趙德友 李瑩瑩

（河南省統(tǒng)計(jì)局，河南 鄭州 450008）

習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年的講話中指出：“中華民族是世界上偉大的民族，有著5000多年源遠(yuǎn)流長的文明歷史，為人類文明進(jìn)步作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)?！比欢捎诿髑鍟r(shí)期對內(nèi)實(shí)行封建專制統(tǒng)治，對外實(shí)行閉關(guān)鎖國，中國逐漸落后于世界。鴉片戰(zhàn)爭后，中華民族陷入外敵入侵、內(nèi)戰(zhàn)不斷的危險(xiǎn)境地。無數(shù)仁人志士進(jìn)行了救國探索，但都以失敗告終。在這生死存亡的關(guān)鍵時(shí)期，以馬克思主義為指導(dǎo)，以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任的中國共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生。從此，拯救中國有了科學(xué)的指導(dǎo)思想，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興有了堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心。

一、鴉片戰(zhàn)爭至1921年的世界與中國

18世紀(jì)70年代以來，歐美國家先后發(fā)生兩次工業(yè)革命，推進(jìn)了資本主義國家的現(xiàn)代化進(jìn)程。反觀中國，仍然沉浸于“天朝上國”、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)不能自拔，遠(yuǎn)遠(yuǎn)落伍于世界現(xiàn)代化進(jìn)程，必然要遭受落后挨打和被入侵掠奪的悲慘命運(yùn)。

工業(yè)革命蓬勃興起，歐美資本主義國家稱霸世界。1760年，英國發(fā)生第一次工業(yè)革命，人類進(jìn)入“蒸汽時(shí)代”，極大提高了生產(chǎn)力，確立了資產(chǎn)階級對世界的統(tǒng)治地位，英國成為世界強(qiáng)國。19世紀(jì)60年代，由美國和歐洲主導(dǎo)的第二次工業(yè)革命爆發(fā)，人類進(jìn)入“電氣時(shí)代”，各國經(jīng)濟(jì)、政治和文化聯(lián)系進(jìn)一步加強(qiáng)，資本主義生產(chǎn)呈現(xiàn)社會化趨勢。19世紀(jì)末20世紀(jì)初，主要資本主義國家如美、英、德、法等相繼進(jìn)入帝國主義階段。列強(qiáng)為了獲取更大的利益，在全球范圍內(nèi)進(jìn)行侵略擴(kuò)張和殖民掠奪，歷史悠久、幅員遼闊的中國成了它們掠奪的對象。

閉關(guān)鎖國、夜郎自大，封建的中國落伍于時(shí)代。處于封建制度衰落時(shí)期的中國，對內(nèi)實(shí)行殘酷的封建統(tǒng)治，對外閉關(guān)鎖國。自詡“天朝上國”，將西方近代科技視為“異端之尤”，抱殘守缺、盲目排外，實(shí)施“封?！薄伴]關(guān)”政策，斷絕對外經(jīng)濟(jì)、貿(mào)易、文化交流，喪失了兩次工業(yè)革命重大機(jī)遇，生產(chǎn)方式仍停留在小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，逐漸落伍于世界、落伍于時(shí)代。

列強(qiáng)入侵、戰(zhàn)亂頻仍，中國淪為半殖民地半封建社會。1840年，英國發(fā)動(dòng)第一次鴉片戰(zhàn)爭，清朝戰(zhàn)敗，簽訂中英《南京條約》，中國逐漸淪為半殖民地半封建社會；1856—1860年，英法發(fā)動(dòng)第二次鴉片戰(zhàn)爭，清政府被迫與英、法、俄、美等簽訂《天津條約》和《北京條約》，中國半殖民地半封建化程度進(jìn)一步加深；1900年，八國聯(lián)軍侵略中國，火燒圓明園，簽訂《辛丑條約》，標(biāo)志著中國完全淪為半殖民地半封建社會。

