融合，投映出精妙的光影效果。最后，在器物陳設(shè)的和諧性上。住宅居室不應(yīng)是琳瑯滿目，讓人目不暇接，產(chǎn)生奢侈淫靡之感。在一般的中小戶型居室內(nèi)，應(yīng)盡量避免器物在逼仄的空間內(nèi)過于密集，而應(yīng)有所留白。比如對于讀書辦公用的書房，可陳列筆墨紙硯、書畫、青花瓷等濃厚文化氣息的器物。對于主臥，在床頭可置放繪有山水或水墨等高雅題材的屏風(fēng)等[3]。

（二）東方韻味與西方風(fēng)情相結(jié)合

中國風(fēng)元素有著無與倫比的藝術(shù)魅力與獨特的美學(xué)價值。對于現(xiàn)代居室的空間設(shè)計，我們應(yīng)以涵容心態(tài)與轉(zhuǎn)益多師的態(tài)度對待西方的“文化符號”。在中式的居室中，室內(nèi)設(shè)計固然當(dāng)大量采擷中國古典文化元素，但在部分細(xì)節(jié)上，必要時當(dāng)采納西方風(fēng)情，構(gòu)建以中為主，以西為輔的設(shè)計風(fēng)格。中國風(fēng)代表著現(xiàn)代中國人回歸田園，尋找傳統(tǒng)生活方式。特別近年流行的新中式風(fēng)格，過于強調(diào)雅潔、澹泊、淳樸的裝飾風(fēng)格，陷入了設(shè)計的怪圈。有些設(shè)計師甚至為了中式而中式，一味排斥西方元素，未能充分汲取西式的優(yōu)勢，彌補純中式的不足。

（三）審美性與實用性的平衡

目前，中國風(fēng)的室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格既是對中國本土文化的自信的弘揚，也是對熱極一時的西式裝飾風(fēng)的一種理性反駁。選擇中國風(fēng)室內(nèi)設(shè)計無疑是為了獲得獨特的家園審美性回歸，但這種審美性應(yīng)當(dāng)建立在居住的實用性基礎(chǔ)上。譬如在具體的設(shè)計中，可通過室內(nèi)器物飾品的陳設(shè)、古典家具的遴選和色彩的調(diào)度等方面，完美地實現(xiàn)精神上審美性與日常生活需求實用性的平衡。

四、中國風(fēng)元素在室內(nèi)設(shè)計運用策略

（一）儒釋道思想巧妙“植入”與人文精神營造

傳統(tǒng)哲學(xué)精神凝聚著古人的智慧，其中如師法自然、天人合一、尚中之道、有無相生、虛實相生等思想無疑值得我們深入挖掘，并運用到具體的室內(nèi)設(shè)計中。盡管這些哲學(xué)精神已被反復(fù)提及并運用于室內(nèi)設(shè)計中，但多數(shù)停留于表面性的描述而未能充分領(lǐng)悟其真實內(nèi)涵。在一些中式風(fēng)情的居室空間中，師法古人的哲學(xué)智慧，不同中國風(fēng)元素的重組、排列與嵌入，往往能取得精妙絕倫的藝術(shù)效果。例如圖1：

圖1 青花瓷裝飾

圖1巧妙地汲取了中國風(fēng)元素中的青花瓷器的美學(xué)理念，形成雅致新奇的美學(xué)效果。這間主臥中，床頭上潔白的墻壁繪有青色的荷花，床頭燈置于青花瓷瓶上，青花風(fēng)格的茶壺、枕頭及被單飾以潔白的墊被，窗臺上似不經(jīng)意間地懸掛著青花色的窗簾。整個房間形成以“青”、“白”為主的主色調(diào)，明麗透亮而不失溫馨自然，讓人心迷神往。

（二）中國風(fēng)思想智慧“偷意”與自然和諧居室意境

有些中國風(fēng)藝術(shù)形式本身就凝聚著古人的生活智慧，設(shè)計師只需靈心妙手地運用，便能營造出自然和諧的居家環(huán)境。在室內(nèi)空間的設(shè)置、隔斷，以及光影的調(diào)配、安排上，傳統(tǒng)的漏花窗、窗欞格、屏風(fēng)藝術(shù)的應(yīng)用能獲得不同流俗的情趣。例如在設(shè)計中式別墅的正門大廳時，設(shè)計師可以自然地用紫檀木材質(zhì)的木制格柵與槅窗門洞，使光線可透過窗槅與格柵的縫隙射入房間。也可在大門關(guān)閉時，讓居家者由縫隙去感受室外的別有洞天與綠意幽幽。

（三）因室制宜的設(shè)計風(fēng)尚與詩化的器物陳設(shè)

以中國風(fēng)為主的中式住宅在具體設(shè)計時，還要“因室制宜”，根據(jù)房間不同的功能、屬性，選擇不同的設(shè)計風(fēng)格。對于主臥、書房、次臥、客廳等不同房間，中國風(fēng)元素的調(diào)配與采納應(yīng)有所區(qū)分。譬如對于主臥當(dāng)以簡潔實用為主，而對于書房，要有人文元素，使居家者具有詩意般棲居的感受。

在具體的中國風(fēng)器物的陳列上，應(yīng)使得居室環(huán)境整體具有虛實變化的特質(zhì)，富有空間感、層次感與涵容性。室內(nèi)的家具陳設(shè)從中國風(fēng)元素中汲取靈感，創(chuàng)造性加以“拋棄”和“重構(gòu)”，進(jìn)而誕生出全新的理念。通過簡單的茶幾與板凳有秩序地擺放，立體地展現(xiàn)空間，從而表現(xiàn)和不同流俗的人文與藝術(shù)氣息。

五、結(jié)語

在西方設(shè)計風(fēng)格占據(jù)主流的時代，弘揚中國風(fēng)的藝術(shù)價值顯得迫在眉睫。當(dāng)前室內(nèi)設(shè)計中千篇一律的布局、陳俗老調(diào)的風(fēng)格、奢侈淫靡的涂飾等設(shè)計問題一再出現(xiàn)，不僅未能為人營造幽微詩意的居家環(huán)境，并且不加抉擇地采納一些工業(yè)材料更是威脅著人的健康。因此，揚棄、激發(fā)、萃取、改造中國風(fēng)元素，將其移植到現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中，可以提升中國室內(nèi)設(shè)計的獨立價值、商業(yè)價值和文化價值。