趙德友 李瑩瑩

（河南省統(tǒng)計(jì)局，河南 鄭州 450008）

習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年的講話(huà)中指出：“中華民族是世界上偉大的民族，有著5000多年源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文明歷史，為人類(lèi)文明進(jìn)步作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。”然而，由于明清時(shí)期對(duì)內(nèi)實(shí)行封建專(zhuān)制統(tǒng)治，對(duì)外實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)，中國(guó)逐漸落后于世界。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中華民族陷入外敵入侵、內(nèi)戰(zhàn)不斷的危險(xiǎn)境地。無(wú)數(shù)仁人志士進(jìn)行了救國(guó)探索，但都以失敗告終。在這生死存亡的關(guān)鍵時(shí)期，以馬克思主義為指導(dǎo)，以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任的中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生。從此，拯救中國(guó)有了科學(xué)的指導(dǎo)思想，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興有了堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心。

一、鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)至1921年的世界與中國(guó)

18世紀(jì)70年代以來(lái)，歐美國(guó)家先后發(fā)生兩次工業(yè)革命，推進(jìn)了資本主義國(guó)家的現(xiàn)代化進(jìn)程。反觀中國(guó)，仍然沉浸于“天朝上國(guó)”、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)不能自拔，遠(yuǎn)遠(yuǎn)落伍于世界現(xiàn)代化進(jìn)程，必然要遭受落后挨打和被入侵掠奪的悲慘命運(yùn)。

工業(yè)革命蓬勃興起，歐美資本主義國(guó)家稱(chēng)霸世界。1760年，英國(guó)發(fā)生第一次工業(yè)革命，人類(lèi)進(jìn)入“蒸汽時(shí)代”，極大提高了生產(chǎn)力，確立了資產(chǎn)階級(jí)對(duì)世界的統(tǒng)治地位，英國(guó)成為世界強(qiáng)國(guó)。19世紀(jì)60年代，由美國(guó)和歐洲主導(dǎo)的第二次工業(yè)革命爆發(fā)，人類(lèi)進(jìn)入“電氣時(shí)代”，各國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治和文化聯(lián)系進(jìn)一步加強(qiáng)，資本主義生產(chǎn)呈現(xiàn)社會(huì)化趨勢(shì)。19世紀(jì)末20世紀(jì)初，主要資本主義國(guó)家如美、英、德、法等相繼進(jìn)入帝國(guó)主義階段。列強(qiáng)為了獲取更大的利益，在全球范圍內(nèi)進(jìn)行侵略擴(kuò)張和殖民掠奪，歷史悠久、幅員遼闊的中國(guó)成了它們掠奪的對(duì)象。

閉關(guān)鎖國(guó)、夜郎自大，封建的中國(guó)落伍于時(shí)代。處于封建制度衰落時(shí)期的中國(guó)，對(duì)內(nèi)實(shí)行殘酷的封建統(tǒng)治，對(duì)外閉關(guān)鎖國(guó)。自詡“天朝上國(guó)”，將西方近代科技視為“異端之尤”，抱殘守缺、盲目排外，實(shí)施“封海”“閉關(guān)”政策，斷絕對(duì)外經(jīng)濟(jì)、貿(mào)易、文化交流，喪失了兩次工業(yè)革命重大機(jī)遇，生產(chǎn)方式仍停留在小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，逐漸落伍于世界、落伍于時(shí)代。

列強(qiáng)入侵、戰(zhàn)亂頻仍，中國(guó)淪為半殖民地半封建社會(huì)。1840年，英國(guó)發(fā)動(dòng)第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，清朝戰(zhàn)敗，簽訂中英《南京條約》，中國(guó)逐漸淪為半殖民地半封建社會(huì)；1856—1860年，英法發(fā)動(dòng)第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，清政府被迫與英、法、俄、美等簽訂《天津條約》和《北京條約》，中國(guó)半殖民地半封建化程度進(jìn)一步加深；1900年，八國(guó)聯(lián)軍侵略中國(guó)，火燒圓明園，簽訂《辛丑條約》，標(biāo)志著中國(guó)完全淪為半殖民地半封建社會(huì)。