山河破碎、國土淪喪，中國領(lǐng)土主權(quán)遭到踐踏。從1840年到1905年的66年中，中國人民一直掙扎在列強(qiáng)侵華戰(zhàn)爭的硝煙之中，主要資本主義、帝國主義國家都參與了對中國的侵占和掠奪。據(jù)粗略統(tǒng)計(jì)，列強(qiáng)通過暴力的與非暴力的、非法的與“合法”的手段，侵占中國領(lǐng)土173.9萬平方公里，掠去白銀約1000億兩。在列強(qiáng)的浩劫下，地大物博、資源豐富的中國變得國弱民窮，陷入前所未有的苦難深淵。

軍閥混戰(zhàn)、內(nèi)亂不止，國家統(tǒng)一夢遙遙無期。辛亥革命后形成的北洋軍閥集團(tuán)在袁世凱死后分化，他們依靠手中掌握的軍隊(duì)以及帝國主義的支持，擁兵自重，中國出現(xiàn)了長達(dá)十幾年的軍閥混戰(zhàn)，內(nèi)戰(zhàn)連綿，政局一直處于相對分裂的狀態(tài)，給人民帶來了深重的災(zāi)難，嚴(yán)重影響了中國社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

在日益深重的民族危機(jī)和社會危機(jī)之下，推翻帝國主義和封建主義的統(tǒng)治，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放的歷史任務(wù)，迫切地?cái)[在中國人民面前。

二、近代挽救民族危機(jī)的種種嘗試

為了挽救民族危機(jī)，拯救民族危亡，中國人民奮起反抗，仁人志士苦苦探索，嘗試進(jìn)行多次不屈不撓的英勇斗爭，但無不以夢碎和失敗告終。

農(nóng)民起義期盼的“反帝反封建夢”灰飛煙滅。1851年，太平天國運(yùn)動(dòng)爆發(fā)，持續(xù)14年，勢力擴(kuò)展到17省，有力打擊了清王朝的封建統(tǒng)治和外國的侵略，但是由于領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)政治上過早的封建化，軍事決策一再失誤，最后遭到內(nèi)外鎮(zhèn)壓，陷于失敗。19世紀(jì)90年代后半期，義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)把斗爭矛頭直指帝國主義，提出了“扶清滅洋”的口號，促進(jìn)了中國民眾的覺醒，但是由于農(nóng)民階級的局限性，沒有先進(jìn)階級的領(lǐng)導(dǎo)，導(dǎo)致最終失敗。

幻想西學(xué)改良的“戊戌變法夢”百日消亡。1898年6月，以康有為、梁啟超為代表的改良派在光緒皇帝支持下進(jìn)行了戊戌變法，但僅103天，即遭到以慈禧太后為代表的頑固派殘酷鎮(zhèn)壓，變法失敗，譚嗣同等戊戌六君子“有心殺賊，無力回天”，遺恨京城。

試圖效仿西式的“議會共和夢”碎裂破產(chǎn)。中國民主革命偉大先驅(qū)者孫中山先生首次喊出“振興中華”的時(shí)代強(qiáng)音，1894年在夏威夷檀香山創(chuàng)建興中會，1905年在日本東京以興中會為基礎(chǔ)成立同盟會。1911年10月10日，同盟會發(fā)動(dòng)辛亥革命，統(tǒng)治中國268年的清王朝土崩瓦解，中國幾千年的封建專制終結(jié)。孫中山和同盟會設(shè)想采取美國議會共和治國體制。然而，由于帝國主義和封建勢力在中國的統(tǒng)治力量異常強(qiáng)大，以孫中山為首的南京臨時(shí)政府僅存3個(gè)月，革命果實(shí)便被以袁世凱為代表的北洋軍閥竊取。1912年，同盟會聯(lián)合4個(gè)小黨派改組為國民黨。

上述種種救國運(yùn)動(dòng)，都在一定歷史條件下推動(dòng)了中國的進(jìn)步，但都沒能改變中國半殖民地半封建的社會性質(zhì)，沒能改變中國人民的悲慘命運(yùn)，且都以失敗告終。這些運(yùn)動(dòng)為什么都失敗了呢，可以從思想和組織兩個(gè)方面進(jìn)行分析。

