王春嬌 許傳宏

關(guān)鍵詞：環(huán)境行為學(xué) 城市規(guī)劃館 展示空間 行為模式 空間設(shè)計(jì)

引言

國土空間規(guī)劃導(dǎo)向下城市面貌日新月異，中國各地區(qū)建設(shè)展示城市規(guī)劃成果展館數(shù)量不斷增加。文化和旅游部發(fā)布《“十四五”文化和旅游發(fā)展規(guī)劃》中也提到可持續(xù)的公共文化服務(wù)，從數(shù)量到質(zhì)量的轉(zhuǎn)變需求，還要同時(shí)推動數(shù)字化的發(fā)展及智慧化的服務(wù)場景應(yīng)用。 [1] 城市規(guī)劃館作為公眾了解國家城市規(guī)劃政策的公共文化空間，面向新時(shí)代公眾需求及時(shí)更新提升觀眾服務(wù)和體驗(yàn)，具有重要的研究價(jià)值。查閱相關(guān)文獻(xiàn)資料發(fā)現(xiàn)，同樣作為城市主題型的博物館，關(guān)于城市博物館展示空間的相關(guān)研究遠(yuǎn)多于城市規(guī)劃館，對于規(guī)劃館展示空間設(shè)計(jì)的相關(guān)研究仍需探究。綜上，基于環(huán)境行為學(xué)的理論視角，設(shè)計(jì)符合新時(shí)代公眾需求的公共文化空間，成為目前城市規(guī)劃館展示空間面臨的時(shí)代挑戰(zhàn)。

一、 面向新時(shí)代城市規(guī)劃館展示空間的設(shè)計(jì)問題

城市規(guī)劃展示館作為展示城市發(fā)展軌跡的公共文化空間，從2000年全國第一座上海市城市規(guī)劃館開館以來，國內(nèi)的規(guī)劃展示館陸陸續(xù)續(xù)進(jìn)入準(zhǔn)備建設(shè)中，社會發(fā)展大環(huán)境推動城市規(guī)劃館發(fā)展。其一是社會環(huán)境，城市化進(jìn)程加快的趨勢，展館數(shù)量的高速增長。其二是現(xiàn)狀環(huán)境，城市品牌化塑造的需求，地區(qū)之間的城市競爭。其三是政策環(huán)境，管理體制的主導(dǎo)作用，城市建設(shè)展示的需求。[2] 通過現(xiàn)有文獻(xiàn)資料的梳理，發(fā)現(xiàn)當(dāng)下我國城市規(guī)劃館呈現(xiàn)以下現(xiàn)象。

（一） 模式單一化

目前我國的城市規(guī)劃館都是以上海城市規(guī)劃館為藍(lán)本，基本按照“過去-現(xiàn)代-將來”展示框架，廣泛應(yīng)用于各大小型城市規(guī)劃館造成單一化的現(xiàn)象。雖然這種展示框架模式具有相對的合理性，但是也因此呈現(xiàn)出各地區(qū)同質(zhì)化的現(xiàn)象，缺乏展示亮點(diǎn)及地域特色。

（二）信息復(fù)雜化

規(guī)劃館的展示內(nèi)容涉及城市發(fā)展的各個(gè)階段，即城市歷史、建筑成就及未來的城市展望。但僅城市歷史部分的展示已包含地方建筑街區(qū)，人文、器物、文化等諸多方面，需要展示內(nèi)容較多。展示空間呈現(xiàn)出信息為了包含以上敘述內(nèi)容，相應(yīng)呈現(xiàn)的展示方式主要以模型、展板為主，大多數(shù)的空間會呈現(xiàn)整個(gè)文字化復(fù)雜。展示信息復(fù)雜化以致展示內(nèi)容的主題性缺乏聚焦點(diǎn)。

（三） 組織分隔化

規(guī)劃館展示空間中，城市歷史與城市規(guī)劃空間的銜接，如何與城市博物館中城市歷史的空間區(qū)別。城市文化作為地域特色體現(xiàn)在現(xiàn)有空間中，將城市文化作為空間脈絡(luò)，在整個(gè)展示空間敘事中完整展現(xiàn)，打造以城市為載體的具有主題性的空間，而不是相對分隔的空間組織。

（四）技術(shù)形式化

近年來新媒介的發(fā)展，出現(xiàn)各種動態(tài)化和科技化的展示形式。高科技術(shù)的展示方式也是規(guī)劃館的特色之一，但是需要依據(jù)展示內(nèi)容合理化設(shè)置的展示形式，而不是一度依賴展示技術(shù)。部分規(guī)劃館聲光電媒體的組合應(yīng)用，導(dǎo)致整個(gè)規(guī)劃館展示空間的文化氛圍感缺失。[3]

