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        《蜀道難》中“難”的三重境界

        2021-10-21 20:22:32魏立芳
        語(yǔ)文天地 2021年10期
        關(guān)鍵詞:蜀道難蜀道句法

        魏立芳

        提及李白的《蜀道難》,人們對(duì)其中的“蜀道之難,難于上青天”記憶深刻。緣何讀者對(duì)詩(shī)中的這句話(huà)留有不可磨滅的印記,除了與詩(shī)人反復(fù)詠嘆的章法有關(guān)外,更在于詩(shī)人在推敲“蜀道之難,難于上青天”獨(dú)具匠心。詩(shī)歌中,詩(shī)人以“蜀道之難,難于上青天”作為關(guān)鍵句,從句子本身而言,句子內(nèi)部接連運(yùn)用了兩個(gè)“難”字,兩個(gè)“難”字詞性不同,“蜀道之難”中的“難”字是一個(gè)名詞性主語(yǔ),“難于上青天”中的“難”字屬于動(dòng)詞性謂語(yǔ),這就使得句子體現(xiàn)出聲音重復(fù)之美,在表意上又造成錯(cuò)位之效果,生成耐人尋味的節(jié)奏,韻味十足。再將“蜀道之難,難于上青天”放到整篇詩(shī)歌中加以探究,“難”字又展現(xiàn)出三種不同境界,它表現(xiàn)出“難”得的美學(xué)之“美”,揭示了“難”得的人事之“險(xiǎn)”,又暗藏著“難”得的無(wú)言“咨嗟”,耐人尋味,值得細(xì)細(xì)玩味。

        第一重境界:“難”得的美學(xué)之“美”

        從自然環(huán)境而言,蜀道之難不言而喻,可以說(shuō)達(dá)到了一種極端。作為詩(shī)仙的李白,在詩(shī)歌中是如何處理“蜀道”自然條件的呢?顯然,詩(shī)人沒(méi)有抓住自然條件之“難”大肆渲染,否則就難以造就《蜀道難》這首詩(shī)的藝術(shù)高度。詩(shī)人對(duì)蜀道自然條件之“難”進(jìn)行了美學(xué)層面的處理,賦予其多重美學(xué)內(nèi)涵。

        其一,遠(yuǎn)古的神秘之美。詩(shī)人抓住“蜀道”的自然特點(diǎn),著意表現(xiàn)其遠(yuǎn)古的神秘性。詩(shī)人不僅結(jié)合悠遠(yuǎn)的神話(huà)傳說(shuō),又將讀者帶入到幾千年的悠久歷史之中?!靶Q叢及魚(yú)鳧,開(kāi)國(guó)何茫然!”這種美又使其體現(xiàn)出閉塞和蒙昧,進(jìn)而生發(fā)征服之沖動(dòng)。

        其二,征服的悲壯之美。然而,“蜀道”自然條件之惡劣,又必然導(dǎo)致“征服”需要付出代價(jià),于是“地崩山摧壯士死”,這就使得詩(shī)歌又表現(xiàn)出一種悲壯之美,這種悲壯美詩(shī)人并沒(méi)有直接地加以呈現(xiàn),而是將之有機(jī)交融在蜀道形象之中。“悲”的消極色彩被淡化,與“壯”有機(jī)結(jié)合,帶給讀者震撼的“悲壯”之美。

        其三,破常的創(chuàng)意之美?!笆竦离y”原本是樂(lè)府古題,具有公共屬性。然而,詩(shī)人能夠突破常規(guī),對(duì)樂(lè)府古題進(jìn)行創(chuàng)造性改變,賦予《蜀道難》以新的創(chuàng)意。詩(shī)歌一改樂(lè)府古題的創(chuàng)作風(fēng)格,打破單一化的空間表現(xiàn),在意象上下功夫,使意象形成一個(gè)系列,從不同的維度加以表現(xiàn),可謂是天馬行空,想象奇特,將“奇”與“怪”互相交錯(cuò),借助復(fù)合處理造成了《蜀道難》起伏的情致,既讓人驚奇,又在驚奇中生發(fā)出無(wú)限的贊嘆與歌頌。