從思想上看，太平天國運(yùn)動(dòng)是帶有小資產(chǎn)階級色彩的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，領(lǐng)導(dǎo)人深信上帝神力，大搞封建專制，頒布的土地綱領(lǐng)具有空想主義色彩，難以實(shí)施。義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，雖然矛頭直指帝國主義侵略者，但是思想狹隘落后，信奉民間神魔鬼怪，提出“滅洋”口號，籠統(tǒng)排外色彩嚴(yán)重。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，指導(dǎo)思想是“中學(xué)為體，西學(xué)為用”，即采用西方先進(jìn)技術(shù)的“用”，來維護(hù)已經(jīng)完全不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的腐朽的封建主義的“體”，沒有動(dòng)搖封建統(tǒng)治的根基。戊戌變法，缺乏正確的理論指導(dǎo)，照搬照抄英、日等資本主義國家的模式，幻想進(jìn)行不流血的革命，將中國封建制度和平過渡到資本主義制度，走資產(chǎn)階級改良道路，這在中國行不通。辛亥革命，未能提出可以廣泛動(dòng)員工農(nóng)參加革命運(yùn)動(dòng)、明確的反帝反封建的政治綱領(lǐng)，對帝國主義抱有幻想，這表明在中國建立資產(chǎn)階級議會共和國是不可能的。

從組織上看，農(nóng)民領(lǐng)袖具有局限性，太平天國和義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)都是以農(nóng)民為主力的反帝反封建運(yùn)動(dòng)，由于農(nóng)民領(lǐng)袖具有階級局限性，不能代表新的生產(chǎn)方式，提不出科學(xué)、有遠(yuǎn)見且切合實(shí)際的斗爭綱領(lǐng)，組織上不能始終保持領(lǐng)導(dǎo)核心的團(tuán)結(jié)，無法戰(zhàn)勝強(qiáng)大的敵人。洋務(wù)派具有封建性，雖然自稱“自強(qiáng)新政”，但是由于領(lǐng)導(dǎo)者李鴻章、曾國藩等都是封建大臣，是封建傳統(tǒng)思想的衛(wèi)道者，只主張學(xué)習(xí)西方技術(shù)，極力反對對封建思想和封建制度進(jìn)行任何形式的改革。君主立憲派具有軟弱性和妥協(xié)性，缺乏反帝反封建的勇氣，只采取改良的辦法，對封建反動(dòng)勢力和列強(qiáng)寄于幻想，遠(yuǎn)離且害怕民眾，得不到廣大民眾的支持，注定會歸于失敗。國民黨缺乏組織性，只代表占中國極少數(shù)的民族資產(chǎn)階級的利益，不代表最廣大人民的根本利益。黨內(nèi)組織松散、紀(jì)律松弛、派系林立，無法使革命者緊密團(tuán)結(jié)起來形成堅(jiān)強(qiáng)的戰(zhàn)斗力。

那么，到底什么樣的思想能夠拯救中國？什么樣的組織能夠領(lǐng)導(dǎo)中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興？中國的先進(jìn)知識分子不斷思考和探索，希望探尋出一條救國救民的新道路。此時(shí)的中國，迫切需要新的思想引領(lǐng)救亡運(yùn)動(dòng)，迫切需要新的組織凝聚革命力量。

三、馬克思主義廣泛傳播，中國共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生

經(jīng)歷各種救亡運(yùn)動(dòng)的失敗，中國先進(jìn)知識分子意識到，僅靠移植西方政治制度難以救中國。欲從根本上改造中國，要有文化覺醒和思想啟蒙，要有先進(jìn)思想的指導(dǎo)，更要有堅(jiān)強(qiáng)的組織來領(lǐng)導(dǎo)。1848年《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表，標(biāo)志著馬克思主義的誕生，馬克思主義揭示了人類社會發(fā)展規(guī)律，世界無產(chǎn)階級從此有了自己的理論武器。