山河破碎、國(guó)土淪喪，中國(guó)領(lǐng)土主權(quán)遭到踐踏。從1840年到1905年的66年中，中國(guó)人民一直掙扎在列強(qiáng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙之中，主要資本主義、帝國(guó)主義國(guó)家都參與了對(duì)中國(guó)的侵占和掠奪。據(jù)粗略統(tǒng)計(jì)，列強(qiáng)通過(guò)暴力的與非暴力的、非法的與“合法”的手段，侵占中國(guó)領(lǐng)土173.9萬(wàn)平方公里，掠去白銀約1000億兩。在列強(qiáng)的浩劫下，地大物博、資源豐富的中國(guó)變得國(guó)弱民窮，陷入前所未有的苦難深淵。

軍閥混戰(zhàn)、內(nèi)亂不止，國(guó)家統(tǒng)一夢(mèng)遙遙無(wú)期。辛亥革命后形成的北洋軍閥集團(tuán)在袁世凱死后分化，他們依靠手中掌握的軍隊(duì)以及帝國(guó)主義的支持，擁兵自重，中國(guó)出現(xiàn)了長(zhǎng)達(dá)十幾年的軍閥混戰(zhàn)，內(nèi)戰(zhàn)連綿，政局一直處于相對(duì)分裂的狀態(tài)，給人民帶來(lái)了深重的災(zāi)難，嚴(yán)重影響了中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

在日益深重的民族危機(jī)和社會(huì)危機(jī)之下，推翻帝國(guó)主義和封建主義的統(tǒng)治，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放的歷史任務(wù)，迫切地?cái)[在中國(guó)人民面前。

二、近代挽救民族危機(jī)的種種嘗試

為了挽救民族危機(jī)，拯救民族危亡，中國(guó)人民奮起反抗，仁人志士苦苦探索，嘗試進(jìn)行多次不屈不撓的英勇斗爭(zhēng)，但無(wú)不以夢(mèng)碎和失敗告終。

農(nóng)民起義期盼的“反帝反封建夢(mèng)”灰飛煙滅。1851年，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)爆發(fā)，持續(xù)14年，勢(shì)力擴(kuò)展到17省，有力打擊了清王朝的封建統(tǒng)治和外國(guó)的侵略，但是由于領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)政治上過(guò)早的封建化，軍事決策一再失誤，最后遭到內(nèi)外鎮(zhèn)壓，陷于失敗。19世紀(jì)90年代后半期，義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)把斗爭(zhēng)矛頭直指帝國(guó)主義，提出了“扶清滅洋”的口號(hào)，促進(jìn)了中國(guó)民眾的覺(jué)醒，但是由于農(nóng)民階級(jí)的局限性，沒(méi)有先進(jìn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)，導(dǎo)致最終失敗。

幻想西學(xué)改良的“戊戌變法夢(mèng)”百日消亡。1898年6月，以康有為、梁?jiǎn)⒊瑸榇淼母牧寂稍诠饩w皇帝支持下進(jìn)行了戊戌變法，但僅103天，即遭到以慈禧太后為代表的頑固派殘酷鎮(zhèn)壓，變法失敗，譚嗣同等戊戌六君子“有心殺賊，無(wú)力回天”，遺恨京城。

試圖效仿西式的“議會(huì)共和夢(mèng)”碎裂破產(chǎn)。中國(guó)民主革命偉大先驅(qū)者孫中山先生首次喊出“振興中華”的時(shí)代強(qiáng)音，1894年在夏威夷檀香山創(chuàng)建興中會(huì)，1905年在日本東京以興中會(huì)為基礎(chǔ)成立同盟會(huì)。1911年10月10日，同盟會(huì)發(fā)動(dòng)辛亥革命，統(tǒng)治中國(guó)268年的清王朝土崩瓦解，中國(guó)幾千年的封建專(zhuān)制終結(jié)。孫中山和同盟會(huì)設(shè)想采取美國(guó)議會(huì)共和治國(guó)體制。然而，由于帝國(guó)主義和封建勢(shì)力在中國(guó)的統(tǒng)治力量異常強(qiáng)大，以孫中山為首的南京臨時(shí)政府僅存3個(gè)月，革命果實(shí)便被以袁世凱為代表的北洋軍閥竊取。1912年，同盟會(huì)聯(lián)合4個(gè)小黨派改組為國(guó)民黨。