        其四,時(shí)空的交錯(cuò)之美。詩(shī)人抓住“難”字,又從時(shí)間和空間兩個(gè)維度加以表現(xiàn)。在時(shí)間上,詩(shī)人表現(xiàn)出極大的跨度,引領(lǐng)讀者在悠久的歷史中穿越,在神話(huà)傳說(shuō)中遨游;在空間上,詩(shī)人又引領(lǐng)讀者“橫絕云嶺,驅(qū)策回川”。時(shí)間與空間交錯(cuò),讓詩(shī)歌有限的內(nèi)容得到無(wú)限的擴(kuò)展。

        可見(jiàn),作為詩(shī)仙的李白,能夠在詩(shī)歌中將自然環(huán)境進(jìn)行美學(xué)意義的處理,賦予“難”以多重美學(xué)價(jià)值,讓“難”的內(nèi)涵變得豐富多彩。

        第二重境界:“難”得的人事之“險(xiǎn)”

        顯然,在詩(shī)歌中,詩(shī)人對(duì)“蜀道”自然條件之“難”是帶有一種“享受”的態(tài)度。那么,詩(shī)歌的第二個(gè)“蜀道之難”,詩(shī)人又寄予了哪些豐富的內(nèi)涵呢?

        初讀讓人感受到一種“悲凄”。然而,細(xì)細(xì)品味,不難發(fā)現(xiàn),在詩(shī)人的筆下,這種“悲凄”打破了常規(guī),生成了立體化的“悲凄”之境界,它不是小范圍的,而是遍布生存的空間,不是婉約的,而是露骨的。這種藝術(shù)化的處理,使得常規(guī)意義的“悲凄”生發(fā)出震撼人心的氣勢(shì),讓人感受到雄渾之勢(shì)無(wú)處不在,讓人聽(tīng)到一種豪邁的聲響。

        然而,詩(shī)人并不滿(mǎn)足,又從蜀道難中生發(fā)出新的意念,將讀者帶入“難”的第二重境界:“難”得的人事之“險(xiǎn)”?!半U(xiǎn)”的出現(xiàn)并不突然,詩(shī)人已經(jīng)進(jìn)行了大量的鋪墊,蜀道的奇、怪,是對(duì)此的自然延伸。但又不是簡(jiǎn)單的延伸,主要體現(xiàn)在句法的轉(zhuǎn)變和立意的轉(zhuǎn)變上。

        句法之轉(zhuǎn)換

        詩(shī)人在表現(xiàn)蜀道的奇與怪時(shí),為了更好地表現(xiàn)人事之險(xiǎn),改變了詩(shī)歌的句法,從吟詠法轉(zhuǎn)向散文的句式,“其險(xiǎn)也如此”。這就使得原先的抒情和鋪陳得到扭轉(zhuǎn),而是通過(guò)總結(jié)的形式,將意象與思緒進(jìn)行整合,表達(dá)方式也轉(zhuǎn)變?yōu)橐宰h論為主。

        立意之轉(zhuǎn)變

        隨著詩(shī)人句法的轉(zhuǎn)變,詩(shī)歌的立意也悄然發(fā)生了變化。詩(shī)人從淺層次的地理位置之“險(xiǎn)”的贊嘆,開(kāi)始逐步地向人事之“險(xiǎn)”轉(zhuǎn)變,發(fā)出兇險(xiǎn)的預(yù)言。同時(shí),詩(shī)人又將自己的擔(dān)憂(yōu)表達(dá)出來(lái)。