新文化運(yùn)動(dòng)，空前的思想啟蒙和解放運(yùn)動(dòng)。1915年，陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》，后改名《新青年》，新文化運(yùn)動(dòng)由此發(fā)端。新文化運(yùn)動(dòng)反對封建思想，大力倡導(dǎo)民主與科學(xué)，打開了遏制新思想涌流的閘門，在中國社會掀起了思想解放的潮流，為馬克思主義在中國的傳播創(chuàng)造了有利條件。

十月革命勝利，給中國送來了馬克思主義。1917年，俄國十月革命爆發(fā)，列寧領(lǐng)導(dǎo)的布爾什維克武裝力量推翻了資產(chǎn)階級臨時(shí)政府，建立了人類歷史上第一個(gè)社會主義國家。俄國十月革命的勝利，極大地鼓舞了先進(jìn)知識分子李大釗，他相繼發(fā)表了《法俄革命之比較觀》《庶民的勝利》《布爾什維主義的勝利》等宣傳十月革命和馬克思主義的文章，謳歌十月革命的勝利。在宣傳過程中，他的思想認(rèn)識迅速提高，從愛國民主主義者轉(zhuǎn)變?yōu)轳R克思主義者，成為我國最早的馬克思主義傳播者。但是，由于軍閥政權(quán)的壓制和國民思想的禁錮，以及信息傳遞的阻礙，當(dāng)時(shí)只有少數(shù)先進(jìn)知識分子能夠?qū)W習(xí)和了解馬克思主義理論。

五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)，中國先進(jìn)知識分子逐漸接受馬克思主義。一戰(zhàn)結(jié)束后，1919年各戰(zhàn)勝國在巴黎凡爾賽宮召開戰(zhàn)后協(xié)約會議，中國作為戰(zhàn)勝國參會。巴黎和會不顧中國提出的維護(hù)國家領(lǐng)土主權(quán)的三項(xiàng)提案，背信棄義，把德國在青島及山東的特權(quán)，全部轉(zhuǎn)讓給日本，嚴(yán)重踐踏了中國主權(quán)的獨(dú)立完整，激起各界人士的強(qiáng)烈義憤。5月4日，北京大學(xué)、北京高等師范學(xué)校以及十幾所專科以上學(xué)校的3000余名學(xué)生參與上街游行，高呼“還我青島”“取消二十一條”“外爭主權(quán)，內(nèi)除國賊”等口號，要求拒簽巴黎合約，懲辦賣國賊，一場規(guī)模浩大的愛國運(yùn)動(dòng)爆發(fā)。五四運(yùn)動(dòng)是中國近代史上，第一次由學(xué)生、工人和其他階層共同參與的、徹底的反帝反封建的愛國運(yùn)動(dòng)，工人階級作為獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺。五四運(yùn)動(dòng)后，中國知識分子開始深入思考，到底什么樣的主義能夠拯救中國。此時(shí)，李大釗發(fā)表了《我的馬克思主義觀》《再論問題與主義》等文章，系統(tǒng)介紹馬克思主義理論，在思想界產(chǎn)生重大影響。1920年陳望道翻譯了《共產(chǎn)黨宣言》，一經(jīng)出版立即受到先進(jìn)知識分子和工人階級的熱烈歡迎。此后，中國先進(jìn)知識分子開始逐漸接受和認(rèn)同馬克思主義，中國青年學(xué)生中的無政府主義者轉(zhuǎn)向接受馬克思主義。如毛澤東通過接觸和閱讀《共產(chǎn)黨宣言》，開始堅(jiān)定地信奉馬克思主義，成為堅(jiān)定的馬克思主義者。五四運(yùn)動(dòng)推動(dòng)了馬克思主義在中國的廣泛傳播，為中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)建準(zhǔn)備了思想條件。