上述種種救國(guó)運(yùn)動(dòng)，都在一定歷史條件下推動(dòng)了中國(guó)的進(jìn)步，但都沒(méi)能改變中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)，沒(méi)能改變中國(guó)人民的悲慘命運(yùn)，且都以失敗告終。這些運(yùn)動(dòng)為什么都失敗了呢，可以從思想和組織兩個(gè)方面進(jìn)行分析。

從思想上看，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)是帶有小資產(chǎn)階級(jí)色彩的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，領(lǐng)導(dǎo)人深信上帝神力，大搞封建專(zhuān)制，頒布的土地綱領(lǐng)具有空想主義色彩，難以實(shí)施。義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，雖然矛頭直指帝國(guó)主義侵略者，但是思想狹隘落后，信奉民間神魔鬼怪，提出“滅洋”口號(hào)，籠統(tǒng)排外色彩嚴(yán)重。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，指導(dǎo)思想是“中學(xué)為體，西學(xué)為用”，即采用西方先進(jìn)技術(shù)的“用”，來(lái)維護(hù)已經(jīng)完全不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的腐朽的封建主義的“體”，沒(méi)有動(dòng)搖封建統(tǒng)治的根基。戊戌變法，缺乏正確的理論指導(dǎo)，照搬照抄英、日等資本主義國(guó)家的模式，幻想進(jìn)行不流血的革命，將中國(guó)封建制度和平過(guò)渡到資本主義制度，走資產(chǎn)階級(jí)改良道路，這在中國(guó)行不通。辛亥革命，未能提出可以廣泛動(dòng)員工農(nóng)參加革命運(yùn)動(dòng)、明確的反帝反封建的政治綱領(lǐng)，對(duì)帝國(guó)主義抱有幻想，這表明在中國(guó)建立資產(chǎn)階級(jí)議會(huì)共和國(guó)是不可能的。

從組織上看，農(nóng)民領(lǐng)袖具有局限性，太平天國(guó)和義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)都是以農(nóng)民為主力的反帝反封建運(yùn)動(dòng)，由于農(nóng)民領(lǐng)袖具有階級(jí)局限性，不能代表新的生產(chǎn)方式，提不出科學(xué)、有遠(yuǎn)見(jiàn)且切合實(shí)際的斗爭(zhēng)綱領(lǐng)，組織上不能始終保持領(lǐng)導(dǎo)核心的團(tuán)結(jié)，無(wú)法戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)大的敵人。洋務(wù)派具有封建性，雖然自稱(chēng)“自強(qiáng)新政”，但是由于領(lǐng)導(dǎo)者李鴻章、曾國(guó)藩等都是封建大臣，是封建傳統(tǒng)思想的衛(wèi)道者，只主張學(xué)習(xí)西方技術(shù)，極力反對(duì)對(duì)封建思想和封建制度進(jìn)行任何形式的改革。君主立憲派具有軟弱性和妥協(xié)性，缺乏反帝反封建的勇氣，只采取改良的辦法，對(duì)封建反動(dòng)勢(shì)力和列強(qiáng)寄于幻想，遠(yuǎn)離且害怕民眾，得不到廣大民眾的支持，注定會(huì)歸于失敗。國(guó)民黨缺乏組織性，只代表占中國(guó)極少數(shù)的民族資產(chǎn)階級(jí)的利益，不代表最廣大人民的根本利益。黨內(nèi)組織松散、紀(jì)律松弛、派系林立，無(wú)法使革命者緊密團(tuán)結(jié)起來(lái)形成堅(jiān)強(qiáng)的戰(zhàn)斗力。

那么，到底什么樣的思想能夠拯救中國(guó)？什么樣的組織能夠領(lǐng)導(dǎo)中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興？中國(guó)的先進(jìn)知識(shí)分子不斷思考和探索，希望探尋出一條救國(guó)救民的新道路。此時(shí)的中國(guó)，迫切需要新的思想引領(lǐng)救亡運(yùn)動(dòng)，迫切需要新的組織凝聚革命力量。

三、馬克思主義廣泛傳播，中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生

經(jīng)歷各種救亡運(yùn)動(dòng)的失敗，中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子意識(shí)到，僅靠移植西方政治制度難以救中國(guó)。欲從根本上改造中國(guó)，要有文化覺(jué)醒和思想啟蒙，要有先進(jìn)思想的指導(dǎo)，更要有堅(jiān)強(qiáng)的組織來(lái)領(lǐng)導(dǎo)。1848年《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表，標(biāo)志著馬克思主義的誕生，馬克思主義揭示了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律，世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)從此有了自己的理論武器。