二、環(huán)境行為學(xué)理論介入展示空間設(shè)計(jì)思考

（一）洞察觀眾行為需求

規(guī)劃館是傳達(dá)城市規(guī)劃信息及國家政策導(dǎo)向的公共空間，展示信息傳達(dá)的方式非常重要。展示空間作為傳遞信息的空間媒介，連接著空間環(huán)境中的人與人、人與空間、人與展品。因此，在展示空間中所發(fā)生的人與環(huán)境之間的相互關(guān)系，或者是基于環(huán)境而引起的人與空間之間的互動行為，在規(guī)劃館展示場域中探討各部分的空間要素及各部分要素組成之間的聯(lián)系具有重要意義。環(huán)境行為學(xué)理論的研究認(rèn)為人與環(huán)境之間是一種交互關(guān)系具有相互滲透性。展示空間對于人與空間的交互，“觀眾-展品-展示空間”三者交互的關(guān)系尤其重要。環(huán)境行為學(xué)的調(diào)研方法著眼于動態(tài)信息的收集，這些動態(tài)信息包含人的行為動作等。采用環(huán)境行為學(xué)的調(diào)研方法，讓設(shè)計(jì)師洞察空間參與者的行為目的，比如不同空間環(huán)境對人行為產(chǎn)生的影響，探究觀展行為是洞察觀眾行為需求的基礎(chǔ)。[4]

（二）定位空間設(shè)計(jì)需求

環(huán)境行為學(xué)研究內(nèi)容是人的行為與環(huán)境之間的關(guān)系，從人的行為作為切入點(diǎn)，設(shè)計(jì)滿足人們行為活動的環(huán)境場所。在《建成環(huán)境的意義：非語言表達(dá)法》一書中，拉普卜特嘗試建構(gòu)了人—環(huán)境的聯(lián)系，環(huán)境正是通過“意義”，影響著人的判斷和行為。環(huán)境通過提供線索影響人的行為，人又靠這些線索來判斷或解釋行為，這些線索的集合就是環(huán)境的“意義”。[5] 對于規(guī)劃館展示空間建成環(huán)境意義來說，公共文化空間目的是人人參與，體現(xiàn)公共與公平，因此規(guī)劃館展示空間應(yīng)具有社會性和公共性。從社會性到公共性的意義，環(huán)境如何影響空間行為，都需要探討人在公共空間物理環(huán)境中的行為，探究觀展行為需求定位觀眾的空間需求，實(shí)現(xiàn)人與環(huán)境的雙向互動。

三、深圳當(dāng)代藝術(shù)與城市規(guī)劃館展示空間設(shè)計(jì)研究

（一）跨界融合設(shè)計(jì)模式

深圳是改革開放的窗口和新興移民城市，整個(gè)城市呈現(xiàn)出年輕、活力、發(fā)展、包容、親和的城市形象和城市特征。[6] 城市與藝術(shù)結(jié)合，一館兩展的形式具有革新性和前沿性，一館兩展跨界融合模式為其帶來人流量聚集熱點(diǎn)，因此研究選取深圳當(dāng)代藝術(shù)與城市規(guī)劃館為例分析展示空間設(shè)計(jì)。[7] 展館位于中國廣東省深圳市福田區(qū)福中路184號，是深圳市民中心化建筑群中最具現(xiàn)代性的建筑。深圳市城市規(guī)劃館常設(shè)與本館北翼，由于整個(gè)展館建筑空間的獨(dú)特性，不同主題展示空間結(jié)合具體建筑空間形式巧妙布展，布展面積約9000平方米。深圳規(guī)劃展以深圳的創(chuàng)新性和先導(dǎo)性的城市規(guī)劃思想為核心，集合建筑內(nèi)部空間特色性的環(huán)境要素，以現(xiàn)代化的新媒介為技術(shù)手段，營造具有互動性和體驗(yàn)性的展示空間。

（二）展示空間行為需求

1986年唐納德.諾曼提出的“以用戶為中心的設(shè)計(jì)”UCD的概念，他提出的用戶體驗(yàn)的3個(gè)層次，即本能層、行為層、反思層。① 這里主要關(guān)注的是空間的行為層。行為層是指用戶在使用過程中產(chǎn)生的感受，針對展館空間設(shè)計(jì)中一些空間裝置、高科技展示媒介互動所產(chǎn)生的行動反應(yīng)。在對深圳城市規(guī)劃館空間參觀者的調(diào)研中，通過觀察行為動態(tài)總結(jié)出以下三個(gè)維度的觀展行為需求。