“南陳北李”，醞釀建立中國共產(chǎn)黨。馬克思主義在中國廣泛傳播且日益同中國工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的過程，也是中國共產(chǎn)黨從醞釀、準(zhǔn)備到建立的過程。陳獨(dú)秀、李大釗認(rèn)識到，要用馬克思主義改造中國，就必須建立一個(gè)無產(chǎn)階級政黨，來組織和領(lǐng)導(dǎo)中國革命。1920年李大釗在護(hù)送陳獨(dú)秀離京途中，共同商討了在中國建立共產(chǎn)黨組織的問題。隨后，陳獨(dú)秀和李大釗分別在上海和北京從事建黨籌備工作。在陳獨(dú)秀和李大釗的倡導(dǎo)、推動(dòng)和組織下，上海、北京、武漢、長沙、廣州、濟(jì)南等地建立了共產(chǎn)黨早期組織。

中共一大召開，開天辟地大事件。1921年7月23日，中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會在上海召開。參加會議的有上海的李漢俊、李達(dá)，北京的張國燾、劉仁靜，長沙的毛澤東、何叔衡，武漢的董必武、陳潭秋，濟(jì)南的王盡美、鄧恩銘，廣州的陳公博，留日學(xué)生周佛海以及陳獨(dú)秀委派的包惠僧，代表全國50多名黨員。黨的一大將黨的名稱確定為“中國共產(chǎn)黨”，黨的綱領(lǐng)是“革命軍隊(duì)必須與無產(chǎn)階級一起推翻資本家階級的政權(quán)”“承認(rèn)無產(chǎn)階級專政，直到階級斗爭結(jié)束”等。大會選舉產(chǎn)生了黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)──中央局，陳獨(dú)秀為書記。黨的一大正式宣告了中國共產(chǎn)黨的成立，被稱為日月經(jīng)天、江河行地的開天辟地大事。

四、中國共產(chǎn)黨成立的偉大意義

在中華民族內(nèi)憂外患、社會危機(jī)空前嚴(yán)重的背景下，在馬克思主義同中國工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的進(jìn)程中，中國共產(chǎn)黨誕生了。中國共產(chǎn)黨的成立不是偶然的，是中國近代歷史和人民的必然選擇，為今后的一切成功和進(jìn)步打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

深刻改變了近代以來中華民族發(fā)展的方向和進(jìn)程。中國共產(chǎn)黨作為工人階級的政黨，不僅代表著工人階級的利益，而且代表著最廣大人民的根本利益。中國共產(chǎn)黨的成立，讓中國革命從此有了堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心，有了科學(xué)的理論指導(dǎo)，有了明確的奮斗目標(biāo)。災(zāi)難深重的中國人民，開始了實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放的偉大斗爭。

深刻改變了中國人民和中華民族的前途和命運(yùn)。中國共產(chǎn)黨自誕生之日起，就義無反顧地肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民歷經(jīng)千難萬險(xiǎn)，付出巨大犧牲，跨過一道又一道溝坎，取得一個(gè)又一個(gè)勝利，中華民族實(shí)現(xiàn)了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的歷史性飛躍，迎來中華民族偉大復(fù)興的光明前景。

深刻改變了世界發(fā)展的趨勢和格局。中國革命的勝利，是繼俄國十月革命之后又一次社會主義的偉大勝利，極大鼓舞了世界被壓迫民族和人民爭取獨(dú)立解放的信心，社會主義運(yùn)動(dòng)高潮開始興起，從此中國革命與世界無產(chǎn)階級革命、民族解放運(yùn)動(dòng)互相援助，改變了世界力量對比，改變了世界發(fā)展格局。

“其作始也簡，其將畢也必巨?！被赝^去，百年征程中中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民創(chuàng)造出了開天辟地的豐功偉績；展望未來，在全面建成社會主義現(xiàn)代化國家的新征程中，中國共產(chǎn)黨必將帶領(lǐng)全國各族人民繼續(xù)創(chuàng)造新的輝煌、開辟新的歷史偉業(yè)。讓我們緊密團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，弘揚(yáng)偉大建黨精神，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢不懈奮斗！