新文化運(yùn)動(dòng)，空前的思想啟蒙和解放運(yùn)動(dòng)。1915年，陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》，后改名《新青年》，新文化運(yùn)動(dòng)由此發(fā)端。新文化運(yùn)動(dòng)反對(duì)封建思想，大力倡導(dǎo)民主與科學(xué)，打開(kāi)了遏制新思想涌流的閘門(mén)，在中國(guó)社會(huì)掀起了思想解放的潮流，為馬克思主義在中國(guó)的傳播創(chuàng)造了有利條件。

十月革命勝利，給中國(guó)送來(lái)了馬克思主義。1917年，俄國(guó)十月革命爆發(fā)，列寧領(lǐng)導(dǎo)的布爾什維克武裝力量推翻了資產(chǎn)階級(jí)臨時(shí)政府，建立了人類(lèi)歷史上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家。俄國(guó)十月革命的勝利，極大地鼓舞了先進(jìn)知識(shí)分子李大釗，他相繼發(fā)表了《法俄革命之比較觀》《庶民的勝利》《布爾什維主義的勝利》等宣傳十月革命和馬克思主義的文章，謳歌十月革命的勝利。在宣傳過(guò)程中，他的思想認(rèn)識(shí)迅速提高，從愛(ài)國(guó)民主主義者轉(zhuǎn)變?yōu)轳R克思主義者，成為我國(guó)最早的馬克思主義傳播者。但是，由于軍閥政權(quán)的壓制和國(guó)民思想的禁錮，以及信息傳遞的阻礙，當(dāng)時(shí)只有少數(shù)先進(jìn)知識(shí)分子能夠?qū)W習(xí)和了解馬克思主義理論。

五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)，中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子逐漸接受馬克思主義。一戰(zhàn)結(jié)束后，1919年各戰(zhàn)勝?lài)?guó)在巴黎凡爾賽宮召開(kāi)戰(zhàn)后協(xié)約會(huì)議，中國(guó)作為戰(zhàn)勝?lài)?guó)參會(huì)。巴黎和會(huì)不顧中國(guó)提出的維護(hù)國(guó)家領(lǐng)土主權(quán)的三項(xiàng)提案，背信棄義，把德國(guó)在青島及山東的特權(quán)，全部轉(zhuǎn)讓給日本，嚴(yán)重踐踏了中國(guó)主權(quán)的獨(dú)立完整，激起各界人士的強(qiáng)烈義憤。5月4日，北京大學(xué)、北京高等師范學(xué)校以及十幾所專(zhuān)科以上學(xué)校的3000余名學(xué)生參與上街游行，高呼“還我青島”“取消二十一條”“外爭(zhēng)主權(quán)，內(nèi)除國(guó)賊”等口號(hào)，要求拒簽巴黎合約，懲辦賣(mài)國(guó)賊，一場(chǎng)規(guī)模浩大的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)爆發(fā)。五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)近代史上，第一次由學(xué)生、工人和其他階層共同參與的、徹底的反帝反封建的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，工人階級(jí)作為獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺(tái)。五四運(yùn)動(dòng)后，中國(guó)知識(shí)分子開(kāi)始深入思考，到底什么樣的主義能夠拯救中國(guó)。此時(shí)，李大釗發(fā)表了《我的馬克思主義觀》《再論問(wèn)題與主義》等文章，系統(tǒng)介紹馬克思主義理論，在思想界產(chǎn)生重大影響。1920年陳望道翻譯了《共產(chǎn)黨宣言》，一經(jīng)出版立即受到先進(jìn)知識(shí)分子和工人階級(jí)的熱烈歡迎。此后，中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子開(kāi)始逐漸接受和認(rèn)同馬克思主義，中國(guó)青年學(xué)生中的無(wú)政府主義者轉(zhuǎn)向接受馬克思主義。如毛澤東通過(guò)接觸和閱讀《共產(chǎn)黨宣言》，開(kāi)始堅(jiān)定地信奉馬克思主義，成為堅(jiān)定的馬克思主義者。五四運(yùn)動(dòng)推動(dòng)了馬克思主義在中國(guó)的廣泛傳播，為中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)建準(zhǔn)備了思想條件。