        這樣,詩(shī)歌扣住蜀道之“難”生成了新的境界。詩(shī)歌的第一部分和第二部分形成了強(qiáng)烈的反襯,從心靈的享受轉(zhuǎn)向低沉,詩(shī)歌的意境也造成兩種不同的風(fēng)格,美與丑、高亢與低回,讓詩(shī)歌表現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)氣質(zhì)。同時(shí),詩(shī)歌的節(jié)奏也發(fā)生了重要的變化,在情緒轉(zhuǎn)變中,詩(shī)歌表現(xiàn)出更大的張力。

        第三重境界:“難”得的無(wú)言“咨嗟”

        通過(guò)對(duì)蜀道難第二重境界的分析,可以看出,詩(shī)歌反映的不單單是情緒,而是向思想轉(zhuǎn)變,這就賦予詩(shī)歌以“政論”的色彩。由于詩(shī)歌立意的轉(zhuǎn)變,詩(shī)歌的情緒得到了削弱,意象的塑造也顯得比較單薄,不如前文酣暢淋漓。在這種不平衡之中,讓讀者產(chǎn)生困惑,驅(qū)使著讀者深入閱讀。

        這種不平衡的背后,如果細(xì)細(xì)斟酌,是有它的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)的。那個(gè)時(shí)代,長(zhǎng)安是大都會(huì)。實(shí)際上,在后期的安史之亂中,歷史結(jié)局與詩(shī)人的預(yù)言并不相符。這種思想不僅僅是詩(shī)人自身的,也受到前人的影響。然而,卻為第三重境界的生成做了較好的鋪墊。

        此時(shí),讀者對(duì)詩(shī)歌充滿(mǎn)了期待,期待著意象的升華,思潮能夠更加澎湃。然而,此時(shí)的詩(shī)人,卻運(yùn)用“錦城雖云樂(lè),不如早還家”一句,讓詩(shī)歌產(chǎn)生戛然而止的效果。這樣的結(jié)局給人一種草草收?qǐng)龅母惺?,讀者也不免產(chǎn)生失落之感。

        然而,詩(shī)人并沒(méi)有將這一詞句作為收官之筆,又添加了“蜀道之難,難于上青天,側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟”一句,似乎又給讀者留下豐富的創(chuàng)造空間。不少研究者做出了多種解讀,更多的是從社會(huì)政治的角度進(jìn)行探究,盡管考證學(xué)者對(duì)其不合理性進(jìn)行了評(píng)價(jià)。然而,無(wú)論是結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí),還是詩(shī)歌本身,值得玩味的空間還是存在的。從社會(huì)政治層面來(lái)看,詩(shī)人不是純粹的詩(shī)人,三年與權(quán)貴相處留下的印記是不可磨滅的,而且詩(shī)人也是時(shí)代的詩(shī)人;從詩(shī)歌本身而言,“側(cè)身”為何,又緣何“西望”才生發(fā)出“長(zhǎng)咨嗟”的感嘆,這些都給讀者留下許多想象的空間。正是詩(shī)人留下的想象空間,才給讀者常讀常新的感受,才形成不同讀者見(jiàn)解不同的閱讀現(xiàn)狀。

        從這個(gè)意義上分析,《蜀道難》一詩(shī)中,“難”更是一種難以企及的境界,讓讀者從詩(shī)歌中感受到一種“難”得的無(wú)言“咨嗟”。

        總之,任何試圖對(duì)《蜀道難》進(jìn)行完美解讀的行為注定是徒勞的。然而,作為一名讀者,作為一名語(yǔ)文教師,應(yīng)該嘗試著進(jìn)入《蜀道難》,在無(wú)數(shù)次徒勞中,詩(shī)歌的魅力一定會(huì)逐漸浮出文面,在多樣化的解讀中,盡管不可能達(dá)到完美的境界,但相信我們對(duì)《蜀道難》一詩(shī)“難”的三重境界的探究,一定會(huì)激起閱讀的熱情,將閱讀推向新的境界。

        作者單位:安徽省臨泉第二中學(xué)

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