“南陳北李”，醞釀建立中國(guó)共產(chǎn)黨。馬克思主義在中國(guó)廣泛傳播且日益同中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的過(guò)程，也是中國(guó)共產(chǎn)黨從醞釀、準(zhǔn)備到建立的過(guò)程。陳獨(dú)秀、李大釗認(rèn)識(shí)到，要用馬克思主義改造中國(guó)，就必須建立一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨，來(lái)組織和領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命。1920年李大釗在護(hù)送陳獨(dú)秀離京途中，共同商討了在中國(guó)建立共產(chǎn)黨組織的問(wèn)題。隨后，陳獨(dú)秀和李大釗分別在上海和北京從事建黨籌備工作。在陳獨(dú)秀和李大釗的倡導(dǎo)、推動(dòng)和組織下，上海、北京、武漢、長(zhǎng)沙、廣州、濟(jì)南等地建立了共產(chǎn)黨早期組織。

中共一大召開(kāi)，開(kāi)天辟地大事件。1921年7月23日，中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)在上海召開(kāi)。參加會(huì)議的有上海的李漢俊、李達(dá)，北京的張國(guó)燾、劉仁靜，長(zhǎng)沙的毛澤東、何叔衡，武漢的董必武、陳潭秋，濟(jì)南的王盡美、鄧恩銘，廣州的陳公博，留日學(xué)生周佛海以及陳獨(dú)秀委派的包惠僧，代表全國(guó)50多名黨員。黨的一大將黨的名稱(chēng)確定為“中國(guó)共產(chǎn)黨”，黨的綱領(lǐng)是“革命軍隊(duì)必須與無(wú)產(chǎn)階級(jí)一起推翻資本家階級(jí)的政權(quán)”“承認(rèn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政，直到階級(jí)斗爭(zhēng)結(jié)束”等。大會(huì)選舉產(chǎn)生了黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)──中央局，陳獨(dú)秀為書(shū)記。黨的一大正式宣告了中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，被稱(chēng)為日月經(jīng)天、江河行地的開(kāi)天辟地大事。

四、中國(guó)共產(chǎn)黨成立的偉大意義

在中華民族內(nèi)憂(yōu)外患、社會(huì)危機(jī)空前嚴(yán)重的背景下，在馬克思主義同中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的進(jìn)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨誕生了。中國(guó)共產(chǎn)黨的成立不是偶然的，是中國(guó)近代歷史和人民的必然選擇，為今后的一切成功和進(jìn)步打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

深刻改變了近代以來(lái)中華民族發(fā)展的方向和進(jìn)程。中國(guó)共產(chǎn)黨作為工人階級(jí)的政黨，不僅代表著工人階級(jí)的利益，而且代表著最廣大人民的根本利益。中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，讓中國(guó)革命從此有了堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心，有了科學(xué)的理論指導(dǎo)，有了明確的奮斗目標(biāo)。災(zāi)難深重的中國(guó)人民，開(kāi)始了實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放的偉大斗爭(zhēng)。

深刻改變了中國(guó)人民和中華民族的前途和命運(yùn)。中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生之日起，就義無(wú)反顧地肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn)，付出巨大犧牲，跨過(guò)一道又一道溝坎，取得一個(gè)又一個(gè)勝利，中華民族實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的歷史性飛躍，迎來(lái)中華民族偉大復(fù)興的光明前景。

深刻改變了世界發(fā)展的趨勢(shì)和格局。中國(guó)革命的勝利，是繼俄國(guó)十月革命之后又一次社會(huì)主義的偉大勝利，極大鼓舞了世界被壓迫民族和人民爭(zhēng)取獨(dú)立解放的信心，社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)高潮開(kāi)始興起，從此中國(guó)革命與世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命、民族解放運(yùn)動(dòng)互相援助，改變了世界力量對(duì)比，改變了世界發(fā)展格局。

“其作始也簡(jiǎn)，其將畢也必巨?！被赝^(guò)去，百年征程中中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民創(chuàng)造出了開(kāi)天辟地的豐功偉績(jī)；展望未來(lái)，在全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新征程中，中國(guó)共產(chǎn)黨必將帶領(lǐng)全國(guó)各族人民繼續(xù)創(chuàng)造新的輝煌、開(kāi)辟新的歷史偉業(yè)。讓我們緊密團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周?chē)?，弘揚(yáng)偉大建黨精神，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗！